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中國特色社會主義進入新時代,社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這體現(xiàn)出社會主義民生觀將在一個新起點上不斷完善深化。因此,立足于社會發(fā)展的階段性變化,深入挖掘馬克思恩格斯民生思想并結(jié)合中國實際進行深入研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

在現(xiàn)代馬克思主義語境中,民生是指在一定歷史階段最廣大勞動人民的生存、生活和發(fā)展的狀態(tài)。從這個角度看,馬克思恩格斯有著豐富、系統(tǒng)且科學(xué)的民生思想。

(一)馬克思恩格斯民生思想的豐富性與系統(tǒng)性

馬克思恩格斯的民生思想起源于對資本主義民生問題的思索。資本主義民生問題突出表現(xiàn)為工人和資本家階級的貧富兩極分化。兩極分化的結(jié)果是工人陷入了悲慘貧困的境地。究竟是什么原因?qū)е鹿と穗A級的貧困呢?他們指出,工人階級貧困的根源“應(yīng)當(dāng)?shù)劫Y本主義制度本身中去尋找”。資本主義生產(chǎn)資料私有制消滅后,馬克思恩格斯的民生目標(biāo)得以實現(xiàn),即“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。由此可見,馬克思恩格斯的民生思想包括了資本主義民生問題的表現(xiàn)、根源、解決途徑及對未來民生的設(shè)想,具有豐富性與系統(tǒng)性。

(二)馬克思恩格斯首次提出了科學(xué)的民生思想

中國殷周時期就有了民本思想的萌芽,但在封建專制社會,民本思想在理論上還不徹底,在實踐中成了以君為本的馭民之術(shù)。19世紀(jì)空想社會主義者看到了資本主義社會兩極分化的現(xiàn)實,企圖建立一個沒有階級、實行生產(chǎn)資料公有制、按計劃組織生產(chǎn)和按需分配的新社會?？梢?在馬克思恩格斯以前存在一些具有進步意義的民生思想。而馬克思恩格斯的民生思想則是從無產(chǎn)階級革命立場出發(fā),深刻剖析了資本主義生產(chǎn)方式,發(fā)現(xiàn)了其中無法克服的基本矛盾,探尋出了未來社會的發(fā)展方向與路徑,實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變。

通過梳理馬克思恩格斯的民生思想,可以發(fā)現(xiàn)他們著重從“現(xiàn)實的人”的需要、社會生產(chǎn)和利益分配三個環(huán)節(jié)對資本主義民生問題進行了剖析,揭示了保障和改善民生需要妥善處理的三種關(guān)系,體現(xiàn)出民生問題與社會主要矛盾存在的內(nèi)在聯(lián)系。

(一)“現(xiàn)實的人”的需要:豐富性與時代性

1.“現(xiàn)實的人”的需要是民生的起點。馬克思恩格斯民生思想的主體是“現(xiàn)實的人”?！艾F(xiàn)實的人”既是自然中存在的、活生生的人,更是處在特定社會關(guān)系中、受歷史的和現(xiàn)實的條件制約的人?！艾F(xiàn)實的人”的首要實踐就是為了滿足自身需要而進行的民生實踐,需要的滿足程度是衡量民生狀況的根本尺度,需要得不到有效滿足就會產(chǎn)生民生問題。

2.“現(xiàn)實的人”的需要具有豐富性?！艾F(xiàn)實的人”需要的豐富性在當(dāng)下表現(xiàn)為人具有包括物質(zhì)需要、社會需要、精神文化需要和生態(tài)需要在內(nèi)的多種需要。

3.“現(xiàn)實的人”的需要具有時代性?！艾F(xiàn)實的人”的需要是一個歷史性范疇,包含著否定性和超越性,隨著生產(chǎn)力的提高而不斷發(fā)展。“現(xiàn)實的人”的需要包括許多具體需要,隨著生產(chǎn)力的提高,其中一些需要得到了滿足,而另一些需要則更加迫切地表現(xiàn)出來,因此“現(xiàn)實的人”的需要具有時代性?！　?/div>