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摘 要：中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)啟了中華民族波瀾壯闊新的歷史征程，中國(guó)共產(chǎn)黨走進(jìn)“改天換地”的歷史階段，新中國(guó)史與百年黨史相連交織。新中國(guó)史的敘事原則、方式、內(nèi)容，確立了正確把握新中國(guó)史焦點(diǎn)問(wèn)題、準(zhǔn)確理解中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。新中國(guó)史敘事的關(guān)鍵在于如何進(jìn)行歷史分期、如何書(shū)寫(xiě)“新時(shí)代”、如何堅(jiān)持唯物史觀。理解新中國(guó)史的核心在于正確對(duì)待新中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的曲折失誤、正確把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的關(guān)系、正確應(yīng)對(duì)新中國(guó)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。新中國(guó)史中鑄就的精神是中華民族精神的豐富延展，是偉大建黨精神的傳承發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的交織重構(gòu)。新中國(guó)的歷史，是社會(huì)主義發(fā)展完善的歷史，是改革開(kāi)放取得偉大成就的歷史，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的歷史，成就了百年大黨的偉大事業(yè)。

關(guān)鍵詞： 新中國(guó)史； 歷史分期； 唯物史觀； 偉大建黨精神； 中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系

總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、爭(zhēng)取歷史主動(dòng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的治國(guó)理政的歷史原則。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》),科學(xué)總結(jié)了黨的百年輝煌壯闊的歷史，概括了黨的“四個(gè)歷史時(shí)期”的偉大成就、“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)，讓全黨同志能夠看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?，弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功?！稕Q議》對(duì)新中國(guó)72年的歷史，在《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中對(duì)“建國(guó)三十二年歷史的基本估計(jì)”的基礎(chǔ)上，以“歷史任務(wù)—奮斗歷程—偉大成就—重大意義”的邏輯進(jìn)行了新的梳理和總結(jié)，重點(diǎn)總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大成就，核心是“兩個(gè)確立”的決定性意義，為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代定航指向。新中國(guó)史的基本定位、偉大成就、曲折探索、重大意義，以中央全會(huì)和歷史決議的方式，有了全新的書(shū)寫(xiě)、全新的總結(jié)、全新的概括、全新的認(rèn)知，為我們研究新中國(guó)史的敘事方式、核心問(wèn)題、偉大精神提供了根本遵循，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了不竭動(dòng)力。

一部好的歷史書(shū)，重點(diǎn)在于如何書(shū)寫(xiě)歷史，即采取何種敘事方式呈現(xiàn)歷史。一部好的新中國(guó)史，其書(shū)寫(xiě)核心在于把握三個(gè)關(guān)鍵：一是如何對(duì)歷史進(jìn)行分期；二是如何寫(xiě)好當(dāng)代史，尤其是如何書(shū)寫(xiě)“新時(shí)代”;三是如何堅(jiān)持馬克思主義史學(xué)觀書(shū)寫(xiě)新中國(guó)史。

(一)新中國(guó)史分期原則與具體分期

新中國(guó)史的歷史分期是個(gè)非常重要的問(wèn)題，關(guān)涉如何準(zhǔn)確把握新中國(guó)每個(gè)歷史發(fā)展階段的時(shí)代任務(wù)、發(fā)展特征、基本脈絡(luò)。新中國(guó)史的分期，應(yīng)依據(jù)三個(gè)原則。第一，嚴(yán)格遵循中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史決議1。因?yàn)檫@些鄭重的歷史結(jié)論，已經(jīng)經(jīng)受住了長(zhǎng)期的歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)，成為黨和國(guó)家、民族的科學(xué)共識(shí)。第二，凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的主線。這個(gè)主線，不僅集中反映了中國(guó)人民和中華民族的集體意志，也集中反映了新中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)一脈貫通的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯。第三，彰顯新中國(guó)史的學(xué)科特色。從嚴(yán)格意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)時(shí)期的歷史與新中國(guó)史，不能截然分開(kāi)。離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、決策和部署，新中國(guó)的歷史就缺少了最為重要、最為核心的內(nèi)容。同時(shí)，新中國(guó)史也不能與黨史的寫(xiě)法完全相同，而要力求在歷史階段劃分、標(biāo)題、角度、內(nèi)容等方面彰顯新中國(guó)史的特色。

依據(jù)上述原則，新中國(guó)70多年波瀾壯闊的歷史，分為三個(gè)階段。第一階段是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，著重闡述中國(guó)共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)站起來(lái)的艱辛歷程。第二階段是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，著重闡述在前一歷史階段奠定和提供的根本政治前提、制度基礎(chǔ)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)富起來(lái)的偉大歷程。第三階段是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，著重闡述在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)是如何取得全方位開(kāi)創(chuàng)性的歷史性成就，發(fā)生深層次根本性的歷史性巨變，中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的。

(二)著力書(shū)寫(xiě)好新時(shí)代的偉大成就

新中國(guó)的發(fā)展到了新時(shí)代，這就意味著新中國(guó)史的書(shū)寫(xiě)必定要書(shū)寫(xiě)新時(shí)代，也就是要書(shū)寫(xiě)當(dāng)代史。書(shū)寫(xiě)當(dāng)代史有相當(dāng)?shù)碾y度，但也有“處于當(dāng)下”的在場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。其實(shí)，每個(gè)歷史學(xué)家都是在立足當(dāng)代來(lái)還原歷史。當(dāng)代人寫(xiě)當(dāng)代史，優(yōu)勢(shì)在于有自己的親身感受與直接判斷，可以用這些感受與判斷來(lái)對(duì)照歷史文獻(xiàn)與歷史記載，甚至可以彌補(bǔ)某些文字記載的不足。

新中國(guó)史要濃墨重彩來(lái)寫(xiě)新時(shí)代。這不是要刻意突出新時(shí)代，而是新時(shí)代的歷史地位所決定的，是客觀事實(shí)。新中國(guó)的發(fā)展史，是一部中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)、勇攀高峰的跨越式發(fā)展史，是一部幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人以“一張藍(lán)圖繪到底”的精神接續(xù)奮斗、接續(xù)探索，使物質(zhì)成果與思想成果不斷積累、不斷疊加，不斷鑄就新奇跡、新輝煌的躍升史。這就決定了新中國(guó)的各個(gè)歷史階段都具有“一浪更比一浪高”的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)，既是對(duì)前一階段物質(zhì)成果與思想成果充分尊重、充分珍視、充分繼承的結(jié)果，也是在前一階段造就的物質(zhì)成果與思想成果基礎(chǔ)上接續(xù)奮斗、迎接新挑戰(zhàn)、勇攀新高峰的結(jié)果。

新中國(guó)史要著力寫(xiě)好新時(shí)代，就是要著力寫(xiě)好新時(shí)代的突出特點(diǎn)與偉大成就。

一是寫(xiě)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的思想偉力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生于新時(shí)代的偉大實(shí)踐之中，同時(shí)又給予這一偉大實(shí)踐強(qiáng)有力的指導(dǎo)和推動(dòng)。

二是寫(xiě)好中國(guó)共產(chǎn)黨以自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。但要堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)黨的革命性重塑和自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

三是寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局和戰(zhàn)略布局。中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義基本規(guī)律，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展、均衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)特征。中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，集中體現(xiàn)了新時(shí)代治國(guó)理政方略，為統(tǒng)籌推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局提供了戰(zhàn)略抓手，體現(xiàn)著戰(zhàn)略目標(biāo)與根本保障的高度統(tǒng)一、治國(guó)必先治黨的高度統(tǒng)一、全面深化改革與全面依法治國(guó)的高度統(tǒng)一。

四是寫(xiě)好黨的十八大以來(lái)取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革。新時(shí)代取得的歷史性成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，集中體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)生態(tài)、治黨治軍治國(guó)、內(nèi)政外交國(guó)防、統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教、科技教育醫(yī)療、國(guó)家安全、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面。新時(shí)代發(fā)生的歷史性變革是深層次的、根本性的，集中體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持人民至上和以人民為中心的發(fā)展理念，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，面對(duì)社會(huì)主要矛盾的深刻變化，有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事”[1],使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。

五是寫(xiě)好全面建成小康社會(huì)取得的決定性成就。全面深化改革取得重大突破，全面依法治國(guó)取得重大進(jìn)展，全面從嚴(yán)治黨取得重大成果，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化加快推進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步彰顯。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新的大臺(tái)階，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。人民生活水平顯著提高，高等教育進(jìn)入普及化階段，建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)取得重大戰(zhàn)略成果。全面建成小康社會(huì)的決定性勝利，使中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步，社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。

(三)堅(jiān)持用唯物史觀書(shū)寫(xiě)新中國(guó)史

唯物史觀奠基于人類(lèi)的全部生產(chǎn)實(shí)踐，成就于整個(gè)世界歷史的規(guī)律性建構(gòu)，衍生為人類(lèi)觀察世界、把握世界、改造世界的基本方法?！罢麄€(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程。”[2]92堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是中國(guó)共產(chǎn)黨人理解歷史的“金鑰匙”,習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系?！盵3]233“我們依然要推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，依然要推動(dòng)全黨掌握歷史唯物主義基本原理和方法論?！盵4]在馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中，唯物史觀表征為“中國(guó)化”的唯物主義歷史觀，即樹(shù)立正確黨史觀與大歷史觀。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要樹(shù)立正確黨史觀?！绻麣v史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)?！盵5]24正確黨史觀是辯證理解歷史的根本方法，是正確看待歷史上曲折失誤的不二法門(mén)。習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出：“樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略。”[5]14唯物史觀和大歷史觀是學(xué)習(xí)把握“四史”的立場(chǎng)與方法，也是書(shū)寫(xiě)新中國(guó)史的原則與遵循。

新中國(guó)史的書(shū)寫(xiě)，堅(jiān)持唯物史觀主要表現(xiàn)在以下三方面：

一是準(zhǔn)確把握新中國(guó)史的主流和本質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)歷史，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。”[5]4中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的不懈奮斗史，為探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索史，是新中國(guó)歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。

二是正確對(duì)待新中國(guó)探索的曲折失誤。人世間沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)。綜觀世界歷史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，都會(huì)跌宕起伏甚至充滿曲折。在中國(guó)這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開(kāi)通道路。我們的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見(jiàn)的艱難而不斷取得成功。

三是科學(xué)評(píng)價(jià)新中國(guó)史中的歷史人物。對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。

在新中國(guó)史的演進(jìn)過(guò)程中，主題主線是明晰的，曲折失誤是明顯的。新中國(guó)史的主題和主線，即：一部中華人民共和國(guó)史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，把黨的初心使命同近代以來(lái)中華民族兩大歷史任務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的偉大奮斗史和探索史。與偉大奮斗探索相伴的是曲折失誤，也是把握新中國(guó)史的重大問(wèn)題。如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)前進(jìn)道路上的失誤?從中吸取什么樣的教訓(xùn)?習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物。要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問(wèn)題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。”[5]24-25因此，要理解和把握新中國(guó)史，必須澄明新中國(guó)史上三個(gè)重要問(wèn)題：一是新中國(guó)史上的曲折失誤；二是改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的問(wèn)題；三是新中國(guó)發(fā)展中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

(一)正確對(duì)待新中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的曲折失誤

中華人民共和國(guó)的成立，向世界莊嚴(yán)宣告了中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了!社會(huì)主義改造和第一個(gè)五年計(jì)劃完成后，社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了偉大成就。不能否認(rèn)，在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中曾經(jīng)走過(guò)彎路，甚至犯過(guò)“文化大革命”這樣的全局性錯(cuò)誤。但絕不能因?yàn)橛羞@些錯(cuò)誤，就從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，從根本上否定社會(huì)主義制度，從根本上否定新中國(guó)的歷史。如何看待這些曲折失誤?如何從中吸取歷史教訓(xùn)?

正確對(duì)待這些失誤，要有三點(diǎn)基本的認(rèn)識(shí)與判斷。第一，這些失誤是探索中的失誤。換句話說(shuō)，是從良好的愿望出發(fā)，結(jié)果卻事與愿違。第二，這些失誤給黨和國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。不應(yīng)該發(fā)生，發(fā)生了則必須徹底糾正。第三，從新中國(guó)的發(fā)展歷程看這些失誤，并不是主流和本質(zhì)。決不能因?yàn)橛羞@些失誤，就全盤(pán)否定新中國(guó)的歷史，根本否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。只有講清楚這三點(diǎn)，才能站在歷史的正確方面、社會(huì)的進(jìn)步方面。

對(duì)于“大躍進(jìn)”和“文化大革命”,應(yīng)該本著實(shí)事求是的原則，對(duì)其失誤及教訓(xùn)、犯錯(cuò)誤的原因等，做深入深刻的分析，以正確認(rèn)識(shí)和理解這些復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象。要看到，人世間沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從事的事業(yè)之所以偉大，就在于經(jīng)歷世所罕見(jiàn)的艱難而不斷取得成功。毛澤東晚年的錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。革命領(lǐng)袖是人不是神。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定、抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭。前事不忘，后事之師。一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所持的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要、最可靠的尺度。

同時(shí)，要認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和危害。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元。”[5]25歷史虛無(wú)主義拿歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。

(二)正確把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的關(guān)系

改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心不同，社會(huì)主義的制度安排不同，國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的任務(wù)目標(biāo)不同。如果只看到這兩個(gè)歷史時(shí)期的階段性與差異性，看不到兩個(gè)歷史時(shí)期的延繼性與發(fā)展性，那么，我們就不能正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)史的整體性，不能認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)性，不能認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)程的一貫性，就會(huì)犯歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤，違背歷史唯物主義的基本原理。

改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。如果沒(méi)有1978年我們黨果斷決定實(shí)行改革開(kāi)放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移把握改革開(kāi)放的正確方向，社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面。如果沒(méi)有1949年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“正確處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題”[3]5-6,“這個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果”[3]4。只有處理好了這兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，才能深刻把握黨的十一屆三中全會(huì)偉大歷史轉(zhuǎn)折的深遠(yuǎn)意義，才能真正理解從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，在黨和國(guó)家面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。歷史證明，改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。

(三)正確應(yīng)對(duì)新中國(guó)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

新中國(guó)72年的實(shí)踐證明，黨和國(guó)家的事業(yè)不是一帆風(fēng)順的，在取得一項(xiàng)項(xiàng)輝煌成就時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。包括：蘇聯(lián)解體與東歐劇變帶來(lái)的社會(huì)主義事業(yè)空前低潮的考驗(yàn)、改革開(kāi)放跨世紀(jì)發(fā)展時(shí)期的“戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)”、全面建設(shè)小康社會(huì)歷史時(shí)期的“重大風(fēng)險(xiǎn)與自然災(zāi)害”、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的“灰犀牛”與“黑天鵝”事件2。當(dāng)下，我們面臨著世界百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，還會(huì)出現(xiàn)來(lái)自多方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。黨和國(guó)家在應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中，如何于危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局?習(xí)近平總書(shū)記指出：“增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們治黨治國(guó)必須始終堅(jiān)持的一個(gè)重大原則。我們黨要鞏固執(zhí)政地位，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，保證國(guó)家安全是頭等大事。”[6]只有如此，才能保障國(guó)家和事業(yè)的基本發(fā)展，才能保障中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的順利發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，自然、經(jīng)濟(jì)、科技等方面的風(fēng)險(xiǎn)，安全問(wèn)題不斷出現(xiàn)，是中國(guó)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)新征程中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。高風(fēng)險(xiǎn)事件頻發(fā)，是世界百年未有之大變局的一個(gè)顯著特點(diǎn)。“灰犀?！迸c“黑天鵝”事件都要防范，否則就會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，出現(xiàn)“蝴蝶效應(yīng)”。

正確應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，主要要做到：一是穩(wěn)住基本面和底線，切實(shí)增強(qiáng)提高防控能力。二是主動(dòng)防范，未雨綢繆，制訂好預(yù)案，防患于未然、防患于萌發(fā)之時(shí)，做到“早識(shí)別、早預(yù)警、早發(fā)現(xiàn)、早處置”。三是充分估計(jì)最壞的可能性，同時(shí)通過(guò)工作確保不出現(xiàn)最壞的情形，堅(jiān)決守住財(cái)政金融、社會(huì)民生、生態(tài)環(huán)境等底線。四是突出重點(diǎn)，防范化解政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、國(guó)家安全、外部環(huán)境、黨的建設(shè)等領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)?？傊纫獔?jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，以制度威力應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，還要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。

在新中國(guó)發(fā)展歷程中，黨和國(guó)家成功地化解了政治路線與道路選擇的挑戰(zhàn)，有效地防范了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)，抗擊“非典”、抗擊特大洪災(zāi)、抗擊汶川大地震、抗擊新冠肺炎疫情等自然災(zāi)害和風(fēng)險(xiǎn)，都充分說(shuō)明黨和國(guó)家具有防范化解各種重大風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大能力和優(yōu)勢(shì)制度。習(xí)近平總書(shū)記指出：“這就告誡全黨，要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，使我們的黨、我們的國(guó)家、我們的人民永遠(yuǎn)立于不敗之地?！盵7]風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)是不可避免的，在國(guó)家和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，唯有積極應(yīng)對(duì)，增強(qiáng)未雨綢繆的意識(shí)，增強(qiáng)防范化解的能力，才能保障黨和國(guó)家、人民始終立于不敗之地。

新中國(guó)史凝結(jié)的革命精神，有兩個(gè)重要的考察維度：一是新中國(guó)史革命精神的“源”,它是中華民族精神的繼承延展，是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的傳承弘揚(yáng)；二是新中國(guó)史革命精神的“流”,它是黨和人民砥礪奮斗生成的精神豐碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)筑的精神譜系。新中國(guó)史的核心精神是中國(guó)進(jìn)入第二個(gè)百年奮斗新征程的精神指引，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興定會(huì)創(chuàng)生新的中國(guó)精神。

(一)中華民族四個(gè)“偉大精神”在新中國(guó)史中的凝結(jié)

中華民族偉大精神是中華民族幾千年來(lái)偉大實(shí)踐的凝結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記在總結(jié)中華民族偉大精神時(shí)，概括出四種偉大的精神：偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。這些精神，在中華人民共和國(guó)歷史上進(jìn)一步得以發(fā)揚(yáng)光大。

像“兩彈一星”精神、“航天精神”等就是偉大創(chuàng)造精神在新中國(guó)歷史上的傳承和弘揚(yáng)。習(xí)近平總書(shū)記在給參與“東方紅一號(hào)”任務(wù)的老科學(xué)家回信中深情地說(shuō)：“‘東方紅一號(hào)’衛(wèi)星發(fā)射成功，我在陜北梁家河聽(tīng)到這一消息十分激動(dòng)。當(dāng)年，你們發(fā)憤圖強(qiáng)、埋頭苦干，創(chuàng)造了令全國(guó)各族人民自豪的非凡成就，彰顯了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神。老一代航天人的功勛已經(jīng)牢牢銘刻在新中國(guó)史冊(cè)上?！盵8]他殷切希望廣大航天工作者堅(jiān)定航天報(bào)國(guó)志向，堅(jiān)定航天強(qiáng)國(guó)信念，弘揚(yáng)“兩彈一星”精神、航天精神，創(chuàng)造更多中國(guó)奇跡。

20世紀(jì)60年代，河南林縣黨組織帶領(lǐng)人民群眾在陡峭的太行山上，用最簡(jiǎn)陋的開(kāi)鑿工具，以“愚公移山”的頑強(qiáng)毅力，興建起“人工天河”——紅旗渠，鑄就了“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。類(lèi)似的奮斗精神，在新中國(guó)史上比比皆是、不勝枚舉。像鐵人精神、“兩路”精神、屯墾精神、老西藏精神等，都是偉大奮斗精神在新中國(guó)歷史上的傳承和弘揚(yáng)。

偉大團(tuán)結(jié)精神在抗震救災(zāi)、抗洪搶險(xiǎn)、抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮著無(wú)窮的力量，成為創(chuàng)造災(zāi)后重建奇跡、抗擊疫情奇跡的無(wú)窮動(dòng)力。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“抗疫斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐再次證明，中國(guó)人民所具有的不屈不撓的意志力，是戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻的力量源泉。苦難考驗(yàn)了中國(guó)人民，也鍛煉了中國(guó)人民。正是因?yàn)橹袊?guó)人民經(jīng)千難而前仆后繼，歷萬(wàn)險(xiǎn)而鍥而不舍，我們才能在列強(qiáng)侵略時(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)?，在山河破碎時(shí)浴血奮戰(zhàn)，在一窮二白時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，在時(shí)代發(fā)展時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，中華民族才能始終屹立于世界民族之林。”[9]

偉大夢(mèng)想精神，在新時(shí)代表現(xiàn)得尤為突出。習(xí)近平總書(shū)記在2012年11月參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，總結(jié)概括提出“中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”后，這一響亮的口號(hào)就成為新時(shí)代最強(qiáng)音，凝聚起國(guó)內(nèi)各民族、各階層和港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞以及海外華人的力量。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“人民有信心，國(guó)家才有未來(lái)，國(guó)家才有力量。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，勤勞勇敢的中國(guó)人民更加自信自尊自強(qiáng)。中國(guó)這個(gè)古老而又現(xiàn)代的東方大國(guó)朝氣蓬勃、氣象萬(wàn)千，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，奇跡正在中華大地上不斷涌現(xiàn)。我們對(duì)未來(lái)充滿信心?！盵10]

(二)偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，第一次提出“偉大建黨精神”,“形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”[11]。偉大建黨精神是中華民族現(xiàn)代精神，是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探求傳播馬克思主義真理的勇氣表征，是中國(guó)老一輩革命家創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨的信念凝結(jié)。偉大建黨精神是中國(guó)現(xiàn)代政治精神，是開(kāi)啟中國(guó)化馬克思主義進(jìn)程的思想指引，是構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的不竭源泉。建黨精神是中華民族精神的集中體現(xiàn)，又把中華民族精神推向了新的時(shí)代高峰。

理解偉大建黨精神時(shí)，需要關(guān)注兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。第一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是“一百年前”。偉大建黨精神的32個(gè)字告訴我們，建黨精神是在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)程中就形成了的。中國(guó)共產(chǎn)黨有一個(gè)很重要的政治優(yōu)勢(shì)，即在矗立起一座座歷史豐碑的同時(shí)矗立起一座座精神豐碑。這是我們黨的光榮傳統(tǒng)，也是我們黨以弱勝?gòu)?qiáng)、從小到大，成為世界上最大政黨的精神之源。第二個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是“一百年來(lái)”,即從100年前一直延續(xù)到今天，而且會(huì)延續(xù)到未來(lái)的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。這個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程就是“中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”[11]。這里面包含了兩個(gè)方面：一是構(gòu)建起精神譜系，一直貫穿到新時(shí)代，比如“七一勛章”的頒授，每一位獲得者背后都是一座歷史的精神豐碑，也是一座新時(shí)代的精神豐碑，從今天延續(xù)到未來(lái)。二是錘煉了中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明政治品格。這樣，我們的理解就能夠立體化，概括出我們的精神之源、精神譜系、精神傳統(tǒng)以及我們黨的政治品格和政治優(yōu)勢(shì)。

(三)新中國(guó)史中中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的鑄就

中國(guó)共產(chǎn)黨不僅矗立起不忘初心、牢記使命的業(yè)績(jī)豐碑，還矗立起弘揚(yáng)民族精神、鑄造革命文化的精神豐碑。在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神。

在中華人民共和國(guó)成立72周年之際，黨中央批準(zhǔn)了第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。百年黨史的四個(gè)歷史階段，形成了不同時(shí)代特征的偉大精神，主要包括46種精神：有偉大建黨精神，有新民主主義革命時(shí)期的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神……張思德精神；有社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神……王杰精神；有改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、抗洪精神……女排精神；有新時(shí)代的脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神……絲路精神[12]。新民主主義革命歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)革命先烈鍛造了偉大的革命精神，構(gòu)筑了中國(guó)共產(chǎn)黨人第一個(gè)歷史階段的精神譜系，極大地弘揚(yáng)和豐富了中華民族精神，激勵(lì)著中國(guó)人民在新中國(guó)的歷史上再創(chuàng)輝煌、再立新功。

新中國(guó)72年形成的偉大精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一階段革命精神譜系的延伸和發(fā)展，是中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的精神支柱。新中國(guó)成立之初，偉大抗美援朝精神揭開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系新的篇章，打出了軍威、國(guó)威，為新中國(guó)建設(shè)發(fā)展贏得了一個(gè)相對(duì)和平穩(wěn)定的外部環(huán)境。新中國(guó)成立后，大批海外學(xué)子義無(wú)反顧地踏上歸國(guó)之路，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，終于打破美蘇等核大國(guó)的封鎖壟斷，研制成功“兩彈一星”,使新中國(guó)在世界上真正有了大國(guó)地位、大國(guó)尊嚴(yán)。在這期間鑄就了偉大的“兩彈一星”精神、中國(guó)航天精神。在如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)年代，涌現(xiàn)了雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神等，反映出中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民向貧窮宣戰(zhàn)、向落后宣戰(zhàn)的英雄氣概。

黨的十一屆三中全會(huì)揭開(kāi)了中華人民共和國(guó)歷史新的一頁(yè)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大潮中，在創(chuàng)造發(fā)展奇跡的同時(shí)，鑄就了偉大的改革開(kāi)放時(shí)代精神，形成特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神等，涌現(xiàn)出一大批英雄模范人物，在他們身后矗立起一個(gè)又一個(gè)的精神豐碑。

進(jìn)入新時(shí)代后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的培育和弘揚(yáng)，先后總結(jié)概括出科學(xué)家精神、工匠精神、勞模精神、塞罕壩精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，在中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的新發(fā)展階段矗立起新的精神豐碑。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神，要發(fā)揚(yáng)老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的革命精神，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。我們要大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨精神血脈，始終保持大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。

新中國(guó)72年的發(fā)展實(shí)踐，有寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，有深刻的歷史教訓(xùn)，給黨和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展提供了有益的啟示?？梢钥偨Y(jié)為三點(diǎn)：第一，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)歷史中形成的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。新中國(guó)史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本政治前提，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本政治前提。第二，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。新中國(guó)史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨接力探索，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，取得的最大成果，就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化。第三，正確認(rèn)識(shí)基本理論、基本路線、基本方略在治國(guó)理政中的關(guān)鍵作用。新中國(guó)史告訴我們，要始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷推動(dòng)馬克思主義時(shí)代化中國(guó)化大眾化，不斷推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的大國(guó)地位，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。

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（作者系中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《求是》雜志社原社長(zhǎng)，主要研究方向?yàn)橹泄颤h史、毛澤東思想研究。）