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4月21—22日，由中國社會科學(xué)雜志社主辦、華中科技大學(xué)承辦的第十八屆“馬克思哲學(xué)論壇”在武漢舉行。來自國內(nèi)各主要高校和科研機構(gòu)的學(xué)者、主要學(xué)術(shù)報刊編輯共200余人出席了會議，圍繞“新時代社會認識與國家治理”主題進行了深入研討。

偉大的時代需要有力的思想支撐。馬克思主義就是在歷史和現(xiàn)實中證明了的最正確最科學(xué)最革命的真理，是我們改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器。

“當(dāng)今我們需要注重思想的力量?！敝泄仓醒朦h校教授韓慶祥表示，站在大國成為強國且實現(xiàn)強起來的新的歷史起點上，無論是闡釋新時代還是實現(xiàn)強起來，都需要注重思想的力量，都需要注重哲學(xué)。華中科技大學(xué)國家治理研究院教授歐陽康認為，GDP非常重要，但不是唯一的，更重要的是我們的文化、理想和信仰。當(dāng)代世界最根本的競爭是文化競爭，只有當(dāng)我們的文化真正站起來，中國夢才能夠?qū)崿F(xiàn)。吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院教授賀來提出，“真理標準大討論”成為當(dāng)代中國以哲學(xué)的方式影響和改變社會進程及發(fā)展方向的經(jīng)典個案，乃至在整個近代以來的人類思想史和社會發(fā)展史當(dāng)中，也堪稱哲學(xué)“改變世界”的經(jīng)典范例之一。

中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員李景源提出，要始終重視思想建黨、理論強黨，還要重視政治建黨，即政黨的政治發(fā)展道路問題，也就是黨的路線方針政策問題。要將“主義”內(nèi)化于心、外化于行，推進制度化建設(shè)，使科學(xué)的“主義”轉(zhuǎn)化為制度和紀律。

立足于新時代對社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的深刻把握，馬克思主義哲學(xué)正因此更加清晰地展示出其自身特殊的理論品格和實踐品格。

紀念馬克思誕辰200周年，最好的方法就是重讀并深入發(fā)掘馬克思經(jīng)典著作，對馬克思學(xué)說的當(dāng)代意義及其對實現(xiàn)當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要意義進行積極闡述。

中國政法大學(xué)人文學(xué)院教授李德順提出，研究馬克思的法學(xué)或法治理論，需要正本清源，恢復(fù)馬克思法學(xué)理論的本來面目。此外，“馬克思主義方法論”需要在當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究中進一步推進。

華東師范大學(xué)教授童世駿表示，馬克思認為，資本就其不斷增殖的本性而言，它力求突破任何空間界限。因此，交換的物質(zhì)條件即交往和交通手段的創(chuàng)造，對資本來說是絕對必要的。馬克思把這種現(xiàn)象稱為“用時間消滅空間”。在當(dāng)前這個“加速度時代”從事馬克思主義研究，這一論斷，無論就研究對象而言，還是就研究方式而言，都具有重要的啟發(fā)。

歷史已經(jīng)昭示，馬克思主義哲學(xué)與國家命運息息相關(guān)，時代判斷對國家命運至關(guān)重要。因此，做好馬克思主義時代化這篇大文章至關(guān)重要。

中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨的十九大報告中指出的這個重大判斷，是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作以及學(xué)術(shù)研究提出了許多新要求。

中國社會科學(xué)雜志社編審孫麾表示，改革開放40年，我們以自己的方式跨越了工業(yè)革命和建構(gòu)了市場體系，在這個基礎(chǔ)上實現(xiàn)了向現(xiàn)代化國家的轉(zhuǎn)變。當(dāng)今，巨大的社會轉(zhuǎn)型、復(fù)雜的社會實踐、國家對理論的迫切需要都在呼喚中國原創(chuàng)性哲學(xué)的出場。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授吳曉明認為，新型大國關(guān)系、人類命運共同體等“中國方案”，以超越現(xiàn)代性及其邏輯為前提，以新文明類型的客觀前景為基礎(chǔ)定向。不僅全球治理的中國方案已經(jīng)占有了現(xiàn)代文明成果，而且現(xiàn)代化進程的中國道路采取社會主義的基礎(chǔ)定向、現(xiàn)代化進程的中國道路復(fù)活并重建和平主義的偉大傳統(tǒng)，從而展現(xiàn)出了真實的世界歷史意義。中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授郭湛表示，中華民族共同體和人類命運共同體，其本身最重要的是發(fā)展的問題，包含核心理念或者發(fā)展觀?！皠?chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念的核心內(nèi)容是一種共同體的發(fā)展觀，是中華民族共同體應(yīng)當(dāng)堅持的發(fā)展觀。

北京大學(xué)哲學(xué)系教授豐子義提出，管理的主體是政府，治理的主體不僅包括政府，還包括社會組織乃至個人。由于實踐短缺、理論短缺，對于治理的研究總體上還比較薄弱，仍處于破題開局階段。如何立足國情形成中國本土治理理論，亟待進一步加強研究。中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授張文喜認為，堅持中國特色社會主義道路的重要性在于，將“特色”作為一種民族原則對于社會主義道路創(chuàng)新的形式來理解。北京外國語大學(xué)教授韓震提出，民族文化和文化敘事是一個國家綜合實力的重要組成部分，這關(guān)乎一個民族精氣神的凝聚。沒有中華文化的繁榮發(fā)展，沒有獨立自主的文化敘事，就不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。建設(shè)文化強國就是中華民族偉大復(fù)興的文化敘事過程。

中國改革開放40年形成了特色鮮明的馬克思主義中國化的理論成果，特別是黨的十八大以來，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的標志性成就，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，突出問題導(dǎo)向，充滿著戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、世界眼光，從而構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代理論新形態(tài)。中國理論的形成和發(fā)展，促使馬克思主義哲學(xué)更加深入地走進當(dāng)代世界和中國，把握時代精神，更好發(fā)揮指導(dǎo)作用，也將促進馬克思主義哲學(xué)在新時代的新發(fā)展。

據(jù)悉，第十九屆“馬克思哲學(xué)論壇”將于2019年在陜西師范大學(xué)舉行。

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