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                新時(shí)代馬克思主義的社會(huì)發(fā)展觀

                2019-04-30     來(lái)源: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)     作者: 楊亮才

                黨的十九大報(bào)告在全面總結(jié)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展成就和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)未來(lái)30年的發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)謀劃,全文貫穿著一條主線,即以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng),全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻揭示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)、動(dòng)力、階段、規(guī)律、模式、風(fēng)險(xiǎn)和目標(biāo),是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,譜寫了新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新篇章。
                發(fā)展的本質(zhì)和動(dòng)力
                社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和基礎(chǔ)就是生產(chǎn)力的發(fā)展,是社會(huì)的全面進(jìn)步。社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)是相通的,這正是社會(huì)主義先進(jìn)性的體現(xiàn)。但是,由于中國(guó)的社會(huì)主義是建立在生產(chǎn)力嚴(yán)重不發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,生產(chǎn)力發(fā)展“先天不足”,因此,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)就成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要任務(wù)。為了迎頭趕上,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,需要貫徹新發(fā)展理念,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)化增長(zhǎng)動(dòng)力,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。
                馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展動(dòng)力不是單一的,而是多樣的,是系統(tǒng)動(dòng)力。其中,社會(huì)主要矛盾是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑI鐣?huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變,既是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的結(jié)果,又是生產(chǎn)力發(fā)展水平不高的體現(xiàn)。這就需要我們通過(guò)全面深化改革來(lái)化解發(fā)展中的矛盾。
                發(fā)展的階段和模式
                中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不是一蹴而就的,它是一個(gè)過(guò)程。從歷史上看,這一過(guò)程呈現(xiàn)出由站起來(lái)到富起來(lái),再到強(qiáng)起來(lái)的順序。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了社會(huì)主義國(guó)家。從此,中國(guó)人民站起來(lái)了。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持改革開(kāi)放,落實(shí)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,使中國(guó)人民富起來(lái)了。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了由站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)的飛躍。不同階段有不同的發(fā)展任務(wù),不同階段有不同的奮斗目標(biāo),發(fā)展的基礎(chǔ)不同,發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)就不同,任何一個(gè)時(shí)代只提出它自己能夠解決的目標(biāo)和任務(wù)。
                在通向現(xiàn)代化的征程中,中國(guó)走出了一條獨(dú)一無(wú)二的發(fā)展之路,這條道路被稱為“中國(guó)模式”,其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)方案體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和國(guó)際關(guān)系等各個(gè)方面。一是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的“五位一體”總體布局更有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展;以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,既保證了公有制以人民為中心功用的落實(shí),又有利于發(fā)揮其他所有制的積極作用;通過(guò)“先富”帶動(dòng)“后富”最終實(shí)現(xiàn)共同富裕,使發(fā)展成果惠及每一個(gè)人,體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。二是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治實(shí)現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,成功避免了西方政治體制多黨競(jìng)爭(zhēng)引發(fā)的政治無(wú)序和政府空轉(zhuǎn)。三是中國(guó)特色社會(huì)主義文化將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化熔鑄在一起,使中國(guó)特色社會(huì)主義文化既是民族的,又是世界的;既是科學(xué)的,又是大眾的。四是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,為人類貢獻(xiàn)了合作共贏、共商共建共享的文明發(fā)展新路。
                發(fā)展的目標(biāo)
                社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,這是馬克思的一貫思想。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中國(guó)共產(chǎn)黨所追求的發(fā)展目標(biāo)與馬克思主義的社會(huì)發(fā)展觀具有內(nèi)在的一致性,這就是發(fā)展以人民為中心。“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!币坝肋h(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。發(fā)展以人民為中心,或以人民為中心的發(fā)展,意味著發(fā)展要依靠人民,要承認(rèn)人民的主人翁地位和首創(chuàng)精神;發(fā)展為了人民就是要滿足人民真實(shí)需要,要把人民創(chuàng)造美好生活能力的提升、人民的自由和諧全面發(fā)展看作發(fā)展的最高價(jià)值追求和最終評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);發(fā)展成果由人民共享,就是要使發(fā)展成果惠及每一個(gè)人,體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
                社會(huì)發(fā)展目標(biāo)并不是單一的,而是多樣的,有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo),有最高目標(biāo)和具體目標(biāo)。人的發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)或終極目標(biāo),富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)則是新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的具體目標(biāo)。富強(qiáng)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo),其表征是物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人民生活水平的提高;民主是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的目標(biāo),其根本就是要通過(guò)積極穩(wěn)妥的政治體制改革,推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化;文明是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的目標(biāo),其關(guān)鍵就是通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提升文化軟實(shí)力。和諧是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的目標(biāo),其實(shí)質(zhì)是通過(guò)構(gòu)筑公平正義的制度體系,使人民有更多的獲得感、幸福感和安全感;美麗是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)建設(shè)的目標(biāo),其核心是走綠色發(fā)展之路,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。只有堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”協(xié)調(diào)推進(jìn),積極實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及軍民融合戰(zhàn)略,才能將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn),“兩個(gè)一百年”的偉大奮斗目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。
                (本文系陜西省社科界2019年度重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論研究”(2019Z174)階段性成果)
                (作者單位:延安大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心)

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