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1949年3月23日，毛澤東同志率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)離開西柏坡，去回答“進(jìn)京趕考”的歷史命題。2013年7月，習(xí)近平總書記在考察西柏坡時再次提出“趕考”問題，并指出“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”?？梢钥闯觯摆s考精神”既是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體破解“歷史周期率”、考出好成績的深刻憂思和遠(yuǎn)見卓識，更是鞭策一代又一代中國共產(chǎn)黨人增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的強(qiáng)大武器和精神動力。

“趕考精神”體現(xiàn)對立統(tǒng)一規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示出社會和思想領(lǐng)域中的任何事物以及事物之間都包含著矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。自秦漢以來，歷代封建王朝興替循環(huán)反復(fù)達(dá)兩千多年之久，始終包含著統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級這對對立統(tǒng)一的矛盾。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對此有著深刻的考察和體悟。從讀郭沫若的《甲申三百年祭》，到延安窯洞里與黃炎培的“歷史周期率”對話，再到1949年全國解放戰(zhàn)爭勝利前夕對全黨同志的告誡，毛澤東同志對于“趕考精神”的認(rèn)識愈發(fā)清晰起來。他在七屆二中全會上強(qiáng)調(diào)要警惕糖衣炮彈的攻擊，并提出不給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽、不送禮、少敬酒等六項(xiàng)重要規(guī)定，得到了全黨同志的一致?lián)碜o(hù)。這些都是“趕考精神”的重要組成部分，中國共產(chǎn)黨也因此才經(jīng)受住了革命勝利和執(zhí)政掌權(quán)的雙重考驗(yàn)。

“趕考精神”體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律。量變質(zhì)變規(guī)律揭示了事物發(fā)展量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)，以及由于事物內(nèi)部矛盾所決定的由量變到質(zhì)變再到量變的發(fā)展過程。“趕考精神”起源于革命戰(zhàn)爭年代，形成、成熟于中華人民共和國成立后的建設(shè)、改革開放時期。毛澤東同志認(rèn)為，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“革命以后的路程更長，工程更偉大，更艱苦”。如何走好新的量變過程，從而完成新的質(zhì)變，成為歷代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)心的問題。中華人民共和國成立七十多年來，中國共產(chǎn)黨“趕考”的腳步從未停歇，中國共產(chǎn)黨人并沒有躺在功勞簿上睡覺，而是深懷憂患意識，居安思危。面對當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，中國共產(chǎn)黨人仍舊要發(fā)揚(yáng)“趕考精神”，發(fā)揮黨員先鋒模范作用和黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用，以一個又一個階段的量變，積小勝為大勝，確保早日實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，完成新一輪的質(zhì)變。

“趕考精神”體現(xiàn)否定之否定規(guī)律。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明事物發(fā)展歷程不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的。中國共產(chǎn)黨七十多年來執(zhí)政趕考的偉大實(shí)踐并非一帆風(fēng)順，也經(jīng)歷過坎坷和挫折。當(dāng)前改革進(jìn)入深水區(qū)，在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨拿出壯士斷腕的勇氣來破除利益固化的藩籬，用自我革命的魄力來進(jìn)行偉大的反腐敗斗爭。中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于敢于正視問題，勇于自我革命。中國共產(chǎn)黨在這樣的“趕考精神”引領(lǐng)下，敢于一次次拿起手術(shù)刀對自己身上的病灶開刀，這就是中國共產(chǎn)黨能夠長盛不衰的重要原因所在。

（本文選自《機(jī)關(guān)黨建研究》2020年第5期；作者單位：河北省委組織部）