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2019年是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年，也是天津覺(jué)悟社成立100周年。

覺(jué)悟社是弘揚(yáng)五四精神、革命精神、民族精神和愛(ài)國(guó)主義精神的一座不朽豐碑，也是天津人民永遠(yuǎn)敬仰的革命遺產(chǎn)、永遠(yuǎn)珍視的精神財(cái)富。1984年，在覺(jué)悟社舊址基礎(chǔ)上，復(fù)建覺(jué)悟社舊址陳列館，為位于三馬路、四馬路、宙緯路、宇緯路之間的多進(jìn)三合院格局。1986年9月10日，鄧穎超專程來(lái)館視察并題寫(xiě)匾額，從此改稱“覺(jué)悟社紀(jì)念館”。

覺(jué)悟社既是天津重要的近代歷史人文資源，也是天津各界深入開(kāi)展黨史教育、愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和弘揚(yáng)民族精神的重要載體。如今，天津覺(jué)悟社紀(jì)念館這個(gè)革命文化陣地的影響力和凝聚力日益增強(qiáng)，紅色旅游的吸引力和感染力也日趨顯著。

覺(jué)悟社是在五四風(fēng)雷激蕩中由周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)下在天津成立的青年進(jìn)步團(tuán)體，誕生于1919年9月16日，成立地點(diǎn)在天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)辦公室（位于東南角草廠庵），男女社員各十人。

1919年9月2日，天津各界聯(lián)合會(huì)、天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)、天津女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)的骨干在赴京請(qǐng)?jiān)阜祷氐耐局?，熱烈地討論起天津反帝?ài)國(guó)斗爭(zhēng)今后發(fā)展方向等問(wèn)題。郭隆真提出，天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)與天津女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)應(yīng)該更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，精誠(chéng)合作，成為天津反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的核心。張若名主張，參加天津女界愛(ài)國(guó)同志會(huì)的女校學(xué)生也要加入天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)。周恩來(lái)對(duì)她們的意見(jiàn)表示支持，并進(jìn)一步提出，這兩個(gè)學(xué)生團(tuán)體要各推選若干人，合辦一個(gè)刊物，通過(guò)傳播新知識(shí)新理念，推進(jìn)天津愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展。由于周恩來(lái)有編輯《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)》的經(jīng)驗(yàn)，而且領(lǐng)導(dǎo)能力出眾，大家皆能服膺，因此對(duì)他的這個(gè)主張都深表贊同。返津后，經(jīng)過(guò)大家十多天的籌備，覺(jué)悟社秘密成立。

覺(jué)悟社成立伊始，中國(guó)最早的馬克思主義者李大釗就曾專程來(lái)津予以悉心指導(dǎo)。1919年9月21日，李大釗應(yīng)邀到天津講演，會(huì)后被邀請(qǐng)到覺(jué)悟社與社員們座談。覺(jué)悟社社員諶小岑回憶：“我們請(qǐng)李大釗先生坐在門口的一張靠背椅上，十幾個(gè)人都站著聽(tīng)他講話。使我們感到特別親切的是李大釗那種和藹可親、虛懷若谷的長(zhǎng)者風(fēng)度。在他身上，沒(méi)有半點(diǎn)驕矜之氣。他衣著樸素，穿一件藍(lán)長(zhǎng)衫，外罩一件黑色馬褂，和我們十幾個(gè)人擁在一間小房子里，像一家人一樣，和睦友好地親切敘談著?！薄白钅昵嗟纳鐔T鄧文淑(即鄧穎超，當(dāng)年才16歲)簡(jiǎn)單地向他介紹了覺(jué)悟社成立的經(jīng)過(guò)和旨趣，并表示要向北京先輩學(xué)習(xí)。”

李大釗對(duì)覺(jué)悟社打破封建習(xí)俗、男女同學(xué)共同組成團(tuán)體等深表贊許，他稱贊“覺(jué)悟社是男女平等、社交公開(kāi)的先行”。他還勉勵(lì)覺(jué)悟社社員要注意研究世界革命新思潮，探索革命真理，為改造中國(guó)而奮斗。李大釗的親切鼓勵(lì)和諄諄教誨，給覺(jué)悟社社員留下了深刻印象，也更加堅(jiān)定了大家打破舊世界、開(kāi)辟新天地的信心。

與當(dāng)時(shí)的進(jìn)步社團(tuán)相比，覺(jué)悟社具有以下明顯特點(diǎn)：一是組織嚴(yán)密。發(fā)展新社員，須社員三人以上介紹，介紹人必須對(duì)申請(qǐng)者的優(yōu)缺點(diǎn)作詳細(xì)報(bào)告，然后由全體社員討論，再根據(jù)申請(qǐng)者的態(tài)度，決定可否吸收入社。二是明確規(guī)定社員要秉持“批評(píng)同受批評(píng)的精神”。社內(nèi)經(jīng)常開(kāi)展嚴(yán)肅的批評(píng)和自我批評(píng)。三是組織采取委員制，社務(wù)由大家分擔(dān)，一切重大問(wèn)題都必須經(jīng)過(guò)全體社員的討論。四是社員之間不使用姓名相稱，均以抓鬮后的號(hào)碼為代號(hào)，對(duì)外也是如此。

覺(jué)悟社很快就成為天津?qū)W生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。其成員以天下為己任，以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，站在時(shí)代最前列，努力探索改造中國(guó)社會(huì)的道路。1919年10月25日出版的北京《晨報(bào)》曾評(píng)價(jià)覺(jué)悟社是“天津?qū)W界中最優(yōu)秀、純潔、奮斗、覺(jué)悟的青年結(jié)合的小團(tuán)體”。

1920年1月，在覺(jué)悟社主要成員的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)天津愛(ài)國(guó)青年開(kāi)展反對(duì)山東問(wèn)題由中日直接交涉的斗爭(zhēng)和開(kāi)展抵制日貨運(yùn)動(dòng)。周恩來(lái)、馬駿、郭隆真、張若名與其他各界代表遭直隸當(dāng)局逮捕后，不僅勇于斗爭(zhēng)，而且保持革命樂(lè)觀主義精神?！稒z廳日錄》載：5月14日，在獄中講演會(huì)上，“由周恩來(lái)介紹馬克思學(xué)說(shuō)”。劉清揚(yáng)、鄧穎超、諶志篤等發(fā)動(dòng)社會(huì)各界展開(kāi)了廣泛的救援活動(dòng)。7月17日，周恩來(lái)等各界代表獲釋后，在李大釗的支持下，覺(jué)悟社與少年中國(guó)學(xué)會(huì)、人道社、曙光社、青年互助團(tuán)等五團(tuán)體在北京陶然亭實(shí)行“改造聯(lián)合”，提出“到民間去”“切切實(shí)實(shí)的做點(diǎn)事”等口號(hào)。同年底，周恩來(lái)等覺(jué)悟社部分成員赴歐洲勤工儉學(xué)。

1923年4月，鄧穎超等覺(jué)悟社在津主要成員又通過(guò)創(chuàng)辦《覺(jué)郵》的形式，建立起加強(qiáng)覺(jué)悟社成員通訊聯(lián)絡(luò)的郵箱。《覺(jué)郵》成為覺(jué)悟社成員交流思想的陣地、重新凝聚的紐帶和繼續(xù)活動(dòng)的載體，此后重新以覺(jué)悟社名義開(kāi)展愛(ài)國(guó)行動(dòng)。1925年，隨著革命形勢(shì)發(fā)生變化，革命斗爭(zhēng)進(jìn)入新階段，覺(jué)悟社在津主要社員離津南下，覺(jué)悟社至此完成了歷史使命。

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