中職三科統(tǒng)編教材投入使用,是教育領(lǐng)域的一件大事,意義重大而深遠(yuǎn)。新出版的教材受眾面廣、關(guān)注度高,其中《中國特色社會(huì)主義》更是焦點(diǎn)之一。這本教材有什么突出特性?教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)要注意哪些重點(diǎn)問題?筆者結(jié)合教材編寫工作談?wù)勛约旱目捶ā?/div>
中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題,“中國特色社會(huì)主義”課程地位關(guān)鍵,政治性非常強(qiáng)。教材旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中,做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。
教材最核心的內(nèi)容是闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面,提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,必須堅(jiān)持人民至上,必須堅(jiān)持自信自立,必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,必須堅(jiān)持胸懷天下。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位,確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿,對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。
這些是教材中最重要的內(nèi)容,是教材政治性體現(xiàn)最為集中的地方。教師在教學(xué)中要注意把握,要讓新時(shí)代青年通過學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走,胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情,不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民。
教材提供體系性知識(shí),通過主要觀點(diǎn)和邏輯要點(diǎn)展示學(xué)科知識(shí)全貌。中國特色社會(huì)主義的內(nèi)容非常廣泛,各領(lǐng)域的新理念、新思想、新戰(zhàn)略,都要放在整個(gè)學(xué)科體系中來認(rèn)識(shí)和把握?!吨袊厣鐣?huì)主義》按照課標(biāo)要求,建構(gòu)了體系化的知識(shí)圖譜,內(nèi)容分為三大板塊,從歷史、現(xiàn)實(shí)和擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娉尸F(xiàn)中國特色社會(huì)主義的基本輪廓。
第一板塊從歷史的縱向維度,遵循中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍的歷史脈絡(luò),闡釋中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展過程。這是全書的統(tǒng)領(lǐng)板塊,共設(shè)計(jì)了3課,闡述黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取新民主主義革命的偉大勝利、完成社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷程以及毛澤東思想的內(nèi)容和意義;闡述改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就以及中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容和意義;闡述新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容和意義。
第二板塊從現(xiàn)實(shí)的橫向維度,按照中國特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局,分別闡明中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的基本內(nèi)容。這是全書的主要部分,分為5個(gè)單元、12課。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,闡述了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是黨和人民的偉大創(chuàng)造,既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性,又同我國社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng);進(jìn)入新發(fā)展階段是我國發(fā)展的歷史方位,新發(fā)展理念是我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則,構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇,高質(zhì)量發(fā)展是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征;對(duì)外開放是當(dāng)代中國的鮮明標(biāo)識(shí),共建“一帶一路”、積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理等,有助于推動(dòng)形成全面開放新格局。在政治建設(shè)中,闡明了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨和初心使命、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),我國的國體與政體、我國的基本政治制度,發(fā)展全過程人民民主、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)等內(nèi)容。在文化建設(shè)中,講述了中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)容和價(jià)值以及文化交流文明互鑒的原則,社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及如何踐行等。在社會(huì)建設(shè)中,講述了增進(jìn)民生福祉是黨貫徹“以人民為中心”執(zhí)政理念的基本目標(biāo),保障基本民生是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,健全社會(huì)保障是兜底人民幸福安康和確保國家長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵,社會(huì)治理是國家治理的重要領(lǐng)域,國家安全是安邦定國的重要基石和人民安居樂業(yè)的基本保證等。在生態(tài)文明建設(shè)中,講述了綠色發(fā)展注重解決人與自然的和諧共生問題,加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,建設(shè)美麗中國等。
第三板塊是結(jié)束語,闡述了新時(shí)代孕育新使命,新使命呼喚新?lián)?dāng),新?lián)?dāng)需要新青年。以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造精彩人生,做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
遵照課標(biāo)要求,本教材是按照中國特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展和“五位一體”總體布局的內(nèi)容構(gòu)架組織編寫的。教材主要闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,但在范圍上與普通高中的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)讀本》又有所區(qū)別。教材在保持理論性的同時(shí),更突出實(shí)踐方面的成就,加大新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的內(nèi)容分量,這樣更有利于中職學(xué)生從生動(dòng)的實(shí)踐成就中把握思想。
教材闡述注意融入有關(guān)中職教育的內(nèi)容。比如習(xí)近平總書記對(duì)職業(yè)教育的重要論斷、黨和政府有關(guān)職業(yè)教育的重要政策、高素質(zhì)技能人才和大國工匠的范例等。這些有助于學(xué)生更好地了解國家重視發(fā)展職業(yè)教育的戰(zhàn)略,引導(dǎo)學(xué)生以技能成才、技能報(bào)國為努力目標(biāo),在腳踏實(shí)地的實(shí)踐中,成為擁有一技之長(zhǎng)的有用人才。
教材除主干內(nèi)容外,還安排了較多的輔助材料,設(shè)計(jì)了包括“閱讀與思考”“相關(guān)鏈接”“啟思導(dǎo)行”等欄目,增強(qiáng)形式的豐富性、內(nèi)容的可讀性,力求讓學(xué)生更好地從具體的、感性的認(rèn)識(shí)中把握好教材。教材的“學(xué)以致用”欄目,適應(yīng)中職學(xué)生特點(diǎn),提升學(xué)生的動(dòng)手能力,更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能。
(作者系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授,中等職業(yè)學(xué)校思想政治統(tǒng)編教材《中國特色社會(huì)主義》主編)
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《哲學(xué)與人生》的編寫理念與內(nèi)容要義
劉軍
■本期關(guān)注 中職思想政治統(tǒng)編教材
我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界,活出精彩人生,都需要哲學(xué)智慧。中職學(xué)生處于成長(zhǎng)的拔節(jié)孕穗期,尤其需要哲學(xué)智慧指導(dǎo)人生。中職思想政治統(tǒng)編教材《哲學(xué)與人生》致力于闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,講述辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)及其對(duì)人生成長(zhǎng)的重要意義,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為國家培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才打下扎實(shí)基礎(chǔ)。
堅(jiān)持正確方向
貫穿馬克思主義的世界觀和方法論
馬克思主義是黨和國家的指導(dǎo)思想,也是編寫思政課教材的指導(dǎo)思想。黨的二十大報(bào)告作為馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),創(chuàng)造性地提出必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下,這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與精髓所在。《哲學(xué)與人生》堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,引導(dǎo)學(xué)生全面把握馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,進(jìn)而理解“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”。
《哲學(xué)與人生》共設(shè)置了四個(gè)單元,分別講授馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史觀,每個(gè)單元都對(duì)應(yīng)人生發(fā)展的重大問題:第一單元唯物論部分側(cè)重從世界“是什么”的角度,講解唯物論的基本觀點(diǎn),為學(xué)生理解世界和人生提供科學(xué)世界觀的基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大人生理想;第二單元辯證法部分側(cè)重從世界“怎么樣”的角度,講解辯證法的基本原理,引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看待世界和人生;第三單元認(rèn)識(shí)論部分側(cè)重從一般意義上“如何做”的角度,介紹馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀的核心原理,為學(xué)生實(shí)踐提供認(rèn)識(shí)指引;第四單元?dú)v史觀部分介紹唯物史觀的核心觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。教材的內(nèi)容設(shè)置和體例安排,將學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)與指導(dǎo)人生發(fā)展有機(jī)融合,體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論是有用、管用的,是必須學(xué)好、用好的。
堅(jiān)持繼承創(chuàng)新
體現(xiàn)民族性、世界性和時(shí)代性的統(tǒng)一
教材編寫堅(jiān)持“不忘本來、吸收外來、面向未來”,既體現(xiàn)民族性,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳;又體現(xiàn)世界性,吸收人類哲學(xué)思想史的一切優(yōu)秀成果;還體現(xiàn)時(shí)代性,培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
教材是一個(gè)國家和民族的文化風(fēng)貌、文明成果、價(jià)值理念的重要載體,只有“不忘本來”,才能教育我們的學(xué)生打牢中國底色、弘揚(yáng)民族精神、傳承文化基因、堅(jiān)定文化自信,這是我們自信地走向世界、博采眾長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ)?!墩軐W(xué)與人生》全面加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育,努力使中華民族的主流價(jià)值觀和民族共同體意識(shí)在中職學(xué)生的心田里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。教材選用介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是中國哲學(xué)的代表人物如孔子、老子等人的哲學(xué)觀點(diǎn)和重要思想,闡述重要典籍和成語典故蘊(yùn)含的哲理意蘊(yùn)和人生啟示。教材強(qiáng)化革命傳統(tǒng)教育,講述毛澤東等革命領(lǐng)袖以及李大釗、方志敏等革命先烈的革命事跡和偉大情懷,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛國情懷。教材貫穿社會(huì)主義先進(jìn)文化,展現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放實(shí)踐中的偉大成就和價(jià)值理念,引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
文明因多樣而交流、因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展?!安煌緛怼迸c“吸收外來”是辯證統(tǒng)一的,教材編寫“體現(xiàn)民族性”與“體現(xiàn)世界性”也是辯證統(tǒng)一的?!墩軐W(xué)與人生》編寫注重立足中國、面向世界,博采眾長(zhǎng),吸收人類哲學(xué)思想史的優(yōu)秀成果,倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值。教材不僅系統(tǒng)介紹馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)中國化的基本內(nèi)容,還吸收展現(xiàn)人類哲學(xué)思想史的一切積極哲學(xué)智慧。
“不忘本來、吸收外來”必須著眼于“面向未來”。面向未來,體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求,關(guān)鍵在于堅(jiān)持以創(chuàng)新為引領(lǐng)?!墩軐W(xué)與人生》從唯物史觀高度闡述“變革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力”,闡釋創(chuàng)新精神是中華民族最鮮明的稟賦,創(chuàng)新發(fā)展是新時(shí)代的迫切要求。教材引用習(xí)近平總書記對(duì)青年的寄語“青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體,理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列”,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義的辯證理性和科學(xué)揚(yáng)棄精神,大力樹立創(chuàng)新意識(shí),積極投身創(chuàng)新實(shí)踐,全面展現(xiàn)時(shí)代新人的精神風(fēng)貌。
堅(jiān)持以學(xué)生為本
貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際
教材編寫堅(jiān)持以學(xué)生為本,貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,遵循中職教育教學(xué)規(guī)律和中職學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,既關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展,又關(guān)注學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),著力提升綜合素養(yǎng),促進(jìn)終身發(fā)展。
貼近學(xué)生的思想實(shí)際,強(qiáng)調(diào)理性抽象與感性具體相結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華,揭示自然界、人類社會(huì)和人的思維發(fā)展的普遍規(guī)律,具有高度理性和抽象的特點(diǎn)?!墩軐W(xué)與人生》的內(nèi)容設(shè)置,遵循由感性具體到思維抽象,再由思維抽象到思維具體的原則,結(jié)合中職學(xué)生的思想能力水平和思維特征,將中職學(xué)生的人生感悟、社會(huì)閱歷等感性具體與哲學(xué)的理性抽象有機(jī)融合。教材編寫盡量選取貼近學(xué)生思想和生活實(shí)際的材料,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考、探究。教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用小組研學(xué)、情境展示、課堂辯論等教學(xué)方式方法,充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,教師加強(qiáng)引導(dǎo)和總結(jié)提煉,把感性具體和理性抽象結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)任務(wù)。
貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育與職教特色相結(jié)合。中等職業(yè)教育與普通高中教育同屬高中階段教育,必須在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上加強(qiáng)通識(shí)教育,幫助學(xué)生進(jìn)一步打好文化基礎(chǔ),提升共同能力和綜合素質(zhì)。同時(shí),中等職業(yè)教育又屬于類型教育,教材要在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn),融入職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)教育,滿足學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展需要?!墩軐W(xué)與人生》力圖在通識(shí)教育的基礎(chǔ)上體現(xiàn)職教特色,在材料選擇上,融入職業(yè)院校學(xué)生、技術(shù)技能人才的典型案例和體現(xiàn)中職學(xué)生學(xué)業(yè)特點(diǎn)的場(chǎng)景,具有親和力和典型示范作用;教材設(shè)計(jì)了哲學(xué)理論與人生指導(dǎo)兩條線索,充分融入職業(yè)教育的特點(diǎn)和要求。
貼近學(xué)生的生活實(shí)際,強(qiáng)調(diào)學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一?!墩軐W(xué)與人生》聚焦中職學(xué)生在生活實(shí)際和人生成長(zhǎng)中可能出現(xiàn)的突出問題,在每課最后設(shè)計(jì)“啟思導(dǎo)行”欄目,在每個(gè)單元最后設(shè)計(jì)“學(xué)以致用”欄目,強(qiáng)化知行統(tǒng)一,幫助和引導(dǎo)學(xué)生分辨識(shí)別真善美與假惡丑,在學(xué)習(xí)和運(yùn)用中領(lǐng)會(huì)馬克思主義哲學(xué)對(duì)人生發(fā)展的指導(dǎo)作用,在投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中譜寫人生華章。
(作者系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授,中等職業(yè)學(xué)校思想政治統(tǒng)編教材《哲學(xué)與人生》主編)
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易讀能學(xué)輔教
——《哲學(xué)與人生》教材使用有感
寧霞
■本期關(guān)注 中職思想政治統(tǒng)編教材
2020年第一次接觸《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》時(shí),其細(xì)化的育人目標(biāo)、全新的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、鮮明的職業(yè)教育特色,讓從事思政課教學(xué)27年的我眼前一亮。同時(shí),我和同事們也有不少問題和困惑:如何在教學(xué)中把握新時(shí)代、落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦?如何打造培育學(xué)科核心素養(yǎng)的社會(huì)大課堂?……特別是一手拿著新課標(biāo)、一手拿著原教材,落實(shí)和實(shí)施新課標(biāo)有時(shí)感到無從下手。
參加中職思想政治統(tǒng)編教材使用培訓(xùn)后,我逐漸對(duì)這些問題有了答案。新教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)完整、脈絡(luò)清晰、層次分明、素材豐富、敘述流暢,呈現(xiàn)方式圖文并茂、美觀大方。以《哲學(xué)與人生》為例,具體來說,該教材達(dá)到了四個(gè)方面的“有效”。
“哲學(xué)+人生”的教材邏輯
有效引導(dǎo)教師把握教學(xué)目標(biāo)
全書共四個(gè)單元,每個(gè)單元、每課均采用“哲學(xué)原理+人生問題”的方式編寫。就哲學(xué)原理而言,教材按照“是什么”“怎么樣”“如何做”的線索,涵蓋了馬克思主義哲學(xué)的主要內(nèi)容。就人生問題而言,教材在理想與現(xiàn)實(shí)的問題上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)既要胸懷天下、又要腳踏實(shí)地,引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看待世界和人生,走好人生路;在認(rèn)識(shí)與踐行問題上引導(dǎo)學(xué)生在身體力行中推陳出新、革故鼎新;在價(jià)值判斷和社會(huì)實(shí)踐問題上引導(dǎo)學(xué)生理解歷史必然,書寫人生華章。
通讀全書,教材既清晰講述辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn),又抓住中職學(xué)生人生發(fā)展中面臨的重要人生問題,闡述了社會(huì)生活及個(gè)人成長(zhǎng)中進(jìn)行正確價(jià)值判斷和行為選擇的意義與方法。中職思政課教師在哲學(xué)課堂上容易有兩種偏差,一種是把課上成單純的哲學(xué)理論課而缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)的指引,另一種是上成主題班會(huì)似的道德教育課而缺少哲學(xué)的意蘊(yùn)。本教材的編寫邏輯能有效幫助思政課教師避免偏差,牢牢把握中職思政課堂教學(xué)的重點(diǎn),幫助學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義世界觀和方法論,以學(xué)科知識(shí)為載體,引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)生活,為學(xué)生成長(zhǎng)奠定正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀基礎(chǔ)。
“知識(shí)+價(jià)值”的教材內(nèi)涵
有效凸顯思政學(xué)科育人價(jià)值
教材以其“哲學(xué)知識(shí)+社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的豐富內(nèi)涵,在馬克思主義哲學(xué)理論學(xué)習(xí)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,筑牢中職學(xué)生的“科學(xué)理論武裝”。
以第8課《在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)能力》為例。學(xué)生在高級(jí)技師張永忠“望聞聽切”的獨(dú)門絕技中體會(huì)新時(shí)代高級(jí)技師的高超技術(shù)和工匠精神,懂得要“透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)”;在蘇東坡《登州海市》的精妙描述中、孔子“益者三友”“損者三友”的告誡中,體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧,看到“真象與假象”;在“真理的味道非常甜”的先輩故事中、“砍頭不要緊,只要主義真”的先烈事跡中,接受革命文化的熏陶,汲取追求真理、捍衛(wèi)真理、踐行真理的前行力量。
教材注重將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神有機(jī)融入并深度闡釋,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,結(jié)合職業(yè)精神、職業(yè)道德教育,滿足學(xué)生未來發(fā)展需要,凸顯思政學(xué)科育人價(jià)值。
“理論+實(shí)踐”的教材設(shè)計(jì)
有效滲透學(xué)科核心素養(yǎng)培育
教材采用“哲學(xué)理論+實(shí)踐活動(dòng)”的設(shè)計(jì),有效融合了理論的應(yīng)知應(yīng)會(huì)和學(xué)以致用,這是思想政治課程培育學(xué)科核心素養(yǎng)的顯著特點(diǎn)。
全書4個(gè)單元的“學(xué)以致用”共有13個(gè)任務(wù)、29個(gè)活動(dòng),給一線教師提供了很好的啟發(fā)與指引。例如,第一單元在闡述了馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論后,通過“學(xué)以致用”設(shè)計(jì)了4個(gè)活動(dòng)任務(wù),包括撰寫觀后感、探討哲理故事、組織討論會(huì)、舉辦演講比賽、開展實(shí)踐體驗(yàn)等多種形式。這些活動(dòng)內(nèi)容指向明確、形式豐富多彩,引導(dǎo)學(xué)生通過親歷某種情境或事件,獲得直接的認(rèn)知和情感經(jīng)驗(yàn),更好地理解和掌握抽象的理論知識(shí),加深學(xué)生對(duì)社會(huì)、職業(yè)的認(rèn)識(shí)與理解,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神,有效達(dá)成學(xué)科核心素養(yǎng)培育目標(biāo)。
“正文+欄目”的教材內(nèi)容
有效引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)
學(xué)生的課前自學(xué)對(duì)提高課堂教學(xué)實(shí)效有著基礎(chǔ)性作用,因而有一本學(xué)生想讀、易讀,能引導(dǎo)課前自主學(xué)習(xí)的教材尤為重要。本教材全面系統(tǒng)、重點(diǎn)突出的正文配上形式多樣、內(nèi)容豐富的欄目,不僅讓學(xué)生有興趣讀,更以其從具體到抽象、從抽象到具體的呈現(xiàn)順序,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中培養(yǎng)哲學(xué)思維,教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
以第7課第一框“人的認(rèn)識(shí)從何而來”為例。學(xué)生打開教材,首先映入眼簾的“單元導(dǎo)語”凝練了第三單元的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo);“課導(dǎo)語”創(chuàng)設(shè)情境引入本課學(xué)習(xí),指明第7課主要學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo),讓學(xué)生學(xué)習(xí)方向更明確。進(jìn)入第一框,“閱讀與思考”欄目給出閱讀情境材料,讓學(xué)生思考問題并導(dǎo)入本欄目?jī)?nèi)容。“正文”部分講述了課標(biāo)要求的重點(diǎn)知識(shí):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),既系統(tǒng)又重點(diǎn)突出。正文中穿插了豐富的欄目,“相關(guān)鏈接”對(duì)正文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解讀、引證和拓展;“啟思導(dǎo)行”引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。
總的來看,教材內(nèi)容編寫根據(jù)中職學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣、思維方式、思想行為特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生與教材互動(dòng),在體會(huì)情境、分析案例、回答問題中與學(xué)科知識(shí)“見面”、與人生問題“對(duì)話”,學(xué)會(huì)做中學(xué)、學(xué)中做。
(作者系南京商業(yè)學(xué)校副校長(zhǎng)、南京市思政學(xué)科帶頭人)
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《職業(yè)道德與法治》的編寫理念及基本特色
邱吉
■本期關(guān)注 中職思想政治統(tǒng)編教材
中職思想政治統(tǒng)編教材是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的一件大事,意義重大而深遠(yuǎn)。其中《職業(yè)道德與法治》緊緊圍繞思政學(xué)科核心素養(yǎng)展開,充分落實(shí)立德樹人根本任務(wù),凸顯了以下六大特點(diǎn)。
旗幟鮮明的政治導(dǎo)向
旗幟鮮明的政治導(dǎo)向。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。《職業(yè)道德與法治》在中職學(xué)校思想政治教育工作中發(fā)揮著主渠道作用,旨在幫助學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀基礎(chǔ)。因此,教材編寫始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)教材內(nèi)容,把教材編寫放在維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度來認(rèn)識(shí),以旗幟鮮明的政治導(dǎo)向書寫“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,為誰培養(yǎng)人”的問題。
清晰立體的邏輯體系
教材聚焦一條主線、兩大板塊、三大內(nèi)容、四大單元、五大學(xué)科核心素養(yǎng),將教材內(nèi)容的知識(shí)體系和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律有機(jī)融合。其中“一條主線”是指教材始終貫穿落實(shí)立德樹人根本任務(wù)這一主線,“兩大板塊”涵蓋職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),“三大內(nèi)容”包括導(dǎo)論部分、道德部分和法治部分,“四大單元”分別是感悟道德力量、踐行職業(yè)道德、增強(qiáng)法治意識(shí)、遵守法律規(guī)范,“五大學(xué)科核心素養(yǎng)”涵蓋學(xué)生的政治認(rèn)同、職業(yè)精神、法治意識(shí)、健全人格和公共參與五個(gè)方面。
從整體上看,教材導(dǎo)論部分提綱挈領(lǐng)、統(tǒng)攬全書,從整體視角闡釋在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中道德和法治的作用。道德部分從公民道德建設(shè)視角,分別對(duì)社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德和個(gè)人品德四個(gè)部分的內(nèi)容進(jìn)行闡釋,其中職業(yè)道德是核心和重點(diǎn)。法治部分從全面依法治國視角,闡釋建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求;從法律與美好生活關(guān)系的角度,說明遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)依法辦事的重要性,闡釋了民法、刑法和行政訴訟法的相關(guān)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生自覺尊法學(xué)法守法用法。此外,每一單元最后的“內(nèi)容概覽”欄目,采用思維導(dǎo)圖的方式,清晰勾勒每一單元的知識(shí)框架、邏輯關(guān)系和內(nèi)容要點(diǎn)。
深入淺出的理論闡釋
教材將落實(shí)中央精神和中等職業(yè)教育實(shí)際結(jié)合起來,努力讓馬克思主義的基本原理、黨的創(chuàng)新理論、職業(yè)道德與法治的專業(yè)知識(shí)變成思政課堂的生動(dòng)道理,既突出教材的思想高度和理論深度,又彰顯教材的實(shí)用性和簡(jiǎn)明性。教材中的許多論述規(guī)范、明確地闡釋了相關(guān)板塊的基本概念、主要內(nèi)容、基本要求,且這些論述背后都以思想政治教育的基礎(chǔ)理論為依托和支撐,并通過設(shè)置活動(dòng)、情境、議題和欄目,避免單純說教式傾向,用簡(jiǎn)明化、通俗化的語言進(jìn)行解釋或說明,做到深入淺出,較好地契合了中職階段學(xué)生的認(rèn)知和接受特點(diǎn),有助于學(xué)習(xí)內(nèi)容在學(xué)生心中落地生根,入腦入心入行,實(shí)現(xiàn)溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志的思想政治教育效果,體現(xiàn)了教材的理論性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一。
匠心育人的職教特色
中職學(xué)校思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、職業(yè)精神、法治意識(shí)、健全人格和公共參與。教材注重體現(xiàn)職業(yè)教育特色,在指導(dǎo)思想和編寫原則上,嚴(yán)格依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)新一輪課程改革理念,把落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)貫穿到編寫全過程。一是注重教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活、職業(yè)生活的聯(lián)系,利用或設(shè)置職場(chǎng)情境,突出實(shí)踐取向。教材精心選擇貼近學(xué)生職業(yè)生活與實(shí)踐、能夠啟人深思的鮮活案例,增強(qiáng)教學(xué)過程中的情境感和代入感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是注重有機(jī)融入職業(yè)道德教育和勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神教育,培育學(xué)生職業(yè)精神。如教材選取“敦煌女兒”樊錦詩、“戰(zhàn)機(jī)心臟打磨師”洪家光、“最美司機(jī)”吳斌、“誠信油條哥”劉洪安、快遞小哥宋學(xué)文、守護(hù)黃山風(fēng)景區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人李培生和胡曉春等模范人物的典型案例,讓學(xué)生從模范人物身上汲取精神營(yíng)養(yǎng),培育職業(yè)精神。三是注重與專業(yè)課程相互配合。教材編寫聚焦職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo),針對(duì)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),通過設(shè)置開放的教學(xué)情境欄目,采用深入淺出、圖文并茂、通俗易懂的敘述和呈現(xiàn)方式,使思政課程與課程思政同向同行,形成協(xié)同育人合力。
主輔分明的內(nèi)容呈現(xiàn)
教材編寫在注重內(nèi)容的政治性、思想性、系統(tǒng)性的同時(shí),也非常注重其針對(duì)性、可讀性和實(shí)效性。在欄目設(shè)計(jì)和資源選取上,盡可能與教學(xué)吻合并引領(lǐng)教學(xué),把落實(shí)核心素養(yǎng)作為教材引領(lǐng)教學(xué)的航標(biāo),形成“正文+輔文”相互滲透、相互補(bǔ)充的內(nèi)容呈現(xiàn)方式。輔文主要包括導(dǎo)語、閱讀與思考、名言金句、相關(guān)鏈接、啟思導(dǎo)行等元素,正文穿插的名言金句言簡(jiǎn)意賅,對(duì)教材正文和輔文中的內(nèi)容進(jìn)行升華,凸顯教學(xué)內(nèi)容的精髓,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。所有輔文旨在增添教材內(nèi)容的層次感,使正文表達(dá)的主題思想更加豐富生動(dòng)、鮮活立體,增強(qiáng)教材的可讀性和吸引力。
“知行合一”的實(shí)踐特征
適用性與實(shí)踐性是中職思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材編寫的應(yīng)然要求?!堵殬I(yè)道德與法治》教材的內(nèi)容呈現(xiàn)遵循“基于情境、基于案例、基于生活”的原則,堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相結(jié)合,每一框內(nèi)容以“啟思導(dǎo)行”欄目收尾,根據(jù)教學(xué)重點(diǎn),精心設(shè)計(jì)了諸如“校園文明從我做起”文明行為養(yǎng)成活動(dòng)、“學(xué)雷鋒做好事”主題活動(dòng)、在實(shí)訓(xùn)中踐行勞模精神、職業(yè)禮儀模擬訓(xùn)練、制作全面依法治國宣傳海報(bào)、“憲法與生活”主題討論、列舉“遵紀(jì)守法”小妙方、舉辦“民法知識(shí)大家談”活動(dòng)、精選推介普法劇集中的法律元素等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),充分彰顯了教材的實(shí)踐性特征。與此同時(shí),四個(gè)單元的結(jié)尾,分別設(shè)計(jì)了“追求講道德尊道德守道德的生活”“走近大國工匠和能工巧匠”“積極參與法治中國建設(shè)”“做尊法學(xué)法守法用法的好公民”四個(gè)“學(xué)以致用”欄目,旨在通過實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)每一單元學(xué)生需要達(dá)成的核心素養(yǎng),達(dá)到學(xué)以致用、知行合一、學(xué)用結(jié)合目的。
(作者系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,中等職業(yè)學(xué)校思想政治統(tǒng)編教材《職業(yè)道德與法治》主編)
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用好統(tǒng)編教材 培育時(shí)代新人
——《職業(yè)道德與法治》教材使用有感
王珂
在中職思想政治統(tǒng)編教材投入使用之際,如何讀懂教材、用好教材,是思政課教師教學(xué)中普遍關(guān)注的問題。筆者從《職業(yè)道德與法治》切入,談?wù)勚新毸枷胝谓y(tǒng)編教材的使用體會(huì)。
深入理解統(tǒng)編教材,堅(jiān)持正確價(jià)值引領(lǐng)
一要吃透教材邏輯,做好教學(xué)轉(zhuǎn)化。教師要從整體上把握教材各單元、課、框、目知識(shí)要點(diǎn)間的邏輯關(guān)聯(lián),將嚴(yán)密的教材邏輯向適應(yīng)學(xué)生理解的思維邏輯轉(zhuǎn)化。比如,教材“導(dǎo)言”部分從引導(dǎo)學(xué)生正確“認(rèn)識(shí)道德與法律的關(guān)系”角度切入,使學(xué)生在深入理解“堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合”這一觀念的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步領(lǐng)悟“提升職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)”的重要性。教師在把握教材邏輯的基礎(chǔ)上,可以用序列化的思維導(dǎo)圖構(gòu)建教學(xué)邏輯,促進(jìn)學(xué)生全面且清晰地認(rèn)知教材邏輯、發(fā)展思維能力。教師還可以通過教材設(shè)置的各欄目,將抽象的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為易于學(xué)生理解的具體內(nèi)容。比如,“堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合”這一觀念對(duì)于初學(xué)者而言較為抽象難懂,但是教材在“閱讀與思考”欄目通過列舉網(wǎng)絡(luò)綜合治理事例,引導(dǎo)學(xué)生理解德治和法治為何需協(xié)同發(fā)力。
二是聚焦核心素養(yǎng),設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。教材堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,著力培育學(xué)生的政治認(rèn)同、職業(yè)精神、法治意識(shí)、健全人格和公共參與核心素養(yǎng),教師要聚焦核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。比如,在設(shè)計(jì)第11課第一框“民事活動(dòng)要守法”的政治認(rèn)同核心素養(yǎng)目標(biāo)時(shí),教師可以基于課標(biāo)、教材和學(xué)生認(rèn)知水平,將政治認(rèn)同培養(yǎng)目標(biāo)表述為“理解民法典在我國法治建設(shè)進(jìn)程中的重要價(jià)值和意義,認(rèn)同和擁護(hù)中國特色社會(huì)主義法律制度;理解民法典對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義,自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。該目標(biāo)體現(xiàn)認(rèn)知、情感、態(tài)度和運(yùn)用的融合,促使學(xué)生通過本課時(shí)的學(xué)習(xí),達(dá)成政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三是把握職教特點(diǎn),注重教學(xué)實(shí)效。實(shí)用性和貼近職教實(shí)際是《職業(yè)道德與法治》教材的突出優(yōu)點(diǎn)。教材內(nèi)容不局限于單純的理論知識(shí)講解,而是通過“閱讀與思考”“相關(guān)鏈接”“啟思導(dǎo)行”“學(xué)以致用”等欄目,將相關(guān)理論知識(shí)要點(diǎn)與社會(huì)生活、職業(yè)情境相結(jié)合,增強(qiáng)育人實(shí)效。比如,第11課第三框“違約侵權(quán)要承擔(dān)民事責(zé)任”的“啟思導(dǎo)行”欄目,學(xué)生可以用所學(xué)法律知識(shí)對(duì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)和職業(yè)活動(dòng)中的行為進(jìn)行正確價(jià)值判斷和行為選擇,從而達(dá)到知行合一的效果。
促進(jìn)教與學(xué)的轉(zhuǎn)變,落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)培育
一是促進(jìn)教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。教材通過設(shè)置活動(dòng)、情境、議題和欄目,推動(dòng)教師在教學(xué)理念上從以往的“以教師為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為主體”、從單一的“知識(shí)傳授”轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生“知信行”融合,避免單純說教式教學(xué),更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,更加注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。比如,教材第2課《讓美德照亮幸福人生》最后一個(gè)“啟思導(dǎo)行”欄目,設(shè)置了“學(xué)雷鋒做好事”主題活動(dòng),教師可以引導(dǎo)學(xué)生分組制定活動(dòng)計(jì)劃、完成活動(dòng)總結(jié),學(xué)生在踐行“雷鋒精神”活動(dòng)中將個(gè)人品德內(nèi)化于心、外化于行。
二是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?!吨械嚷殬I(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》指出:“基于學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)要求,圍繞議題設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行教學(xué),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀而又富于啟迪性的問題情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?!苯滩闹谓處煵捎们榫辰虒W(xué)、議題式教學(xué)、案例教學(xué)、角色扮演、小組探討等多樣化的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生在自主探討、情境感悟、實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。比如,情境教學(xué)貼近職場(chǎng)和生活實(shí)際方面,教材“導(dǎo)言”的第三個(gè)“閱讀與思考”欄目,引入從業(yè)人員在職場(chǎng)中因違反公司商業(yè)機(jī)密而承擔(dān)法律責(zé)任的案例。學(xué)生通過對(duì)真實(shí)生活情境的思考和探討,能夠認(rèn)識(shí)到提高職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的重要意義,主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、塑造品格、提升能力。
突出問題導(dǎo)向,使學(xué)生做到學(xué)以致用
教材注重思政課的實(shí)踐性,通過“啟思導(dǎo)行”“學(xué)以致用”欄目等,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活、專業(yè)實(shí)訓(xùn)和職場(chǎng)活動(dòng)等實(shí)際,把思政小課堂同社會(huì)大課堂相結(jié)合,將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合。
比如,教材第5課《弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神》,學(xué)生課前可以自主預(yù)習(xí),通過“閱讀與思考”欄目,結(jié)合所學(xué)專業(yè)、所在區(qū)域?qū)嶋H,查閱、了解勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡;課中可以通過分享交流勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡,從認(rèn)知、情感上理解、認(rèn)同勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神;課后可以通過“啟思導(dǎo)行”欄目,合作探討勞動(dòng)模范“在平凡崗位上做出不平凡業(yè)績(jī)”的事跡,總結(jié)自身在實(shí)訓(xùn)中踐行勞模精神的途徑和方法,進(jìn)而樹立科學(xué)的勞動(dòng)觀念,確立正確的勞動(dòng)態(tài)度,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品質(zhì)。
再如,教材第三單元“學(xué)以致用”中,設(shè)置了“公民如何參與立法”的任務(wù)。某校汽車運(yùn)用與維修專業(yè)的學(xué)生,利用課上所學(xué)的科學(xué)立法相關(guān)知識(shí),模擬立法聽證會(huì)。針對(duì)汽修行業(yè)中汽車配件標(biāo)識(shí)溯源的問題,學(xué)生可以分為若干小組,分別代表立法機(jī)關(guān)、行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)和消費(fèi)者,擬定汽車配件標(biāo)識(shí)溯源建議,為汽修行業(yè)立法建言獻(xiàn)策。通過完成活動(dòng)任務(wù),學(xué)生實(shí)現(xiàn)了從“立法與我無關(guān)”到“參與法治建設(shè)人人有責(zé)”的思想和行為轉(zhuǎn)變,充分做到學(xué)以致用。
(作者系北京市商業(yè)學(xué)校思政課教師、高級(jí)講師)