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編寫一部反映馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的著作不容易，因?yàn)檫@一歷程記錄了當(dāng)代馬克思主義發(fā)展過(guò)程中最具生命力和實(shí)踐特色的內(nèi)容;編寫一部反映自馬克思主義誕生以來(lái)全部歷史進(jìn)程的著作更不容易，因?yàn)轳R克思主義170多年發(fā)展歷程，既記錄著馬克思主義在工人階級(jí)以及全人類解放運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮指導(dǎo)作用的真理力量，也記錄著馬克思主義傳播和運(yùn)用到各國(guó)實(shí)踐中所遭遇的曲折經(jīng)歷。

由中國(guó)人民大學(xué)組織編寫、人民出版社出版的《馬克思主義發(fā)展史》十卷本(以下簡(jiǎn)稱“十卷本”)，就回答了馬克思主義170多年發(fā)展歷程中的一系列重大實(shí)踐探索問(wèn)題和理論發(fā)展問(wèn)題，是一部回應(yīng)時(shí)代需要和現(xiàn)實(shí)國(guó)情的學(xué)術(shù)巨著。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。”他還指出：“只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”這就告訴我們，馬克思主義是時(shí)代需要的產(chǎn)物，是回應(yīng)時(shí)代新課題并始終站在時(shí)代前沿的理論；同時(shí)它必須與本國(guó)實(shí)際和歷史文化相結(jié)合，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)國(guó)情。十卷本以歷史的縱深描繪了馬克思主義所經(jīng)歷和應(yīng)對(duì)的各個(gè)時(shí)期的時(shí)代課題。開(kāi)卷（第一卷）即從馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件講起，揭示了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉以英國(guó)工業(yè)革命為先導(dǎo)的歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的生產(chǎn)力巨大變革和飛躍，以及這種時(shí)代巨變對(duì)世界格局和人類思想認(rèn)識(shí)的深刻影響。結(jié)卷（第十卷）的切入則是20世紀(jì)末蘇聯(lián)解體和東歐劇變，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受巨大打擊、新的國(guó)際格局出現(xiàn)巨大變化后，中國(guó)特色社會(huì)主義在回答新的時(shí)代課題特別是中國(guó)社會(huì)發(fā)展難題方面，展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力。十卷本重點(diǎn)突出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等時(shí)代課題上，對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生的歷史性作用，以及在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位和指導(dǎo)作用。十卷本全面反映了馬克思主義既與時(shí)代同行、又與國(guó)情相適應(yīng)的特征。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力?！毙聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展恰恰說(shuō)明，時(shí)代前進(jìn)到哪里，馬克思主義回應(yīng)時(shí)代課題的認(rèn)識(shí)成果和理論結(jié)晶就呈現(xiàn)到哪里；新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就也恰恰說(shuō)明，馬克思主義發(fā)展史是在不斷滿足時(shí)代需要、不斷回答各國(guó)實(shí)踐難題過(guò)程中繼續(xù)深化發(fā)展的歷史。十卷本清晰地告訴我們，馬克思主義從誕生時(shí)起就不是教條而是行動(dòng)指南，始終隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，因此它能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。”這就告訴我們，理論創(chuàng)新是緊隨著實(shí)踐探索的步伐一步步拓展的，因此理論創(chuàng)新沒(méi)有止境。十卷本以理論創(chuàng)新發(fā)展的視角全景式地反映了馬克思主義在指導(dǎo)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中的發(fā)展歷程，特別是深度地反映了馬克思主義中國(guó)化的偉大歷程和創(chuàng)新成果，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合過(guò)程中隨時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、推進(jìn)理論發(fā)展的過(guò)程。正是在這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程中，我們黨先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，進(jìn)一步創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十卷本清晰地反映出，實(shí)踐探索到哪里，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的結(jié)晶和創(chuàng)新成果就呈現(xiàn)到哪里。正是在這種動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中，我們黨不斷創(chuàng)新、不斷突破并得出了“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”這條百年奮斗中的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。我們黨既堅(jiān)持把馬克思主義作為立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想，又隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷總結(jié)并開(kāi)創(chuàng)馬克思主義新境界，使這一科學(xué)理論在中國(guó)化的實(shí)踐中落地生根、深入人心，展現(xiàn)出強(qiáng)大的、有說(shuō)服力的真理力量。當(dāng)然，十卷本也客觀地記錄了自馬克思主義誕生以來(lái)馬克思主義者在堅(jiān)持真理與修改錯(cuò)誤過(guò)程中出現(xiàn)的一系列分歧和曲折、錯(cuò)誤和教訓(xùn)，以及敢于在各種復(fù)雜斗爭(zhēng)中不斷豐富和發(fā)展自己的品格。

十卷本的編撰者堅(jiān)信：實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新沒(méi)有止境，馬克思主義發(fā)展史的研究也不可能停滯不前，我們需要根據(jù)馬克思主義在新的時(shí)期新的實(shí)踐中的發(fā)展把馬克思主義發(fā)展史研究繼續(xù)下去。因此十卷本的編撰者明確提出：在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民探索強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的偉大實(shí)踐在不斷向前推進(jìn)，而支撐這一強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化創(chuàng)新理論也將不斷深化和創(chuàng)新發(fā)展，這一歷史進(jìn)程也將會(huì)進(jìn)一步創(chuàng)造性地續(xù)寫。

十卷本既是凝結(jié)老中青一代代學(xué)人智慧、心血之作，又為續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的未來(lái)篇章埋下了伏筆。編撰者堅(jiān)定地表示：建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去。鴻篇巨制雖已付梓，但他們的研究精神和寫作動(dòng)力一直“在路上”。

十卷本最突出的特點(diǎn)是比較全面而及時(shí)地把馬克思主義發(fā)展的最新理論成果反映出來(lái)，特別是及時(shí)反映了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。從理論深度上看，這種反映突出地表現(xiàn)在對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化內(nèi)涵的深層概括，特別是從馬克思主義哲學(xué)高度和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)上分別作了哲學(xué)總結(jié)和文化特征上的概述；從時(shí)間寬度上，這種反映突出表現(xiàn)在把馬克思主義發(fā)展史的下限聚焦到黨的二十大，及時(shí)地呈現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化上所開(kāi)辟的新境界，點(diǎn)明了黨的二十大所解決的一系列馬克思主義的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，包括“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”問(wèn)題、“守正創(chuàng)新”問(wèn)題、“兩個(gè)結(jié)合”問(wèn)題以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論問(wèn)題等。這部巨著充分反映了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)我們黨對(duì)馬克思主義發(fā)展的一系列創(chuàng)造性總結(jié)，體現(xiàn)了我們黨在建黨百年之際的理論總結(jié)，在黨的十九屆六中全會(huì)上通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》的深刻總結(jié)，以及黨的二十大報(bào)告所譜寫的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章、開(kāi)辟的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。應(yīng)該說(shuō)，這是近年來(lái)反映馬克思主義發(fā)展全過(guò)程特別是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程最全、最新的一部力作，在同類學(xué)術(shù)著作中站在了理論前沿和學(xué)術(shù)高點(diǎn)上。

十卷本最感人的地方是編撰者有著高度的使命感和責(zé)任感。他們站在新時(shí)代的歷史方位上研究、思考和書(shū)寫馬克思主義發(fā)展史，“十年一劍”終于磨出了近年來(lái)學(xué)術(shù)界首套全景式的馬克思主義發(fā)展史權(quán)威著作，盡管“道阻且長(zhǎng)”，但終究“行則將至'。作為中國(guó)馬克思主義教學(xué)與研究的重鎮(zhèn)，中國(guó)人民大學(xué)一開(kāi)始就確定由書(shū)記掛帥，并匯集一大批知名教授和中青年骨干學(xué)者投入其中。而發(fā)揮不可替代作用并“挑起大梁”的，當(dāng)屬當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展史研究和教學(xué)領(lǐng)域的“大先生”莊福齡、楊瑞森等著名教授，他們都是在年逾八旬的時(shí)候主動(dòng)擔(dān)起這份學(xué)術(shù)重任的。如果沒(méi)有對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)馬克思主義發(fā)展史特別是黨的理論創(chuàng)新史研究的深厚感情和終身堅(jiān)守，就不會(huì)有這套傳世巨著。這些學(xué)術(shù)大家把編撰十卷本當(dāng)成自己晚年對(duì)馬克思主義發(fā)展史的學(xué)術(shù)交代，把這件事作為自己學(xué)術(shù)生涯甚至生命歷程中最重要的一部分。在他們的帶動(dòng)下，形成了一個(gè)馬克思主義發(fā)展史教學(xué)、研究、編撰的頂級(jí)學(xué)者群體——一個(gè)在創(chuàng)新理論指導(dǎo)下以創(chuàng)新思維沿著馬克思主義發(fā)展史方向接力奔跑的學(xué)術(shù)共同體。

總之，十卷本既是一部全面反映世界馬克思主義發(fā)展歷程的扛鼎之作，也是一部深度揭示馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化創(chuàng)新成果的權(quán)威著作，還是一部科學(xué)探求馬克思主義內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)著作，代表了當(dāng)前馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的新階段和高水平。