習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范,蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法。為幫助大家更好學(xué)習(xí)領(lǐng)會《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》,從今天起,《解放軍報》將陸續(xù)刊發(fā)“思想方法工作方法系列談”,敬請關(guān)注。
——編 者
任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華。在馬克思看來,作為認(rèn)識和改造世界的獨(dú)特方式,真正的哲學(xué)必然要以自己的方式“浸進(jìn)同時代人的靈魂”,在與時代的現(xiàn)實(shí)交互中變?yōu)槲拿髦?。哲學(xué)智慧是勝任本職工作的基本素養(yǎng),是先進(jìn)政黨之所以先進(jìn)的必要條件。
學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是我們黨的一個好傳統(tǒng)。毛澤東曾把馬克思主義哲學(xué)形象地比喻為“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。20世紀(jì)30年代,由于黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義等錯誤思想的影響,中國革命遭受了極大損失。戰(zhàn)火紛飛之中,毛澤東提筆寫下《實(shí)踐論》《矛盾論》,成為中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的傳世之作。
習(xí)主席十分注重學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)。在長期的工作實(shí)踐中,習(xí)主席創(chuàng)造性地把馬克思主義哲學(xué)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識和解決當(dāng)代中國問題的立場、觀點(diǎn)和方法,豐富和發(fā)展了黨的思想方法和工作方法?!吨抡Z》刊載他于2004年寫的《要學(xué)會十指彈琴》一文,就充滿了唯物辯證法思想:“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會全面辯證地看問題,在認(rèn)識論上要有辯證統(tǒng)一的思想,在方法論上要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,在具體工作中要學(xué)會‘十指彈琴’?!痹陂L期的工作實(shí)踐中,習(xí)主席同樣注重用馬克思主義哲學(xué)原理與方法論部署任務(wù)、指導(dǎo)工作。在福建寧德工作期間,他用唯物辯證法的觀點(diǎn)研究和解決閩東財政經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的諸多矛盾,強(qiáng)調(diào)閩東這個局部只能服從全省乃至全國這個全局。在浙江工作期間,他一再強(qiáng)調(diào)要用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題,力戒形而上學(xué)思維方式的孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)。擔(dān)任黨的總書記以來,他高度重視把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用到治國理政實(shí)踐中。比如,他非常重視運(yùn)用矛盾分析法,強(qiáng)調(diào)要把認(rèn)識矛盾和化解矛盾作為打開工作局面的突破口;他還非常善于運(yùn)用“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一歷史唯物主義基本觀點(diǎn)分析黨群、干群關(guān)系,確立了“以人民為中心”的根本政治立場和價值取向,把群眾路線作為黨的根本工作路線;等等。
要實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式,不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更好地在實(shí)際工作中把握現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)因和外因、共性和個性的關(guān)系,把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。
要學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義,掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理,準(zhǔn)確把握新形勢新任務(wù)的新變化新特點(diǎn),使主觀世界更好符合客觀實(shí)際,堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動工作;掌握事物矛盾運(yùn)動的基本原理,不斷強(qiáng)化問題意識、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾;掌握唯物辯證法的根本方法,不斷增強(qiáng)辯證思維能力,提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng);掌握認(rèn)識和實(shí)踐辯證關(guān)系原理,堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),根據(jù)時代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷深化認(rèn)識,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動。
要學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史唯物主義,掌握社會基本矛盾分析法,把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動結(jié)合起來,全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向;掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn),推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展,實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一;掌握人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn),堅(jiān)持以人民為中心,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
(作者單位:國防大學(xué)政治學(xué)院)