編者按:在劉少奇誕辰120周年紀念大會上,習近平總書記給予劉少奇高度的評價,“在我們黨的歷史上、在中華民族走向偉大復興的歷史上占有重要地位”,并強調:劉少奇的崇高品德和高尚情操,無論過去、現(xiàn)在、將來都是中國共產(chǎn)黨人和中國人民學習的光輝榜樣。重溫《肅清空談的領導作風》,對于認識和學習劉少奇的優(yōu)秀品質具有重要的意義。
1936年7月15日,負責北方局工作的劉少奇在第58期《火線》上發(fā)表文章《肅清空談的領導作風》,指出中國共產(chǎn)黨北方組織中存在著空談主義并帶來了較大危害,必須予以肅清,“不肅清與改變這種空談主義,我黨的組織和工作是不會活躍起來、開展起來的?!?/div>
認清空談的形式及危害
劉少奇指出,空談主義比較廣泛地存在并表現(xiàn)于北方黨組織內。首先,劉少奇指出,空談的工作作風在黨內有著特殊的存在范圍,更多地表現(xiàn)于北方黨組織的高級和中級的領導機關與領導同志之中?!翱照勚髁x不存在于支部中,不存在于那些正在公開領導群眾向帝國主義與漢奸斗爭的同志中,而嚴重地存在于我黨高級和中級的領導機關與領導同志中?!逼浯?,劉少奇認為,空談領導方式廣泛地存在于當時下達的一些指示性質的文章、信件、工作報告、政治報告等之中。這方面的空談主義主要集中表現(xiàn)在這樣幾個方面:這些指示與文件特別長、重復、乏味,而內容非常空泛與不清楚;指示與文件的公式化、刻板化;為著要“具體”,有的把一切細小的事情毫無組織與中心地堆積起來;有的為著“不脫離總的形勢”而泛論全世界、全中國各方面的形勢;等等。
不可否認,這些空談主義在黨內的存在帶來了嚴重危害??照勚髁x使得領導干部對問題的認識僅僅存于表面,而得不到解決?!拔覀兊念I導同志除開翻來復去地罵這些同志是‘機會主義’之外,什么也說不出來。‘機會主義’罵過了,已發(fā)生的問題沒有解決,而新的問題又要發(fā)生?!眲⑸倨嬷赋?,雖然我們反對關門主義和冒險主義,但“許多地方這又成為佛經(jīng)中的‘阿彌陀佛’,把關門主義與冒險主義誠心念它千遍之后,自己還沒有懂得關門主義與冒險主義到底是什么東西,到底在他那里是否也有這種東西?!笨照勚髁x使得工作和人變得“死氣沉沉”。對此,劉少奇指出,“常常一件活生生的事情,一個活潑潑的問題,一到這些空談家的手里和嘴里,就變成了死氣沉沉的東西。本來是很活潑有生氣的同志,一經(jīng)過這些空談家的責罵和搬弄之后,就變成了象失掉靈魂和前途的人一樣?!?/div>
反對空談主義,從實際抓工作
“空談沒有好處,只有壞處。要求同志們尤其是領導同志們絕不要空談?!睂τ谌绾畏磳照勚髁x,劉少奇認為:“要我們很實際地去了解問題,了解環(huán)境,很實際地去布置、計劃與指導工作?!?/div>
反對空談必須從態(tài)度上做出改變。一是要客觀誠實。“應該客觀些、細心些、誠實些,有什么你們就說什么,懂得,你們就說懂,不懂得,你們不要說懂?!倍且貏e虛心學習?!鞍涯銈冞€沒有把握沒有了解清楚的問題,用各種方法去弄清楚。不要在你們自己還沒有弄清楚的問題上教訓別人,指導別人。與其對下面指導錯了,不如少去指導還好。”三是對下面應少采取指示與命令的方式,多采取提議、建議與討論的方式?!敖^對的東西應該少一些,多留一些回旋的余地。少去責罵下面,多去幫助下面。尤其隨便宣布下面或某些同志為機會主義,無論如何是不能允許的。如果下面對于某些問題不了解或了解有錯誤,你們的任務是指正與幫助下面了解。如果下面對某些問題未注意或注意不夠,你們的任務是提起他們的注意?!笨傊?,“板起教師的面孔責罵是用不著的,沒有好處的?!?/div>
反對空談主義,必須與一定實際相結合。劉少奇指出,雖然目前世界與中國的形勢,決定了我們必須準備大規(guī)模的“抗日反漢奸”的戰(zhàn)爭,以及實現(xiàn)這個總任務的總策略是建立廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,但如果形勢沒有重大的新的變動,“不要在一切文件上,在各種說話中,千遍重復地來分析世界與中國的形勢”,“也不要拿著‘準備抗戰(zhàn)’與‘統(tǒng)一戰(zhàn)線’在口頭上當作‘圣經(jīng)’來念,而是要我們各地的同志根據(jù)各地方、各工廠、各學校、各農(nóng)村、各兵營的具體特殊環(huán)境,進行當時當?shù)氐臏蕚淇箲?zhàn)與統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作。”劉少奇進一步指出,對于在農(nóng)村宣傳全面準備抗戰(zhàn)和建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,就不要忽略農(nóng)民不了解民族危機的嚴重和斤斤計較自己日常的經(jīng)濟要求這一現(xiàn)實,“忽視了這個特殊情形,到這個農(nóng)村去號召農(nóng)民來舉行反日游行與組織救國會,那就會成為空談?!?/div>
反對空談主義,還須注意從哪里下手和什么地方開始的問題。劉少奇認為,抓工作必須根據(jù)各工廠、學?;蜣r(nóng)村的特殊條件與同志的能力來決定。至于工作具體從何處開始,劉少奇認為,“這里可以從辦報紙開始,那里可以從組織研究會下手;這里是發(fā)動經(jīng)濟斗爭,那里甚至只能從找人談話、介紹書報開始?!笔聦嵣希挥凶吡说谝徊?,“我們就可能去走第二步;切實地抓住了第一個環(huán)子,就可以過渡到另一個環(huán)子?!?/div>
反對空談主義,還要充分地依靠力量。劉少奇明確指出,各地方領導干部還要特別注意那些中心支部、中心的群眾團體和有能力、有信仰、有發(fā)展前途的個別同志,通過給予他們幫助和訓練,愛護和提拔,“這樣才能依靠這些支部、這些團體、這些同志使工作開展起來?!?/div>
反對空談主義,必須研究黨的決議和文件,還要把目前形勢與黨的策略任務研究清楚。劉少奇認為,黨員干部不需要盲目的信仰和盲目服從,必須真切了解黨的策略任務,并會拿到各種不同的環(huán)境中去運用。為此,劉少奇特別提出,“我們不反對而且歡迎同志們對于黨的文件和決議在某種程度上的爭論,及提出疑問,要求解釋等”,更進一步要求,“對于實際工作的爭論更是容許的。”
“反對空談、抓落實”的時代意義
反對空談、抓落實,不僅對于當時北方黨組織準備全面抗戰(zhàn)具有重要指導意義,而且對于當前落實全面從嚴治黨、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要的現(xiàn)實意義。正如習近平總書記強調的,“空談誤國,實干興邦”“真抓才能攻堅克難,實干才能夢想成真”。
首先,反對空談、抓落實,是講政治的具體體現(xiàn)。劉少奇之所以明確指出反對空談主義,是因為它“幾乎已是北方我黨工作的主要障礙”。顯然,空談主義的存在嚴重影響了黨組織政治領導力、群眾組織力、社會號召力等功能發(fā)揮。習近平總書記指出:“維護中央權威,貫徹落實黨的理論和路線方針政策,是政治紀律,是絕對不能違反的?!庇纱丝梢?,抓落實,考驗的是黨性,體現(xiàn)的是一種政治自覺。黨員干部必須忠誠履行組織決定,自覺服從組織安排,不折不扣落實組織交辦工作,以黨的要求指引行動。
其次,反對空談、抓落實,是堅持以人民為中心的具體體現(xiàn)。劉少奇認為,在領導農(nóng)村進行抗戰(zhàn)準備中,就不能忽視農(nóng)民利益訴求,“如果農(nóng)民對于日常經(jīng)濟要求有興趣,我們就領導經(jīng)濟斗爭,同時我們向農(nóng)民解釋目前的民族危機。”顯然,在新時代中華民族偉大復興的進程中,領導干部要始終牢記全心全意為人民服務的宗旨,積極為實現(xiàn)人民對美好生活向往的目標而努力奮斗。領導干部抓落實的過程,就是全心全意為人民服務的過程。“把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié),做到老百姓關心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推進什么,通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”。
再者,反對空談、抓落實,就是要求領導干部,必須以習近平總書記提出的好干部的要求為遵循,堅持說實話、謀實事、出實招、求實效,把雷厲風行和久久為功有機結合起來,勇于攻堅克難,以釘釘子精神做實做細做好各項工作。劉少奇指出:“我們的同志就要善于細心地去分析各地方各部分的特殊環(huán)境與條件,去決定在這個工廠、這個農(nóng)村,在今天可以做什么?能夠做什么?怎樣做法?這些做好了,明天又做什么?我們的同志如能這樣去做工作,就不會不實際?!憋@然,領導干部抓落實,就要緊密聯(lián)系自己的思想、工作實際,時時反查自己,始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒,把抓落實作為一種政治自覺、一種能力要求、一種工作操守。
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