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中央黨史與文獻(xiàn)研究院院務(wù)委員季正聚在講話中談到，本次學(xué)術(shù)研討會的主題是一個重要的理論問題，也是一個非常重大的實踐問題，是理論和實踐相結(jié)合的一個問題。美好生活既是一個科學(xué)的問題、一個道德的問題，也是一個社會的問題，應(yīng)該是科學(xué)、道德、社會三合一的問題。希望通過本次研討會的各方研究，能夠?qū)@個問題有所深化。

在大會主題報告中，南京大學(xué)榮譽(yù)資深教授林德宏與蘇州大學(xué)教授方世南先后就“精神是物質(zhì)的最高精華”和“馬克思恩格斯關(guān)于美好生活的生態(tài)權(quán)益向度”進(jìn)行主題發(fā)言。林德宏教授表示物質(zhì)生活與精神生活相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，精神生活統(tǒng)領(lǐng)物質(zhì)生活，精神生活的高度約束了美好生活的高度，物質(zhì)生活假如沒有精神生活的牽引，就如同一艘小船在大海中失去方向。只有更好把握馬恩的生態(tài)文明思想和人的自由全面發(fā)展的關(guān)系我們才能更好把握馬克思主義的本質(zhì)、真諦以及它本質(zhì)的面貌。方世南教授指出只有更好的把握馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想和人的自由全面發(fā)展的關(guān)系我們才能更好把握馬克思主義的本質(zhì)、真諦以及它本質(zhì)的面貌。強(qiáng)調(diào)了生態(tài)權(quán)益作為人的五位一體的整體權(quán)益的重要地位，不可或缺。

會議交流發(fā)言階段，30余位專家學(xué)者圍繞著馬克思主義視角中的美好生活、追求美好生活中精神生活的建構(gòu)、美好生活與新時代主要矛盾的聯(lián)系等方面開展學(xué)術(shù)交流，從不同的角度對美好生活予以解讀，各位學(xué)者積極交流，會場氣氛熱烈。

《馬克思主義與現(xiàn)實》主編、研究員林進(jìn)平在大會最后的總結(jié)發(fā)言中談到，沒有高尚精神生活的引領(lǐng)，美好生活是無法得到的。沒有物質(zhì)生活提供的基礎(chǔ)保障，沒有生態(tài)安全和環(huán)境正義的支撐，美好生活也將失去其基礎(chǔ)。個體安全感無法得到確保，人的尊嚴(yán)無從確保，美好生活也是裸露的。沒有共同體的情懷，良性社會無從確保與實現(xiàn)，沒有對契約精神的敬畏，美好生活也無法實現(xiàn)。他表示美好生活的實現(xiàn)要求我們變革生活方式、生產(chǎn)方式以及消費(fèi)方式，需要我們?yōu)橹餐?，“美好生活永遠(yuǎn)在路上，需要我們?nèi)?chuàng)造，去奮斗！”

本次會議是一次極具開放性的多元化、多維度的盛會。會議圍繞著“馬克思主義與美好生活”這一主題，所涵蓋的理論資源包括馬克思主義原著、國外馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化等各方面內(nèi)容，不同學(xué)術(shù)背景的專家學(xué)者對美好生活進(jìn)行了宏觀探索與微觀剖析，提出諸多新穎的思想觀點，進(jìn)一步開拓了與會者的研究思路，促進(jìn)了當(dāng)代馬克思主義與美好生活的現(xiàn)實研究，加強(qiáng)了各專家學(xué)者之間的交流與合作，不斷為實現(xiàn)新時代的美好生活貢獻(xiàn)出自己的力量。