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馬克思離開(kāi)后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然巨變中不乏馬克思當(dāng)年未曾預(yù)料的情景，但是人類(lèi)社會(huì)始終沒(méi)有偏離馬克思當(dāng)年為之預(yù)設(shè)的方向，波浪式地向前發(fā)展和進(jìn)步，這就是為什么至今人們不但不會(huì)忘記馬克思，而且越來(lái)越深地為他的偉大人格所折服，被他的精神燈塔所吸引。

200年前，馬克思誕生在當(dāng)時(shí)還屬于法國(guó)的特利爾，自小也并沒(méi)有什么過(guò)人之處，和同時(shí)代的所有人一樣都是“沒(méi)有名氣的”。注定馬克思不平凡的，是他17歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)的一篇論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，馬克思在文中展露的胸懷把他的老師驚呆了。真正使馬克思成為“世界偉人”的，是他30歲時(shí)寫(xiě)了一個(gè)“小冊(cè)子”，被稱(chēng)為《共產(chǎn)黨宣言》，這是一個(gè)被世界閱讀最多的宣言，以致成為全世界勞動(dòng)者的“圣經(jīng)”。這個(gè)宣言集中表達(dá)了馬克思不為自己而為全人類(lèi)而思考的意愿和決心。馬克思是這么想的，也是這么做的。

一個(gè)人的行為是其內(nèi)在價(jià)值追求的外在表現(xiàn)。在哲學(xué)上，價(jià)值首先是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，價(jià)值同人的需要有關(guān)，但他不是由人的需要決定，其所表達(dá)的是一種人與物之間的需要與滿足的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即事物（客體）能夠滿足人（主體）的一定需要，成為人們目的、興趣所追求的對(duì)象。價(jià)值源自于主體的需要，價(jià)值的形成實(shí)質(zhì)是主客體之間需要與滿足關(guān)系的不斷生成。

馬克思始終堅(jiān)持“人民利益至上”的價(jià)值追求。以他的名字命名的馬克思主義，是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)思想體系，蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀思想，自由、平等、民主、人權(quán)、公平等等，都是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中共同追求的價(jià)值理想和共同創(chuàng)造的文明成果，馬克思主義的價(jià)值觀不但沒(méi)有脫離這條規(guī)律，而且就是這個(gè)客觀規(guī)律發(fā)展的必然結(jié)果，它是全心全意為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾謀利益的。

馬克思主義價(jià)值觀的核心是實(shí)現(xiàn)人民的發(fā)展，改善人民的生存現(xiàn)狀，一切為了國(guó)家和社會(huì)，為了廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民的根本利益。它是建立在尊重人、關(guān)愛(ài)人的基礎(chǔ)上，在與國(guó)家和社會(huì)利益不矛盾的情況下，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。這個(gè)觀念來(lái)源于馬克思所生活的那個(gè)時(shí)代和社會(huì)，在資本主義社會(huì)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)者所遭到的非人奴役以及資本家對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的殘酷壓迫和剝削，使得對(duì)埋葬資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)、建立新社會(huì)的憧憬，飽含著全人類(lèi)共同追求的崇高的價(jià)值理想，馬克思在《資本論》中明確堅(jiān)持和發(fā)展了這一重要理想，他指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)在這種解放中失去的只是枷鎖，而得到的則是整個(gè)世界，人將成為自然、社會(huì)和自身的主人，人將獲得全面而自由的發(fā)展。

馬克思特別強(qiáng)調(diào)人民在社會(huì)主義體系中的價(jià)值，認(rèn)為“歷史活動(dòng)是群眾的，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。在馬克思看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾作為社會(huì)歷史的主體，他們的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成了價(jià)值的評(píng)價(jià)根據(jù)，因此以人民群眾為價(jià)值主體和評(píng)價(jià)主體，構(gòu)成了馬克思主義價(jià)值觀。

今天的共產(chǎn)黨人將全心全意為人民服務(wù)寫(xiě)在自己的旗幟上，使共產(chǎn)黨和最廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，無(wú)不得益于馬克思“人民至上”的意志傳承和精神教誨。

馬克思的一生是傳奇的一生，更是斗爭(zhēng)的一生。他要與富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭斗爭(zhēng)，他要與拮據(jù)的經(jīng)濟(jì)狀況斗爭(zhēng)，他要與不歡迎他的生存空間斗爭(zhēng)，他的斗爭(zhēng)充滿了無(wú)盡的艱辛。也正因?yàn)槿绱?，馬克思說(shuō)，“如果斗爭(zhēng)是在極順利的成功機(jī)會(huì)的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了?！?/div>