人伊香蕉久久精品,中文字幕免费观看欧美,中文娱乐久久综合网,日本免码va在线看免费99

“中國馬克思主義與當(dāng)代”是唯一統(tǒng)一開設(shè)的全國博士研究生思想政治理論課，思想性、學(xué)術(shù)性和現(xiàn)實性都很強，對教材編寫的要求也很高。因此， 2018年才由原先的教學(xué)大綱拓展為統(tǒng)編教材，在規(guī)范博士研究生的思想政治理論課教學(xué)、鞏固思想政治教育主陣地、全面提升新時代高素質(zhì)專業(yè)化人才的思想政治水平方面發(fā)揮了積極作用。

教材出版使用以來，國內(nèi)外形勢發(fā)生了一系列重大而深刻的變化。世界百年未有之大變局加速演進，經(jīng)濟全球化、政治多極化、文明多樣性遭遇更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，新冠肺炎疫情在全球蔓延，局部地區(qū)的戰(zhàn)亂和沖突持續(xù)爆發(fā)。我們面對著不確定性在加大的未來，人類面臨著向何處去的時代之問，世界進入新的動蕩變革期。

與此同時，我國在穩(wěn)步推進中華民族偉大復(fù)興的歷史進程。中國成功實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在向著第二個百年奮斗目標(biāo)邁進。中國特色社會主義積累了新的實踐成果，馬克思主義中國化取得了新的重大進展。

根據(jù)中宣部和教育部的工作部署，為體現(xiàn)思想政治理論課與時俱進的學(xué)科品格，對2018年版教材進行修訂，可以說是恰逢其時、意義重大。這次修訂的主要任務(wù)是立足世界之變與中國之治，圍繞當(dāng)代中國與世界的關(guān)系，回答人類向何處去的時代之問，把習(xí)近平總書記近三年來的系列重要講話精神這一體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果，有機地融入教材。為幫助廣大教師用好2021年版教材，現(xiàn)就教材修訂的總體思路、修訂原則、主要修訂內(nèi)容、教學(xué)重點難點、教學(xué)中應(yīng)注意的問題等做點說明。

一、本次修訂工作的理論準(zhǔn)備和總體思路

不論是做好教材修訂工作還是用好新修訂的教材，首先都是要不斷提高政治站位，作好理論準(zhǔn)備。從世界之變與中國之治、時代之問與中國之答的高度，深刻把握當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的豐富時代內(nèi)涵，努力把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最新成果有機融入教材的修訂和新教材的使用中，充分體現(xiàn)博士生教材思想站位步步高、理論剖析層層深的鮮明特色。

在全書的編寫中，我們始終堅持貫徹這樣的基本精神，即把習(xí)近平關(guān)于“用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”[1](P13)的重要論述作為理論闡發(fā)的支撐點；把習(xí)近平關(guān)于“兩個大局”同步交織、相互激蕩的重大論斷，作為觀察當(dāng)代中國與世界關(guān)系的立足點；把習(xí)近平關(guān)于“高舉構(gòu)建人類命運共同體旗幟”，[2](P428)堅持和平發(fā)展、合作共贏的理念作為回應(yīng)世界向何處去的出發(fā)點；把習(xí)近平關(guān)于“只有引領(lǐng)時代才能走向世界”[3](P66)的重要論述作為展現(xiàn)和解讀中國智慧、中國方案的切入點。其中，當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的闡發(fā)是理論基點。

我們這里講的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，既不能從一般的理論相關(guān)性上去理解，也不能從編年史意義的紀(jì)事范疇上去解讀，而是必須視為深入揭示時代發(fā)展和歷史規(guī)律的科學(xué)范疇，是引領(lǐng)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人守正創(chuàng)新、繼往開來，開辟馬克思主義中國化新境界的科學(xué)論斷。在馬克思看來，只有作為世界歷史性的存在，才能具有世界歷史性的意義。資本如此，現(xiàn)代無產(chǎn)階級也如此。因此，從客觀上講，當(dāng)代中國馬克思主義是21世紀(jì)的馬克思主義，根本上就在于世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局的歷史性交匯，使中國特色社會主義成為世界歷史性的事業(yè)。習(xí)近平指出：“當(dāng)前，我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩?！盵2](P428)“兩個大局”在同一時空下同步交織，形成相互激蕩的歷史性交匯，成為最獨特的時代景觀，表明了當(dāng)代中國與世界的深度融合。一方面，世界的百年變局越來越成為中國必須面對的客觀現(xiàn)實，成為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興繞不過的機遇與挑戰(zhàn)。另一方面，中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)已經(jīng)越來越超出一個國家的界限，日益成為影響和推動世界格局向好的力量。這是我們觀察當(dāng)代中國與世界的基本出發(fā)點。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我們創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)，同時在理論上取得了許多原創(chuàng)性的重大思想成果。只有從這樣的大時代觀、大格局觀出發(fā)，才能從以下三個維度深入把握當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的豐富時代內(nèi)涵。這是理解新教材、用好新教材的根本理論前提。

第一，當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵的核心意蘊，就是將中國主題融入時代主題，促使兩者有機統(tǒng)一。

馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵，是從變化發(fā)展了的實際中提煉出反映歷史本質(zhì)和規(guī)律、事關(guān)發(fā)展全局的根本問題，即“時代課題”。中國特色社會主義是我國改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，提出了堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大的時代課題，針對的是中國“發(fā)展以后”所出現(xiàn)的新問題。解答這一時代之問，我們對內(nèi)進行了關(guān)于我國主要矛盾轉(zhuǎn)變的探索，對外則進行了如何在開放中實現(xiàn)中國和世界的和平發(fā)展探索?！皟蓚€大局”同步交織論斷的提出，把解決我國國內(nèi)主要矛盾的出路與引領(lǐng)時代潮流的發(fā)展統(tǒng)一起來。和平發(fā)展、合作共贏不僅是時代的主題，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，不僅是解決國內(nèi)主要矛盾的出路，也是引領(lǐng)時代潮流的戰(zhàn)略舉措。我們從中國主題和時代主題的融合上更堅定地走中國特色社會主義道路，爭取對人類作出更大貢獻；從理論創(chuàng)新的方向上推進當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展，爭取對世界社會主義運動有較大的促進；從中國發(fā)展和世界發(fā)展的一致性上構(gòu)建人類命運共同體，爭取對當(dāng)代人類文明發(fā)展作出更為實質(zhì)性貢獻。

第二，當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)意蘊，就是把中國發(fā)展融入世界發(fā)展，促使兩者良性互動。

在推動中國走向世界的實踐方面，當(dāng)代中國馬克思主義形成了兩個基本判斷：第一個判斷是：“只有民族的才是世界的，只有引領(lǐng)時代才能走向世界?！盵3](P66)這就是說，只有把時代課題落實到中華民族的偉大復(fù)興中來，把民族發(fā)展融入引領(lǐng)時代潮流中來，中國才能真正走向世界。第二個判斷是：“世界能夠進入中國，中國也才能走向世界?！?[3](P486)這就是說，要讓各國大門向中國打開，中國首先要向世界各國打開自己的大門。上述這兩個基本判斷充分說明了中國發(fā)展和世界發(fā)展的一致性。要構(gòu)建開放合作、協(xié)調(diào)平衡的世界發(fā)展新格局，必須把立足自身的發(fā)展與不斷擴大開放、創(chuàng)造出更多共同發(fā)展的歷史機遇有機地統(tǒng)一起來。

第三，當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵的開放意蘊，就是讓中國精神融入時代精神，從而促使為民族謀復(fù)興和為世界謀大同有機統(tǒng)一。

時代精神是在深入考察歷史進程和時代特征的基礎(chǔ)上，對人類社會發(fā)展規(guī)律深入把握的思想成果和精神力量。實踐表明，馬克思主義自誕生起，就一直是時代的最強音。在不斷推進馬克思主義中國化的過程中，中國共產(chǎn)黨始終牢牢把握時代發(fā)展的脈搏，始終走在時代的前面，形成了氣勢磅礴、催人奮進的中國精神。建立在理論自覺上的堅定理想和無畏獻身是中國精神的內(nèi)核，而善于學(xué)習(xí)是中國精神的靈魂。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！?[2](P540)今天，中國精神之所以能夠全面融入時代精神，一方面是因為我們認定當(dāng)今的時代精神是“改革創(chuàng)新”，而今天的世界正處于“動蕩變革期”；另一方面是因為我們堅持的時代精神，始終是開放發(fā)展的，而開放是當(dāng)今世界無法阻擋的大趨勢。世界的動蕩變革和中國的改革開放相互交織，從而決定了開辟馬克思主義中國化新境界的無限前景和重大時代意義。

總之，我們緊密結(jié)合近三年來中國特色社會主義極不平凡的偉大實踐，緊密結(jié)合風(fēng)云變幻的復(fù)雜國際形勢，緊密結(jié)合對當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義豐富時代內(nèi)涵的把握，開展教材的修訂工作。通過這次修訂，我們努力做到教材結(jié)構(gòu)設(shè)計合理，論述全面詳實，內(nèi)容精當(dāng)準(zhǔn)確。在敘述上力求深入淺出，把豐富的思想講簡明，把深刻的道理講淺顯，把凝練的精神講敞亮，打通博士生思想政治教育的“最后一公里”。使命光榮，任務(wù)艱巨，相信講授此課的老師會感同身受。要在深入把握馬克思主義中國化最新理論成果上狠下工夫，并在此基礎(chǔ)上，努力拓展理論視野，深刻認識蓬勃發(fā)展的當(dāng)代中國和充滿變數(shù)的當(dāng)代世界，努力把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最新成果真正融入教學(xué)全過程。

二、教材編寫和修訂的具體原則

為做好教材的編寫工作，編寫組進行了多次深入討論，明確了具體的編寫原則：

第一，突出問題意識與問題導(dǎo)向，堅持用當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義來認識和解決問題。當(dāng)今時代，國際上可謂亂象叢生。疫情肆虐、國際合作防控乏力，背后是以美國為首的少數(shù)國家把疫情溯源政治化，不斷制造并擴散“政治病毒”；世界經(jīng)濟長期低迷、國際社會動蕩不安，根源在美國堅持霸權(quán)主義立場和“冷戰(zhàn)思維”，大搞單邊主義、假多邊主義、“長臂管轄”；力圖構(gòu)建全力圍堵中國的所謂“價值觀聯(lián)盟”和“北約亞洲版”，使我們今后不得不更多地面對“逆風(fēng)逆水”的挑戰(zhàn)。就國內(nèi)而言，以慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年為契機，以黨史教育為抓手，愛祖國、愛人民、愛共產(chǎn)黨、愛社會主義已形成風(fēng)氣，意識形態(tài)領(lǐng)域的總體形勢健康向好。但也要清醒看到，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭依然尖銳復(fù)雜，主流意識形態(tài)建設(shè)依舊任重道遠。西方的意識形態(tài)滲透更加隱蔽，批判抵制各種錯誤社會思潮一刻不能含糊，用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民一刻不能放松。要抓住其中的真問題、大問題，解答博士生普遍關(guān)注的熱點難點問題，就必須堅持當(dāng)代中國馬克思主義的基本立場。講世界性問題時要自覺堅守中國立場，能夠講出中國的觀點和應(yīng)對，凝聚大家的共識；講中國問題時要具有世界眼光，不但能夠講清中國貢獻和中國智慧，更要講清我國如何順應(yīng)和引領(lǐng)時代潮流這一根本。

第二，自覺運用辯證思維，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，辨明時代潮流不轉(zhuǎn)向。本課程的教學(xué)要求是講清當(dāng)代中國與世界的本質(zhì)關(guān)系及其客觀趨勢，揭示其中的規(guī)律性認識。要把規(guī)律性認識講好，還要遵循人的認識規(guī)律。認識是從感性認識到理性認識再到實踐反復(fù)無窮的過程，那么在具體的教學(xué)實踐中，就必須從現(xiàn)象入手、從事實出發(fā)，需要經(jīng)過從現(xiàn)象到本質(zhì)再還原到現(xiàn)象的反復(fù)過程。既不能駐足現(xiàn)象，也不能孤立地講本質(zhì)。不僅要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，還要把本質(zhì)還原到現(xiàn)實過程，達到“思維的具體”。這也是教材重要的修訂原則。習(xí)近平指出，“要深入分析世界轉(zhuǎn)型過渡期國際形勢的演變規(guī)律，既要把握世界多極化加速推進的大勢，又要重視大國關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢。既要把握經(jīng)濟全球化持續(xù)發(fā)展的大勢，又要重視世界經(jīng)濟格局深刻演變的動向。既要把握國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢，又要重視國際安全挑戰(zhàn)錯綜復(fù)雜的局面。既要把握各種文明交流互鑒的大勢，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實。”[2](P428)這一重點論基礎(chǔ)上的兩點論，就是辯證綜合，就是“思維具體”。

第三，自覺運用比較方法，用事實說話，不斷堅定“四個自信”。近幾年來，西方之亂與中國之治，已經(jīng)越來越成為人們的普遍共識。在中外疫情防控的效果比較中，可以看見資本主義和中國特色社會主義兩種社會制度的優(yōu)劣。在世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力和中國經(jīng)濟穩(wěn)定增長的比較中，可以看見西方現(xiàn)代化發(fā)展道路和中國式現(xiàn)代化新道路的高下。在中國發(fā)展和世界發(fā)展互為機遇而美國不斷“脫鉤”“制裁”的比較中，可以看見西方文明的衰落和中國文明新形態(tài)的強大生命力。在這樣的比較中，檢驗我們自覺運用馬克思主義這個“望遠鏡”和“顯微鏡”的能力，檢驗引導(dǎo)博士生認識各種社會問題背后的現(xiàn)實根源和制度優(yōu)劣的教學(xué)效果。

第四，自覺運用創(chuàng)新思維，立足現(xiàn)實面向未來，闡明中國化馬克思主義的守正創(chuàng)新。在博士生的思想政治教育中，要注意講清楚歷史與現(xiàn)實、未來發(fā)展的基本規(guī)律和根本趨勢，并聚焦當(dāng)代中國馬克思主義的守正創(chuàng)新。在堅持中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，就是對于馬克思主義的守正創(chuàng)新。不斷推進這一創(chuàng)新，是馬克思主義永葆青春活力的原因，必須充分肯定。但是，這種創(chuàng)新不是取代馬恩列，也是不容動搖的。要集中講清兩點：一是守正創(chuàng)新的關(guān)鍵是“結(jié)合”論創(chuàng)新，即把馬克思主義的基本原理運用到新的歷史條件，是運用式的創(chuàng)新。不能丟掉老祖宗，不是另起爐灶。二是講清時代的依據(jù)。劃分時代可以有不同的客觀依據(jù)，因而作為科學(xué)認識范疇的時代也有大小之分，不可相互替代，也不可加以混淆。習(xí)近平指出：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)?！盵3](P66)善于從中國特色社會主義偉大實踐經(jīng)驗中作出新的理論概括的視角，抓住當(dāng)代世界的普遍性困惑進行釋疑解惑，才能很好地引導(dǎo)博士生認清未來發(fā)展的根本趨勢。

三、主要修訂內(nèi)容

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是彰顯真理力量的生動形式。各個章節(jié)的修訂工作都充分反映中國特色社會主義進入新時代后取得的偉大實踐成果，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的最新理論成果。同時，堅持教材內(nèi)容的一脈相承和與時俱進相統(tǒng)一。此次教材修訂在保持2018年版總體框架的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)優(yōu)化、有機融入了3年來的新動態(tài)、新思想、新內(nèi)容。由于教材內(nèi)容是一個有機的整體，各專題之間注重相互呼應(yīng)，在具體呈現(xiàn)形式上更為靈活多樣。具體來講，各個章節(jié)主要圍繞下述方面進行議題設(shè)置、邏輯展開和內(nèi)容增刪：

“導(dǎo)論”是教材的總綱，主要闡釋了以下問題：時代潮流和時代特征是我們今天觀察和認識當(dāng)代中國與世界的客觀依據(jù)；當(dāng)今中國所處的歷史方位是我們認識和處理當(dāng)代中國與世界關(guān)系的立足點；當(dāng)代中國馬克思主義是我們把握時代、引領(lǐng)潮流的看家本領(lǐng)。

在第一章“當(dāng)代世界經(jīng)濟”中，通過對我國立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，成為世界經(jīng)濟發(fā)展主要引擎的實踐總結(jié)，在把握我國發(fā)展的新歷史方位的同時，深刻論證了中國經(jīng)驗在應(yīng)對經(jīng)濟全球化面臨新挑戰(zhàn)中的世界意義。

在第二章“當(dāng)代世界政治”中，從世界政治格局的亂象中把握本質(zhì)和全局，認清時代發(fā)展大勢，澄清了中國作為世界和平的建設(shè)者及國際政治秩序的維護者同推動國際關(guān)系民主化、更加公平正義的國際新秩序的辯證關(guān)系，闡明了世界之變中中國之治的道路自信、制度自信，總結(jié)人類政治文明發(fā)展中的中國貢獻。

在第三章“當(dāng)代世界文化”中，充分反映習(xí)近平關(guān)于當(dāng)代世界文化交流交融交鋒的重要論述，秉持“文化因交流而豐富，因交融而多彩，因交鋒而進步”的理念，批判抵制“西方文明優(yōu)越論”和文化霸權(quán)，特別論述了我國成為全人類共同價值的積極倡導(dǎo)者的文化自信。

在第四章“當(dāng)代社會問題”中，面對當(dāng)今世界社會發(fā)展的不穩(wěn)定性不確定性加劇、各種社會問題尖銳復(fù)雜且解決乏力，特別是新冠肺炎疫情持續(xù)蔓延的全球治理困境，深入總結(jié)我國社會建設(shè)的艱難探索和不斷創(chuàng)新，揭示人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安的整體布局和制度密碼。

在第五章“當(dāng)代生態(tài)環(huán)境”中，從理論和歷史的結(jié)合上揭示生態(tài)問題作為當(dāng)代主要全球性問題之一的癥結(jié)所在，總結(jié)我國生態(tài)文明建設(shè)作出的艱苦努力和巨大貢獻，對以習(xí)近平生態(tài)文明思想為核心的生態(tài)文明建設(shè)的中國智慧進行了集中概括和闡釋。

在第六章“當(dāng)代科學(xué)技術(shù)”中，充分把握當(dāng)代世界科技發(fā)展趨勢與動態(tài)，系統(tǒng)總結(jié)了中國在科技領(lǐng)域尤其是應(yīng)對新一輪科技革命的發(fā)展思路和重大突破，對科技自立自強支撐高質(zhì)量發(fā)展的時代內(nèi)涵進行了詳細闡釋。

在第七章“當(dāng)代資本主義”中，揭示國際金融危機和疫情危機以來的資本主義系統(tǒng)性危機，聚焦其體系性制度危機，揭示其不可逆轉(zhuǎn)的歷史性衰落，進一步驗證了馬克思主義“兩個必然”的科學(xué)結(jié)論。

在第八章“當(dāng)代社會主義”中，增加了中國式現(xiàn)代化道路、中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會等內(nèi)容，深刻總結(jié)世界社會主義發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，揭示中國特色社會主義偉大實踐的成功之道，彰顯中國共產(chǎn)黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，即豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義，為世界其他發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了全新選擇。

同時，為了盡量減少與其他教材的內(nèi)容重復(fù)，體現(xiàn)本教材的特色，我們緊緊抓住一個角度，即“中國與世界”。無論是提出問題、分析和論述問題還是解決問題，都著眼于兩者的關(guān)系，而不孤立地講某個方面。這個獨特的宏大視域，較為有效地避免了與本科生、碩士生相關(guān)教材的重復(fù)，又較好體現(xiàn)了博士生教材編寫在學(xué)理層面要更高更深的總目標(biāo)。

此外，適應(yīng)博士生認知特點和專業(yè)需求，教材增設(shè)“習(xí)語”欄目，在各個章節(jié)適當(dāng)加入具有典型意義和較強說服力的圖表、數(shù)據(jù)，用生動的事實和鮮活的語言對重要思想觀點進行全面論證，也增強了教材的可讀性。

四、教學(xué)重點難點

本教材的教學(xué)重點是，如何自覺運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，特別是近三年來習(xí)近平系列重要論述看待當(dāng)代世界和中國。這不僅是“導(dǎo)論”主要解決的問題，也是整部教材貫穿的一根主線。圍繞著這一主題、主線，教材的編寫從問題出發(fā)，通過各種討論，最后落腳到中國智慧、中國方案。第一至第六章的總體邏輯思路是：第一節(jié)主要講“這個世界怎么了”，即概括當(dāng)代世界面臨的新問題新挑戰(zhàn)，體現(xiàn)世界眼光；第二節(jié)主要講“世界各國怎么做”，即剖析世界各國對新問題新挑戰(zhàn)的應(yīng)對，反映中國主張；第三節(jié)主要講“時代之問”的“中國之答”，即總結(jié)中國在各個領(lǐng)域取得的巨大成就、積累的成功經(jīng)驗、對世界的突出貢獻。第七章、第八章講當(dāng)代資本主義和當(dāng)代社會主義，本次修訂打破了以往自成體系、各說各話的慣例，而將其各自面臨的突出問題及其相互關(guān)系，全部納入當(dāng)代中國與世界的總視角，通過世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局“同步交織”展開。也就是說，不再孤立敘述當(dāng)代資本主義和當(dāng)代社會主義的問題和規(guī)律，而是將其置于當(dāng)代中國與世界的發(fā)展趨勢中具體分析。

本教材的教學(xué)難點是，如何以理論的透徹性，精準(zhǔn)把握當(dāng)代中國馬克思主義對于當(dāng)代中國與世界關(guān)系的解讀，并獲得博士生的廣泛認同。這需要有較高的馬克思主義理論素養(yǎng)，同時具有相關(guān)的專業(yè)背景知識和相應(yīng)的授課藝術(shù)，處理好意識形態(tài)性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系。我們當(dāng)然要從社會主義意識形態(tài)建設(shè)的需要上提出問題、解決問題，但不是以空洞口號和政策注解的方式，而是以嚴(yán)謹求是的學(xué)術(shù)方式加以解決。這里的關(guān)鍵是，我們既不能照搬和停留在一些公開宣傳的內(nèi)容上，更不能以“非意識形態(tài)化”的方式彰顯所謂的“學(xué)術(shù)自由”而嘩眾取寵，而要在綜合比較分析的基礎(chǔ)上進行深層次的理論論證，用馬克思主義的學(xué)術(shù)話語實現(xiàn)意識形態(tài)的思想引領(lǐng)。作為最高層次的思想政治理論課，必須要在鮮明的意識形態(tài)導(dǎo)向基礎(chǔ)上提高學(xué)術(shù)研究的深度，努力做到黨性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。我們不僅擔(dān)負著思想引導(dǎo)的責(zé)任，而且擔(dān)負著馬克思主義學(xué)術(shù)話語創(chuàng)新和傳播的責(zé)任。

為有效解決這個教學(xué)難點，教師除了既有堅定的馬克思主義立場和正確的政治方向，又有過硬的學(xué)術(shù)功底和專業(yè)素質(zhì)外，應(yīng)在以下三個方面著力：第一，牢牢把握當(dāng)今的時代特征，這是我們?nèi)恐v授內(nèi)容的立腳點。不難發(fā)現(xiàn)，“兩個大局”（世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局）、兩個時期（世界轉(zhuǎn)型過渡期和中國“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期）、兩件大事（發(fā)展與安全）的重疊，就是突出的時代特征。它首先決定了今天無論存在著多少干擾和艱難險阻，時代潮流是確定不移、不可抗拒的；決定了無論存在著多少風(fēng)險和曲折反復(fù)，我國仍處在大有可為的戰(zhàn)略機遇期。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，正處于關(guān)鍵時期。雖然越是接近目標(biāo)，越是形勢復(fù)雜，越是不確定因素增加，越是任務(wù)艱巨，但道路已經(jīng)開辟，基礎(chǔ)已經(jīng)奠定，布局已經(jīng)形成。事實上已經(jīng)沒有任何力量可以阻擋我們邁向這一目標(biāo)。

第二，著力解決“挨罵”的歷史性課題，這是我們?nèi)恐v授內(nèi)容的目標(biāo)?！鞍ちR”是西強我弱的歷史遺產(chǎn)，解決這一問題，已成為今天的歷史任務(wù)。資本主義作為稱霸世界的力量，不僅在政治經(jīng)濟上進行剝削壓迫，而且進行文化上的奴役。因此，中華民族偉大復(fù)興必然要經(jīng)歷從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，解決“挨打”“挨餓”和“挨罵”三大課題。還要明確，革命時期的“對罵”，只解決了革命的正當(dāng)性問題，并非真正解決了“挨罵”的歷史課題。中國特色社會主義的制度趨于定型，說明我們在基本上解決“挨打”“挨餓”后已經(jīng)具備了解決“挨罵”問題的條件。掌握意識形態(tài)主動權(quán)，努力解決“挨罵”的問題，是今天我國意識形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)，也是本課的追求。

第三，努力發(fā)掘當(dāng)代中國馬克思主義的理論創(chuàng)新，這是我們?nèi)恐v授內(nèi)容的思想力量所在。馬克思主義必須隨著實踐、時代、科技的發(fā)展而發(fā)展，當(dāng)代中國馬克思主義就是依據(jù)當(dāng)代中國和世界的發(fā)展而不斷發(fā)展的馬克思主義。但是，馬克思主義的基本立場觀點方法仍然是根和源，仍然具有跨時代的普遍指導(dǎo)意義；新時代中國特色社會主義的原創(chuàng)性成果，本質(zhì)上依然是在馬克思主義指導(dǎo)下把握和引領(lǐng)時代的產(chǎn)物，是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的新進展。科學(xué)把握馬克思主義和當(dāng)代中國馬克思主義的關(guān)系，才能揭示馬克思主義作為真理的力量所在。事實證明，在今天，越是不斷開辟馬克思主義中國化的新境界，就越是能夠顯示這一成果的時代價值，就越能不斷表明，馬克思主義中國化的鮮活成果不僅屬于中國，也屬于世界。

五、培養(yǎng)具有中國情懷、世界眼光的社會主義人才

研究生教育肩負著高層次人才培養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)造的重要使命，是國家發(fā)展、社會進步的重要基石，是應(yīng)對全球人才競爭的基礎(chǔ)布局。改革開放特別是黨的十八大以來，我國研究生教育快速發(fā)展，已成為世界研究生教育大國。2020年9月，教育部、國家發(fā)展改革委、財政部聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于加快新時代研究生教育改革發(fā)展的意見》指出，要把正確政治方向和價值導(dǎo)向貫穿研究生教育和管理工作全過程。貫徹黨中央關(guān)于研究生特別是博士研究生教育的戰(zhàn)略部署和具體要求，根本任務(wù)就是要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想觀察和認識當(dāng)代中國與世界，培養(yǎng)具有中國情懷、世界眼光的社會主義高素質(zhì)專業(yè)化人才隊伍。博士研究生教育應(yīng)既重視專業(yè)知識和專業(yè)技能的提升，又重視思想道德素養(yǎng)的培育，培養(yǎng)心系國家和民族的命運、能夠擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任的時代新人。成長為這樣既掌握精深專業(yè)知識又擁有較高政治素質(zhì)的時代新人，才能夠在今后的事業(yè)發(fā)展中真正看得更遠、干得更好、走得更穩(wěn)。

但是，也必須看到，在博士研究生培養(yǎng)過程中，長期普遍存在的重專業(yè)知識學(xué)習(xí)輕思想政治教育、重論文數(shù)量輕研究質(zhì)量等傾向，雖然隨著近年來西方資本主義的歷史性衰落有所改觀，但仍然沒有從根本上得以扭轉(zhuǎn)。做事先做人，并沒有得到一些人的認可。此外，在當(dāng)代，各個學(xué)科領(lǐng)域劃分越來越細，尤其是博士研究生階段，專業(yè)分工和對專業(yè)技能的要求越來越精細化，這是必要的。但是，這種過于精細化的分工，也容易導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)術(shù)視野比較狹隘、理論創(chuàng)新能力比較弱，尤其是思想方法較為簡單片面，甚至存在鄙視馬克思主義世界觀方法論的傾向。要知道，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，每個人的學(xué)習(xí)研究是分專業(yè)的，但整個人生卻是不分專業(yè)的。實踐表明，世界觀問題是一個根本的問題，觀察和認識社會現(xiàn)實問題不取決于在某個專業(yè)學(xué)科的能力，而取決于立場觀點方法。提升博士研究生的理論素養(yǎng)，馬克思主義是最科學(xué)的理論橋梁，思想政治理論課是最具中國特色的有效途徑。必須認真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，把讀書養(yǎng)成生活方式。習(xí)近平曾借用王國維論述治學(xué)的三種境界，闡釋馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)的境界：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，意謂讀經(jīng)典要立意高遠，意念堅定，甘于清苦，耐得住寂寞；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，意謂讀經(jīng)典要經(jīng)得住磨煉，百折不撓，不畏艱辛，勇于付出；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，意謂讀經(jīng)典要反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所獲，思有所悟，用有所成，達到學(xué)思用貫通、知信行一致的理論自覺。真正進入這種境界，讀書就不再是一種外在的需要，而是養(yǎng)成了生活方式和良好習(xí)慣。

廣大教師要用好這本教材、上好這門關(guān)系重大的課程，首先要有責(zé)任感。思想政治理論課的歷史責(zé)任要求我們的教學(xué)必須與教材一致，不能以任何理由另搞一套。需要把這本教材的內(nèi)容吃透，教學(xué)中的基本邏輯、重要觀點和提法以及課程內(nèi)容，要下工夫去研究。我們要以高度負責(zé)的教學(xué)態(tài)度，真正把領(lǐng)會到的精神實質(zhì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)涵豐富的教學(xué)資源，自覺運用歷史唯物主義的基本原理，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中提出的新論斷新思想新戰(zhàn)略放到社會歷史的演進、現(xiàn)實國情的剖析和發(fā)展趨勢的展望，以及日常生活的切身體會中來認識，進而轉(zhuǎn)化為適合教育教學(xué)的知識點。

學(xué)生要學(xué)好這門課程，首先要有使命感。成為堪當(dāng)大用的祖國人才，沒有世界眼光、家國情懷是絕無可能的。因此，不要把思想政治理論課視為“身外之物”，更不要將其視為累贅。只有從內(nèi)心認可了，有興趣了，才有可能學(xué)進去。如果在學(xué)習(xí)中有了收獲，萌生了興趣，那就可能真正學(xué)好這門課。當(dāng)然，對學(xué)生的起碼要求是熟悉教材、研讀教材，不能脫離教材上課，這是學(xué)習(xí)紀(jì)律?？傊?，教學(xué)相長，只有師生共同努力，相互促進，才可能達到教學(xué)目的。我們希望，通過這門課的教學(xué)，能夠真正使博士研究生對黨的創(chuàng)新理論入耳入腦入心，進而轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思想方法，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的看家本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為積極投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)中的強大精神力量，使之成為社會主義各類專業(yè)人才不斷涌流的精神源泉。

（執(zhí)筆人：侯惠勤）

參考文獻：

[1] 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

[2] 習(xí)近平談治國理政，第3卷[M].北京：外文出版社，2020.

[3] 習(xí)近平談治國理政，第2卷[M].北京：外文出版社，2017.