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摘要：習近平生態(tài)文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,深刻認識習近平生態(tài)文明思想對中國特色社會主義理論體系的貢獻,有助于更好地把握中國特色社會主義理論體系是在改革開放實踐中不斷豐富發(fā)展完善的創(chuàng)新型理論體系。習近平生態(tài)文明思想對中國特色社會主義理論體系的貢獻是多方面的,只有從習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治理論學說、生態(tài)經(jīng)濟理論學說、生態(tài)文化理論學說、生態(tài)安全理論學說、生態(tài)公正理論學說、全球生態(tài)國際合作理論學說等維度著眼,才能全面地把握習近平生態(tài)文明思想對中國特色社會主義理論體系的重大貢獻。

關鍵詞：習近平生態(tài)文明思想;中國特色社會主義理論體系;生態(tài)文明

作者簡介：方世南(1954-)男,江蘇張家港人,教授,博士生導師,主要從事馬克思主義基本原理和生態(tài)文明理論研究。

基金：教育部哲學社科研究重大課題攻關項目“習近平生態(tài)文明思想研究”(項目編號：18JZD007);江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心重點研究選題“習近平生態(tài)文明思想與江蘇實踐研究”(項目編號：19ZTB032)

中國特色社會主義理論體系是在改革開放實踐中不斷豐富發(fā)展完善的創(chuàng)新型理論體系，黨的十九大報告及經(jīng)十九大修正后的《中國共產(chǎn)黨章程》都明確，習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。習近平新時代中國特色社會主義思想是包括習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想、習近平強軍思想、習近平外交思想、習近平生態(tài)文明思想等在內(nèi)的內(nèi)容豐富、完整嚴密的思想體系。自習近平在2018年5月18日至19日召開的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上發(fā)表重要講話，全面闡述和正式確定了“習近平生態(tài)文明思想”這個重要概念以來，對于習近平生態(tài)文明思想在中國特色社會主義理論體系中的地位或習近平生態(tài)文明思想對中國特色社會主義理論體系的貢獻的研究就成為一個十分重大的課題。本文認為，只有從習近平生態(tài)文明思想的生態(tài)政治理論學說、生態(tài)經(jīng)濟理論學說、生態(tài)文化理論學說、生態(tài)安全理論學說、生態(tài)公正理論學說、全球生態(tài)國際合作理論學說等維度著眼，才能全面地把握習近平生態(tài)文明思想對中國特色社會主義理論體系的重大貢獻。

習近平生態(tài)文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習近平生態(tài)文明思想是習近平和以習近平為核心的黨中央在繼承和發(fā)展古今中外生態(tài)文明理論成果基礎上，從美麗中國和美麗世界建設的戰(zhàn)略高度對為什么要建設生態(tài)文明和建設什么樣的生態(tài)文明以及怎樣建設生態(tài)文明這些重大理論問題和實踐問題所闡發(fā)的理論化、系統(tǒng)化的學說，是我黨將馬克思主義生態(tài)文明理論與我國生態(tài)文明建設實際緊密結合起來思考而形成的重大理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新成果，是新時代指導我國生態(tài)文明建設和推動參與全球生態(tài)合作治理的根本遵循。

習近平生態(tài)文明思想彰顯出鮮明的政治色彩，是從將生態(tài)問題與政治問題緊密聯(lián)姻的生態(tài)政治理論學說角度和生態(tài)執(zhí)政理念高度闡述生態(tài)文明問題進而豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系的。習近平作為黨和國家領導人，第一次將生態(tài)環(huán)境問題提高到了關系黨的使命宗旨的重大政治問題和關系民生的重大社會問題的生態(tài)政治理論學說高度，要求從講政治、講民生的戰(zhàn)略高度推進生態(tài)文明建設。習近平多次強調(diào)，加強生態(tài)文明建設不僅僅是經(jīng)濟問題，“這里面有很大的政治”^[1](P5），建設生態(tài)文明既是民意所向，又是民生所求。習近平說：“我國霧霾天氣、一些地區(qū)飲用水安全和土壤重金屬含量過高等嚴重污染問題集中暴露，社會反響強烈。”“這既是重大經(jīng)濟問題，也是重大社會和政治問題?！?sup>[1](P4）對環(huán)境污染問題“社會反映十分強烈，這既是環(huán)境問題，也是重大民生問題，發(fā)展下去也必然是重大政治問題。”^[1](P86）習近平將生態(tài)矛盾、生態(tài)風險、生態(tài)危機、生態(tài)安全等問題與切實實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的切身利益、根本利益、長遠利益緊密地聯(lián)系起來，是從生態(tài)政治化、政治生態(tài)化的生態(tài)與政治相互結合、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的辯證關系高度豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義理論體系所具有的最大的特色就是鮮明的政治性，這個鮮明的政治性就是在執(zhí)政理念上始終堅持為人民服務、為人民謀福祉的宗旨，推進以人民為中心的發(fā)展，始終把為人民執(zhí)政、依靠人民執(zhí)政作為執(zhí)政黨用以規(guī)范和指導整個執(zhí)政實踐的主要原則、價值導向、根本遵循，作為執(zhí)政黨制定路線、方針、政策的基本依據(jù)和根本指引，從中體現(xiàn)出執(zhí)政黨將人民利益放在至高無上地位的強烈政治責任、政治使命和政治文化價值觀，展示出中國共產(chǎn)黨先進的執(zhí)政理念、執(zhí)政態(tài)度、執(zhí)政行為和執(zhí)政形象。

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念既是執(zhí)政黨對執(zhí)政環(huán)境的綜合性反映，又受執(zhí)政環(huán)境的深刻影響。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其執(zhí)政環(huán)境是多樣而復雜的，是一個包括了經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境以及外部國際環(huán)境等諸多因素的執(zhí)政環(huán)境系統(tǒng)。其中，構成執(zhí)政環(huán)境之重要因素的生態(tài)環(huán)境是執(zhí)政不可或缺、不可絲毫忽視的重大自然基礎。生態(tài)環(huán)境與政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境和社會環(huán)境存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，成為影響執(zhí)政過程始終的政治發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、文化發(fā)展以及社會發(fā)展的重要因素和重要變量。習近平生態(tài)文明思想所體現(xiàn)的生態(tài)政治理論學說的價值訴求，就是將生態(tài)文明建設上升到政治高度，作為執(zhí)政理念的重要內(nèi)容，體現(xiàn)出執(zhí)政黨在堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的過程中，同時堅持將生態(tài)問題上升為政治問題的生態(tài)執(zhí)政理念，并將其與科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政融合在一起，作為緊密聯(lián)系、不可分割的重要組成部分。

在生態(tài)問題越來越突出和人民群眾對生態(tài)環(huán)境的要求越來越強烈的情況下，中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的執(zhí)政黨旗幟鮮明地講政治，就要把注意力落實在解決人民群眾普遍關切的“既講溫飽又講環(huán)?！?、“既要小康又要健康”的民生實事上。習近平生態(tài)文明思想突出將關系人民群眾根本利益、切身利益和長遠利益的生態(tài)問題當作重大政治問題和重要政治任務切實加以解決，顯示了在生態(tài)文明建設問題上用實際行動講政治，在實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾整體利益中促進政治穩(wěn)定和政治發(fā)展生態(tài)政治學說的基本價值訴求。

習近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)了將生態(tài)問題與經(jīng)濟問題特別是經(jīng)濟發(fā)展方式問題緊密聯(lián)系起來認識的生態(tài)經(jīng)濟說的濃厚色彩，突出了習近平生態(tài)文明思想與習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想之間的緊密結合不可分割關系。中國特色社會主義理論體系進入新時代所面對的一個重大態(tài)勢就是國內(nèi)主要矛盾的新變化和經(jīng)濟進入新常態(tài)階段的發(fā)展方式的新要求。習近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)了要牢牢把握新時代我國社會主要矛盾的新變化以及按照經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的新要求，堅定不移地貫徹落實綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式和經(jīng)濟增長方式的綠色變革和綠色轉(zhuǎn)型。習近平生態(tài)文明思想從推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式的新時代生態(tài)經(jīng)濟理論學說的維度豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

習近平生態(tài)文明思想將生態(tài)文明建設與促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展緊密地聯(lián)系起來，從經(jīng)濟結構和經(jīng)濟發(fā)展方式這個最為根本之處探尋生態(tài)環(huán)境問題的根源以及解決之道。習近平指出：“生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是經(jīng)濟發(fā)展方式問題”^[1](P25）能否解決好這個問題直接關系生態(tài)文明建設的成敗得失。習近平認為：“生態(tài)環(huán)境保護的成敗，歸根結底取決于經(jīng)濟結構和經(jīng)濟發(fā)展方式?！?sup>[1](P9）他運用生態(tài)經(jīng)濟說，分析了我國生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的重要原因以及解決的基本對策。

習近平生態(tài)文明思想從新時代生態(tài)經(jīng)濟理論學說的維度豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系所作出的貢獻，就在于破解了長期以來在經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設關系的認識上將其當作猶如魚與熊掌不可兼得的對立關系的僵化思維，在經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明關系上確立了兩者相互依賴、相互促進、共同發(fā)展的辯證互動關系。

習近平生態(tài)文明思想繼承和創(chuàng)新了馬克思主義的生產(chǎn)力理論，提出了生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力的重要觀點。習近平在海南省考察時指出，要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。青山綠水、碧海藍天是建設國際旅游島的最大本錢，必須倍加珍愛、精心呵護。他希望海南處理好發(fā)展和保護的關系，著力在“增綠”、“護藍”上下功夫。^[2]

習近平關于生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力的生態(tài)經(jīng)濟理論學說繼承和發(fā)展了馬克思關于“一切生產(chǎn)力都歸結為自然界”^[3]的重要思想。在馬克思的唯物史觀那里，生產(chǎn)力對社會發(fā)展起著根本性和決定性的作用，但是，唯物史觀不是生產(chǎn)力觀，沒有脫離生態(tài)環(huán)境片面地強調(diào)生產(chǎn)力，而是提出了兩種不同性質(zhì)的生產(chǎn)力，即有助于生態(tài)環(huán)境可持續(xù)利用的建設性生產(chǎn)力和不利于生態(tài)環(huán)境發(fā)展的破壞性生產(chǎn)力，即將生產(chǎn)力區(qū)分為綠色生產(chǎn)力和非綠色生產(chǎn)力。馬克思嚴厲批判了忽視自然環(huán)境和人的發(fā)展而片面地追求生產(chǎn)力發(fā)展的資本邏輯，提出必須警惕生產(chǎn)力“片面的發(fā)展”，防止生產(chǎn)力“對大多數(shù)人來說成了破壞的力量。”^[4]習近平強調(diào)，建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關系民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。中國要實現(xiàn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，不能建立在資源環(huán)境遭到嚴重剝奪的基礎上，而要走出一條新的發(fā)展道路，即要走以綠色發(fā)展推動永續(xù)發(fā)展的道路。必須把生態(tài)環(huán)境保護擺在更加突出的位置。既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展。必須給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。^[5]習近平指出，一定要做到“三個決不”：決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長，決不走“先污染后治理”的老路，決不能以犧牲后代人的幸福為代價換取當代人的所謂“富足”。^[6]習近平生態(tài)文明思想中的生態(tài)經(jīng)濟理論學說，體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律、自然發(fā)展規(guī)律、中國特色社會主義建設規(guī)律認識的與時俱進，是對馬克思主義唯物史觀生產(chǎn)力理論的科學闡述，具有十分重大的理論意義和實踐價值。

習近平生態(tài)文明思想彰顯出將生態(tài)問題提升到文化價值觀層面分析闡述的生態(tài)文化理論學說，表明了習近平對生態(tài)文化在建設生態(tài)文明中的重大價值的高度重視，也是執(zhí)政黨生態(tài)文化意識形成并達到生態(tài)文明自覺的重大標志。中國特色社會主義理論體系在新時代生態(tài)文明建設中得到豐富發(fā)展的一個重要內(nèi)容，就是通過大力構建推進生態(tài)文明建設所需要的生態(tài)文化，營造出幫助全黨全社會牢固確立并自覺踐行生態(tài)文明理念的精神文化氛圍，推動“四個全面”建設和促進“五位一體”的總體布局在實踐中發(fā)揮積極作用，引領中國特色社會主義事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。習近平生態(tài)文明思想充滿了豐厚的生態(tài)文化意蘊，以生態(tài)文化理論學說的豐富內(nèi)容完善和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

習近平生態(tài)文明思想表現(xiàn)出來的一個顯著特點是，將生態(tài)環(huán)境問題上升到文化的高度加以思考，運用生態(tài)文化理論學說揭示出生態(tài)問題深層次是文化問題，生態(tài)危機可以從文化價值觀方面找到根源，發(fā)生生態(tài)危機的重大原因之一是，由非綠色的生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式引起，折射出嚴重的文化危機和人的危機。解決生態(tài)危機的根本出路，也在于要大力進行文化價值觀方面的革命，在全黨和全國人民中大力提升生態(tài)文明思想認識的新境界，牢固地確立社會主義生態(tài)文明觀。

習近平將社會主義生態(tài)文明觀作為深刻反映社會主義生態(tài)文化主要內(nèi)容的重要觀點，也成為指導社會主義生態(tài)文明建設的重大觀念指引。習近平在黨的十九大報告中首次從生態(tài)文化建設的高度指出：“我們要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局，為保護生態(tài)環(huán)境作出我們這一代人的努力!”^[7]突出說明社會主義生態(tài)文明觀是推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局的強大精神動力和重要精神指引。

習近平把倡導人與自然和諧共生的生態(tài)文明觀加上“社會主義”這個概念，表明社會主義生態(tài)文明觀是具有鮮明社會主義意識形態(tài)屬性的一種生態(tài)文化價值觀，是將生態(tài)世界觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)政治觀、生態(tài)民生觀、生態(tài)安全觀、生態(tài)倫理觀等重大觀點有機地融合在一起并能體現(xiàn)出人們的生態(tài)認知、生態(tài)價值取向、生態(tài)情感、生態(tài)理性、生態(tài)權益等等內(nèi)容的嶄新而科學的先進理念，是指導社會主義生態(tài)文明實踐的行動指南。社會主義生態(tài)文明觀作為一種生態(tài)文化價值觀，是在人類與自然發(fā)生認識和實踐的對象性關系中產(chǎn)生的，社會主義生態(tài)文明觀與我國對人與自然關系認識和實踐的歷史文化相契合，與人民群眾對于美好生活的物質(zhì)生活、美好的精神文化生活、美好的政治生活、美好的社會生活、美好的生態(tài)宜居生活的向往相一致，與需要解決社會主要矛盾的時代問題相適應。社會主義生態(tài)文明觀作為先進的生態(tài)文化觀念，只有將其貫穿于社會生活的方方面面，嚴格地培育和踐行，才能達到以文化人、成風化俗的作用。習近平指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它?！?sup>[8]習近平要求：“在全社會牢固樹立社會主義生態(tài)文明理念，形成全社會共同參與的良好風尚?！?sup>[1](P122）習近平指出：“要在全社會牢固樹立勤儉節(jié)約的消費觀，樹立節(jié)能就是增加資源、減少污染、造福人類的理念，努力形成勤儉節(jié)約的良好風尚?！?sup>[1](P118）習近平提出要大力制約奢侈炫耀、浪費無度的消費行為，“要加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。”^[1](P116）習近平要求企業(yè)承擔社會責任，他認為，節(jié)能減排做得如何就是對企業(yè)承擔社會責任的檢驗。^[1](P118）習近平生態(tài)文明思想中關于要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、領導干部身體力行、全民參與、制度保障等，將社會主義生態(tài)文明觀融入黨政決策、企業(yè)生產(chǎn)、社會實踐生活中，使社會主義生態(tài)文明觀內(nèi)化為整個社會的價值取向和精神追求，外化為全民自覺行動，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設新格局的先導性、實踐性的生態(tài)文化理論學說，都豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

習近平生態(tài)文明思想是充滿了生態(tài)安全的理論學說，習近平將生態(tài)安全觀作為超越傳統(tǒng)安全觀的一種新安全觀納入總體國家安全體系，闡述了要以生態(tài)文明建設的成效著力防范化解各類生態(tài)風險，夯實國家安全的生態(tài)基礎，不斷提高人民群眾的安全感、審美感、獲得感、幸福感。習近平生態(tài)文明思想中的生態(tài)安全理論學說，是新時代我國社會主要矛盾深刻變化的新情況下提出的重要觀點，習近平生態(tài)文明思想以生態(tài)安全這一全新的理論學說的豐富內(nèi)容完善和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

習近平針對我國因生態(tài)矛盾帶來的生態(tài)風險和生態(tài)不安全狀況，以強烈的憂患意識、責任意識、超前意識多次談到生態(tài)安全問題，將生態(tài)安全作為貫穿于我國經(jīng)濟社會發(fā)展全過程的最為基礎和最必不可少的條件，作為保障我國在生產(chǎn)活動、生活消費活動和國民身心健康等方面不受生態(tài)環(huán)境破壞與環(huán)境污染等影響的保障程度,包括飲用水安全、食品安全、空氣質(zhì)量、綠色宜居環(huán)境等基本生態(tài)產(chǎn)品要素的安全保障程度。生態(tài)安全對于我國來說，是國家具有應對各種生態(tài)風險保持可持續(xù)發(fā)展能力和實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好人民群眾生態(tài)權益的較為穩(wěn)定健康的生態(tài)系統(tǒng)。習近平生態(tài)文明思想中的生態(tài)安全理論學說是運用馬克思主義生態(tài)文明理論對生態(tài)危機予以深刻反思的認識成果，與一般的感性認識和基本觀點不同。生態(tài)安全觀作為習近平生態(tài)文明思想中的一個重要觀點，是習近平研究生態(tài)安全問題形成的一種理性認識，是對生態(tài)安全問題的一種具有系統(tǒng)性、長遠性、戰(zhàn)略性的根本觀點。這種對于生態(tài)安全問題的理論學說，實質(zhì)上是一種關于生態(tài)安全問題的思想理論體系。

習近平在黨的十九大報告中提出了生態(tài)安全這一概念并深刻地闡述了生態(tài)安全的重要性,指出要“堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設美麗中國,為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻”。^[7](P24）黨的十九大報告還從維護生態(tài)安全的高度對生態(tài)文明建設作出了具體部署，提出了要樹立和踐行綠色發(fā)展理念，切實推進綠色發(fā)展、著力解決人民群眾反映強烈的突出環(huán)境問題、要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策、進一步加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度、深化改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)測體制等舉措,把“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一,將建設生態(tài)文明作為關系人民福祉和關乎中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計,強調(diào)要大力推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設新格局。習近平提出的這些重大要求，都突出了生態(tài)安全的重大價值。2018年5月在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平進一步指出，生態(tài)環(huán)境安全是國家安全的重要組成部分，是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的重要保障，進一步明確了生態(tài)環(huán)境安全在總體國家安全中所處的獨特地位，所發(fā)揮的特殊功能，為我國從加強生態(tài)安全建設角度奠定總體國家安全的根基指明了方向。中國特色社會主義理論體系與時俱進地增添生態(tài)安全理論學說，有助于形成全社會的生態(tài)安全意識，營造生態(tài)安全文化氛圍，以生態(tài)安全理論學說指導生態(tài)安全制度創(chuàng)新，以促進生態(tài)安全各項舉措防范化解各類生態(tài)風險，奠定總體國家安全的生態(tài)基礎，切實地實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的生態(tài)權益，推動走向人與自然和諧共生的生態(tài)安全型社會。

習近平生態(tài)文明思想具有豐富的生態(tài)公正思想，習近平關于人民對美好生活的向往是執(zhí)政黨奮斗的目標的觀點，關于解決發(fā)展不平衡不充分問題以及大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益的思想，關于良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉的論述，都蘊涵著生態(tài)公正思想。習近平生態(tài)文明思想中的生態(tài)公正理論學說，拓展了新時代的社會公正范疇，顯示了要以生態(tài)公正促進社會公正，又以社會公正協(xié)調(diào)生態(tài)公正的重要思想。習近平生態(tài)文明思想以生態(tài)公正這一全新的社會公正理論學說的豐富內(nèi)容完善和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

習近平在十九大報告中關于“人民美好生活”、“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”、“人民美好生活日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”等等全新論述，都蘊涵著社會公正和生態(tài)公正思想，都體現(xiàn)出要將生態(tài)公正作為重大價值目標貫穿于我國經(jīng)濟社會發(fā)展全過程，在追求生態(tài)公正中達到社會整體公正，以解決“不平衡不充分”問題，呼應人民對社會公平正義的要求，以實現(xiàn)人民對美好生活的向往。

公正是社會主義制度的首要價值，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。公正既表現(xiàn)在社會成員在收入分配等利益協(xié)調(diào)方面的經(jīng)濟公正，平等地參與社會主義民主政治等政治訴求方面的政治公正，一視同仁地參與文化建設和享有公共文化產(chǎn)品和公共文化服務等方面的文化公正，平等地參加社會管理和社會建設以及享有充分的社會權利的社會公正，還表現(xiàn)在平等地享受生態(tài)環(huán)境這個公共產(chǎn)品以及接受生態(tài)公共服務等方面的生態(tài)公正上。習近平關于良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉的論述，體現(xiàn)了生態(tài)公正思想。

生態(tài)公正是社會公正的生態(tài)維度，從本意的角度看，生態(tài)公正的實質(zhì)是如何在人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間、國家與國家之間公平合理地分配自然資源和承擔生態(tài)環(huán)境治理責任，使之有利于生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)和諧發(fā)展，即達到生態(tài)環(huán)境的權利與義務相對應的問題，生態(tài)公正分為代內(nèi)生態(tài)公正和代際生態(tài)公正兩個方面。代內(nèi)生態(tài)公正，主要指當代人（包括當代的民族、種族、社會階層、區(qū)域、國際社會）如何公平合理地分配自然資源和承擔生態(tài)環(huán)境治理責任，使之有助于促進生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的和諧發(fā)展問題。代際生態(tài)公正，是當代人與下一代人之間如何公平合理地分配自然資源和承擔生態(tài)環(huán)境治理責任，使之有利于生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)和諧發(fā)展問題。

習近平從生態(tài)公正和社會公正緊密結合的高度，多次強調(diào)：“生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。在這個問題上，我們沒有別的選擇。全黨同志都要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設好，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境?！?sup>[1](P7）習近平關于推進中華民族永續(xù)發(fā)展和促進全人類永續(xù)發(fā)展的重要論述，突出了代際生態(tài)公正和全人類生態(tài)公正的價值，習近平指出，一定要大力推進綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，自覺地把生態(tài)文明建設有機融合經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各個方面和全過程，形成節(jié)約資源、保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式和生活方式，“為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境?！?sup>[1](P20)

習近平將加強生態(tài)公正建設當作是一項復雜而艱巨的系統(tǒng)工程。要求從代內(nèi)公正和代際公正的高度，加強生態(tài)文明建設，保護好人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，切實地維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的生態(tài)權益，攜手共建地球美好家園，實現(xiàn)中華民族和全世界的永續(xù)發(fā)展。

習近平生態(tài)文明思想具有豐富的全球生態(tài)國際合作理論學說，習近平生態(tài)文明思想具有寬廣的世界性視野，習近平將應對生態(tài)危機和保護生態(tài)環(huán)境以及維護好能源資源安全，當作全球面臨的共同挑戰(zhàn)，倡導構建人類命運共同體，積極開展全球生態(tài)國際合作治理，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。習近平生態(tài)文明思想中的全球生態(tài)國際合作理論學說，從應對全球生態(tài)危機和生態(tài)風險的高度，提出了全球生態(tài)安全問題，顯示了要以全球生態(tài)命運共同體的世界性眼光，促進全球生態(tài)合作共治深入進行，以全球性的人類整體合力拯救地球，走向美麗世界的永續(xù)發(fā)展新時代。習近平生態(tài)文明思想中的全球生態(tài)國際合作理論學說豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平提出了要從九個方面學習馬克思，其中特別強調(diào)“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的思想”。馬克思具有十分強烈的“類”意識，馬克思所說的人與自然關系，就是人類與自然的關系，習近平站在人類共同發(fā)展的高度，總結了“自然是生命之母，人與自然是生命共同體”的客觀規(guī)律，揭示了整個人類文明都遵循的“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的文明定理，豐富和發(fā)展了馬克思主義對人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的思想認識。

在馬克思揭示民族的歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變趨勢越來越明顯，在作為單個人的個體或群體向作為生活在地球上的共同體的“類”的轉(zhuǎn)變越來越成為必然趨勢的條件下，正如習近平所說，各國人民生活在同一個地球村，一榮俱榮，一損俱損，休戚與共。只有具備了強烈的“類存在物”“類生存”“類發(fā)展”“類危機”“類風險”“類安全”等強烈的“類意識”“類思維”“類合力”，才能動員和依靠全人類力量，度過生態(tài)災難，實現(xiàn)全人類的永續(xù)發(fā)展。習近平指出：“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。我們呼吁，各國人民同心協(xié)力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！獔猿汁h(huán)境友好，合作應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園?！?sup>[7](P58-59)

習近平生態(tài)文明思想的全球生態(tài)國際合作理論學說堅持了民族性和世界性有機統(tǒng)一的原則立場，堅持開辟國際之間的真誠合作走向全球生態(tài)合作共贏的寬廣道路。在席卷全球的氣候變化、能源資源短缺、核材料和核設施帶來潛在安全風險、重大自然災害日益增多等生態(tài)危機面前，習近平要求各國政治家都應該確立“新的全球視野”“有效服務全人類”“共謀世界大同”的寬廣胸襟，不斷地加強和完善國際生態(tài)合作治理體系，“只有團結協(xié)作，才能凝聚力量，有效克服國際政治經(jīng)濟環(huán)境變動帶來的不確定因素。只有持之以恒，才能積累共識，減少形成有效持久的全球解決框架。只有共商共建共享，才能保護好地球，建設人類命運共同體?！?sup>[1](P141)

習近平代表中國共產(chǎn)黨和在中國政府承諾，中國作為一個負責任的大國，積極倡導和自覺踐行人類命運共同體建設，要將建設美麗中國確保中華民族永續(xù)發(fā)展與建設美麗世界共謀世界永續(xù)發(fā)展作為緊密相連不可分割的有機整體。習近平站在中國生態(tài)文明建設與推進國際生態(tài)治理合作的戰(zhàn)略高度指出：“建設生態(tài)文明關乎人類未來發(fā)展。國際社會應該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設之路，牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。在這方面，中國責無旁貸，將繼續(xù)作出自己的貢獻。同時，我們要敦促發(fā)達國家承擔歷史性責任，兌現(xiàn)減排承諾，并幫助發(fā)展中國家減緩和適應氣候變化?！?sup>[1](P132）充分體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系所具有的為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的崇高價值訴求。

[1]中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義生態(tài)文明建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社,2017.

[2]習近平在海南考察時指出保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力[M].海峽都市報,2013-04-13.

[3]馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社,2009.

[4]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社,2009.

[5]習近平.寧可要綠水青山不要金山銀山[EB/OL]:http://news.youth.cn/gn/201309/t20130907_3839400.htm/1dhd/2013-05/24/content-2410799.thm.

[6]中共中央政治局就推進生態(tài)文明建設進行集體學習[EB/OL].www.gov.cn/1dhd/20B-05/24/content-2410799.htm.

[7]習近平.決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社,2017.

[8]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社,2014.