中國共產(chǎn)黨自成立起就將實現(xiàn)社會公平作為重要的社會理想,并在不同階段不斷充實與豐富其理論內(nèi)涵,探索與發(fā)展其實踐路徑。1949年新中國成立至 1957年第一個五年計劃完成期間,周恩來就促進(jìn)社會公平進(jìn)行了一系列卓有成效的探索。
他明確將人民的基本生存權(quán)置于首位,注重各類資源分配的普及性和平衡性,強(qiáng)調(diào)通過發(fā)展生產(chǎn)解決基礎(chǔ)民生問題,通過發(fā)展教育文化衛(wèi)生事業(yè)等滿足社會共同需求,為促進(jìn)社會公平作出了重要貢獻(xiàn),對新中國的社會建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。本文擬就 1949至1957年間周恩來關(guān)于促進(jìn)社會公平的理論與實踐探索進(jìn)行一些梳理分析,以期深化相關(guān)研究。
一、把恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)作為促進(jìn)社會公平的基礎(chǔ)
促進(jìn)社會公平,需要堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),脫離生產(chǎn)力的發(fā)展水平片面追求社會公平無疑是不現(xiàn)實的。馬克思、恩格斯曾明確指出:“生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對必需的實際前提,還因為如果沒有這種發(fā)展,那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化?!毙轮袊闪⒑螅鎸ξ覈桓F二白的現(xiàn)實境況,周恩來反復(fù)強(qiáng)調(diào),要堅持把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)力放在首位,努力改善人民生活,為推動和促進(jìn)社會公平奠定堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。
其一,集中精力恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)。周恩來認(rèn)為,沒有生產(chǎn)力的發(fā)展,片面地提出人民生活的改善和社會公平是錯誤的,“政治、軍事和文化工作,它的基礎(chǔ)都是經(jīng)濟(jì)。沒有這個,就談不到實現(xiàn)社會主義的基礎(chǔ)”。成立伊始的新中國,受戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等因素的影響,面臨著財政秩序崩潰、物價上漲失控、人民生活極端貧困的狀況。
可以說,中國共產(chǎn)黨接手的是一個千瘡百孔的“爛攤子”。據(jù)統(tǒng)計,1949年全國工業(yè)生產(chǎn)較歷史最高年產(chǎn)量平均減產(chǎn)近一半,糧食產(chǎn)量減產(chǎn) 20%左右,全國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)跌入低谷。
面對這一系列問題,1949年 12月,周恩來在對參加全國農(nóng)業(yè)會議、鋼鐵會議、航務(wù)會議人員的講話中指出,“生產(chǎn)是我們新中國的基本任務(wù)”,“各方面首先是需要恢復(fù),然后再在這個基礎(chǔ)上發(fā)展”。1950年 8月,周恩來在中華全國自然科學(xué)工作者會議上談及建設(shè)問題時進(jìn)一步指出,“我們決不能隨隨便便地在破爛攤子上建設(shè)高樓大廈,那是不穩(wěn)固的,必須先打好基礎(chǔ)才行”,而打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵在于恢復(fù)與發(fā)展被戰(zhàn)爭破壞的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
基于此,周恩來將恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)視為一切之基礎(chǔ),明確“凡對恢復(fù)生產(chǎn)有利的都要盡量發(fā)展”。具體而言,一方面,農(nóng)業(yè)的恢復(fù)是一切部門恢復(fù)的基礎(chǔ),糧食的生產(chǎn)是首位的,“沒有飯吃,其他一切就都沒有辦法”;另一方面,在農(nóng)業(yè)發(fā)展提供物質(zhì)資料的基礎(chǔ)上,城市需重點恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn),進(jìn)而促進(jìn)人民購買力的提高和財政收入的增加,推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
其二,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)上推進(jìn)社會公平。只有生產(chǎn)力得到恢復(fù)和發(fā)展,提升人民生活水平和促進(jìn)社會公平才具備可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國成立后,經(jīng)過三年的艱苦奮斗,到 1952年底我國國民經(jīng)濟(jì)得到初步恢復(fù)與發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計,1952年工業(yè)生產(chǎn)總產(chǎn)值同比 1949年增長約145%,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總產(chǎn)值同比增長約 48%。這為接下來開展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及解決基礎(chǔ)民生問題、發(fā)展文教事業(yè)等奠定了必要的基礎(chǔ),也為進(jìn)一步促進(jìn)社會公平提供了物質(zhì)條件。
在恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)的過程中,周恩來就已經(jīng)將目光轉(zhuǎn)向大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè),努力在更高物質(zhì)水平上推進(jìn)社會公平。周恩來深刻指出:“只有生產(chǎn)不斷地增加,不斷地擴(kuò)大,才能逐步地克服我們?nèi)嗣竦呢毨В拍莒柟涛覀兏锩膭倮?,才能有我們將來的幸福?!?951年 2月,中共中央政治局舉行擴(kuò)大會議,討論“三年準(zhǔn)備,十年建設(shè)”問題。經(jīng)周恩來提議,會議決定由周恩來、陳云、薄一波等人組成領(lǐng)導(dǎo)小組,以“邊計劃、邊執(zhí)行、邊修正”的方式,著手編制發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個五年計劃。
1953年,周恩來在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會第四十九次常務(wù)委員會擴(kuò)大會議上明確提出,第一個五年計劃的基本任務(wù),首先是“集中主要力量發(fā)展重工業(yè),建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的基礎(chǔ)”。與此同時,周恩來還綜合考慮多方因素,在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時,努力提升人民生活水平、促進(jìn)社會公平。他深刻指出:“在我們的國家里,經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和人民生活的改善不能不是互相一致的”;“我們的目的是提高生產(chǎn),共同富裕,不是使一部分人富裕,多數(shù)人貧窮破產(chǎn)”。
在處理重工業(yè)和輕工業(yè)的關(guān)系問題上,周恩來既從國家工作大局出發(fā)強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),同時又注重發(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)以滿足人民需要,從而使“各個方面都能全面地有配合地向前發(fā)展”。
二、把保障人民基本生存權(quán)作為實現(xiàn)社會公平的起點
解決基礎(chǔ)民生問題,保障人民群眾的基本生存權(quán)利,是實現(xiàn)社會公平的起點,也是新中國成立后中國共產(chǎn)黨要解決的迫切問題之一。面對災(zāi)荒、大規(guī)模失業(yè)等一系列威脅人民生存的問題,周恩來反復(fù)強(qiáng)調(diào),黨和政府要把人民利益置于首位,積極采取有效措施,保障人民群眾的生存權(quán)利和勞動權(quán)利。
其一,救濟(jì)災(zāi)民,保障人民生命財產(chǎn)安全。1949年自春至秋,全國相繼發(fā)生旱、凍、蟲、風(fēng)、雹、水、疫等嚴(yán)重災(zāi)害,尤以夏季水災(zāi)最為嚴(yán)重。全國因水災(zāi)被淹耕地約 1億畝,減產(chǎn)糧食約 120億斤,災(zāi)民(包括輕重受災(zāi)人民在內(nèi))約 4000萬人。其他牲畜房產(chǎn)資財損失,不可數(shù)計。大規(guī)模的災(zāi)情對受災(zāi)人民的生命財產(chǎn)安全造成嚴(yán)重威脅。
新中國成立后,面對這些情況,黨和政府積極采取措施,努力保障人民的基本生存權(quán),保障受災(zāi)群眾尤其是無法進(jìn)行生產(chǎn)自救的群眾得到糧食供給。1949年 12月 19日,周恩來簽署發(fā)布《政務(wù)院關(guān)于生產(chǎn)救災(zāi)的指示》,明確將保障災(zāi)民的生命安全問題置于重要地位。
《指示》強(qiáng)調(diào):“生產(chǎn)救災(zāi)是關(guān)系到幾百萬人的生死問題,是新民主主義政權(quán)在災(zāi)區(qū)鞏固存在的問題”,“決不可對這個問題采取漠不關(guān)心的官僚主義的態(tài)度”。在救災(zāi)過程中,對于受災(zāi)嚴(yán)重或無法進(jìn)行生產(chǎn)自救的群眾,周恩來指出,救濟(jì)糧不應(yīng)平均分配,而“要用在最困難的時候和地區(qū),首先應(yīng)幫助最困難的災(zāi)民,特別是無勞動力的烈軍工屬與鰥寡孤獨及無法進(jìn)行生產(chǎn)自救的人”,以形式上的“不平均”更多地救濟(jì)處在更困難、更弱勢情境下的民眾,從而最大程度地保障人民的生存權(quán)利。
據(jù)統(tǒng)計,1950年 1月至 9月,中央人民政府共向災(zāi)區(qū)撥付了 22.4億斤細(xì)糧,“派出了大批干部,采取了各種有效的救濟(jì)的步驟,使受災(zāi)的人民得以安全地渡過了災(zāi)荒”。至 1951年,全國的災(zāi)情和糧荒已基本得到控制,“這和一九三一年國民黨反動政府處理那年的水災(zāi)使人民遭受大量的死亡一事比較起來,實有天淵之別”。
其二,解決失業(yè)半失業(yè)問題,保障人民基本生活。保障人民能夠公平地通過勞動獲取生活來源,避免因失業(yè)而失去生存的能力,是新中國成立之初的一大社會難題。新中國成立初期面臨著嚴(yán)重的失業(yè)半失業(yè)問題。截至 1950年9月底,據(jù)各地不完全統(tǒng)計,全國失業(yè)工人約有122萬人,失業(yè)知識分子 18.8萬人,共計 140.8萬人。失業(yè)導(dǎo)致部分群體的基本生活乃至生存權(quán)利受到嚴(yán)重威脅,“年老的知識分子、偽軍官等,這些人哪里都不想要,散住在城市里,生活無著”,“失業(yè)工人的生活極為困難,已連續(xù)發(fā)生因生活無出路而自殺的現(xiàn)象”。
面對這些實際問題,周恩來指出:“已經(jīng)失業(yè)的工人,生活異常困難,急需救援,無法等待,人民政府應(yīng)予以極大的同情和關(guān)懷,并給以可能的援助和救濟(jì)。”在毛澤東、周恩來等的關(guān)懷和指導(dǎo)下,黨和政府大膽采取“包下來”的政策。
1950年至 1951年,政務(wù)院先后發(fā)布《關(guān)于救濟(jì)失業(yè)工人的指示》《關(guān)于救濟(jì)失業(yè)教師與處理學(xué)生失學(xué)問題的指示》《關(guān)于處理失業(yè)知識分子的補(bǔ)充指示》等多份文件,將工人、學(xué)生、知識分子乃至舊政府遺留下的軍政人員通通納入“包下來”的范圍,并對“無兒無女也無消費(fèi)財產(chǎn)者”實行臨時的社會救濟(jì),公平地保障各個群體的基本生存權(quán)。
撥給救濟(jì)金和救濟(jì)糧僅能一時地解決問題,為從長遠(yuǎn)和根本上解決問題,周恩來還指導(dǎo)制定生產(chǎn)自救、以工代賑等辦法,把發(fā)展生產(chǎn)力和拓展就業(yè)機(jī)會結(jié)合起來,同時加強(qiáng)對失業(yè)者的政治、業(yè)務(wù)與技術(shù)訓(xùn)練,使大批失業(yè)人員獲得工作和發(fā)展的能力,進(jìn)而實現(xiàn)由失業(yè)者向新中國建設(shè)者的轉(zhuǎn)變。
臨時救濟(jì)同長效發(fā)展并行的措施,使不同身份、背景的民眾均得以通過勞動獲取生活來源。據(jù)統(tǒng)計,至 1952年 11月,全國各級人民政府已幫助 220余萬名失業(yè)工人和知識分子重新就業(yè),失業(yè)威脅人民生存的問題得到初步解決。
三、把統(tǒng)籌平衡人民收入作為促進(jìn)社會公平的重要一環(huán)
解決好收入分配問題,是促進(jìn)社會公平的重要一環(huán)。周恩來在領(lǐng)導(dǎo)開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中,注重在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,統(tǒng)籌和平衡人民收入,調(diào)整收入分配方式,以最大限度促進(jìn)社會公平。
其一,注重工資福利水平同勞動生產(chǎn)率水平相適應(yīng)。人民收入水平是建立在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平基礎(chǔ)之上的,必須與特定歷史時期的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平相適應(yīng)。從現(xiàn)實的具體的歷史條件出發(fā),把人民的工資和收入水平設(shè)定在合理的區(qū)間范圍內(nèi),這既符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律,又是保障人民長遠(yuǎn)利益的必然要求。周恩來明確指出,“工人的生活水準(zhǔn)應(yīng)該同中國的現(xiàn)有情況相適應(yīng)”。
因此,在指導(dǎo)制定工資制度時,他格外重視工資增長同勞動生產(chǎn)率增長相協(xié)調(diào)的問題。在第一屆全國人民代表大會第一次會議、中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會等重要會議上所作的報告中,周恩來都清晰闡明了保持工資的增長同勞動生產(chǎn)率的增長相協(xié)調(diào)的必要性和重要性。他指出,應(yīng)“使職工的工資水平能夠隨著勞動生產(chǎn)率的提高,比較均衡地上升”,如果“不顧目前生產(chǎn)水平,把工資和福利提得過高過快,違反了工人階級的長遠(yuǎn)利益”,則是一種“經(jīng)濟(jì)主義”的表現(xiàn)。
其二,注重收入分配的公平性和普及性。新中國成立之初,匱乏的物質(zhì)資源和落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),使收入分配的公平性和普及性顯得尤為重要。因此,在收入分配問題上,黨和政府優(yōu)先選擇實行合理的低工資制度,以工資的普及性來保障絕大多數(shù)人的基本生活。周恩來指出,“我國的勞動工資和勞保福利政策,必須從統(tǒng)籌兼顧全國人民生活首先是工農(nóng)生活、適當(dāng)安排城鄉(xiāng)關(guān)系這個基本觀點出發(fā),實行合理的低工資制,盡量使大家都有飯吃”。
新中國成立之初,周恩來曾呼吁廣大工人不要為了眼前利益而脫離實際要求過高的工資,因為脫離當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過高要求將導(dǎo)致企業(yè)無法正常經(jīng)營甚至倒閉,進(jìn)而造成失業(yè)的結(jié)果。他還進(jìn)一步說明,在當(dāng)時的條件下,首先要做到“不失業(yè)、不饑餓”,勞動條件和工資待遇只能逐步改善。無論是在收入分配還是在福利待遇、改善人民生活等方面,周恩來始終堅持優(yōu)先“照顧絕大多數(shù)人”“照顧各方面”而非“照顧少數(shù)”的原則。這一政策導(dǎo)向及相關(guān)舉措不僅使人民能夠普遍、公平地獲取工資和福利,更使部分困難群眾在低工資制度的保護(hù)下得以維持基本生活,這正是在資源有限的情況下最大程度實現(xiàn)社會公平的重要方法。
其三,注重收入分配的合理性,反對平均主義。注重收入分配的公平性并非是要均貧富,追求絕對平均而忽視收入分配的合理性和差異性反而是不公平的。因此,在處理工資等與收入分配有關(guān)的問題時,周恩來始終強(qiáng)調(diào)要實行按勞分配,反對平均主義。1954年,在第一屆全國人民代表大會第一次會議上,周恩來明確指出平均主義的危害性:“平均主義是一種鼓勵落后、阻礙進(jìn)步的小資產(chǎn)階級思想,同馬克思主義思想和社會主義制度毫無共同之點?!?/div>
1957年,在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第三次全體會議上,周恩來強(qiáng)調(diào),必須堅決“反對不會按勞付酬原則的平均主義”,堅決反對“不根據(jù)按勞付酬的原則,不加區(qū)別地對于復(fù)雜勞動和簡單勞動,實行一樣的工資待遇”的做法。周恩來強(qiáng)調(diào),工資福利等應(yīng)按勞分配,并根據(jù)實際情況予以靈活調(diào)整。
例如,在工人方面,“對于熟練勞動與不熟練勞動、繁重勞動與輕易勞動,在工資制度標(biāo)準(zhǔn)上規(guī)定了比較明顯的差別,使計件工資標(biāo)準(zhǔn)高于計時工資標(biāo)準(zhǔn),高溫工資標(biāo)準(zhǔn)高于常溫工資標(biāo)準(zhǔn),井下工資標(biāo)準(zhǔn)高于井上工資標(biāo)準(zhǔn)”;在知識分子方面,“應(yīng)該根據(jù)按勞取酬的原則,適當(dāng)?shù)卣{(diào)整知識分子的工資,使他們所得的工資多少同他們對于國家所作的貢獻(xiàn)大小相適應(yīng),消除工資制度中的平均主義傾向和其他不合理現(xiàn)象”。
為使工資制度更為公平和合理,1956年周恩來領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了工資制度改革。通過改革,產(chǎn)業(yè)之間、部門之間、地區(qū)之間的工資關(guān)系得到改善,工人、企業(yè)職員和工程技術(shù)人員的工資制度得到進(jìn)一步完善。
四、把縮小地區(qū)差距作為促進(jìn)社會公平的重要步驟
地區(qū)差距大、發(fā)展不平衡,是新中國在促進(jìn)社會公平的過程中需要解決的又一個突出問題。新中國成立后,周恩來十分關(guān)心落后地區(qū)的發(fā)展問題,他滿懷深情地指出,“我們不能使落后的地方永遠(yuǎn)落后下去,如果讓落后的地方永遠(yuǎn)落后下去,這就是不平等,就是錯誤”。他強(qiáng)調(diào),要制定具體舉措,努力縮小地區(qū)差距,提高經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的人民生活水平。
其一,縮小城鄉(xiāng)差距,提高農(nóng)村人民生活水平。新中國成立初期,廣大農(nóng)村地區(qū)受歷史、地理、現(xiàn)實等因素的影響,人民生活水平普遍較為低下。周恩來多次強(qiáng)調(diào)農(nóng)村發(fā)展的重要性。他指出,“下了山不應(yīng)該忘了山,進(jìn)了城不應(yīng)該忘了鄉(xiāng)。如果忘了,就是忘本”。為此,他多次對各地作出指示,要求各地黨委和政府將農(nóng)村生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展置于重要位置。
他提出,“中國革命過去是以農(nóng)村為根據(jù)地的”,恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),堅決不能忘了農(nóng)村,不能忘了處于農(nóng)村地區(qū)的老根據(jù)地。他要求,“每省應(yīng)該有一個副主席專門負(fù)責(zé)老根據(jù)地的工作”,要將扶植老根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)“作為有關(guān)省、專署考核中的一項”,各地應(yīng)根據(jù)具體情況,制定切實可行的工作方案并進(jìn)行必要的經(jīng)濟(jì)扶持,“爭取在三五年內(nèi)改變老根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)面貌,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上提高老根據(jù)地人民的物質(zhì)生活與文化生活的水平”。
在具體建設(shè)方法上,周恩來提出,“應(yīng)該本著解決群眾當(dāng)前生活困難與長期建設(shè)相結(jié)合的方針,有計劃地有重點地逐步恢復(fù)與發(fā)展農(nóng)林畜牧與副業(yè)生產(chǎn)”,同時要堅持因地制宜,對于不宜耕耘的山岳地帶應(yīng)以林業(yè)和畜牧業(yè)為主。同時,他強(qiáng)調(diào),要積極恢復(fù)與開辟交通,大力組織合作互助,合理發(fā)放貸款等,以推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和當(dāng)?shù)厝嗣裆罡纳?。廣大農(nóng)村地區(qū)正是在相關(guān)政策扶持下實現(xiàn)了自身發(fā)展,農(nóng)民的生活水平也得到了一定程度的提高。
此外,在談到城鄉(xiāng)收入差別問題時,周恩來也明確指出,“今后農(nóng)村增加快點,城市增加慢點,使城鄉(xiāng)收入逐漸接近。低工資逐漸增加,高工資不動”,并提出要“少增加個人工資,多增加集體福利”,以最大程度實現(xiàn)社會公平。
其二,大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū),促進(jìn)各民族間的公平。我國少數(shù)民族數(shù)量眾多,分布地區(qū)廣泛,許多少數(shù)民族地區(qū)受歷史、地理等條件的影響,長期處于經(jīng)濟(jì)落后的狀態(tài)。1957年8月,周恩來在全國人民代表大會民族委員會召開的民族工作座談會上指出,“我們不能設(shè)想,只有漢族地區(qū)工業(yè)高度發(fā)展,讓西藏長期落后下去,讓維吾爾自治區(qū)長期落后下去,讓內(nèi)蒙牧區(qū)長期落后下去,這樣就不是社會主義國家了”。周恩來明確提出:“各民族繁榮是我們社會主義在民族政策上的根本立場。”
具體而言,一方面要實現(xiàn)政治層面的公平,以尊重和平等為前提,“對于各民族的宗教信仰和其他群眾性的風(fēng)俗習(xí)慣,人民政府和人民解放軍堅持不干涉的原則”,并采取民族區(qū)域自治的政策,給予各少數(shù)民族地區(qū)充分的自主發(fā)展權(quán)利和制度性扶助。
另一方面,要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)層面的公平,大力幫扶各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì),擺脫貧窮落后的狀態(tài)。周恩來指出:“我們社會主義國家,是要所有的兄弟民族地區(qū)、區(qū)域自治的地區(qū)都現(xiàn)代化。”在這個問題上,周恩來多次以新疆為例,闡明幫扶少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必要性和方法。
他指出,新疆擁有石油、有色金屬等資源,適宜開墾農(nóng)田、種植棉花,但其水利和交通困難,若想開礦、墾田需要資金與人力,僅靠新疆當(dāng)?shù)厥沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須依靠中央和全國的力量,有計劃地使用資金為新疆增加財力,并從內(nèi)地動員出一批前往新疆的勞動力,進(jìn)而實現(xiàn)新疆地區(qū)的發(fā)展。
同時,他還強(qiáng)調(diào),漢族與少數(shù)民族地區(qū)之間并非是單向度的幫扶與接受關(guān)系,而應(yīng)形成雙向的良性互動,“各個民族必須互相幫助,互相支持,在共同發(fā)展的目標(biāo)下建設(shè)社會主義祖國”。
五、把教育、醫(yī)療、文化資源的合理分配作為社會公平的重要體現(xiàn)
“社會主義經(jīng)濟(jì)的唯一目的,就在于滿足人民的物質(zhì)和文化需要?!敝芏鱽碓谔幚硇轮袊ㄔO(shè)與發(fā)展相關(guān)問題時,統(tǒng)籌兼顧人民的物質(zhì)與文化需要,尤其注重教育、醫(yī)療、文化資源分配的公平性,力求實現(xiàn)各領(lǐng)域的社會公平。
其一,注重教育資源分配的公平性。教育與個人的發(fā)展權(quán)利密切相關(guān)。堅持教育的公益性和普惠性,把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策,是促進(jìn)社會公平的重要基礎(chǔ)性任務(wù)。周恩來十分注重教育資源分配的公平性問題。1950年 6月,他在全國高等教育會議上指出,過去只有封建地主或資產(chǎn)階級子弟能夠接受大學(xué)教育的情況,不符合新民主主義教育方針的要求,“我們的高等教育首先就要向工農(nóng)開門,培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識分子”。
針對農(nóng)村文盲率高、教育條件落后等情況,周恩來從不同角度提出一系列解決舉措。比如,為適當(dāng)解決農(nóng)民子女入學(xué)問題,周恩來提出,“應(yīng)根據(jù)需要與自愿的原則,提倡民辦小學(xué)(包括完全小學(xué)),充分發(fā)揮群眾自己辦學(xué)的積極性”。
1955年,周恩來簽署發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化教育的指示》?!吨甘尽芬螅诖撕笕迥陜?nèi),爭取在全國范圍內(nèi)基本掃除主要鄉(xiāng)干部中的文盲,掃除大部分現(xiàn)有合作社社員和積極分子中的青壯年文盲;要將農(nóng)民的學(xué)習(xí)組織和生產(chǎn)組織逐步地結(jié)合起來,使農(nóng)民的業(yè)余文化教育和農(nóng)事季節(jié)相適應(yīng)。這些舉措保障了廣大群眾尤其是出身貧苦的工農(nóng)的基本受教育權(quán)利,以教育的普及賦予他們長遠(yuǎn)的發(fā)展能力,進(jìn)而促進(jìn)教育領(lǐng)域的公平。
其二,注重醫(yī)療衛(wèi)生資源分配的公平性。醫(yī)療衛(wèi)生關(guān)乎人民生命健康安全。新中國成立后,黨和政府高度重視醫(yī)療衛(wèi)生資源分配的公平性,重視城鄉(xiāng)醫(yī)療資源的統(tǒng)籌平衡問題。針對當(dāng)時城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生條件差距較大,農(nóng)村醫(yī)療資源極度匱乏等問題,1950年 8月召開的第一屆全國衛(wèi)生會議確定了“面向工農(nóng)兵”“預(yù)防為主”“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的全國衛(wèi)生工作總方針。周恩來曾發(fā)出提問,“如果我們的衛(wèi)生工作不把重點放到農(nóng)村,那怎么為勞動人民服務(wù)?。俊?/div>
為促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生在農(nóng)村的普及,他多次在不同場合提出相關(guān)要求和解決方法。周恩來要求,“希望在三五年內(nèi)使每一個縣都有醫(yī)院,每一個區(qū)都有衛(wèi)生所”。他還提出,要把衛(wèi)生工作支援農(nóng)業(yè)當(dāng)作長期的任務(wù),“組織大中城市、工礦企業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校以及軍隊的醫(yī)務(wù)人員,分期分批組成醫(yī)療隊,到農(nóng)村去”,前往農(nóng)村防治常見病和培養(yǎng)農(nóng)村不脫產(chǎn)衛(wèi)生員。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過不懈努力,我國在較短時間內(nèi)通過城市支援農(nóng)村的辦法,普遍建立了醫(yī)院、衛(wèi)生所等醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和設(shè)施,培養(yǎng)了一批具備一定專業(yè)知識的衛(wèi)生人員,逐步建立起農(nóng)村醫(yī)療網(wǎng),使基礎(chǔ)醫(yī)療衛(wèi)生資源在城鄉(xiāng)間實現(xiàn)了較為公平的調(diào)整與配置。
其三,注重文化資源分配的公平性。除了教育、醫(yī)療等基本需求外,周恩來還特別關(guān)注文化資源的普及情況。比如,1950年 12月,周恩來在主持政務(wù)院第六十三次政務(wù)會議時談到,“電影是與群眾最容易接近的一個有力的教育工具”,應(yīng)當(dāng)首先注意電影的普及,然后再在普及的基礎(chǔ)上逐步加以提高。面對農(nóng)村缺乏文化活動的問題,周恩來明確指出,文化工作的方向必須面向農(nóng)村,“必須提倡文化下鄉(xiāng),電影上山”,“文化干部下鄉(xiāng)應(yīng)該為農(nóng)村帶去文化生活”。
又如,1951年 10月,在中國人民解放軍總政治部舉辦的來京參加國慶節(jié)觀禮的戰(zhàn)斗英雄代表和老根據(jù)地代表聯(lián)歡會上,周恩來講話指出:“聽說在鄉(xiāng)下輕易看不到戲和電影。我們也下了命令,先讓北京的劇團(tuán)十一月份到鄉(xiāng)下去,為農(nóng)民群眾演出,爭取大家都能看一看。”。普及文化活動、平衡文化資源,讓廣大人民群眾平等地享有獲取文化產(chǎn)品的權(quán)利,有助于人民在新社會中提高自我發(fā)展的能力,有助于增進(jìn)人民群眾的獲得感和幸福感,有助于強(qiáng)化人民群眾對于新政權(quán)的了解和認(rèn)同,這為當(dāng)時新中國各項建設(shè)事業(yè)的開展提供了堅實基礎(chǔ)和重要動力。
六、結(jié)語
社會公平問題,關(guān)乎黨的性質(zhì)和宗旨,關(guān)乎社會主義本質(zhì),關(guān)乎全體人民福祉,關(guān)乎國家長治久安和長遠(yuǎn)發(fā)展。解決好這個問題,“全體人民推動發(fā)展的積極性、主動性、創(chuàng)造性就能充分調(diào)動起來,國家發(fā)展也才能具有最深厚的偉力”。
從新中國成立至第一個五年計劃完成,周恩來在探索促進(jìn)社會公平的過程中,一方面重視生產(chǎn)力的決定作用,堅持以恢復(fù)與發(fā)展生產(chǎn)為基礎(chǔ),為實現(xiàn)社會公平提供堅實物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面重視生產(chǎn)關(guān)系的反作用,堅持調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,以使生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力相適應(yīng),為促進(jìn)和實現(xiàn)社會公平提供政策支撐和體制機(jī)制保障。
周恩來關(guān)于促進(jìn)社會公平的這些理論和實踐探索,不僅在價值理念層面踐行著中國共產(chǎn)黨對社會公平的追求,更在實踐層面有效鞏固了黨的執(zhí)政基礎(chǔ),對人民政權(quán)的鞏固和社會主義制度的建立產(chǎn)生了重要影響。其中所蘊(yùn)含的思想閃光點和有益歷史經(jīng)驗,對于我們今天“著力維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義,著力促進(jìn)全體人民共同富?!保匀痪哂兄匾慕梃b和啟示意義。
(作者簡介:宋學(xué)勤,中國人民大學(xué)中共黨史黨建學(xué)院教授;劉羽欣,中國人民大學(xué)中共黨史黨建學(xué)院碩士生)