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為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，慶祝新中國成立70周年，進一步深化毛澤東詩詞研究，2019年6 月19 日，中國毛澤東詩詞研究會在山西太原召開了毛澤東《沁園春·雪》研討會。來自全國各地的30 多位專家學(xué)者，結(jié)合新時代新要求，圍繞《沁園春·雪》的創(chuàng)作過程、思想內(nèi)涵、藝術(shù)價值、時代精神和現(xiàn)實意義等問題，對這首膾炙人口的經(jīng)典詞作進行了專題研討。

關(guān)于《沁園春·雪》的思想內(nèi)涵，中國毛澤東詩詞研究會會長陳晉在主題報告中指出，要從紅軍長征及東征絕境重生和開創(chuàng)新局面的大歷史背景來理解。

1935年10月，毛澤東率領(lǐng)中央紅軍長征到達陜北后，要實現(xiàn)中央在西北為革命大本營奠基的任務(wù)，面臨的形勢依然十分嚴(yán)峻。當(dāng)時，中華民族正處于生死存亡的緊急關(guān)頭，日本帝國主義加快侵華的步伐，其導(dǎo)演的所謂“華北五省自治運動”正緊鑼密鼓地進行。國民黨政府繼續(xù)推行“攘外必先安內(nèi)”的方針，調(diào)動幾十萬大軍對陜甘蘇區(qū)大舉進犯。當(dāng)時的陜甘蘇區(qū)人口稀少，土地貧瘠，經(jīng)濟落后，糧食和工業(yè)品短缺，且交通不便。兵力不過萬余、武器裝備簡陋的中央紅軍，在陜北擴紅籌款受到很大的限制，長期立足更是問題。

只有向外發(fā)展，才能鞏固和擴大陜北根據(jù)地，改變這種困難局面。毛澤東力排眾議，提出東征的戰(zhàn)略主張。他指出：“東討之利益是很大的。”東征山西，其一，可以進一步向北轉(zhuǎn)進綏遠，或東進河北，開赴抗日前線，直接對日作戰(zhàn)，把國內(nèi)革命戰(zhàn)爭同抗日民族戰(zhàn)爭有機結(jié)合起來，推動華北乃至全國抗日運動走向新的高潮；其二，可以避免同有抗日要求的國民黨東北軍、第十七路軍作戰(zhàn)，有利于同他們建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；其三，可以迫使入陜的晉綏軍撤回山西，以緩解陜北蘇區(qū)的軍事威脅；其四，山西人口稠密，物產(chǎn)豐富，便于紅軍擴大兵員，解決給養(yǎng)、籌款及征集作戰(zhàn)物資的難題。

東征歷時75天，共殲滅國民黨軍約7個團，籌款30余萬元，在山西20多個縣開展了群眾工作，宣傳了共產(chǎn)黨的抗日主張。通過東征，中國共產(chǎn)黨和紅軍打出了一個新局面。東征的成就，不僅是政治上和軍事上的，還有文化上的。文化上的突出成果就是《沁園春·雪》的誕生。《沁園春·雪》體現(xiàn)出的文化成就，挾帶著東征這一偉大歷史事件，超越了時空，成為中國共產(chǎn)黨、中華民族和中國人民永遠的精神象征和精神高地。

有學(xué)者將《沁園春·雪》同毛澤東1935年12月在陜北瓦窯堡黨的活動分子會議上所作的《論反對日本帝國主義的策略》的報告聯(lián)系起來解讀。毛澤東在報告中指出，“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”，這段氣壯山河的文字可看作毛澤東對中華民族精神的重鑄與升華，而《沁園春·雪》則對這種精神作了詩意表達。還有學(xué)者根據(jù)有關(guān)史料對《沁園春·雪》的寫作時間、地點進行了考辨，認為應(yīng)當(dāng)尊重作者確定的寫作時間、地點，即 1936年2月在陜北。但可以有更具體的表述，毛澤東在陜北清澗開始創(chuàng)作《沁園春·雪》，到晉西石樓時完成比較滿意的初稿。

關(guān)于《沁園春·雪》的藝術(shù)成就，與會專家學(xué)者普遍認為，這是毛澤東詩詞的巔峰之作，可謂“一篇橫絕，竟為大家”。陳晉指出，全詞上片寫景，縱橫萬里，大氣磅礴，曠達豪邁。下片議論抒情，氣勢恢宏，感情奔放，胸襟開闊。

在毛澤東的筆下，被冰雪覆蓋的世界不僅沒有沉寂，相反，詩人之心激活了歷史，讓原本銀白的世界盎然涌動起來。氣勢上，《沁園春·雪》是巨人氣象的豪放。

究其原因，毛澤東并非置身事外地評說萬里江山、千載歷史，而是他親身參與并領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命斗爭、創(chuàng)造歷史。他擁有集詩人和革命家于一身的雙重角色。毛澤東當(dāng)時的感懷書寫，與他對中國共產(chǎn)黨所開創(chuàng)的亙古未有的革命事業(yè)的執(zhí)著追求不可分割。

《沁園春·雪》的豪放，來自于巨人的實踐，來自于詩人的個性以及他通過革命斗爭實踐使理想抱負逐步成為現(xiàn)實的無比自信，里面有“中國五千年歷史的精華，四萬萬人民的力量”。境界上，《沁園春·雪》是穿越時空的厚重。在對縱向歷史的唱嘆中，蘊含了充實的社會理性，傳達出與時間同在的行進步伐。個體的生命和所從事的事業(yè)，都與時間同步前進、同步發(fā)展，代表著歷史的方向，因此，才有立足現(xiàn)在、超越古今的自信和從容。同樣，空間在毛澤東的筆下也不是靜止的，體現(xiàn)了“欲與天公試比高”的對無限空間的征服。

有學(xué)者從這首詞入手，對毛澤東詩詞中主體與歷史的雙向互動作了考察，指出《沁園春·雪》以雄健的筆力，集中展現(xiàn)了毛澤東詩詞中“我”與歷史的微妙互動關(guān)系：一方面，“我”主動叩問歷史，并重新評判歷史；另一方面，歷史與現(xiàn)實相互投射。主體與歷史的雙向互動，賦予了毛澤東詩詞厚重的歷史意蘊。這種歷史意蘊在塑造和提升作品整體的藝術(shù)魅力的同時，也對欣賞者跨越時空阻隔深入把握毛澤東詩詞的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值提出了更高要求。

還有學(xué)者著重論述了這首詞不著一“白”字，卻處處可見“漫天皆白”的神妙手法、藝術(shù)魅力和獨特效果，認為“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的結(jié)尾，賦予了整首詞偉大的民族精神和時代精神，到達了古今詠雪詩詞難以企及的宏闊境界。

由此，也可以理解，為什么1945年毛澤東赴重慶談判，將這首舊作抄給柳亞子后，一經(jīng)公布，能夠產(chǎn)生那樣大的影響。原因正如陳晉指出的，從這首詞里，可以呼吸到毛澤東的個性，呼吸到毛澤東的精神；呼吸到中國共產(chǎn)黨的個性，呼吸到中國共產(chǎn)黨的精神；同時也呼吸到中華民族的個性，呼吸到中華民族的精神。

這是怎樣的個性和精神呢？就是民族情懷、愛國主義，也就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。

《沁園春·雪》的時代價值，是與會專家學(xué)者討論的一個熱點問題。

陳晉認為，這首詞的時代價值主要體現(xiàn)在三個方面：

第一，學(xué)習(xí)這首詞，就要體會其中表達的中國共產(chǎn)黨人的自信和氣魄。

江山如此“多嬌”，北國風(fēng)光分外“妖嬈”，在毛澤東的筆下，洋溢著革命樂觀主義和英雄主義精神，因為詩人堅信新生事物必然取代腐朽事物，進步力量必然戰(zhàn)勝落后反動力量。他的詩詞描摹和勾勒的是中華民族偉大復(fù)興的求索之路，是中華民族從彷徨、苦難走向復(fù)興、自強的光輝歷程！

正是以毛澤東同志為代表的那一代共產(chǎn)黨人，書寫了徹底轉(zhuǎn)變中國人民精神狀態(tài)、真正確立中華民族自信心的偉大史詩篇章。正如習(xí)近平所說：“從此，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動?！?/div>