馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的“真經(jīng)”,是中國共產(chǎn)黨克敵制勝的理論法寶。改革開放以后,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟,持續(xù)不斷地推進馬克思主義中國化,開辟了一條植根中國實際、符合人民意愿、順應社會發(fā)展規(guī)律的中國特色社會主義道路。中華人民共和國成立以后,毛澤東強調(diào)要以蘇聯(lián)模式為鑒,圍繞“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”這一基本問題,領導人民對中國社會主義道路進行艱苦卓絕的探索和嘗試,在理論和實踐上取得一系列重大基礎性成就,這為黨成功開辟中國特色社會主義道路提供了歷史經(jīng)驗和基礎條件,為中華民族昂首闊步趕上時代進步潮流創(chuàng)造了根本前提,打下了牢固的理論和實踐基礎,同時對新時代新征程推進中國式現(xiàn)代化具有十分重要的時代啟示意義。
一、毛澤東對開創(chuàng)中國特色社會主義的主要理論貢獻
科學研判和準確把握形勢變化,根據(jù)形勢變化創(chuàng)新黨的理論,進而在黨的創(chuàng)新理論指導下,制定不同歷史時期的路線、方針和政策,再據(jù)此推動各項工作,一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢,是我們黨在惡劣環(huán)境下戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的不二法寶。毛澤東對開創(chuàng)中國特色社會主義的重要貢獻首先就表現(xiàn)在理論創(chuàng)新上。毛澤東思想豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。歷史證明,沒有毛澤東思想,就沒有今天的中國共產(chǎn)黨。
1.發(fā)展社會主義社會基本矛盾學說,為開創(chuàng)中國特色社會主義提供有力的理論依據(jù)
重視理論武裝與理論創(chuàng)新是馬克思主義政黨的優(yōu)秀品質(zhì)與重要特征。我們確定并長期堅持領導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨,指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義,將革命事業(yè)的領導力量與指導思想辯證統(tǒng)一起來,正確認識社會主義社會的矛盾運動及其特點,既是馬克思主義的重要內(nèi)容,又是正確把握社會主義社會本質(zhì)特征和發(fā)展航向必不可少的理論準備和思想前提。蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓告訴我們,一旦在把握社會主義社會的矛盾運動問題上犯錯了,就會在方向上、道路上犯顛覆性根本性錯誤,就會有亡黨亡國的危險。蘇聯(lián)成立之初,列寧對社會主義社會矛盾運動有一些原則性認識。毛澤東進一步發(fā)展列寧這一思想,從不同維度闡述社會主義社會存在矛盾的觀點,提出并系統(tǒng)闡發(fā)社會主義社會基本矛盾學說,在推進社會主義基本矛盾理論的發(fā)展上作出了突出貢獻。
第一,創(chuàng)造性提出“社會基本矛盾”科學概念。毛澤東將馬克思主義關于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動高度概括為“社會基本矛盾”,使之更具普適性,從而有力駁斥了一段時期以來關于社會主義社會不存在社會矛盾的錯誤論調(diào)。他指出,現(xiàn)在一部分人認為,隨著社會主義社會的建立,國內(nèi)矛盾已經(jīng)消失,因而在面對新出現(xiàn)的矛盾時表現(xiàn)出無從適應、無法應對的窘境,并未深刻認識到在前進過程中不斷處理和解決新出現(xiàn)的矛盾“將會使社會主義社會內(nèi)部的統(tǒng)一和團結(jié)日益鞏固”。
第二,進一步深化社會主義社會基本矛盾理論。在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中,毛澤東鮮明指出,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑這對基本矛盾在社會主義社會依然存在并發(fā)揮著極其重要的作用。但與封建社會和資本主義社會的矛盾不同,這一矛盾是非對抗性的,具有“又相適應又相矛盾”的特點。正是因為這個特點,“它可以經(jīng)過社會主義制度本身,不斷地得到解決”。
第三,明確提出兩類不同性質(zhì)的社會矛盾學說。毛澤東立足于鞏固新政權(quán)的需要,從中國實際出發(fā),指出社會主義社會存在兩類性質(zhì)不同的矛盾,“這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾”。他還進一步提出敵我矛盾處于對抗之中,而人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的,對于這兩類性質(zhì)不同的矛盾要采取不同的解決路徑和辦法,從而賦予社會主義社會基本矛盾理論以新的政治內(nèi)涵。正是由于深刻認識并始終堅持矛盾的普遍性,毛澤東有效地批判了當時各種“左”傾、右傾的錯誤思想。
2.提出社會主義社會的“兩個階段”論,為開創(chuàng)中國特色社會主義作理論鋪墊
一個經(jīng)濟文化相對落后的國家在走上社會主義道路之后,對自己的社會發(fā)展階段進行正確的歷史定位就成為一個極其重要的理論問題。馬克思恩格斯對這一問題并沒有給出現(xiàn)成答案,只提出“只能逐步改造現(xiàn)今社會”的觀點,預言未來的共產(chǎn)主義社會有低級階段和高級階段之劃分。列寧在十月革命勝利后指出:“社會主義是直接從資本主義生長出來的社會,是新社會的初級形式?!敝螅K共在社會主義社會階段劃分的理論上沒有發(fā)展,在實踐上則表現(xiàn)為“急躁冒進”,赫魯曉夫在蘇共二十一大上不切實際地提出蘇聯(lián)已經(jīng)進入全面展開共產(chǎn)主義建設的時期。出于快速建成社會主義和蘇聯(lián)的影響,我國在20世紀50年代中后期曾犯過“大躍進”的急性病。后來,毛澤東在1958年11月鄭州會議和1959年8月廬山會議上,兩次向全黨干部提出建議,讀斯大林寫的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》和蘇聯(lián)科學院經(jīng)濟研究所編寫的《政治經(jīng)濟教科書》第三版“社會主義部分”,并在讀書的基礎上認真總結(jié)分析蘇聯(lián)和我國的歷史與現(xiàn)實。他在總結(jié)“大躍進”和人民公社化運動的教訓時,就明確提出我國人口多、基礎薄弱,經(jīng)濟文化十分落后,要想實現(xiàn)生產(chǎn)力大幅度提升,“要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家,沒有一百多年的時間,我看是不行的”。在這個判斷的基礎上,他又提出了“兩個階段”論,即“第一個階段是不發(fā)達的社會主義,第二個階段是比較發(fā)達的社會主義”。鄧小平繼承和發(fā)展毛澤東關于“不發(fā)達的社會主義”階段的觀點,提出“社會主義初級階段”,為改革開放和建設有中國特色的社會主義奠定了重要思想理論基礎。毛澤東對不發(fā)達的社會主義階段的創(chuàng)新性理論闡釋,為改革開放新時期我們黨正式提出“我國處于并將長期處于社會主義初級階段”這一重大政治判斷提供了理論源泉和基本遵循,成為我們黨制定正確路線、方針和政策的根本依據(jù)。
3.提出社會主義政治、經(jīng)濟、文化建設等一系列方針,為開創(chuàng)中國特色社會主義提供重要遵循
中華人民共和國成立以后,毛澤東堅持馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合,提出了一系列關于在我國這樣一個相對落后的國家如何開展社會主義社會建設的方針政策。
第一,在政治建設上提出堅持搞好民主集中制總方針。毛澤東認為,社會主義的民主是真民主,彰顯出社會主義社會的“親民”特質(zhì)。它是自由和紀律的統(tǒng)一,也是社會主義社會的優(yōu)勢所在。因此,在不發(fā)達的社會主義階段,鞏固并開創(chuàng)良好的政治局面,關鍵是搞好民主集中制。在如何搞好民主集中制上,他認為要在建立健全黨內(nèi)民主制度上下功夫。毛澤東提出,黨內(nèi)民主活動在堅持少數(shù)服從多數(shù)原則的同時,也要注重保護少數(shù)的民主積極性,有些時候少數(shù)人的意見反倒是正確的。他指出,縱觀中外歷史,有些真理在開始之初并未被大多數(shù)認同,甚至被誤認為是謬論,但是歷史和實踐終將證明其真理性,比如文藝復興時期哥白尼的日心說、達爾文的進化論等在很長一段時間內(nèi)未被大多數(shù)所認同,代表著少數(shù)。中國共產(chǎn)黨在剛誕生之時只有區(qū)區(qū)的幾十個黨員,也是為數(shù)甚少。但是,“這幾十個人代表了真理,代表了中國的命運”。
第二,在經(jīng)濟社會建設上提出“統(tǒng)籌兼顧”的方針。中華人民共和國成立后,毛澤東非常注重經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,明確指出要站在全國6億人口的全盤來實施統(tǒng)籌兼顧,想問題、做決策、辦事情“都要從我國有六億人口這一點出發(fā),千萬不要忘記這一點”。他在《論十大關系》中指出,要解決好6億人口的“飯碗問題”,就需要建立起合理的分配機制,其中最核心的事情就是要兼顧國家、集體和個人,堅持把國家利益和集體利益放在首位。同時,他又強調(diào)要把“統(tǒng)籌兼顧”這一方針貫徹到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領域。他認為,只有統(tǒng)籌兼顧,才能更有效地調(diào)動政府以外的力量來為社會主義現(xiàn)代化建設服務,并提出,我們的人民政府不一定要包辦一切,有些人或事都可以讓出來,交由社會上一些團體、組織或機構(gòu)來辦,由廣大群眾直接出謀劃策,這遠比政府自己一家說了算更合理、更合適,“而這也就包括在統(tǒng)籌兼顧、適當安排的方針之內(nèi)”。
第三,在文化建設上,提出“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的基本方針。中華人民共和國成立之初,毛澤東指出,“雙百”方針“是促進藝術發(fā)展和科學進步的方針”,也是推動新中國文化事業(yè)繁榮發(fā)展的一項基本方針。“雙百”方針的提出,有力地推動了社會主義文化藝術的繁榮發(fā)展,在當時涌現(xiàn)出了電影《冰山上的來客》等一大批優(yōu)秀作品。在如何處理好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關系問題上,毛澤東以歷史唯物主義作為理論指導,提出了“古為今用、洋為中用”。對于傳統(tǒng)文化,他強調(diào)要重視其傳承利用,對其中糟粕、落后的部分要堅決予以剔除,對合理、民主的精華部分要予以吸納和接收,這是推動中華民族文化新發(fā)展、增強民族自信心的前提條件。針對外來文化,他采取的態(tài)度是不能一概拒之門外,對代表先進的、文明的、優(yōu)秀的外國文化要大膽地吸收,做到洋為中用、為我所用,但“決不能生吞活剝地毫無批判地吸收”。
4.提出“實現(xiàn)馬克思主義同中國實際的第二次結(jié)合”歷史命題,為開創(chuàng)中國特色社會主義確立總的指導原則
在黨內(nèi)毛澤東較早提出要將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合。早在《反對本本主義》一文中,他就明確提出,必須把馬克思主義這顆種子播散在中國的具體實際土壤上,才能真正扎根、發(fā)芽、開花和結(jié)果。在1945年中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上,毛澤東思想正式確立并成為黨的指導思想,這標志著馬克思主義中國化實現(xiàn)了第一次歷史性的飛躍,從而使全黨在思想認識上達到高度統(tǒng)一。革命勝利后,毛澤東基于民主主義革命的經(jīng)驗教訓,再次提出“實現(xiàn)馬克思主義同中國實際的第二次結(jié)合”這個重大歷史命題。
在領導和推進我國社會主義建設的具體實踐中,毛澤東認識到社會主義制度不能“千篇一律”。他還深刻指出,我們過去搞民主革命、進行社會主義改造,有許多自身的獨有特點,將來搞社會主義建設同樣會有自己的獨特之處。這就要求中國共產(chǎn)黨人堅持獨立思考,“進行第二次結(jié)合,找出在中國怎樣建設社會主義的道路”。毛澤東關于“第二次結(jié)合”的系列重要論述,實質(zhì)上強調(diào)的是要走一條具有中國特色的社會主義道路,這是中國特色社會主義的重要理論起源。在毛澤東的影響下,我們黨深刻認識到,走適合中國國情、具有中國特點的社會主義建設道路,是中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的“唯一選擇”。
二、毛澤東對開創(chuàng)中國特色社會主義的實踐探索
中華人民共和國成立以后,毛澤東領導中國人民進行偉大的社會主義革命與建設,構(gòu)建了以重工業(yè)為主、農(nóng)輕重比例相對協(xié)調(diào)的國民經(jīng)濟體系,這為“站起來”之后改革開放新時期開創(chuàng)中國特色社會主義、實現(xiàn)“富起來”和新時代“強起來”積累了寶貴歷史經(jīng)驗。
1.毛澤東領導新民主主義革命走向勝利,為中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展創(chuàng)造了根本政治條件
作為中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者,毛澤東堅持以馬克思列寧主義為指導,從中國的具體國情出發(fā),積極探索中國革命道路,制定新民主主義革命的總路線和基本綱領,領導中國人民取得全國性勝利,成立中華人民共和國,為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義創(chuàng)造了根本政治條件。
第一,拋棄蘇俄“城市中心論”,結(jié)合我國實際艱難探索并確立中國革命新道路。毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭時期開始著手創(chuàng)建紅軍和根據(jù)地政權(quán),提出“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。他創(chuàng)立了人民戰(zhàn)爭思想,并運用靈活機動、集中優(yōu)勢兵力、各個殲滅敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,打敗了國民黨軍隊的多次“圍剿”。遵義會議以后,我們黨逐漸確立和鞏固了毛澤東在黨中央和紅軍中的領導地位,為領導抗日戰(zhàn)爭做好了政治上、思想上、組織上的準備。
第二,建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,領導一切抗日力量取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。針對日本帝國主義對中國的侵略,毛澤東主張與國民黨實行第二次國共合作,與各黨派、各階層、各民族、各界人士聯(lián)合起來,形成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。通過長期艱苦的抗日斗爭,中國共產(chǎn)黨領導的根據(jù)地不斷壯大,軍隊力量也得到加強。1945年,中國人民贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利。
第三,將戰(zhàn)略的堅定性與策略的靈活性相結(jié)合,取得人民解放戰(zhàn)爭的最終勝利,建立走社會主義道路的中華人民共和國。1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后,毛澤東領導中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍進行解放戰(zhàn)爭,與美國支持下的國民黨反動政府和國民黨軍隊進行斗爭。毛澤東帶領中國共產(chǎn)黨及其廣大人民群眾最終取得新民主主義革命的偉大勝利,推翻了“三座大山”,成立了中華人民共和國,中國人民從此站起來了。
第四,立足我國具體實際,指明我國將“由新民主主義社會發(fā)展到將來的社會主義社會”。針對新民主主義革命的具體實際,毛澤東指出,不同于俄國民主革命,中國的革命有上下兩篇文章,上篇主要是實現(xiàn)民族獨立、人民解放的民族民主革命,下篇則是進行社會主義改造的社會主義革命。當前,我們正在開展的“民族民主革命,發(fā)展到一定的階段,就會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命”。他根據(jù)我國社會性質(zhì)指出,我們的革命必須要經(jīng)歷一個從新民主主義社會向社會主義社會過渡的歷史階段,革命目標是建立一個無產(chǎn)階級領導下各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國。
毛澤東領導新民主主義革命取得最終勝利,不僅改變了幾千年來中國人民飽受壓迫、剝削、奴役的悲慘命運,而且為我國社會主義建設事業(yè)的發(fā)展奠定了根本的政治基礎、經(jīng)濟基礎和軍事基礎。這些基礎為中國社會主義革命和建設提供了有利的條件和保障,為中華人民共和國從新民主主義向社會主義過渡開辟了廣闊的道路。
2.毛澤東領導完成社會主義改造,為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義確立根本制度前提
中華人民共和國成立之初,毛澤東領導中國人民大力推進“一化三改”,逐步消滅生產(chǎn)資料私有制,使社會主義公有制得以確立。特別是從政治、文化等方面也逐步消滅非社會主義的成分,最終確立社會主義制度,從而為我國社會主義建設奠定了根本制度前提。
第一,通過合作化道路,把農(nóng)民個體經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x集體經(jīng)濟,完成農(nóng)業(yè)的社會主義改造。1953年,黨先后作出關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議和關于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議,創(chuàng)造以初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社為主要形式的多種互助合作形式,通過從互助組到合作社,從臨時互助組到常年互助組,從初級合作社到高級合作社,使農(nóng)民的個體私有制逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x集體所有制,到1956年底全國基本實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化。
第二,通過合作化道路,把個體手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x勞動群眾集體所有制經(jīng)濟,完成工業(yè)的社會主義改造。針對手工業(yè)的社會主義改造,毛澤東提出積極領導、穩(wěn)步前進的方針。從1953年起,在過渡時期總路線的指導下,黨決定采取合作化的形式和逐步過渡的步驟,從辦手工業(yè)供銷小組、供銷合作社再到生產(chǎn)合作社,逐步對手工業(yè)進行社會主義改造。到1956年底基本上完成了對個體手工業(yè)的社會主義改造。
第三,通過國家資本主義的形式,將民族資本主義經(jīng)濟逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x經(jīng)濟,完成資本主義工商業(yè)的社會主義改造。黨對資本主義工商業(yè)采取利用、限制、改造的政策,主要通過采取和平贖買的方法、從低級到高級的國家資本主義的過渡形式及把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者等三種形式。隨著資本主義工商業(yè)改造的完成,資產(chǎn)階級作為一個階級基本被消滅了。至此我國建立起社會主義的基本制度。
社會主義改造的完成,是中國共產(chǎn)黨和中國人民在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導下的偉大創(chuàng)舉,是近代以來中國歷史上最深刻最廣泛最偉大的一次社會變革,它為中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展提供了根本的政治前提。
3.毛澤東領導社會主義建設成就巨大,為中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展提供可靠的物質(zhì)基礎和制度基礎
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在團結(jié)帶領人民順利完成社會主義改造以后,對接下來如何建設社會主義進行艱苦卓絕的探索和實踐,盡管歷經(jīng)曲折和教訓,但成績可喜,這些重大成績?yōu)楦母镩_放以后建設中國特色社會主義奠定了物質(zhì)基礎和制度基礎。
第一,制定“以農(nóng)業(yè)為基礎,以工業(yè)為主導”的方針,實施三個五年計劃,加快工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程。1953年到1978年,我國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長8.2%,其中工業(yè)總產(chǎn)值年均增長11.4%,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長2.7%。這個增長速度不但是舊中國無法比擬的,而且與當時世界其他各國相比也是比較快的。在此期間,基本建立起完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,使中國從一個“一窮二白”的半殖民地半封建國家變成一個初步具備現(xiàn)代工業(yè)基礎的社會主義國家,推動了國家經(jīng)濟的獨立自主。
第二,倡導社會主義文藝為工農(nóng)兵服務的方向,文化建設實現(xiàn)嶄新發(fā)展。鼓勵文藝工作者走向基層,深入生活,創(chuàng)作出反映人民群眾生活和斗爭的優(yōu)秀作品。堅持“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百方針”,推動文學藝術和科學技術發(fā)展實現(xiàn)了快速發(fā)展和重大突破。
第三,推動國防和人民解放軍的革命化現(xiàn)代化正規(guī)化,軍事國防實現(xiàn)重大突破。面對復雜的世界形勢,毛澤東提出“建設強大的國防軍”的戰(zhàn)略任務,領導建立海軍、空軍等現(xiàn)代技術軍兵種,實現(xiàn)由單一軍種向諸軍兵種合成軍隊的轉(zhuǎn)變。集中力量建設重工業(yè)、國防工業(yè)和其他相應的基礎工業(yè),推動發(fā)展以原子彈和導彈為主的尖端技術,成功研制“兩彈一星”,形成了對未來長遠發(fā)展具有奠基意義的堅實技術基礎和科研力量。
第四,打破西方敵對勢力對中國的封鎖孤立,在世界舞臺上樹立起新中國形象。同蘇聯(lián)等社會主義國家建立友好關系,提出“和平共處的五項基本原則”,這為世界各國處理國與國之間尤其是不同意識形態(tài)的國家間關系提供了基本遵循;積極參與亞非拉國家的團結(jié)合作,在第三世界國家中發(fā)揮了領導作用;成功促成中美、中日邦交的正?;謴椭袊诼?lián)合國的合法席位,為維護世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻。
中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行的革命與建設,是緊密相連而又差異巨大的事業(yè),都充滿著艱難險阻與風險挑戰(zhàn),各個方面都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗參照,更不能照搬、移植他國的做法,必須將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,大力推進馬克思主義中國化,解決中國具體的革命和建設問題。毛澤東思想活的靈魂實事求是、群眾路線和獨立自主充分體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論,從理論與實踐的層面有力回答了中國革命和建設的重大問題。實踐證明,中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭年代實事求是的勇氣與能力,在社會主義建設時期也一樣得到了充分展現(xiàn),彰顯出鮮明的中國特色與中國魅力。
三、毛澤東對開創(chuàng)中國特色社會主義歷史貢獻的時代啟示
從中國共產(chǎn)黨成立100多年的歷史可知,“特色”的本質(zhì)是聯(lián)系實際將馬克思主義基本原理進行創(chuàng)造性運用,并取得一系列重大成就和成功經(jīng)驗,這就是馬克思主義中國化。對于中國歷史與現(xiàn)實、對于世界形勢發(fā)展等重大根本性問題的全面了解、深刻認識與遠見卓識,毛澤東無疑是已經(jīng)站到了當時那個時代的最高峰。在其治國理政的理論和實踐中,盡管他沒有明確提出“中國特色社會主義”這一時代課題,但是他從理論和實踐上對走中國特色社會主義道路進行了一系列大膽探索和有益嘗試,并且在理論上有許多獨創(chuàng)性成果,在實踐上取得重大成就。毫無疑問,這些獨創(chuàng)的理論成果和重大的實踐成就為改革開放后開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義提供了重要的歷史借鑒和寶貴經(jīng)驗。總之,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體對中國特色社會主義的成功探索與偉大貢獻,對于新時代繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有不可替代的時代啟示意義。
1.堅持馬克思主義的指導地位,以“兩個結(jié)合”持續(xù)推進馬克思主義中國化時代化
一個民族要走在時代前列,不能沒有科學理論的正確引領。中國特色社會主義為什么好,中國共產(chǎn)黨為什么能,根本在于馬克思主義理論的科學性,關鍵在于我們黨能把握時代規(guī)律、引領時代大勢,不斷回答和解決重大時代課題。黨成立以來100多年的歷史充分證明,毛澤東思想成功實現(xiàn)了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍,指導中國革命贏得最終成功。中華人民共和國成立以后,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體又根據(jù)新的歷史條件,提出要開啟馬克思主義中國化“第二次結(jié)合”的歷史進程,對適合中國國情的社會主義道路進行了艱辛探索。毛澤東強調(diào),不如、不是、等于馬克思都不是馬克思主義者,只有超過馬克思,才是馬克思主義者,對待馬克思主義要采取實事求是的科學態(tài)度,而不能只采取“拿來主義”,既要運用“活”的和“香”的馬克思主義來指導和解決中國社會發(fā)展過程中所遭遇到的一切問題和難題,又要總結(jié)和繼承從孔夫子到孫中山的珍貴遺產(chǎn),積極推動馬克思主義的中國化,這已經(jīng)成為中國社會主義革命、建設和改革實踐的基本經(jīng)驗之一。
進入新時代以來,習近平總書記以鮮明的問題導向聚焦改革發(fā)展過程中所面臨的一系列難題,以高度的理論自覺創(chuàng)造性地回答時代和實踐發(fā)展過程中所面臨的新問題新課題,并取得了歷史性的偉大成就,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。我們必須深刻認識和理解這一偉大思想的時代內(nèi)涵、科學體系、實踐要求,特別是要掌握其“六個必須堅持”的世界觀和方法論,通過“兩個結(jié)合”真正把馬克思主義與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融合,以新思想引領新實踐,不斷為中國特色社會主義道路注入新的內(nèi)生動力。
2.堅持中國共產(chǎn)黨的全面領導,以自我革命不斷提高執(zhí)政為民的科學化水平
毛澤東歷來重視黨的建設,強調(diào)社會主義事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨領導,黨處在核心地位。他指出,中國能否堅持社會主義的正確方向,關鍵在黨。從三灣改編“把支部建在連上”到古田會議確定“黨指揮槍”的政治建軍原則,再到遵義會議和延安整風確立“黨的核心領導”,表明毛澤東從理論到實踐始終高度重視“黨的建設”這個“三大法寶”之一。歷史證明,中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨領導人民在接續(xù)奮斗中走出來的民族復興之路。
新時代新征程,只有保證黨在新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)中處于核心領導地位,才能夠領導人民群眾堅定不移地沿著中國特色社會主義道路不斷前進,才能把以人民為中心的執(zhí)政理念、人民至上的根本立場落到實處,從而凝聚更加磅礴的現(xiàn)代化建設實踐偉力。當前我們黨的建設雖然取得了重大成就,但是世情、國情、黨情和民情正在發(fā)生深刻變化,黨仍然面臨著脫離群眾、能力不足、消極腐敗、精神懈怠等“四大危險”和市場經(jīng)濟的考驗、長期執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、外部環(huán)境的考驗等“四種考驗”。打鐵必須自身硬,要想完成強國復興偉大事業(yè),就必須通過偉大的自我革命推進全面從嚴治黨,加強黨的全面領導,進而加強黨的執(zhí)政能力建設,提高黨執(zhí)政的科學化、法治化水平,著力建設好學習型、服務型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨,確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。
3.堅持以經(jīng)濟建設為中心,深化改革開放不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力
改革開放是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。中華人民共和國成立以后,面對國民黨反動派留下的千瘡百孔的爛攤子,毛澤東堅持自立自強、不畏艱險、敢于斗爭的大無畏精神,開創(chuàng)性地領導迅速恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟。社會主義三大改造就是一場深刻的革命,極大解放和發(fā)展了當時社會生產(chǎn)力。三大改造基本完成以后,他多次強調(diào)先進的馬克思主義政黨必須在贏得政權(quán)后致力于發(fā)展經(jīng)濟,不斷提高全社會的生產(chǎn)力水平。黨的十一屆三中全會以后,黨深刻意識到社會主義之所以比資本主義處在一個更高的社會形態(tài),最基本的就是它的生產(chǎn)力水平應高于資本主義。如果全體人民都在貧困線上掙扎,連飯都吃不飽,那不是真正的社會主義。因而,我們黨搞中國特色社會主義,要牢牢抓住發(fā)展這個最關鍵和首要的任務,在強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心的根本前提下,必須牢牢堅持四項基本原則,使中國特色社會主義始終在一個健康的軌道上運行。盡管當中發(fā)生了一些波折和曲折,但是始終未動搖國之根基。這就表明,堅持以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則和改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大保證。
近代以來,無數(shù)仁人志士提出的各種拯救國家的方案都以失敗而告終,其主要原因在于沒有深刻認識到當時中國的基本國情。由此觀之,科學認識和把握現(xiàn)階段國情,是我們黨制定正確路線、方針和政策的根本前提。毛澤東就明確提出,認清國情是當時中國革命的首要問題和最基本問題。總結(jié)當前我們黨探索和建設新時代中國特色社會主義的理論學說,會發(fā)現(xiàn)這些重要思想、觀點和學說都是在繼承毛澤東對具有中國特點的社會主義的探索的經(jīng)驗總結(jié)。正因為如此,我們必須牢牢把握中國正處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大實際,持續(xù)不斷地深化改革,提高對外開放水平,讓改革創(chuàng)新成為引領新時代中國發(fā)展的第一引擎,并覆蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的自身建設等各領域,進而推動社會主義制度實現(xiàn)自我完善和自我發(fā)展。
當前,改革發(fā)展穩(wěn)定依然是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的三大支點。改革是經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力,發(fā)展是解決一切經(jīng)濟社會問題的關鍵,穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提。習近平總書記指出,雖然我國的社會主要矛盾發(fā)生變化,但并沒有改變我國社會主義長期所處的歷史階段的基本判斷。我們必須要牢牢立足社會主義初級階段這個最大的實際,把握現(xiàn)階段我國社會人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展這一主要矛盾,把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務,不斷做大“蛋糕”和分好“蛋糕”,讓每一個人都享受經(jīng)濟發(fā)展帶來的福祉和利益,為黨和國家事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供物質(zhì)支撐?!斑@樣才能真正地解決發(fā)展難題,從而與時俱進地把我們的事業(yè)和各項工作不斷推向前進”。同時,要堅定而敏銳地適應新的科技革命產(chǎn)業(yè)變革,堅定發(fā)展實體經(jīng)濟,并將以數(shù)字經(jīng)濟為主要內(nèi)容的新要素新業(yè)態(tài)融入現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展體系,加快建設現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,確?!爸袊厣钡膭?chuàng)新性與現(xiàn)代性的與時俱進和協(xié)同互動。
4.堅定不移走中國特色社會主義道路,始終錨定中國式現(xiàn)代化正確方向全面推進中華民族偉大復興
習近平指出,“中國特色社會主義,是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義”。近代以來的歷史證明,只有社會主義才能救中國,只有開辟一條符合中國實際的社會主義道路才能真正發(fā)展中國,這是中國共產(chǎn)黨人在實踐中得出的正確結(jié)論。毛澤東帶領中國人民走上了社會主義道路,在一窮二白的基礎上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,經(jīng)過之后幾十年的努力和奮斗,中國特色社會主義事業(yè)生機勃勃、欣欣向榮,其歷史性巨變與成就令世人矚目,這既改變了中國,也深深影響了世界。
總而言之,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,先經(jīng)過28年艱苦革命建立起一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一的新中國,為中國特色社會主義創(chuàng)造了最根本的社會條件;后經(jīng)過社會主義改造和建設確立社會主義政治經(jīng)濟文化制度,為中國特色社會主義提供了最根本的制度基礎;再通過大膽探索構(gòu)筑了一整套適應中國國情的、獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,為中國特色社會主義奠定了最根本的現(xiàn)代化格局。黨的十八大以來,習近平總書記繼承和發(fā)展毛澤東思想,在毛澤東對開創(chuàng)中國特色社會主義的偉大貢獻的基礎之上,進一步把馬克思主義與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來,形成了中國化時代化馬克思主義,通過深化改革開放不斷推進中國式現(xiàn)代化,并以此堅持和發(fā)展中國特色社會主義?,F(xiàn)實表明,中國式現(xiàn)代化是中國特色社會主義在當代中國發(fā)展的根本方向。中國式現(xiàn)代化是黨領導下的社會主義現(xiàn)代化,它既充分反映和體現(xiàn)了科學社會主義的根本原則,又深刻彰顯“中國特色”。走進新時代奮進新征程,應撫今追昔、繼往開來,堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。只要我們圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興這一夢想,始終堅持人民至上根本立場、自信自強根本觀點,堅持守正創(chuàng)新根本方法,不忘初心使命朝著具有中國式現(xiàn)代化五大鮮明特征的方向勇毅前行,以強大的政治定力和政治魄力、歷史自信和歷史主動,不斷增強駕馭新時代現(xiàn)代化建設全局的本領,在破除大黨獨有難題中系統(tǒng)解決群眾急難愁盼問題,以高質(zhì)量發(fā)展不斷推進中國式現(xiàn)代化,就必定能成功跳出歷史周期率,推動中國特色社會主義巍巍巨輪行穩(wěn)致遠。
(作者簡介:湯建軍,湖南省社會科學院(湖南省人民政府發(fā)展研究中心)黨組成員、副院長(副主任),湖南省廉政建設協(xié)同創(chuàng)新中心研究員)