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                從五四運(yùn)動(dòng)到鴉片戰(zhàn)爭:中國共產(chǎn)黨對中共黨史前史書寫的演變

                2024-10-11     來源: 《教學(xué)與研究》2024年第9期     作者: 歐陽軍喜

                中共黨史前史是指中國共產(chǎn)黨成立以前的、特定時(shí)段的歷史。它不屬于中共黨史的“內(nèi)史”,即中國共產(chǎn)黨自身發(fā)展的歷史,但又被認(rèn)為與中國共產(chǎn)黨的誕生緊密相關(guān),因此在歷史書寫中常常會作為“背景”或“條件”加以敘述。本文研究的是中國共產(chǎn)黨成立以來中共領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于黨史的報(bào)告或講話以及由中國共產(chǎn)黨組織編寫的反映黨的觀點(diǎn)和主張的中共黨史著作對中共黨史前史的書寫??傮w而言,中國共產(chǎn)黨對中共黨史前史的書寫存在一種由近及遠(yuǎn)的現(xiàn)象,即時(shí)代越后,中共黨史前史書寫的時(shí)間越長,由從五四運(yùn)動(dòng)寫起到從辛亥革命寫起再到從鴉片戰(zhàn)爭寫起;同時(shí),時(shí)代越后,中共黨史前史書寫的范圍也越廣,內(nèi)容也從以階級分化與思想斗爭為主擴(kuò)展到以社會性質(zhì)和社會矛盾的變化及民族民主革命運(yùn)動(dòng)的興起為主。那么,需要嘗試回答的問題是:中國共產(chǎn)黨對中共黨史前史書寫變化的原因和意義何在?
                一、從五四運(yùn)動(dòng)寫起:中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物
                從中國共產(chǎn)黨成立直到1980年代,無論是中共領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于黨史的講話或報(bào)告,還是反映黨的觀點(diǎn)和主張的中共黨史著作,基本上都是從五四運(yùn)動(dòng)寫起。換言之,中共黨史前史一般上溯至五四運(yùn)動(dòng),而第一次世界大戰(zhàn)與俄國十月革命則是作為與五四運(yùn)動(dòng)直接相關(guān)并促成中國共產(chǎn)黨誕生的外部因素來加以敘述的。
                1926年,時(shí)任中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)團(tuán)長的蔡和森在莫斯科為莫斯科中山大學(xué)旅俄支部所作的《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展(提綱)——中國共產(chǎn)黨的發(fā)展及其使命》報(bào)告,是中共黨內(nèi)第一部真正意義上的黨史著作。蔡和森在該報(bào)告中從第一次世界大戰(zhàn)與中國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、五四運(yùn)動(dòng)與上海的罷工、十月革命的影響與先進(jìn)分子的形成、早期組織的形成及其初步工作等方面,分析了黨產(chǎn)生的歷史背景,其中特別強(qiáng)調(diào)了五四運(yùn)動(dòng)在中國革命史上的意義。他認(rèn)為,五四運(yùn)動(dòng)以后,“中國的革命的政治爭斗遂開新紀(jì)元,故此次運(yùn)動(dòng)對于各方面是很有關(guān)系的,對于工人階級的發(fā)展,統(tǒng)統(tǒng)是很有關(guān)系的。”此文奠定了以后中共黨史前史書寫的基本框架,即把中共黨史前史上溯至五四運(yùn)動(dòng),同時(shí)強(qiáng)調(diào)第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命的影響。1930年,由李立三起草、經(jīng)過中央審查的《黨史報(bào)告》也分析了五四前后階級關(guān)系的變化及無產(chǎn)階級在五四運(yùn)動(dòng)中的作用、五四運(yùn)動(dòng)后思想的分化和共產(chǎn)主義思想小團(tuán)體的產(chǎn)生,以此說明中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的客觀原因和主要基礎(chǔ)。
                1939年五四運(yùn)動(dòng)20周年之際,毛澤東系統(tǒng)闡述了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。他指出,五四運(yùn)動(dòng)表明“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段”。隨后毛澤東又在《新民主主義論》中對五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義作了更為全面、具體的分析。毛澤東指出:五四運(yùn)動(dòng)之后,中國無產(chǎn)階級“已經(jīng)迅速地變成了一個(gè)覺悟了的獨(dú)立的政治力量了”“五四運(yùn)動(dòng)是在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立。”這些論述進(jìn)一步強(qiáng)化了五四運(yùn)動(dòng)作為中共黨史前史的理論基礎(chǔ),為后來的黨史文本提供了依據(jù)。
                1951年,為慶祝建黨30周年,胡喬木撰寫了《中國共產(chǎn)黨的三十年》。該書經(jīng)過劉少奇修改,并由毛澤東審定,“是第一本完整地?cái)⑹鲋袊伯a(chǎn)黨歷史的書,是第一本以馬克思列寧主義的普遍原理和中國的具體實(shí)際相結(jié)合的觀點(diǎn)來敘述黨的歷史的書?!痹摃瑯邮菑奈逅倪\(yùn)動(dòng)寫起,強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨成立于第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后,成立于五四運(yùn)動(dòng)之后。這延續(xù)了蔡和森以來的解釋傳統(tǒng),同時(shí)深受毛澤東《新民主主義論》關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)論述的影響。胡喬木指出,中國工人階級的作用在五四運(yùn)動(dòng)中開始表現(xiàn)出來,同時(shí)具有初步的馬克思列寧主義思想的革命知識分子開始在工人中間進(jìn)行革命工作,這樣就使得中國工人運(yùn)動(dòng)和中國革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。這本書對后來的中共黨史的歷史書寫產(chǎn)生了很大的影響。
                在中國共產(chǎn)黨的歷史書寫中,作為中共黨史前史的五四運(yùn)動(dòng),其與中國共產(chǎn)黨誕生的內(nèi)在聯(lián)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面,五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播與接受;另一方面,五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和工人階級的階級覺悟。蔡和森認(rèn)為,五四運(yùn)動(dòng)最初是學(xué)生的反帝運(yùn)動(dòng),但上海工人的加入及其政治罷工表明,“中國工人階級已走到反帝國主義的政治爭斗的路上來了,在中國工人階級發(fā)展史上及對于黨的產(chǎn)生是有很重大的意義的。”中國共產(chǎn)黨關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史書寫,是建立在馬克思主義唯物史觀和列寧建黨學(xué)說基礎(chǔ)之上的。唯物史觀強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ),列寧的建黨學(xué)說則強(qiáng)調(diào)工人運(yùn)動(dòng)與社會主義的結(jié)合以及工人運(yùn)動(dòng)的世界意義。這些成為中國共產(chǎn)黨人書寫中共黨史前史的理論依據(jù)。正是根據(jù)對五四運(yùn)動(dòng)前后經(jīng)濟(jì)變動(dòng)和階級變動(dòng)的分析,中國共產(chǎn)黨人把中共黨史前史上溯到五四運(yùn)動(dòng),論證了中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)。
                關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的敘述,既是基于唯物史觀和列寧建黨學(xué)說所作出的解釋,也是為了回應(yīng)當(dāng)時(shí)各種反共勢力對中國共產(chǎn)黨的攻擊,論證中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的必然性。1920年代,各種反共論調(diào)不斷涌現(xiàn)。國民黨右派也以“民族解放”為由反對“階級斗爭”,反對中國共產(chǎn)黨。針對這些言論,中國共產(chǎn)黨通過建構(gòu)中共黨史前史進(jìn)行了回應(yīng)。蔡和森通過對五四運(yùn)動(dòng)前后中國社會經(jīng)濟(jì)和階級分化的分析,論證了“中國共產(chǎn)黨就是十月革命與中國工人階級發(fā)展的一個(gè)產(chǎn)物”。1948年7月1日,劉少奇明確提出了“中國共產(chǎn)黨是馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的必然產(chǎn)物”的論斷。1951年,胡喬木在《中國共產(chǎn)黨的三十年》中正式表述為“中國共產(chǎn)黨是中國工人運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物”。這一表述一直沿用至今。
                二、從辛亥革命寫起:中國共產(chǎn)黨是中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果
                胡喬木的《中國共產(chǎn)黨的三十年》是中國共產(chǎn)黨在新中國成立后全面論述中共黨史的開山之作,同時(shí)這本著作也開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨編寫出版中共黨史著作的新模式。雖然書中一些重大政治性問題都經(jīng)過了中央的審定或修改,但是不用中央審定的名義而是用個(gè)人的名義出版。
                1980年初,中共中央決定成立中央黨史委員會,負(fù)責(zé)審定黨史編輯計(jì)劃,決定對黨史中的某些重大問題的看法,最后審定全書書稿。在中央黨史委員會領(lǐng)導(dǎo)下,成立黨史編審委員會,負(fù)責(zé)黨史編輯工作中的各項(xiàng)重要問題,初步審定全書書稿。在黨史編審委員會領(lǐng)導(dǎo)下成立黨史研究室,直接負(fù)責(zé)黨史資料的收集、研究、編寫工作。1985年3月,中央重新組建由楊尚昆任組長,胡喬木、薄一波任副組長的中央黨史工作領(lǐng)導(dǎo)小組。在中央黨史工作領(lǐng)導(dǎo)小組的關(guān)心和指導(dǎo)下,中央黨史研究室完編寫的《中國共產(chǎn)黨歷史(上卷)》于1991年7月出版。1991年8月,《中國共產(chǎn)黨的七十年》由中共黨史出版社出版。
                《中國共產(chǎn)黨歷史(上卷)》和《中國共產(chǎn)黨的七十年》這兩本書對中共黨史前史的書寫較之前的黨史文本發(fā)生了一個(gè)明顯的變化,這就是從辛亥革命寫起而不是從五四運(yùn)動(dòng)寫起?!吨袊伯a(chǎn)黨歷史(上卷)》和《中國共產(chǎn)黨的七十年》都是從正反兩個(gè)方面來論述作為中共黨史前史的辛亥革命與中國共產(chǎn)黨成立之間的內(nèi)在聯(lián)系。《中國共產(chǎn)黨歷史(上卷)》認(rèn)為,辛亥革命雖然沒有觸動(dòng)原有社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但由于辛亥革命對中國封建專制統(tǒng)治的巨大沖擊,在一定程度上推動(dòng)了民族資本的發(fā)展,也促進(jìn)了中國社會階級關(guān)系的變化和新的革命力量的成長。因此,辛亥革命以后中國社會經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展變化,“為中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生創(chuàng)造了必要的條件”。《中國共產(chǎn)黨的七十年》認(rèn)為,辛亥革命與中國共產(chǎn)黨成立的內(nèi)在聯(lián)系就在于:“辛亥革命的勝利鼓舞中國人民繼續(xù)奮斗。它的失敗,又給中國人民中的先進(jìn)分子以深刻的啟發(fā),使人們逐漸覺悟到在中國的歷史條件下建立資產(chǎn)階級共和國是不可能的,必須另外探索新的道路來求得國家的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的自由幸福?!?/div>
                中共黨史從辛亥革命寫起,這是毛澤東早已提出過的主張。1942年毛澤東在中央學(xué)習(xí)組的講話中指出,“研究中國共產(chǎn)黨的歷史,還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。不然,就不能明了歷史的發(fā)展?!边@是《中國共產(chǎn)黨歷史(上卷)》和《中國共產(chǎn)黨的七十年》把中共黨史前史上溯至辛亥革命的重要依據(jù)。毛澤東在講話中還特別提出要研究一下辛亥革命勝利的地方及其與中國共產(chǎn)黨成立的關(guān)系。這一點(diǎn)在兩本著作中也有充分的體現(xiàn)。中共黨史從辛亥革命寫起,也是為了回應(yīng)當(dāng)時(shí)社會上出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤言論。1980年代后期,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn),一種否定革命的論調(diào)也出現(xiàn)了。一方面,有人認(rèn)為近代中國的基本問題不是革命的問題,而是現(xiàn)代化的問題,革命其實(shí)并不必要。另一方面,一些敵視中國共產(chǎn)黨的學(xué)者,否認(rèn)中國共產(chǎn)黨是中國社會發(fā)展的必然產(chǎn)物,認(rèn)為中國共產(chǎn)黨“是共產(chǎn)國際移植來的”,片面夸大共產(chǎn)國際的作用。據(jù)此,《中國共產(chǎn)黨歷史(上卷)》在敘述中國共產(chǎn)黨成立前著重分析了辛亥革命后的政治經(jīng)濟(jì)狀況。
                中共黨史從辛亥革命寫起,意義重大。首先,它凸顯了“革命”這一歷史主題的連續(xù)性,不僅論證了中國共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性,也論證了中國革命的必要性與合理性。從“革命”的視野出發(fā),兩本著作都強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。這對此前黨史著作只強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物是一個(gè)重要的補(bǔ)充。其次,從辛亥革命寫起,不僅把辛亥革命與五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨的成立聯(lián)系起來了,而且把辛亥革命與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命聯(lián)系起來了。此前的黨史著作都強(qiáng)調(diào)辛亥革命的失敗,對辛亥革命的成功都是幾筆帶過,或者略而不提。辛亥革命只是作為五四運(yùn)動(dòng)的鋪墊出現(xiàn)。兩本著作直接從辛亥革命寫起,專門論述辛亥革命的成功與失敗及其影響,強(qiáng)調(diào)辛亥革命為后來的歷史發(fā)展打開了道路,這樣就把中國共產(chǎn)黨? 成立前后的歷史貫通起來?!皬男梁ジ锩霭l(fā)”,這是中國共產(chǎn)黨對中共黨史前史書寫轉(zhuǎn)變的生動(dòng)寫照。
                三、從鴉片戰(zhàn)爭寫起:中國共產(chǎn)黨是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物
                2001年是中國共產(chǎn)黨成立80周年,也是中國共產(chǎn)黨中共黨史編纂工作的新紀(jì)元。是年6月,中共中央黨史研究室為慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年而編寫的普及讀物《中國共產(chǎn)黨簡史》出版。2002年9月,《中國共產(chǎn)黨歷史(上卷)》經(jīng)修訂后改名為《中國共產(chǎn)黨歷史(第一卷)》出版。2016年6月,在中國共產(chǎn)黨成立95周年前夕,由中共中央黨史研究室編寫的《中國共產(chǎn)黨的九十年》出版。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年,由中央宣傳部組織、中央黨史和文獻(xiàn)研究院等單位編寫的《中國共產(chǎn)黨簡史》出版。2022年7月,由中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編寫的《中國共產(chǎn)黨的一百年》出版。這些黨史著作在中共黨史前史的書寫上都有一個(gè)新的共同的特點(diǎn),就是從鴉片戰(zhàn)爭寫起。
                2001年出版的《中國共產(chǎn)黨簡史》是在世紀(jì)之交,“結(jié)合世界社會主義事業(yè)的曲折歷程進(jìn)行反思”, 全面研究黨80年歷史的著作。中共中央黨史研究室歷時(shí)兩年,十易其稿才得以完成。在寫作和修改過程中得到中央領(lǐng)導(dǎo)同志的關(guān)心和指導(dǎo)。該書的出版,及時(shí)配合了江澤民“七一”重要講話的學(xué)習(xí)宣傳。作為21世紀(jì)出版的第一本經(jīng)中央審定的黨史著作,其關(guān)于中國共產(chǎn)黨前史的書寫不再是從辛亥革命開始,而是在敘述辛亥革命之前,上溯到鴉片戰(zhàn)爭,以闡明“近代中華民族的歷史任務(wù)”。?
                《中國共產(chǎn)黨歷史(第一卷)》是繼《中國共產(chǎn)黨簡史》后中央黨史研究室推出的又一力作。該書在1991年出版的《中國共產(chǎn)黨歷史(上卷)》的基礎(chǔ)上修訂而成。之所以要對《中國共產(chǎn)黨歷史(上卷)》進(jìn)行修訂,主要是因?yàn)樵摃霭婧簏h的領(lǐng)導(dǎo)人站在新的時(shí)代高度對民主革命時(shí)期黨的歷史有許多新的重要論述,同時(shí),國內(nèi)外發(fā)掘和整理了大量歷史檔案資料,黨史界對很多黨史問題也有了許多新的研究成果。修訂后的《中國共產(chǎn)黨歷史(第一卷)》將原上卷以辛亥革命開篇,向前延伸至1840年鴉片戰(zhàn)爭,增加了“鴉片戰(zhàn)爭與近代中國社會的演變”一節(jié),對19世紀(jì)后半葉中國社會半殖民地半封建化的進(jìn)程,以及這個(gè)進(jìn)程中各階級、階層的反抗斗爭作了概要敘述,闡明了農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級無法真正擔(dān)當(dāng)起改造 中國社會歷史重任的原因,揭示了領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命的使命歷史地落到中國無產(chǎn)階級及其政黨身上的根本原因所在。
                2010年6月,中共中央制定印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨史工作的意見》(以下簡稱《意見》)。《意見》要求進(jìn)一步深化黨史研究,組織編寫出版中央和地方黨史基本著作。2010年7月,中共中央召開了全國黨史工作會議。時(shí)任中共中央政治局常委、國家副主席的習(xí)近平在會上作重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史,要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì),旗幟鮮明地揭示和宣傳中國共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性,堅(jiān)決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向。在這一背景下,2010年9月,中央黨史研究室啟動(dòng)了《中國共產(chǎn)黨的九十年》的編寫工作。中央領(lǐng)導(dǎo)同志作出長篇重要批示和多次重要指示,給予有力指導(dǎo)。編寫工作前后歷時(shí)近6年,數(shù)易其稿,最終于2016年正式出版。《中國共產(chǎn)黨的九十年》延續(xù)了《中國共產(chǎn)黨歷史(第一卷)》的寫法,從鴉片戰(zhàn)爭寫起,以“近代中國的社會性質(zhì)和革命任務(wù)”為全書的開篇。
                2018年3月,根據(jù)中共中央印發(fā)的《深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》,中央黨史研究室、中央文獻(xiàn)研究室、中央編譯局合并組建中央黨史和文獻(xiàn)研究院。編寫《中國共產(chǎn)黨的一百年》是黨中央交給新組建的中央黨史和文獻(xiàn)研究院的一項(xiàng)重要任務(wù)。2019年7月,習(xí)近平對編寫《中國共產(chǎn)黨的一百年》作出長篇重要批示,給予重要指導(dǎo),為編寫工作指明了正確方向,提供了基本遵循。為保持黨史正史的權(quán)威性、穩(wěn)定性和連續(xù)性,《中國共產(chǎn)黨的一百年》前90年內(nèi)容,以《中國共產(chǎn)黨的九十年》為基礎(chǔ)修訂原書稿。其中關(guān)于中共黨史前史的書寫只是在文字表述上有些許改動(dòng)?!吨袊伯a(chǎn)黨的一百年》于2022年正式出版。此前,為配合全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育編寫的黨史簡明讀本《中國共產(chǎn)黨簡史》也已出版。該書在編寫過程中,中央領(lǐng)導(dǎo)同志也多次就起草和修改工作提出明確要求。該書以“近代中國民族復(fù)興的歷史任務(wù)和各種力量的艱難探索”開篇,同樣把中共黨史前史上溯到鴉片戰(zhàn)爭。
                上述黨史著作把中共黨史前史上溯到鴉片戰(zhàn)爭,其所依據(jù)的歷史邏輯在于:鴉片戰(zhàn)爭后,隨著西方列強(qiáng)的入侵,中國的社會、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會;隨著社會性質(zhì)的改變,中國社會主要矛盾也發(fā)生變化,民族民主革命運(yùn)動(dòng)隨之興起;農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級都因自身的局限性無法領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利,領(lǐng)導(dǎo)中國革命的任務(wù)歷史地落到無產(chǎn)階級身上,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。上述黨史著作基本上都是依據(jù)這一歷史邏輯展開敘述的,只是在具體的文字表述上有些差異。比如《中國共產(chǎn)黨歷史(第一卷)》認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的誕生是社會矛盾和人民斗爭深入的必然結(jié)果,鴉片戰(zhàn)爭后中國社會的演變?yōu)橹袊伯a(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了必要條件?!吨袊伯a(chǎn)黨的一百年》根據(jù)習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話,強(qiáng)調(diào)鴉片戰(zhàn)爭以后,由于西方列強(qiáng)入侵和封建統(tǒng)治腐敗,中國逐步成為 半殖民地半封建社會,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。為了拯救民族危亡,中國人民奮起反抗,仁人志士奔走吶喊,進(jìn)行了可歌可泣的斗爭。中國共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史大背景下產(chǎn)生的。
                從鴉片戰(zhàn)爭寫起,體現(xiàn)了一種長時(shí)段的大歷史觀,它把中國共產(chǎn)黨的歷史放到整個(gè)近代以來中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)中進(jìn)行重新認(rèn)識,以此說明中國共產(chǎn)黨是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。進(jìn)入21世紀(jì)后,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人通常都是以一種長時(shí)段的歷史眼光來分析黨的歷史,而這種分析又直接影響到中共黨史歷史編纂。2001年江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中,結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立前80年中國各族人民反帝反封建的壯闊斗爭,指出中國共產(chǎn)黨成立“是近代中國社會矛盾發(fā)展和人民斗爭 深入的必然結(jié)果”。根據(jù)這一論斷,《中國共產(chǎn)黨歷史(第一卷)》從鴉片戰(zhàn)爭寫起,用深遠(yuǎn)的歷史視角,分析了鴉片戰(zhàn)爭后中國社會性質(zhì)和主要矛盾的變化以及各階級、階層的反抗斗爭,深刻地說明中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近現(xiàn)代社會矛盾發(fā)展和人民斗爭深入的必然結(jié)果。2011年,胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中指出:“中國共產(chǎn)黨的誕生,是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。”這一論斷為《中國共產(chǎn)黨的九十年》關(guān)于中共黨史前史的編寫提供了一個(gè)新的依據(jù)。與此同時(shí),習(xí)近平在指導(dǎo)《中國共產(chǎn)黨的九十年》的編寫過程中,特別強(qiáng)調(diào)要把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代 以來最偉大的夢想。”因此,中國共產(chǎn)黨的成立,也應(yīng)該從實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的角度加以理解。這樣,《中國共產(chǎn)黨的九十年》在敘述中國共產(chǎn)黨誕生時(shí)從兩個(gè)“必然產(chǎn)物”變成了三個(gè)“必然產(chǎn)物”,即中國共產(chǎn)黨誕生在20世紀(jì)20年代初的中國不是偶然的。“它是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,是 中國人民在救亡圖存斗爭中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物,也是中華民族在追求復(fù)興的道路上不斷覺醒的必然產(chǎn)物?!边@一表述為《中國共產(chǎn)黨簡史》和《中國共產(chǎn)黨的一百年》所沿用,它通過追溯鴉片戰(zhàn)爭后中國社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變與中國革命的起源,構(gòu)建起了中共黨史與中國近代史的內(nèi)在聯(lián)系,既反映了中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史必然性,也反映了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。
                四、余論
                綜上所述,中國共產(chǎn)黨對中共黨史前史的歷史書寫有一個(gè)由近而遠(yuǎn)的變化的過程,即從五四運(yùn)動(dòng)寫起到從辛亥革命寫起再到從鴉片戰(zhàn)爭寫起。與之相應(yīng)的是,中共黨史文本或著作對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史必然性的表述也有一些變化,從強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物,到強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果,再到強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。值得注意的是,這不是一個(gè)后者否定前者的過程,而是一個(gè)后者包含前者,認(rèn)識不斷深化的過程。這些論斷從不同角度揭示了中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史必然性?!爸袊伯a(chǎn)黨是馬克思列寧主義 同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物”這一論斷揭示了中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ);“中國共產(chǎn)黨是中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果”這一論斷揭示了中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的社會基礎(chǔ);“中國共產(chǎn)黨是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物”這一論斷揭示了中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)。
                所有的歷史書寫都是一種“由今及古”的書寫。中國共產(chǎn)黨對中共黨史前史的書寫,也是從特定的時(shí)代出發(fā),去追溯中國共產(chǎn)黨的前史,其目的是要論證中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史必然性。不可否認(rèn), 中國共產(chǎn)黨對中共黨史前史的歷史書寫深受現(xiàn)實(shí)政治的影響。事實(shí)上,政治對歷史編纂的影響無處不在,中國共產(chǎn)黨的中共黨史歷史編纂的特殊性在于,它不僅與政治相關(guān),而且與政治家相關(guān)。應(yīng)當(dāng)指出,黨史工作不是平靜的、書齋里的事業(yè),“它是在思想斗爭最前線的一項(xiàng)戰(zhàn)斗性的工作”。因此,黨史工作始終要服務(wù)于黨和國家工作大局,即時(shí)跟進(jìn)黨中央的決策部署,即時(shí)跟進(jìn)黨的最新理論成果。中國共產(chǎn)黨對中共黨史前史的書寫同樣遵循了這一原則,它以黨的領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)論述為依據(jù),及時(shí)回應(yīng)社會上和意識形態(tài)領(lǐng)域提出的相關(guān)問題。
                中國共產(chǎn)黨對中共黨史前史歷史書寫的變化反映了一種歷史觀的變化。早期主要是從階級史觀出發(fā),從階級分化和階級斗爭的角度來談中國共產(chǎn)黨的誕生和中華民族的歷史命運(yùn)。后期則是從民族復(fù)興史觀出發(fā),從救亡圖存、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的角度來談?wù)撾A級分化、階級斗爭與中國共產(chǎn)黨的建立。階級史觀、革命史觀和民族復(fù)興史觀交融在一起,而統(tǒng)領(lǐng)其中的則是馬克思主義唯物史觀。唯物史觀強(qiáng)調(diào)社會歷史的客觀基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)歷史進(jìn)程受內(nèi)在的一般規(guī)律支配。從這一史觀出發(fā),中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生必定有其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ),也一定有其歷史的必然性。中國共產(chǎn)黨既是歷史的創(chuàng)造者,也是歷史的書寫者。從唯物史觀出發(fā),中國共產(chǎn)黨總是隨著時(shí)代的變遷,站在時(shí)代的高度,追溯中共黨史前史,尋找中共黨史前史的歷史邏輯,從歷史的長河中探究歷史發(fā)展的規(guī)律。
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