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馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)翻身求解放的理論,就是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)包括經(jīng)濟(jì)權(quán)益、政治權(quán)益、文化權(quán)益、社會(huì)權(quán)益、生態(tài)權(quán)益在內(nèi)的整體性權(quán)益,從而在過(guò)上美好生活基礎(chǔ)上達(dá)到自由而全面發(fā)展的理論。馬克思和恩格斯認(rèn)為,人民群眾的美好生活就是這些基本權(quán)益的回歸和實(shí)現(xiàn)。生態(tài)權(quán)益作為人權(quán)的重要內(nèi)容和美好生活的組成部分,既是基礎(chǔ)性權(quán)益,又是根本性權(quán)益,對(duì)人的生存發(fā)展和美好…

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史證明，越是處在國(guó)家和民族發(fā)展的重大關(guān)頭，越是處在應(yīng)對(duì)各種重大挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，就越需要理論強(qiáng)黨。應(yīng)對(duì)當(dāng)前新的挑戰(zhàn)，我們更需要用馬克思主義理論，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。 通過(guò)理論強(qiáng)黨，我們成功應(yīng)對(duì)了一個(gè)又一個(gè)重大挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了綜合國(guó)力的歷史性跨越 理論強(qiáng)黨是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的重要法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視理論強(qiáng)…

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)反映到思想領(lǐng)域，產(chǎn)生出不同的理論熱點(diǎn)?？v觀2019年上半年，從馬克思主義理論的視角來(lái)看，有以下五個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題： 共產(chǎn)黨人自我革命。共產(chǎn)黨人自我革命是指共產(chǎn)黨人自己拿起手術(shù)刀給自己動(dòng)手術(shù)，堅(jiān)持思想上的高度自省和行動(dòng)上的高度自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)黨的自我革新、自我完善、自我提高、自我凈化。黨的十九大明確提出，“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前…

共同體是馬克思政治哲學(xué)和社會(huì)哲學(xué)的一個(gè)重要概念,也是馬克思考察人類歷史的一種嶄新范式。當(dāng)此攜手打造“人類命運(yùn)共同體”的時(shí)代,重思馬克思的共同體思想,分析共同體的歷史序列以及共同體視閾中的人性發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 一、共同體是人類生存的基本方式 在馬克思的話語(yǔ)體系中,“個(gè)體”與“共同體”是考察歷史的重要范疇,它們分別是與“個(gè)人”和“社會(huì)”相對(duì)應(yīng)但又不…

創(chuàng)新思維是一種因時(shí)因地制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)思維。創(chuàng)新思維能力,就是破除迷信、超越陳規(guī),善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。培養(yǎng)創(chuàng)新思維,提高創(chuàng)新思維能力,才能在把握事物發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)變革和創(chuàng)新,在新時(shí)代把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。 堅(jiān)持創(chuàng)新思維,才能推動(dòng)發(fā)展、取得進(jìn)步 “發(fā)展的觀點(diǎn)”是唯物辯證法的基本觀點(diǎn),一切事物都處在永…

習(xí)近平總書記在《求是》2019年第1期發(fā)表的重要文章《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》指出:“學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法,不斷增強(qiáng)辯證思維能力,提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。‘事必有法,然后可成。’我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展,就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜,這就要求我們善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和…

當(dāng)今時(shí)代，以國(guó)家資本主義為代表的國(guó)際間資本競(jìng)爭(zhēng)成為最根本的主題。尤其是特朗普上臺(tái)之后，世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易出現(xiàn)了新的困境和格局。對(duì)此，馬克思的《資本論》仍然是理解我們今天政治生活的“圣經(jīng)”，資本批判的政治哲學(xué)是理解當(dāng)代政治的鑰匙，是不可超越的，仍然占據(jù)科學(xué)的制高點(diǎn)。? 當(dāng)今時(shí)代，構(gòu)建馬克思主義政治哲學(xué)學(xué)術(shù)體系需要哲學(xué)、歷史、現(xiàn)實(shí)等多重維度的理論梳理。一…

一、為何學(xué)：必須普遍掌握的看家本領(lǐng) 學(xué)習(xí)掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，首先是由馬克思主義政黨本身的性質(zhì)決定的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨，學(xué)習(xí)掌握馬克思主義是天經(jīng)地義的事情。而學(xué)習(xí)馬克思主義，就要掌握它的基本內(nèi)容，掌握它的思想基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)就是馬克思主義哲學(xué)，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“基…

摘要 ：學(xué)術(shù)體系的主體性和原創(chuàng)性，不僅是一門學(xué)科成熟的標(biāo)志和實(shí)力的象征，而且是該門學(xué)科的特色、優(yōu)勢(shì)和自信的體現(xiàn)。構(gòu)建具有主體性、原創(chuàng)性的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)學(xué)術(shù)體系，要以 “實(shí)踐”為核心范疇和解釋原則，以 “改變世界”的世界觀為 “活的靈魂”，以 “不忘本來(lái)”“吸收外來(lái)”“面向未來(lái)”的理念、視野和擔(dān)當(dāng)，致力于從重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中提煉出有學(xué)理性的新…