人伊香蕉久久精品,中文字幕免费观看欧美,中文娱乐久久综合网,日本免码va在线看免费99

鄧小平曾經(jīng)說過：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”馬克思主義的世界觀和方法論，本身就具有真理的力量和道義的力量，關(guān)鍵是我們能不能突破教條主義和主觀主義，深入到馬克思主義的理論深處，把其本真的力量充分彰顯出來，呈現(xiàn)給大家。這就需要堅持“用學術(shù)講政治”的基本原則，在教學中緊緊圍繞以下三個“講清楚”下功夫。

講清楚馬克思主義哲學產(chǎn)生的“源”。對于馬克思主義哲學的一些基本原理，我們的學員在中學和大學階段都或多或少學習過，甚至有的人還系統(tǒng)學習過，因此，如果僅僅按照教科書體系重復他們所熟悉的一些結(jié)論，就不能夠增加他們對馬克思主義哲學的理解深度，當然也就不能夠達到教學效果。我們不僅要講清楚“然”，更重要的是要講清楚“所以然”，這就需要追根溯源，以整個西方哲學史作為背景，搞清楚馬克思主義哲學如何超越西方傳統(tǒng)哲學走向了哲學革命，從而實現(xiàn)了真理性和價值性的統(tǒng)一。

可以這么說，不懂德國古典哲學和西方哲學史，就不可能真正讀懂和理解馬克思主義哲學。西方哲學起源于古希臘哲學對世界的二元分立以及非此即彼的思維方式，造成了經(jīng)驗世界與理念世界之間的矛盾、經(jīng)驗事實與理念價值之間的矛盾，這個矛盾一直貫穿著馬克思之前的整個西方哲學發(fā)展史。馬克思引入了作為感性活動的實踐范疇，在事實和價值之間構(gòu)建了一個彼此溝通的橋梁，從而在根本上解決了一直困擾西方哲學的難題，實現(xiàn)了哲學的革命和對傳統(tǒng)西方哲學的超越。如果講清楚了西方哲學發(fā)展的邏輯和困境，那么學員就能夠真正理解為什么說實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的基本的觀點。

講清楚馬克思主義一脈相承的“脈”。任何一個政治理論體系都由兩個基本要素構(gòu)成：一個是其價值，也就是它主張什么、追求什么，這決定著其本質(zhì)和靈魂；另一個是其邏輯，也就是它如何論證和實現(xiàn)自己的價值，這決定著其特點和方法。馬克思主義也不例外，它的價值就是追求人類解放，它的邏輯就是唯物辯證法，價值和邏輯共同統(tǒng)一于共產(chǎn)黨人造福人民的偉大實踐中。

讓人民大眾擺脫自然界、人類社會和思想的奴役和壓迫，成為自由全面發(fā)展的人，是馬克思主義一以貫之的最高理想、價值追求和邏輯起點。那么，馬克思主義是如何論證和實現(xiàn)這樣的價值追求呢？就是遵循唯物辯證法的基本邏輯，把馬克思主義的唯物論、辯證法和價值論統(tǒng)一到人類解放的實踐論中。這就是馬克思主義的“萬變不離其宗”的“道統(tǒng)”，馬克思主義一脈相承的“脈”。

講清楚馬克思主義與時俱進的“進”。在與時俱進中堅持和發(fā)展馬克思主義，這是由馬克思主義的基本價值和邏輯所決定的，也是馬克思主義的生命力所在。馬克思主義的根本價值追求就是人類解放，這就是馬克思主義的大“道”。道就是行之道，道就在行道之中，離開了行道就無道。馬克思主義的理論品格，就是通過歷史性的革命性實踐，消除人的異化，達到人向自身、向社會的即合乎人性的人的復歸的共產(chǎn)主義。

共產(chǎn)黨人實現(xiàn)人類解放這一崇高價值，就必須按照唯物辯證法認識世界即具體問題具體分析，按照唯物辯證法改造世界即照辯證法辦事，避免主觀主義和教條主義。只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。

我們堅持和發(fā)展馬克思主義，永遠不能丟的就是其實現(xiàn)人類解放的根本價值以及唯物辯證法的科學方法和基本態(tài)度，其他的具體結(jié)論和做法都可以而且必須隨著時代的變化而變化。這既是馬克思主義本身的理論品格，也是我們對待馬克思主義的本真態(tài)度，還是講好馬克思主義世界觀和方法論的關(guān)鍵所在。