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在中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大復(fù)興道路上，歷史唯物主義一直發(fā)揮著根本性的指引作用。深入闡釋歷史唯物主義與當(dāng)代中國實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)系，是學(xué)術(shù)界面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題。為了在新的歷史條件下推動(dòng)歷史唯物主義的理論發(fā)展，深化對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的理論闡釋，以著名哲學(xué)家、中國歷史唯物主義學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授陳先達(dá)的新著《歷史唯物主義與當(dāng)代中國》出版為契機(jī)，12月21日，由中國人民大學(xué)哲學(xué)院、中國人民大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究中心聯(lián)合主辦的“歷史唯物主義與當(dāng)代中國”高端學(xué)術(shù)論壇隆重舉行。

論壇開幕式由中國人民大學(xué)黨委副書記齊鵬飛主持，中國人民大學(xué)校長劉偉出席并致辭，陳先達(dá)作主旨發(fā)言。吉林大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、資深教授孫正聿，南京大學(xué)原黨委書記、教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)（哲學(xué)專業(yè)）主任委員、教授張異賓，中央黨校原校務(wù)委員、副教務(wù)長、一級(jí)教授韓慶祥，中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、原哲學(xué)所所長、研究員李景源等馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域的近百位知名專家出席論壇。

劉偉在致辭中表示，陳先達(dá)教授作為我國自己培養(yǎng)的第一批馬克思主義理論家的杰出代表，始終緊跟時(shí)代步伐、密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，出版大量水準(zhǔn)高、影響大的理論著作。如今，陳先達(dá)教授雖已九十高齡，仍筆耕不輟。唯物史觀是人類探索歷史規(guī)律光輝的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨人在理論和實(shí)踐上豐富和發(fā)展了唯物史觀，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國革命和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐?！稓v史唯物主義與當(dāng)代中國》一書，是陳先達(dá)教授多年關(guān)注和思考?xì)v史唯物主義與當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)。

在主旨發(fā)言中，陳先達(dá)從黨的十九屆四中全會(huì)制度建設(shè)的感悟講起，就文化與文明的辯證關(guān)系作了精深的論述。陳先達(dá)提出，文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系。文化具有可見性，文明具有不可見性；文化是觀念形態(tài)，文明是制度形態(tài)；但二者又是交叉性的概念，難以完全區(qū)分開來。陳先達(dá)認(rèn)為，文化必須轉(zhuǎn)換成文明，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的精華，要堅(jiān)持在馬克思主義指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，為我國現(xiàn)代制度文明所借鑒吸收。當(dāng)前，需要把“以人民為中心”的發(fā)展思想制度化，形成制度、貫注于制度之中。

與會(huì)專家學(xué)者表示，《歷史唯物主義與當(dāng)代中國》一書，堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的基本原理，從歷史唯物主義的本質(zhì)與功能、中國道路和中國文化三個(gè)領(lǐng)域入手，對(duì)歷史唯物主義的本質(zhì)和當(dāng)代價(jià)值、社會(huì)主義實(shí)踐中的唯物史觀、中國歷史百年變革的辯證法、中國道路與中國方案、歷史周期率與中國特色社會(huì)主義、馬克思主義與傳統(tǒng)文化、文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代、文化自信的本質(zhì)等問題做了有現(xiàn)實(shí)意義的理論探索，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與政治性的結(jié)合。

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