人伊香蕉久久精品,中文字幕免费观看欧美,中文娱乐久久综合网,日本免码va在线看免费99

“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，既是基本標(biāo)準(zhǔn)、根本原則，又是高標(biāo)準(zhǔn)、高要求；既有底線，又有高線。底線體現(xiàn)在學(xué)院“要姓馬”、學(xué)院師生“要言馬”；高線體現(xiàn)在學(xué)院“如何姓馬”、師生“如何言馬”。

可能會有人認(rèn)為，“馬院姓馬，在馬言馬”應(yīng)該是一個非常容易達(dá)到的要求或目標(biāo)。其實(shí)不然?！耙振R、言馬”是基本標(biāo)準(zhǔn)、基本要求，“如何姓馬、言馬”則涉及高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，想要在堅(jiān)持基本標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)，是需要不懈努力才能實(shí)現(xiàn)的。

首先，要解決好立場和能力相統(tǒng)一的問題。研究馬克思主義，“沒立場沒能力”和“沒立場有能力”肯定都是不行的，“有立場沒能力”也不行。在馬克思主義學(xué)院工作，由于環(huán)境使然，講立場很容易，不容易的是有真正的立場，有能力捍衛(wèi)立場。只講立場，能力卻達(dá)不到，沒能力講馬克思主義，無法讓人信服，這種講立場注定會淪為喊口號。而且，沒有能力地過度強(qiáng)調(diào)立場，動不動拿立場出來說話，反而會引起別人的反感和質(zhì)疑，這對馬克思主義的榮譽(yù)而言其實(shí)是一種傷害。當(dāng)前應(yīng)該著力解決的就是“有立場沒能力”的問題，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)院老師的“既有立場又有能力”。

第二，要做到有立場有能力，應(yīng)該經(jīng)過從馬克思學(xué)者到馬克思主義學(xué)者、馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。理論界當(dāng)前存在兩個問題，一個是“沒有馬克思的馬克思主義”，一個是“只認(rèn)馬克思的馬克思主義”?！皼]有馬克思的馬克思主義”是因?yàn)椴蛔x馬克思主義的經(jīng)典著作，雖然老是講馬克思主義，實(shí)際上并不真懂，沒有理論基礎(chǔ)。試問，如果不讀經(jīng)典著作，又怎么能夠自稱為馬克思主義者呢？有資格談馬克思主義嗎？關(guān)注國外馬克思主義理論研究，會發(fā)現(xiàn)有些學(xué)者的理論被稱為馬克思學(xué)，這些人對馬克思主義沒有信仰，只是把馬克思的學(xué)說當(dāng)成一個客觀的研究對象。他們并不是沒有可取之處，至少深度研讀馬克思的文本值得我們學(xué)習(xí)。一定意義上說，我們要先通過“埋首經(jīng)典”成為馬克思學(xué)者，才能在此基礎(chǔ)上成為一個馬克思主義學(xué)者、馬克思主義者。深度研讀經(jīng)典著作，還要避免只認(rèn)馬克思是馬克思主義者，只認(rèn)他的學(xué)說才是馬克思主義，犯了教條主義錯誤而不自知。我們要讓理論觀照現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)問題，并在觀照現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)問題中發(fā)展理論，這才是真正的馬克思主義學(xué)者應(yīng)該恪守的方法論。

第三，要成為一個馬克思主義學(xué)者，就要實(shí)現(xiàn)把馬克思主義理論研究和教育從作為職業(yè)到作為事業(yè)的轉(zhuǎn)變。把馬克思主義研究和教育當(dāng)成一個職業(yè)，只是意味著這個工作崗位要求講馬克思主義，并不代表真正熱愛這個崗位，這不是在形成對馬克思主義的信仰后，自覺地、自愿地去講馬克思主義，也不意味著真心認(rèn)同它是科學(xué)的理論，是能夠觀察時代、引領(lǐng)時代的理論。如果是這樣，這與我們所說的“馬院姓馬，在馬言馬”的高要求還是有一定距離的。我們必須把馬克思主義理論的研究和教育當(dāng)成一番事業(yè)、一種情懷、一個理想。各個行業(yè)的人都可以在媒體上談?wù)撟约旱那閼押屠硐?，馬克思主義學(xué)者也應(yīng)該如此，但我們不能空談情懷和理想，要把它們建立在專業(yè)的能力和理性的思考基礎(chǔ)之上。

第四，馬克思主義事業(yè)的成功，體現(xiàn)在馬克思主義實(shí)現(xiàn)從“小圈子”到“大圈子”再到“沒圈子”的轉(zhuǎn)換。馬克思主義學(xué)院只是一個小圈子，如果馬克思主義只在馬克思主義學(xué)院這個小圈子里被認(rèn)可，在哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等其他哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科中不被認(rèn)可，很難說馬克思主義理論研究和教育的事業(yè)成功。要打破這個小圈子，讓馬克思主義在高校哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科的“大圈子”里面被真心認(rèn)可，這是很重要一步。不僅如此，我們還要實(shí)現(xiàn)的更高目標(biāo)是“沒圈子”，即讓社會大眾都能夠普遍認(rèn)可馬克思主義，自覺用馬克思主義分析時代、觀察社會。

馬克思主義學(xué)院的學(xué)者應(yīng)該有信心，這個信心來自于哪里？來自于馬克思主義理論學(xué)科不是為文本而文本、為模型而模型，它是目前各學(xué)科里面最關(guān)注現(xiàn)實(shí)、最直面問題的學(xué)科。只有關(guān)注現(xiàn)實(shí)、回應(yīng)困惑的理論才是真理論。我們應(yīng)該有這個信心，使馬克思主義發(fā)揮在哲學(xué)社會科學(xué)中的引領(lǐng)作用，成為社會大眾所真心認(rèn)可的理論。

（陳培永 作者系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員、副院長）