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2018年9月28日晚，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院“5分鐘學(xué)術(shù)演講”暨迎新生學(xué)術(shù)沙龍活動第三場在理科5號樓301室舉辦。學(xué)院國外馬專業(yè)黃小寒教授、郇慶治教授，思想政治教育專業(yè)楊柳新副教授，2017級博士生班主任宋朝龍副教授受邀出席此次活動并進行指導(dǎo)。學(xué)院12名博士、碩士研究生聚焦“馬克思主義與人文社會科學(xué)”這一主題，圍繞馬克思主義基本理論、生態(tài)馬克思主義、馬克思主義教育思想等論題發(fā)表了演講。本次活動由2017級博士生陳筠淘主持。

2018級博士生曹得寶以“馬克思對個體與共同體關(guān)系問題的探索及其理論價值”為題，論述了資本主義以前的自然共同體，是個體依附于共同體的社會；資本主義的虛幻的共同體，是個體與共同體相互敵對的社會；共產(chǎn)主義社會的真正的共同體，是個體與共同體兩者關(guān)系實現(xiàn)統(tǒng)一的社會，指出這一問題在歷史的和地理的維度、實踐的和辯證的唯物主義的維度以及價值批判的維度等方面具有重要的理論價值。2017級碩士生王緋璠基于閱讀、寫作中的自相矛盾來審視自相矛盾的辯證法，指出閱讀、寫作活動中的自相矛盾，推動著其自身經(jīng)歷著構(gòu)思、寫作、修改等一系列生命形態(tài)。談閱讀與寫作的自相矛盾，意在談辯證法自相矛盾的本質(zhì)。辯證法講的不是兩個東西互相矛盾、博弈、沖突，而是一個東西由于自相矛盾而被迫出走自身，采取“飲鴆止渴”同時又以“浴火重生”的方式不斷過渡到更高的階段。2017級碩士生任培藝探討了生態(tài)馬克思主義在中國語境下的實踐應(yīng)用問題，認為生態(tài)馬克思主義理論的獨特之處在于，它不同于生態(tài)中心主義“深綠”理論和生態(tài)資本主義“淺綠”理論，是一種將社會革命和生態(tài)革命有機結(jié)合的“紅綠”理論。生態(tài)馬克思主義與我國社會主義生態(tài)文明的理論契合度較高，前者為后者提供了理論生長點。2017級碩士生黃敏以“生態(tài)馬克思主義對唯物史觀的重構(gòu)”為題，指出生態(tài)馬克思主義者批判繼承唯物史觀，并對其進行重構(gòu)，主要體現(xiàn)在：首先賦予自然人權(quán)思想；其次，將生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾發(fā)展成為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式之間的矛盾，圍繞生態(tài)問題勾畫了一條關(guān)于社會發(fā)展動力的線索；再次，將生態(tài)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給綠黨；最后提出生態(tài)社會主義的模型。2017級碩士生張玉杰分析了蘇霍姆林斯基勞動教育思想的特點及其啟示，指出馬克思列寧主義經(jīng)典作家強調(diào)教育要與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合，蘇霍姆林斯基繼承并發(fā)展了這一思想，在實踐中形成了一整套完整的教育體系，具有鮮明的特點：從勞動教育的實質(zhì)看，蘇霍姆林斯基主張從全面發(fā)展的高度理解和把握勞動教育；從勞動教育的原則看，蘇霍姆林斯基注重勞動教育的系統(tǒng)性和階段性；從勞動教育的內(nèi)容看，蘇霍姆林斯基強調(diào)腦力勞動與體力勞動的和諧統(tǒng)一。新時代，開展勞動教育，必須深刻把握勞動教育的實質(zhì)，注重勞動教育的系統(tǒng)性和階段性，將腦力勞動與體力勞動有機結(jié)合。2017級碩士生高玉蓮以“管窺馬恩書信”為題，重點介紹了馬恩書信的特點、馬恩書信中所涉及到的理論內(nèi)容以及學(xué)習(xí)馬恩書信的現(xiàn)實意義，她認為馬恩書信中講到的許多理論問題、批判過的很多錯誤思想傾向在當(dāng)今依然具有很強的現(xiàn)實感和啟示性，對我們做學(xué)術(shù)研究和批判各種反馬克思主義、非馬克思主義主義思潮大有裨益。2017級博士生劉琦以“綠色左翼話語視角下的拉美超越發(fā)展理論”為題，從綠色左翼話語的概念界定、超越發(fā)展理論流派的理論來源和現(xiàn)實背景、超越發(fā)展理論的觀點與主張這三大方面對拉美超越發(fā)展理論流派進行了簡要梳理和概括，并提出超越發(fā)展理論可以界定為一種具有拉美地區(qū)特色的“淺紅深綠”理論，但作為正在構(gòu)建中的理論，還面臨著諸多有待解決的問題，其變革現(xiàn)實的潛能也有待進一步觀察。2017級博士生魏婷評述了馬丁?耶內(nèi)克的生態(tài)現(xiàn)代化理論，指出耶內(nèi)克于20世紀(jì)80年代初率先提出的淺綠層面的生態(tài)現(xiàn)代化理論，超越了“環(huán)境保護與經(jīng)濟增長不相容性假定”，具有現(xiàn)實主義色彩，對于解決我國現(xiàn)代化中的生態(tài)問題具有重要的借鑒意義。技術(shù)并非價值中立，關(guān)鍵要在社會主義生態(tài)文明的語境下思考技術(shù)應(yīng)該是為資本邏輯服務(wù)還是為人類的永續(xù)發(fā)展和福祉服務(wù)這個問題，同時要思考如何更好地利用、限制技術(shù)。2016級博士生姚景謙著重闡述了文藝的民族性和時代性這兩個顯著特征：所謂民族性，就是指文藝的中國特色，要以人民為主體，真實地展現(xiàn)中國人的生存面貌，致力于實現(xiàn)人的全面發(fā)展與解放；所謂時代性，則要求我們面向現(xiàn)實，立足時代問題進行文藝創(chuàng)作。他最后強調(diào)，新時代中國最需要的是立足時代問題、原馬克思主義之道的文藝。2018級碩士生宋金以“手段與目標(biāo)的‘異化’關(guān)系——也談《共產(chǎn)黨宣言》中的‘廢除私有制’與‘揚棄私有制’之爭”為題，論證了手段與目標(biāo)的“一般關(guān)系”和“異化關(guān)系”，并對《共產(chǎn)黨宣言》中“廢除私有制”與“揚棄私有制”之爭發(fā)表了自己的看法，他認為這兩者的關(guān)系并不是完全對立的，而是可以相互轉(zhuǎn)化的，可以利用揚棄私有制這一手段，向廢除私有制這個目標(biāo)邁進。2018級碩士生廖伊凡介紹了作為一種美國馬克思主義思潮的黑馬（Black Marxism）的主要觀點：美國乃至世界的貧富分化與黑白對立是相互關(guān)聯(lián)的；黑人解放不是最終目的，而是達至全人類解放的必經(jīng)階段。黑馬的重要概念是“種族資本主義”，她認為黑馬用“種族”界定資本主義、以階級解釋倫理問題的嘗試，為我們從馬克思主義的立場出發(fā)研究文明沖突和身份認同問題提供了可資借鑒的思路。2017級博士生周琳娜深入探討了“資本家的管理勞動是否創(chuàng)造剩余價值”這一問題，她認為解決這個問題首要應(yīng)看管理勞動的屬性，事實上，管理勞動具有雙重屬性，一方面管理勞動具有勞動生產(chǎn)性，另一方面管理勞動具有階級對抗性，所以應(yīng)該辨證地看待這個問題。

12位同學(xué)演講后，現(xiàn)場聽眾踴躍提問互動，內(nèi)容涉及“如何解決閱讀、寫作中的自相矛盾的問題”、“新時代的中國到底需要什么樣的文藝”、“生態(tài)馬克思主義理論對當(dāng)代中國的現(xiàn)實啟示”等，演講人分別進行了一一回應(yīng)，氣氛非常熱烈。

楊柳新老師、郇慶治老師、黃小寒老師分別對同學(xué)們的演講做了點評。楊柳新老師總結(jié)了同學(xué)們在演講過程中閃現(xiàn)的思想的火花和興奮點，最后提出要重新思考馬克思提出的一些關(guān)鍵主題，如探討資本和勞動之間的關(guān)系、探討這個時代發(fā)生的革命性變化、探討文本與現(xiàn)實之間的關(guān)系等。郇慶治老師對“如何做好5分鐘學(xué)術(shù)演講”提出了指導(dǎo)意見：一是首先要明確什么是學(xué)術(shù)演講，可以分享自己的博碩士論文選題或正在做的論文的基本思路和整體架構(gòu)；二是要重點講清楚你的選題及論文依據(jù)和主要觀點，講清楚為什么討論和研究這個問題，以及圍繞這個論題你做了哪些工作；三是要闡發(fā)你的觀點，而不是籠統(tǒng)介紹別人的觀點，要有自己的獨立思考和研究心得。黃小寒老師對同學(xué)們的治學(xué)方法進行了點撥：一是學(xué)術(shù)研究要有問題意識；二是要圍繞提出問題、分析問題、解決問題這三大步驟進行詳細論證；三是要注重學(xué)習(xí)歷史，將馬克思主義放到世界文明史中進行研究，做到史論結(jié)合；四是要注意理論聯(lián)系實際，研究不能只是茶杯里的風(fēng)暴；五是要做一個有思想、有理性的人，這種理性是做人的合理性，做的理論要是自己的、是真實的，這點特別重要；六是要從表達和選題這雙重維度進一步提高研究水平，擴大理論視野，以在學(xué)術(shù)上有所突破。作為5分鐘演講活動的組織者，宋朝龍老師對“5分鐘學(xué)術(shù)演講”暨迎新生學(xué)術(shù)沙龍活動做了總結(jié)，認為此次活動是同學(xué)們自組織、自成才的準(zhǔn)學(xué)術(shù)會議和自我成長、自我教育的一個階段性環(huán)節(jié)，雖然不是嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)會議，但大家要按照學(xué)術(shù)會議的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，使自己向真正的學(xué)術(shù)人邁進。這樣的活動，一是有利于演講者提煉觀點，鍛煉理論思維能力。二是有利于演講者與聽眾的相互啟發(fā)，相互促進。三是有利于鍛煉演講者的表達能力，即基于概念基礎(chǔ)上的邏輯性陳述能力。最后，宋老師希望能夠在不斷的反思和總結(jié)中爭取將“5分鐘學(xué)術(shù)演講”暨迎新生學(xué)術(shù)沙龍活動做成一個學(xué)術(shù)精品，一年一個臺階，延續(xù)下去，集中把學(xué)術(shù)性東西和有價值東西呈現(xiàn)出來，服務(wù)于同學(xué)們的成長成才。

最后，老師們向此次演講的同學(xué)贈予了《國家構(gòu)建：21世紀(jì)的國家治理與世界秩序》一書，并合影留念。

至此，2018年北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院“5分鐘學(xué)術(shù)演講”暨迎新生學(xué)術(shù)沙龍三場活動圓滿結(jié)束?；顒又荚谝酝瑢W(xué)們自組織、自服務(wù)、自成才的形式，為在校生提供攪拌思想、展示風(fēng)采的平臺，激勵全院研究生扎實學(xué)術(shù)功底、深化學(xué)術(shù)認知、追求學(xué)術(shù)卓越，通過相互交流達到彼此促進、共同進步。前兩期的研討主題分別為“馬克思主義的基礎(chǔ)理論”、“馬克思主義的歷史與實踐”，詳情請見北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院官方網(wǎng)站及微信公眾號“PKU馬院”。?