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“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！?70多年前，馬克思在流亡比利時(shí)期間，寫(xiě)下了《共產(chǎn)黨宣言》的這句開(kāi)篇名言。當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月5日，中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)與比利時(shí)—中國(guó)友好協(xié)會(huì)，在布魯塞爾共同舉辦“紀(jì)念馬克思誕辰200周年暨馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐”研討會(huì)。來(lái)自中國(guó)和比利時(shí)、法國(guó)、瑞士等歐洲國(guó)家的20余位專家學(xué)者齊聚布魯塞爾，共同追憶一代偉人的歷史足跡，并探討“馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐”這一重大命題。

布魯塞爾不僅是“歐盟首都“，也與馬克思有著不解之緣。1845至1848年，流亡布魯塞爾的卡爾·馬克思，廣泛接觸勞苦大眾，深入思考資本主義的本質(zhì)問(wèn)題，發(fā)表了振聾發(fā)聵的《共產(chǎn)黨宣言》，從而掀起了波瀾壯闊的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。與會(huì)中歐學(xué)者普遍認(rèn)為，重溫《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)典論述，以及它對(duì)于時(shí)代、對(duì)于中國(guó)影響，是對(duì)它的創(chuàng)作者之一卡爾·馬克思最好的紀(jì)念。

中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)宋敬武在致辭中表示，20世紀(jì)中葉，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了中國(guó)新民主主義革命的勝利，建立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國(guó)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的基本理論基礎(chǔ)，馬克思主義在中國(guó)得到最廣的傳播?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府應(yīng)用馬克思主義基本原理制定國(guó)家大政方針的過(guò)程，就是一個(gè)馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。2013年以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央靈活應(yīng)用馬克思理論的基本原理，并結(jié)合當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新理論，這是對(duì)馬克思主義的最好繼承與發(fā)揚(yáng)。

中國(guó)駐比利時(shí)大使館公使銜參贊張弛表示，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中主張“讓普通勞動(dòng)者過(guò)上有保障、有尊嚴(yán)、平等的生活，讓所有人實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展”，這就是馬克思主義的“初心”。這個(gè)“初心”，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命的初衷和執(zhí)政的源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)積貧積弱的中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的開(kāi)創(chuàng)性、歷史性飛躍。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯。

比中協(xié)會(huì)主席范漢斯在致辭中指出，19世紀(jì)中葉，資本主義大工業(yè)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)危機(jī)日益頻繁，社會(huì)財(cái)富分配日益惡化。正是在這一背景下，馬克思在布魯塞爾完成了《共產(chǎn)黨宣言》這一馬克思主義的重要理論武器。范漢斯表示，馬克思主義對(duì)當(dāng)今世界仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，資本主義始終無(wú)法擺脫周期性危機(jī)的弊端，而中國(guó)共產(chǎn)黨則在不斷實(shí)踐中走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從成功跨越經(jīng)濟(jì)危機(jī)到打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役，中國(guó)從勝利走向勝利，這不僅是對(duì)馬克思主義理論的傳承與擴(kuò)展，而且對(duì)世界其他國(guó)家具有重要借鑒意義。

瑞士洛桑對(duì)比法學(xué)院教授勝雅律在題為《馬克思主義的兩大功能及其對(duì)中國(guó)政治的影響》的發(fā)言中指出，正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)家只是解釋世界，而關(guān)鍵在于改造世界。中國(guó)不僅運(yùn)用馬克思主義來(lái)剖析世界，而且將其作為行動(dòng)指南，落實(shí)到符合中國(guó)國(guó)情的路線方針政策上，以此成功推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展。?

貴州省委黨?？茖W(xué)社會(huì)主義教研部副教授焦玉石表示，馬克思主義是一個(gè)博大精深的理論體系、知識(shí)體系和價(jià)值體系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中所包含的馬克思主義經(jīng)典思想，所揭示的科學(xué)的客觀歷史規(guī)律，所展現(xiàn)的博大的歷史視界（historical sight），在一百多年后的今天，依然閃耀著理論的金色光輝。從《共產(chǎn)黨宣言》的精髓要義中走來(lái)，從馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)拓創(chuàng)新中走來(lái)，今天的中國(guó)將繼續(xù)通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐，為世界提供更多的可能，為人類發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

中央黨校馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)劉海濤、吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授羅克全、比利時(shí)馬克思主義學(xué)者弗朗·德馬格德、法中友協(xié)聯(lián)合會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)阿蘭·嘉寶賀喜等中歐學(xué)者，也分別從各自視角，闡述了馬克思主義及其在中國(guó)的實(shí)踐等相關(guān)議題。