2012年習(xí)近平同志擔(dān)任總書記,第一次公開講話的題目是“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”;2017年習(xí)近平總書記所作的黨的十九大報(bào)告,“人民”共出現(xiàn)203次;2020年面對(duì)突發(fā)的新冠疫情,習(xí)近平總書記要求“始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”。這三個(gè)代表性的片段,足以顯示“人民”在習(xí)近平總書記心中的地位,“以人民為中心”在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的地位。習(xí)近平總書記關(guān)于人民至上的思想,情理交融、義利一致、德法兼?zhèn)洌哂幸幌盗型怀龅奶卣鳌?/div>
飽含深情的理論
關(guān)于人民的地位,在馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨理論、中國(guó)傳統(tǒng)文化中都有過(guò)無(wú)數(shù)經(jīng)典的也是精彩的論述。馬克思主義唯物史觀是人民史觀。馬克思主義博大精深,如果歸結(jié)成一句話,就是為人類求解放。在馬克思之前,社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心是為人民謀幸福。站在人民立場(chǎng)上、維護(hù)人民利益始終是中國(guó)共產(chǎn)黨思想的主線:毛澤東同志強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù),鄧小平同志強(qiáng)調(diào)必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn),江澤民同志強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益,胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)必須把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,“圣人無(wú)常心,以百姓心為心”“治理之道,莫要于安民;安民之道,在于察其疾苦”“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等等,作為至理名言流芳百世。
習(xí)近平總書記深悟馬克思主義原理,秉持中國(guó)共產(chǎn)黨傳統(tǒng),傳承中華優(yōu)秀文化精華,將人民至上的理論升華到新的高度,并對(duì)這一理論注入了親民的“溫度”。的確,理論尤其是政治理論,并不是冰冷的、超然的,“情”離不開理,“理”離不開情。習(xí)近平總書記指出,“對(duì)人民,要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久,就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理”。反之亦然,要深刻把握人民創(chuàng)造歷史的道理,就必須對(duì)人民有真摯的感情。習(xí)近平總書記在闡述人民時(shí),這樣的句子比比皆是:“老百姓是天,老百姓是地”“忘記了人民,脫離了人民,我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,就會(huì)一事無(wú)成”“永遠(yuǎn)銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母”“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”“在人民面前,我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生,必須自覺(jué)拜人民為師”。中國(guó)傳統(tǒng)文化中,至高至尊的就是所謂“天地君親師”。習(xí)近平總書記的這些論述,飽含赤子之心、真摯感情,有深度、有溫度,極大增強(qiáng)了理論的感染力,極大地贏得了人民的共鳴。
增進(jìn)利益的理論
“為了人民”是近代以來(lái)最為流行的政治口號(hào)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨說(shuō),資產(chǎn)階級(jí)政黨也這么說(shuō),甚至王公貴族也將之掛在嘴邊。亞伯拉罕·林肯的“民有、民治、民享”,也為當(dāng)今美國(guó)政客們奉為圭臬。然而,是否真正“為了人民”則是政黨性質(zhì)的試金石。剝削階級(jí)政黨代表剝削階級(jí)的根本利益,無(wú)論如何他們跳不出階級(jí)利益的窠臼。他們說(shuō)到做不到,說(shuō)得越好欺騙性越大。馬克思深刻指出:“‘思想’一旦離開‘利益’,就一定會(huì)使自己出丑”。西方政客們普遍存在的當(dāng)面一套、背后一套,選舉時(shí)信口開河,當(dāng)選后概不認(rèn)賬,這不只是個(gè)人作風(fēng)問(wèn)題,根子在于政黨的性質(zhì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨則不同。習(xí)近平總書記指出,“全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,也是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志”。我們黨除了人民利益,沒(méi)有自己的特殊利益。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,立黨為公,奮斗為民,把人民二字寫在高扛的旗幟上,刻在虔誠(chéng)的信仰里,融在全部的奮斗中。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次表示:“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”“我的執(zhí)政理念,概括起來(lái)說(shuō)就是:為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福”“推進(jìn)任何一項(xiàng)重大改革,都要站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革的重大問(wèn)題,都要從人民利益出發(fā)謀劃改革思路、制定改革舉措”“一切改革歸根結(jié)底都是為了人民,是為了讓老百姓過(guò)上好日子”。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央,不僅為民的理論旗幟高舉高揚(yáng),而且為民的行動(dòng)綱領(lǐng)腳踏實(shí)地。言必行,行必果。以人民為中心的發(fā)展思想,不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想領(lǐng)域,而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記以“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的境界把以人民為中心落到實(shí)處。“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展,我們追求的富裕是全體人民共同富裕”,要“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”。物質(zhì)方面是這樣,其他方面也是這樣。“文藝工作者要想有成就,就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,歡樂(lè)著人民的歡樂(lè),憂患著人民的憂患,做人民的孺子?!薄拔覈?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為,就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。脫離了人民,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力。”
民生工作離老百姓最近,同老百姓生活最密切。習(xí)近平總書記曾動(dòng)情地指出,我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。黨的十八大以來(lái),我們緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,抓住最需要關(guān)心的人群,在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶,讓人民有了更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。
制度保障的理論
人民至上要落到實(shí)處,要進(jìn)行思想教育。習(xí)近平總書記指出:“干部要把人民放在心中最高位置。同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共,是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。離開了人民,我們就會(huì)一事無(wú)成?!秉h的十八大以來(lái),我們開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),廣大黨員、干部受到馬克思主義群眾觀點(diǎn)的深刻教育,貫徹黨的群眾路線的自覺(jué)性和堅(jiān)定性明顯增強(qiáng);形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)得到有力整治,群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題得到有效解決;影響群眾切身利益的癥結(jié)難點(diǎn)得到突破,黨的執(zhí)政基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)等,既是全面從嚴(yán)治黨的重大舉措,也是人民至上的深刻教育。要堅(jiān)持黨的群眾路線,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終接受人民群眾批評(píng)和監(jiān)督,心中常思百姓疾苦,腦中常謀富民之策,使我們黨永遠(yuǎn)贏得人民群眾信任和擁護(hù),使我們的事業(yè)始終擁有不竭的力量源泉。
人民至上要落到實(shí)處,更要進(jìn)行制度建設(shè)。制度具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性,能夠管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn),用制度建設(shè)保障人民地位是新時(shí)代的重大舉措。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合,思想教育要結(jié)合落實(shí)制度規(guī)定來(lái)進(jìn)行。黨的十九屆四中全會(huì)提出,要建立不忘初心、牢記使命的制度,把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題,形成長(zhǎng)效機(jī)制,確保全黨遵守黨章,恪守黨的性質(zhì)和宗旨。健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項(xiàng)制度,把尊重民意、匯集民智、凝聚民力、改善民生貫穿黨治國(guó)理政全部工作之中,鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ),厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ),通過(guò)完善制度保證人民在國(guó)家治理中的主體地位。貫徹黨的群眾路線,完善黨員、干部聯(lián)系群眾制度,創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代群眾工作機(jī)制,始終做到為了群眾、相信群眾、依靠群眾、引領(lǐng)群眾,深入群眾、深入基層等。黨的十九屆四中全會(huì)還提出,必須堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,健全民主制度,豐富民主形式,拓寬民主渠道,依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督,使各方面制度和國(guó)家治理更好體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造,確保人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù)。
(作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究員)