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2018年11月13日，馬克思主義學院2017級博士研究生第一次學術(shù)報告會（總第17期）在光華路西主樓501、701、702室舉行。本次學術(shù)報告會分設(shè)馬克思主義基本原理專場、馬克思主義中國化專場、思想政治教育專場和中共黨史專場。

在馬克思主義基本原理專場中，田家豪運用馬克思生活世界理論闡釋了新時代人民美好生活與習近平美好生活的理論根基；王敬分析了馬克思關(guān)于中國近代社會的論述；武亞運基于馬克思人學理論的考察，闡釋了人工智能與人的發(fā)展。針對田家豪的報告，肖巍老師指出，馬克思的生活理論可以用生活觀念替代，研究需要厘清生產(chǎn)和生活的關(guān)系；馬擁軍老師提出，要認真研究馬克思思想中對宗教美學揚棄的部分，做論文應該有問題意識而不是簡單堆積素材。針對王敬的報告，戶曉坤老師認為，研究選題很好，可以從唯物史觀的角度找出把握歷史資料的方法論；高建昆老師提出，研究應該更多地關(guān)注馬克思的評價及其啟示。對于武亞運的報告，諶中和老師認為，研究選題很好，從倫理學人學的視角進行解讀很具有現(xiàn)實意義，但是要把握好研究的角度、方法與歷史觀；吳海江老師指出，學術(shù)研究需要具有更廣闊的視野，要多與校外的博士生開展交流。

在中共黨史專場中，方敏利用空間結(jié)構(gòu)理論分析了1949-1950年上海對外關(guān)系的空間建構(gòu)；嚴哲文從歷史淵源、文獻研究、定性思考等角度分析了抗戰(zhàn)后期中共“反中國法西斯主義運動”；章慧從交流態(tài)度、交流思維、交流對象和交流形式等方面詳細表述了改革開放以來中國共產(chǎn)黨對外黨際交流特點。針對方敏的報告，薛小榮老師表示，論文中對空間理論的掌握還不是很嫻熟，研究應構(gòu)建立體的體系，而不是平面化的堆積；楊宏雨老師指出，學術(shù)論文要形成自己的話語體系，研究要體現(xiàn)上海的特色。對于嚴哲文的報告，高曉林老師提出，歷史研究要注意用詞的恰當性，不僅要考慮國民黨方面的史料，還要考慮國共兩黨統(tǒng)一戰(zhàn)線抗日的史料；杜艷華老師提出，歷史事件與思潮之間具有差異性，文章需要理清事件與思潮的關(guān)系。針對章慧的報告，肖存良老師指出，論文應針對國際上對中國政黨制度和中國的政治制度的認同問題做出回應。

在思想政治教育專場中，吳迪對社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)進行了法理學視角上的解讀；程瑾茹詳細地分析了儒家價值體系的時代超越性與局限性；張睿就日常生活的政治觀念建構(gòu)及展現(xiàn)這一大學生政治社會化的微觀轉(zhuǎn)向進行了詳細解讀；曹晶介紹了當前我國關(guān)于“講好中國故事”的研究現(xiàn)狀；陳峰以移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品為例，圍繞當前網(wǎng)絡政治動員基本狀況與特征進行了研究；董扣艷闡述了網(wǎng)絡二次元敘事對提高主流意識形態(tài)傳播力的啟示；高峰以思想政治教育課程文化含義作為研究對象進行了探討；賈小寧闡發(fā)了消費主義思潮對當代大學生價值觀的影響；楊智勇以高校思想政治工作為例，分析了當前中國主導價值觀政治傳播的問題；張弛介紹了我國大學生心理健康教育的發(fā)展概況；鐘祝剖析了農(nóng)村思想政治教育環(huán)境的結(jié)構(gòu)體系；周琳琰深入分析了大學生思政教育的情境化轉(zhuǎn)向。針對吳迪的報告，高國希老師認為，文章中對具體的意識形態(tài)屬性沒有闡述，提意識形態(tài)不能僅體現(xiàn)戰(zhàn)斗性。對于程瑾茹的報告，王賢卿老師認為，報告對局限性的分析不夠具體，要適當分析局限性產(chǎn)生的根源。對于張睿的報告，張奇峰老師強調(diào)，不能將政治視為社會中最重要的概念，還要兼顧情感與價值等。針對曹晶的報告，邱柏生老師指出，陳述研究狀況的時候需要體現(xiàn)出講故事的基本要素和講故事的形態(tài)。針對陳峰的報告，張奇峰老師認為，研究的新意不夠突出，網(wǎng)絡動員和社會動員之間的差別需要更詳盡的剖析。針對董扣艷的報告，董雅華老師提出，二次元作為一種渠道，我們應該選擇利用、禁止或規(guī)范。研究要從對其具體內(nèi)容的研究中提煉出規(guī)律性的東西。針對高峰的報告，邱柏生老師認為，報告中缺乏對文化類型、文化樣態(tài)及風格的分析，對于思政課程的定義過大。針對賈小寧的報告，高國希老師認為，研究可以對相近的概念進行比較，如比較拜金主義和消費主義，梳理它們之間的關(guān)系。對于楊智勇的報告，董雅華老師提出，研究要講清楚主導價值觀的政治傳播的概念和要素。對于張弛的報告，高國希老師認為，論文不能僅停留在對現(xiàn)狀、問題、分析、對策的分析，還需要進一步加強理論性。對于鐘祝的報告，邱柏生老師認為，報告缺乏對農(nóng)村的有關(guān)政策法規(guī)環(huán)境的研究。文章缺乏一種動態(tài)的脈絡。針對周琳琰的報告，張奇峰老師指出，報告沒有對具體適用的理論做出說明，理論分析過于籠統(tǒng)。

在馬克思主義中國化專場中，包煒杰分析了《共產(chǎn)黨宣言》提出“消滅私有制”的原因；程廣明探討了《資本論》中公有制理論的新時代價值；劉佳從習近平總書記關(guān)于工人階級和工會工作重要論述出發(fā)，對“走中國特色社會主義工會發(fā)展道路”進行了闡發(fā)；歐萬彬圍繞新時代城鄉(xiāng)融合發(fā)展對城鎮(zhèn)化的超越進行了報告；舒國宋梳理了習近平關(guān)于“健康中國”建設(shè)的系列論述；張青子衿分析了“人類命運共同體”思想中的共同體精神及其當代意義。針對包煒杰的報告，郎秀云老師表示，部分概念的闡述需要更加清楚，比如消滅私有制與重新建立個人所有制之間的關(guān)系是什么等；對于程廣明的報告，嚴金強老師認為，論述的五個角度之間有重疊現(xiàn)象，各角度設(shè)置的周嚴性需要進行再思考；針對劉佳的文章，宋道雷老師提出，群團是樞紐型社會組織的觀點必須得到強調(diào)，關(guān)于工會的研究需要更詳實的文獻綜述；針對歐萬彬的報告，周文老師提出，研究需要注重對學科和文獻的把握，對中國化問題的研究要注重方法的系統(tǒng)性和思想的深刻性；對于舒國宋的報告，周文老師指出，文章需要加強學理性的分析，研究需要做得更加深入和細致；宋道雷老師針對張青子衿的報告指出，理論的引用要切合原作者本身的觀點。

此次學術(shù)報告會幫助同學們提高了對自己論文研究方向的認識，推動了后期具體研究工作的系統(tǒng)和深入。