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中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代以來(lái)反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。抗戰(zhàn)勝利是以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚全民族抗戰(zhàn)力量，萬(wàn)眾一心、不畏強(qiáng)敵、視死如歸、頑強(qiáng)奮斗的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了特殊貢獻(xiàn)，一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍在敵后戰(zhàn)場(chǎng)直接給日軍以沉重打擊，與國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)相互配合，共同構(gòu)成了中國(guó)對(duì)日作戰(zhàn)并最終贏得勝利的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)；另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨作為政治指導(dǎo)者又發(fā)揮了政治動(dòng)員、戰(zhàn)略引領(lǐng)、精神激勵(lì)的歷史作用，對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利和中國(guó)社會(huì)的巨大進(jìn)步，產(chǎn)生了推動(dòng)全局的影響深遠(yuǎn)的重大作用。

關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)者的定位，中共中央已經(jīng)在一些具體問(wèn)題的表述中有所體現(xiàn)：“從1935年到1948年，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)是中共中央所在地，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)中心和中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方?！睆倪@段表述中，我們可以看到“中國(guó)共產(chǎn)黨作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)者”的歷史定位，已經(jīng)呼之欲出。但是，正式提出這一概念，還需要從學(xué)理上作進(jìn)一步的闡釋研究。

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題并未特別關(guān)注，筆者目力所及，尚未發(fā)現(xiàn)有學(xué)者對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)者”這一論題作學(xué)理上的闡釋研究。筆者團(tuán)隊(duì)對(duì)此曾作了一些前行探索，分別對(duì)“抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東對(duì)大后方的政治指導(dǎo)”“中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)大后方工作中的幾個(gè)基本問(wèn)題”“中國(guó)共產(chǎn)黨在大后方實(shí)踐抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史貢獻(xiàn)”等問(wèn)題進(jìn)行了研究，形成了一些階段性成果。不過(guò)，這項(xiàng)研究還存在一些重大問(wèn)題需要進(jìn)一步闡述。比如為什么說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)者”，它與“中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱”的表述是什么關(guān)系？什么樣的原因決定了中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)者的歷史地位？中國(guó)共產(chǎn)黨作為政治指導(dǎo)者在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了怎樣的作用？確立中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的這一歷史地位具有怎樣的重大意義？本文圍繞這些問(wèn)題，對(duì)于已取得共識(shí)的問(wèn)題不作重復(fù)論證，而主要針對(duì)與“政治指導(dǎo)者”有關(guān)的內(nèi)容作進(jìn)一步分析探討。

在“中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱”的話語(yǔ)表述已經(jīng)使用了幾十年的情況下，為什么筆者還要提出“中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)者”的觀點(diǎn)？提出這一觀點(diǎn)是否意味著不贊成使用“中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱”這一表述呢？這當(dāng)然不是。筆者意在從學(xué)理上進(jìn)一步對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史地位作出更加清晰準(zhǔn)確的定位，試圖推動(dòng)解決一個(gè)學(xué)界過(guò)去想解決而因時(shí)代環(huán)境局限沒(méi)有能夠解決好的問(wèn)題，從而進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中作用的認(rèn)識(shí)。本文并不指望一蹴而就，但如能有所推動(dòng)，有所進(jìn)步，也是值得嘗試的。幾十年來(lái)，研究中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位作用問(wèn)題的論著非常豐富，主要的表述有兩種：一是認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，二是中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。

關(guān)于第一種表述，不同的學(xué)者對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)”的闡釋也有一些差異，有的認(rèn)為“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的”，有的認(rèn)為共產(chǎn)黨“在較大程度上取得了抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，還有的認(rèn)為“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)”。這些觀點(diǎn)都自有其一定的道理，但在邏輯上也還存在不夠周延之處。因?yàn)橹袊?guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)是正面戰(zhàn)場(chǎng)，一個(gè)是敵后戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了敵后戰(zhàn)場(chǎng)是毫無(wú)疑義的，但在回答中國(guó)共產(chǎn)黨與正面戰(zhàn)場(chǎng)的關(guān)系時(shí)，就不好說(shuō)“領(lǐng)導(dǎo)”了。因此，胡繩曾指出：“說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，這過(guò)于簡(jiǎn)單?？偛荒苷f(shuō)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)民黨，領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)民黨的反共政策，領(lǐng)導(dǎo)了湘桂大潰退，等等?！?991年1月，胡繩在主持編寫《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“他（引者注：指國(guó)民黨）也想領(lǐng)導(dǎo)，我（引者注：指共產(chǎn)黨）也要領(lǐng)導(dǎo)。最后他的領(lǐng)導(dǎo)作用給我們限制住了?？偟恼f(shuō)抗戰(zhàn)不是按照他的方針進(jìn)行下去，而是共產(chǎn)黨的一套政策才堅(jiān)持到底，也限制了投降、倒退和分裂。我們影響了各派政治勢(shì)力。”但時(shí)至今日，這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有完全解決，仍是一個(gè)需要繼續(xù)研究和探討的學(xué)術(shù)難題。

關(guān)于第二種表述，最初是毛澤東同志于1941年在《揭破遠(yuǎn)東慕尼黑的陰謀》中提出來(lái)的，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武力和民眾已成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱?！边@是在論述對(duì)日作戰(zhàn)時(shí)，批駁國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨的污蔑，反對(duì)失敗主義、投降主義而提出的。1945年，毛澤東同志在黨的七大報(bào)告中進(jìn)一步指出：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，給了我們和中國(guó)人民這樣一種信心：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的?！泵珴蓶|同志的上述論斷都是從政治上講的，意在表明中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝在抗戰(zhàn)中發(fā)揮的特殊的、重大的作用。

大約20世紀(jì)80年代，“中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱”的提法開始進(jìn)入學(xué)術(shù)界。特別是1991年胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書時(shí)，把專門研究中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)日抗戰(zhàn)的第四章定名為“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱”。胡繩曾認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)”過(guò)于簡(jiǎn)單，因此使用“中流砥柱說(shuō)”這樣的形象表達(dá)，既避免了在“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”問(wèn)題上的學(xué)理性爭(zhēng)議，又較好地表達(dá)了他的觀點(diǎn)。此后，“中流砥柱說(shuō)”得到普遍使用，直到今天。

“中流砥柱說(shuō)”這種表述既肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大作用，又回避了“領(lǐng)導(dǎo)”一詞在歷史邏輯上不能自洽的難題，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)智慧。對(duì)此，筆者是完全贊同的，也是常常使用的。但這一表述在學(xué)理上仍有瑕疵，因?yàn)檫@是一個(gè)形象化、文學(xué)化的表述，并非學(xué)理化的表述和定位?！皻v史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)”，這一重大論題如果一直停留在形象化、文學(xué)化的表述層面是不夠的，社會(huì)上對(duì)此說(shuō)也存在一些疑惑。因此，還需要從歷史學(xué)視角、從學(xué)理上對(duì)這個(gè)問(wèn)題作進(jìn)一步研究，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史地位和作用，作出更加準(zhǔn)確的、簡(jiǎn)潔的歷史學(xué)定位，這是本文提出這一論題的初衷。

習(xí)近平總書記多次就中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念和研究發(fā)表重要講話。他指出：“在民族危亡的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨以卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)力和正確的戰(zhàn)略策略，指引了中國(guó)抗戰(zhàn)的前進(jìn)方向?！惫P者認(rèn)為，這是用大歷史觀、正確黨史觀對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)抗戰(zhàn)中發(fā)揮政治指導(dǎo)作用所作的具體闡述，對(duì)我們研究中國(guó)共產(chǎn)黨政治指導(dǎo)者定位具有重要的指導(dǎo)作用。

近年來(lái)，有關(guān)延安在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位作用的表述已經(jīng)開始發(fā)生變化。根據(jù)中央審定的最新的延安革命紀(jì)念館陳列方案，延安在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史地位和作用已經(jīng)定位于“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)中心”，而不再是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的“領(lǐng)導(dǎo)中心”。我們認(rèn)為，這是在新的歷史條件下，站在國(guó)家民族的立場(chǎng)，以寬廣的胸襟對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史作出的新判斷，是中央對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期革命圣地延安的新定位。這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線，而“實(shí)事求是”恰恰是延安精神的精髓。

這給我們當(dāng)下研究中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位作用問(wèn)題以積極的啟示。關(guān)于“中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)者”的學(xué)理判斷，是筆者這些年深入研究抗戰(zhàn)史的心得。經(jīng)過(guò)多年的努力，我們認(rèn)為，需要在形象表述的基礎(chǔ)上，進(jìn)而從學(xué)理表述去定位中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位作用，即在堅(jiān)持“中流砥柱說(shuō)”這個(gè)形象表述的同時(shí)，還應(yīng)該從學(xué)理上將中國(guó)共產(chǎn)黨定位于“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)者”。本文在前面提到的中共中央關(guān)于延安在抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史定位，在某種程度上對(duì)筆者本文的學(xué)理思考提供了重要的理論支撐。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)政治指導(dǎo)者的歷史地位不是主觀臆想出來(lái)的，而是筆者基于對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)代環(huán)境和歷史境遇所作的長(zhǎng)期思考，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮政治指導(dǎo)作用的方式作出深入考察后得出的觀點(diǎn)。

（一）抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代環(huán)境和歷史境遇的決定作用

中國(guó)共產(chǎn)黨作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)政治指導(dǎo)者的歷史定位是由抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代環(huán)境和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特殊合作方式?jīng)Q定的。

民國(guó)特殊的時(shí)代環(huán)境造就了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的引領(lǐng)，只能是政治指導(dǎo)者的歷史定位。在抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨是執(zhí)政黨，掌控中央政府并擁有數(shù)量龐大的軍隊(duì)，對(duì)外代表中國(guó)開展外交，與盟國(guó)結(jié)盟并接受各種援助。中國(guó)共產(chǎn)黨不是執(zhí)政黨，在抗戰(zhàn)初期僅掌握幾塊根據(jù)地和少量的軍隊(duì)，尤其沒(méi)有掌握中央政府和外交等執(zhí)政資源，因此無(wú)法對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行全面領(lǐng)導(dǎo)。盡管中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)提出符合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展規(guī)律和適合對(duì)日抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略主張來(lái)對(duì)抗戰(zhàn)的走向起到引領(lǐng)作用，但這些主張主要通過(guò)具有戰(zhàn)略性、前瞻性、思想性、原則性的政治指導(dǎo)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，而無(wú)法通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)這種上對(duì)下的指令性方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線特殊的合作方式?jīng)Q定了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗戰(zhàn)的整體引領(lǐng)只能是政治指導(dǎo)。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，國(guó)共兩黨的合作是主體。這是國(guó)共兩黨的第二次合作，較之1924年開始的第一次合作，有很大的不同。第一次國(guó)共合作，國(guó)共雙方有合作的政治綱領(lǐng)——國(guó)民黨一大宣言；有合作的組織方式——以國(guó)民黨為基礎(chǔ)，中共黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。第二次國(guó)共合作則沒(méi)有明確的政治合作綱領(lǐng)，盡管國(guó)民黨的中央通訊社公布了中國(guó)共產(chǎn)黨提交的國(guó)共合作宣言，但國(guó)民黨在抗戰(zhàn)中一直沒(méi)有正式承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨合法地位。例如，依據(jù)《國(guó)民參政會(huì)組織條例》，國(guó)民參政會(huì)中的中共籍參政員只能以文化團(tuán)體代表的身份參加各項(xiàng)活動(dòng)，而不是以政黨代表的身份受到政府邀請(qǐng)而擔(dān)任此職。并且，第二次國(guó)共合作沒(méi)有合作的具體機(jī)制作保障，雙方采取“遇事商量”的方式進(jìn)行溝通和銜接。毛澤東同志在《論新階段》中將這種特殊的合作方式概括為“沒(méi)有成文，不要固定，遇事協(xié)商，解決兩黨有關(guān)之問(wèn)題”。因此，第二次國(guó)共合作是以共同抗日為前提，沒(méi)有共同政治綱領(lǐng)和固定組織形式，實(shí)際上是存在著兩支軍隊(duì)、兩個(gè)政權(quán)、兩種社會(huì)治理方式并存的特殊局面下的政治合作。這一特殊的合作方式也決定了中國(guó)共產(chǎn)黨只能通過(guò)政治指導(dǎo)來(lái)發(fā)揮其對(duì)全民族抗戰(zhàn)的引領(lǐng)作用。

戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家綜合力量的比拼，既是戰(zhàn)爭(zhēng)資源等物質(zhì)力量的比拼，也是戰(zhàn)爭(zhēng)意志的較量。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，敵強(qiáng)我弱，必須凝聚全民族力量共同對(duì)敵才能取得抗戰(zhàn)的勝利。因此，需要統(tǒng)一謀劃對(duì)日作戰(zhàn)的整體方略，并圍繞這個(gè)整體方略開展各項(xiàng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員工作，讓這個(gè)方略得到充分貫徹落實(shí)?？箲?zhàn)時(shí)期特殊的時(shí)代環(huán)境，亟須一個(gè)具有前瞻性戰(zhàn)略眼光的政治力量對(duì)如何進(jìn)行抗戰(zhàn)做出引領(lǐng)，這一時(shí)代重任擺在了國(guó)共兩黨的面前。

作為執(zhí)政黨的國(guó)民黨，本應(yīng)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的主要責(zé)任，但其自身的局限性使它不能很好地承擔(dān)這一重任。國(guó)民黨堅(jiān)持片面抗戰(zhàn)路線，缺乏充分動(dòng)員全民族共同抗戰(zhàn)的決心和能力；只滿足于政府和軍隊(duì)的抗戰(zhàn)，缺乏充分動(dòng)員全民族共同抗戰(zhàn)的決心和實(shí)踐能力。七七事變前，國(guó)民黨不僅與日本多次達(dá)成妥協(xié)協(xié)議。七七事變后，國(guó)民黨在抗戰(zhàn)問(wèn)題上的態(tài)度仍不夠堅(jiān)決，而且在抗戰(zhàn)要達(dá)到的目標(biāo)上也不夠徹底。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，國(guó)民黨內(nèi)不斷出現(xiàn)對(duì)日妥協(xié)的言論和傾向，最終發(fā)生了國(guó)民黨副總裁汪精衛(wèi)等人公開投敵、建立傀儡政權(quán)的漢奸賣國(guó)行為。蔣介石在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前的態(tài)度也是消極的，堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤主張，甚至在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后提出的抗戰(zhàn)目標(biāo)仍只是恢復(fù)到七七事變前的態(tài)勢(shì)即可，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都缺乏將日本帝國(guó)主義徹底趕出中國(guó)的勇氣和毅力。因此，國(guó)民黨沒(méi)能很好地?fù)?dān)負(fù)起全面、整體領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的歷史使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨以自身政治主張的戰(zhàn)略前瞻性、科學(xué)預(yù)見性，對(duì)抗戰(zhàn)發(fā)揮了特殊的政治指導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日斗爭(zhēng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨開展抗戰(zhàn)全局政治指導(dǎo)的榜樣。中國(guó)共產(chǎn)黨此時(shí)雖然不是執(zhí)政黨，甚至還不具有國(guó)民政府法律意義上的合法地位，但中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)主張和政策反映民心、體現(xiàn)民意，得到了全國(guó)民眾的擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅率先提出徹底打倒日本帝國(guó)主義的政治主張，還及時(shí)調(diào)整政策，主動(dòng)提出與國(guó)民黨合作抗日，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立發(fā)揮了積極倡導(dǎo)和關(guān)鍵助推的作用。尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在中華民族根本利益的立場(chǎng)上，提出了各種反映民心、體現(xiàn)民意的抗日主張并堅(jiān)決執(zhí)行，得到了全國(guó)民眾的支持和擁護(hù)。因此，時(shí)代把對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮政治指導(dǎo)作用的重?fù)?dān)放在了中國(guó)共產(chǎn)黨肩上。全國(guó)民眾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)家民族殫精竭慮、勇挑重?fù)?dān)的勇氣和毅力。歷史和人民的選擇造就了中國(guó)共產(chǎn)黨作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)政治指導(dǎo)者的地位。

（二）政治指導(dǎo)方式保證了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的引領(lǐng)作用

客觀地說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨完全具備領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的決心、能力和毅力，但沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)所必須掌握的政治資源、軍事力量、外交手段等硬實(shí)力支撐。因此，受這些客觀現(xiàn)實(shí)條件的限制，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮引領(lǐng)作用的方式有兩種，既有政治指導(dǎo)，又有政治領(lǐng)導(dǎo)。政治指導(dǎo)與政治領(lǐng)導(dǎo)，二者在內(nèi)涵上具有相似性，又有較大區(qū)別。從目的和效果看，二者具有共通性，但在實(shí)施方式和手段上又有較大不同。政治指導(dǎo)具有非強(qiáng)制性，以建議、倡議等柔性方式對(duì)自身的政治主張進(jìn)行推廣和傳播，對(duì)其他政治實(shí)體和社會(huì)團(tuán)體的行為產(chǎn)生引導(dǎo)性影響。政治領(lǐng)導(dǎo)則具有強(qiáng)制性，是運(yùn)用掌握的權(quán)力，以命令、要求等剛性方式，對(duì)其他政治實(shí)體和社會(huì)團(tuán)體的行為產(chǎn)生約束性或激發(fā)性影響。政治指導(dǎo)主要通過(guò)直接或間接的影響來(lái)達(dá)到目的，并無(wú)強(qiáng)制性手段來(lái)保障其實(shí)施。政治領(lǐng)導(dǎo)則具有上對(duì)下的領(lǐng)導(dǎo)屬性，能夠通過(guò)機(jī)關(guān)的剛性機(jī)制來(lái)確保命令和要求得到貫徹和落實(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮的政治指導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：

第一，在整體上，中國(guó)共產(chǎn)黨正確把握了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的整體走向，指導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)。即：提出符合戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展規(guī)律的戰(zhàn)略，引導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下；以黨的政治主張、思想路線的先進(jìn)性和行動(dòng)的模范性來(lái)影響執(zhí)政的國(guó)民黨和全國(guó)民眾，引領(lǐng)全國(guó)同胞共同對(duì)日抗戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了地不分南北，人不分男女老幼，共赴國(guó)難團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面。

第二，在局部上，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)大后方其他黨派、社會(huì)團(tuán)體及普通民眾，則主要通過(guò)提出符合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)中間黨派利益的政治主張，對(duì)他們實(shí)施政治影響，開展政治指導(dǎo)。比如，中共中央南方局在大后方開展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和軍事、群眾、經(jīng)濟(jì)、文化、新聞、外事等工作，對(duì)整個(gè)大后方社會(huì)并無(wú)強(qiáng)制性約束力，但卻發(fā)揮了堅(jiān)定抗戰(zhàn)決心、凝聚抗戰(zhàn)意志、開展社會(huì)動(dòng)員的指引作用。這些舉措及其效果，就是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)大后方開展政治指導(dǎo)的典型案例。

第三，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體活動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人以不畏犧牲的英勇斗爭(zhēng)精神，站在抗戰(zhàn)的最前沿，為全國(guó)抗戰(zhàn)樹立了先鋒模范的榜樣作用。毛澤東同志在抗戰(zhàn)中就要求中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須在這場(chǎng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出高度的積極性，而這種積極性又主要體現(xiàn)為在各項(xiàng)抗日斗爭(zhēng)中發(fā)揮先鋒模范作用。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員聽從黨中央號(hào)召，在各種崗位上都為全民族做出了榜樣，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)殺敵還是后方生產(chǎn)，無(wú)論是文化建設(shè)還是軍需運(yùn)輸?shù)龋计鸬搅四７稁ь^作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨從全局上對(duì)抗戰(zhàn)進(jìn)行政治指導(dǎo)的同時(shí)，也在局部上發(fā)揮政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)作用。主要有兩個(gè)方面：

一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)敵后戰(zhàn)場(chǎng)，主要是陜甘寧邊區(qū)和敵后抗日根據(jù)地的對(duì)日作戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安建立起敵后戰(zhàn)場(chǎng)的總指揮部，并構(gòu)建起了與正面戰(zhàn)場(chǎng)并行、與之相互支撐的卓越高效的作戰(zhàn)指揮系統(tǒng)，全面領(lǐng)導(dǎo)和指揮敵后戰(zhàn)場(chǎng)的各項(xiàng)斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨直接指揮八路軍、新四軍及相關(guān)地方部隊(duì)、民兵對(duì)日作戰(zhàn)的各種軍事斗爭(zhēng)，先后建立了晉察冀、晉綏、晉冀豫、冀魯豫、山東等19個(gè)敵后抗日根據(jù)地。到抗戰(zhàn)中后期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為牽制和消耗敵人有生力量的主戰(zhàn)場(chǎng)。

另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了淪陷區(qū)和大后方的中共地下黨組織，并實(shí)質(zhì)性領(lǐng)導(dǎo)了團(tuán)結(jié)在這些黨組織外圍的各社會(huì)團(tuán)體的抗戰(zhàn)工作。這主要表現(xiàn)為直接領(lǐng)導(dǎo)了東北、華北、華東、華南等淪陷區(qū)的中國(guó)共產(chǎn)黨地下組織的抗日斗爭(zhēng)。這些地下黨組織在截獲日偽情報(bào)、破壞日軍的“掃蕩”行動(dòng)上都發(fā)揮了重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)南方局的各項(xiàng)工作，不但領(lǐng)導(dǎo)了南方廣大國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的黨組織，還將領(lǐng)導(dǎo)力量向港澳地區(qū)延伸，爭(zhēng)取到大批堅(jiān)持抗日民主的社會(huì)團(tuán)體，包括港澳同胞、海外僑胞的支持。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)使大后方的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作取得了顯著成效?？傮w而言，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)全局和總體上發(fā)揮了政治指導(dǎo)作用，在局部上發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)者，其作用主要體現(xiàn)在提出并促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，團(tuán)結(jié)全民族同胞共同抗日；堅(jiān)持人民戰(zhàn)爭(zhēng)理念，為堅(jiān)持持久戰(zhàn)奠定了戰(zhàn)略基礎(chǔ)；提出抗日和民主并行的主張，促進(jìn)了抗日民眾的政治動(dòng)員和社會(huì)動(dòng)員；樹立起血戰(zhàn)到底的抗戰(zhàn)精神，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利起到了思想引領(lǐng)和率先垂范的榜樣作用。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨提出并實(shí)施了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，奠定了全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，為全民族共同抗戰(zhàn)局面的形成起到了在全局上政治引領(lǐng)、在敵后戰(zhàn)場(chǎng)上率先實(shí)踐的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨率先提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。九一八事變后不久，1931年9月20日，中國(guó)共產(chǎn)黨就發(fā)出了將日本帝國(guó)主義徹底趕出中國(guó)的《中國(guó)共產(chǎn)黨為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》，呼吁武裝抗日。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨以國(guó)家、民族利益為重，適時(shí)調(diào)整政策，為謀求國(guó)共合作和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線積極努力。1933年3月3日，在《中共中央、共青團(tuán)中央為日本帝國(guó)主義進(jìn)攻熱河與華北告全國(guó)工農(nóng)勞苦群眾書》中，中國(guó)共產(chǎn)黨表達(dá)了在立即停止進(jìn)攻蘇區(qū)、保證民眾民主權(quán)利和武裝民眾三個(gè)條件下，愿與任何武裝部隊(duì)訂立共同對(duì)日作戰(zhàn)協(xié)定的意愿。之后，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷調(diào)整政策，從“抗日反蔣”到“逼蔣抗日”再到“聯(lián)蔣抗日”。1936年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨提出《國(guó)共兩黨抗日救國(guó)協(xié)定草案》，主張“（國(guó)共）兩黨合作并喚起民眾，聯(lián)合全國(guó)各黨各派各界，聯(lián)合世界上以平等待我之民族與國(guó)家，實(shí)行對(duì)日武裝抗戰(zhàn)，方能達(dá)到驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，保衛(wèi)與恢復(fù)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立與民族生存之目的”。這一主張是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心思想，后來(lái)成為實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作的談判基礎(chǔ)，同時(shí)也成為中國(guó)共產(chǎn)黨與其他各地方實(shí)力派商議建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治綱領(lǐng)。西安事變爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“兄弟鬩于墻，外御其侮”的民族大義，指導(dǎo)事變和平解決。隨后，國(guó)共合作之路日趨明朗。1937年7月，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)共雙方逐步達(dá)成共識(shí)。1937年9月，以第二次國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以確立。

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨作為真誠(chéng)的實(shí)踐者，在抗戰(zhàn)的每一發(fā)展階段和每一關(guān)鍵時(shí)刻都提出了自己的具體主張和動(dòng)員口號(hào)。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為最有遠(yuǎn)見、最富犧牲精神的執(zhí)行者，充分依靠群眾，將這些主張和口號(hào)在實(shí)踐中落地見效，得到了人民群眾的真心擁護(hù)。

七七事變后，國(guó)民黨采取“應(yīng)戰(zhàn)不求戰(zhàn)”的消極策略，雖然一方面下令對(duì)日抵抗，但另一方面又不斷試圖與日本達(dá)成妥協(xié)。中國(guó)共產(chǎn)黨則截然不同，在七七事變爆發(fā)后第二天，1933年7月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出《中共中央為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》，大聲疾呼：“立刻給進(jìn)攻的日軍以堅(jiān)決的反攻，并立刻準(zhǔn)備應(yīng)付新的大事變。全國(guó)上下應(yīng)該立刻放棄任何與日寇和平茍安的希望與估計(jì)?！边@一主張率先表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨自身的工作中，7月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布《中共中央書記處關(guān)于盧溝橋事變后華北工作方針問(wèn)題給北方局的指示》，要求立即做好抗日宣傳動(dòng)員、與國(guó)民黨華北地區(qū)地方當(dāng)局協(xié)商組織抗敵統(tǒng)一戰(zhàn)線、就地組織華北地區(qū)的抗日義勇軍；9日，毛澤東、朱德等中共領(lǐng)導(dǎo)人致電蔣介石，發(fā)表《人民抗日紅軍要求改編為國(guó)民革命軍并請(qǐng)授命為抗日前驅(qū)的通電》，表示紅軍愿與國(guó)民黨軍隊(duì)一起為國(guó)效命，收復(fù)失地。這些主張為最終促成紅軍改編為國(guó)民革命軍奠定了基礎(chǔ)，這些言行反映出中國(guó)共產(chǎn)黨以國(guó)家、民族利益為重的大局意識(shí)和言行一致、率先垂范、光明磊落的作風(fēng)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民戰(zhàn)爭(zhēng)理念，為抗戰(zhàn)的最終勝利奠定了戰(zhàn)略基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨擘畫全民族共同抗戰(zhàn)的基本方略，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的整體戰(zhàn)略作出了前瞻性指導(dǎo)，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要的戰(zhàn)略謀劃。

全面抗戰(zhàn)一開始，1937年7月21日，中國(guó)共產(chǎn)黨就在《中共中央書記處關(guān)于目前形勢(shì)的指示》中明確指出，當(dāng)前的中心任務(wù)是動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利，廣泛發(fā)動(dòng)和武裝人民群眾，實(shí)施人民戰(zhàn)爭(zhēng)。8月25日，發(fā)布《中共中央關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的民眾武裝力量要站在斗爭(zhēng)的最前線，成為全面抗戰(zhàn)的核心，大力動(dòng)員和發(fā)展抗日群眾運(yùn)動(dòng)，組織千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得最終的勝利。11月12日，在《上海太原失陷以后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)》中，毛澤東同志指出了國(guó)民黨片面抗戰(zhàn)的局限，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨主張實(shí)行全國(guó)人民總動(dòng)員的完全的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)（全面抗戰(zhàn)），因?yàn)橹挥羞@種抗戰(zhàn)才是群眾戰(zhàn)爭(zhēng)，才能達(dá)到保衛(wèi)祖國(guó)的目的，只有始終堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)原則，中國(guó)共產(chǎn)黨才能正確地指導(dǎo)抗戰(zhàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨提出“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，駁斥“速勝論”和“抗戰(zhàn)必亡論”兩種典型的錯(cuò)誤思想，提出了實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略路徑。毛澤東同志于1938年寫成著名的《論持久戰(zhàn)》，指出敵強(qiáng)我弱使得中國(guó)的抗戰(zhàn)必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。日本進(jìn)行的是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)際上必將失道寡助；中國(guó)堅(jiān)持的是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)際上必將得道多助。形勢(shì)必將隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的演變而逐漸轉(zhuǎn)化，敵我之間的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)也會(huì)隨著形勢(shì)變化而變得有利于我。故而，中國(guó)的抗戰(zhàn)必然是持久戰(zhàn)，但勝利一定屬于中國(guó)。因此，中國(guó)必須要堅(jiān)持持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，將戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程劃分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。每個(gè)階段都要采取相應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與之相對(duì)應(yīng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨為落實(shí)全面抗戰(zhàn)和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，創(chuàng)造性地開辟和壯大了敵后戰(zhàn)場(chǎng)，把敵人的后方變?yōu)榭谷涨熬€，開創(chuàng)了國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)的兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)共同抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略格局，構(gòu)建起中國(guó)奪取抗戰(zhàn)勝利的重要戰(zhàn)略支撐。在敵后戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)動(dòng)群眾，將游擊戰(zhàn)上升到戰(zhàn)略層面，用我之所長(zhǎng)打擊敵之所短，讓日本帝國(guó)主義陷入到人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用有限的兵力在敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗擊和牽制了日軍大量有生力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)是相持階段的主戰(zhàn)場(chǎng)，從抗戰(zhàn)全局來(lái)看，“敵后戰(zhàn)場(chǎng)的發(fā)展壯大，抗擊著約60％的侵華日軍和95％的偽軍，逐漸成為主戰(zhàn)場(chǎng)”，為贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作了重要貢獻(xiàn)。敵后戰(zhàn)場(chǎng)與正面戰(zhàn)場(chǎng)相互依存、互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨提出抗日與民主并行的主張，促進(jìn)了抗戰(zhàn)的政治動(dòng)員和社會(huì)動(dòng)員

中國(guó)共產(chǎn)黨提出抗日與民主并行的主張，推動(dòng)了大后方民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為抗戰(zhàn)結(jié)束后開啟國(guó)共談判和召開政治協(xié)商會(huì)議作了戰(zhàn)略準(zhǔn)備，打下了社會(huì)基礎(chǔ)。

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)面臨“抗日”和“民主”兩大基本問(wèn)題?！懊裰鳌奔仁菓?zhàn)時(shí)之必需，更是對(duì)戰(zhàn)后中國(guó)政治制度的安排。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之初，中國(guó)共產(chǎn)黨就提出要團(tuán)結(jié)全國(guó)各族同胞共同抗日，就必須實(shí)現(xiàn)抗日與民主并行的主張。中國(guó)共產(chǎn)黨在《國(guó)共合作宣言》中，明確表示要“實(shí)現(xiàn)民權(quán)政治，召開國(guó)民大會(huì)，以制定憲法和規(guī)定救國(guó)方針”。第二次國(guó)共合作即將正式開啟之際，毛澤東同志告誡全黨，沒(méi)有民主自由就不能動(dòng)員人民抗戰(zhàn)，中國(guó)必須實(shí)行兩方面的民主改革：“第一方面，將政治制度上國(guó)民黨一黨派一階級(jí)的反動(dòng)獨(dú)裁政體，改變?yōu)楦鼽h派各階級(jí)合作的民主政體”；第二方面，保障“人民的言論、集會(huì)、結(jié)社自由”，包括“釋放政治犯、開放黨禁等等”。

中國(guó)共產(chǎn)黨還提出要吸收各黨派及人民團(tuán)體組成國(guó)民會(huì)議，使之成為真正的民意機(jī)關(guān)。在大后方，國(guó)民參政會(huì)之所以成為擁有一定政治話語(yǔ)權(quán)的戰(zhàn)時(shí)咨詢機(jī)關(guān)，與中國(guó)共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)以及其他中間黨派的共同努力密不可分。國(guó)民參政會(huì)雖未成為理想的民意機(jī)關(guān)，但對(duì)擴(kuò)大抗日民主、動(dòng)員社會(huì)各界群眾共同抗戰(zhàn)，仍具有重要意義。而且，也正是在國(guó)民參政會(huì)這個(gè)民主議政的政治舞臺(tái)上，中國(guó)共產(chǎn)黨適時(shí)提出各種正確、合理的主張，引導(dǎo)大后方民眾積極追求政治民主。特別是1944年中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民參政會(huì)上提出建立聯(lián)合政府的主張，得到了中間黨派和大后方民眾的積極擁護(hù)。同年11月10日，在《延安協(xié)定草案——中國(guó)國(guó)民政府、中國(guó)國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨協(xié)定》中，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)這一主張，就戰(zhàn)后中國(guó)民主政治制度的基本框架提出了五點(diǎn)協(xié)議。在抗日根據(jù)地，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅提出讓人民享有民主的抗日主張，更是身體力行不斷實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)推行“三三制”政權(quán)建設(shè)，在邊區(qū)和各抗日根據(jù)地組建民意機(jī)關(guān)——參議會(huì)，讓民眾參政議政的民主權(quán)利得到充分保障，成為抗日民主的典范。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，“中國(guó)向何處去”立即成為包括國(guó)共兩黨在內(nèi)的一切政治力量必須作出的戰(zhàn)略抉擇。為此，毛澤東同志審時(shí)度勢(shì)應(yīng)邀赴重慶，與蔣介石舉行國(guó)共談判，為貫徹中共七大路線、建立聯(lián)合政府作出了最大的努力，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨謀求和平、民主、團(tuán)結(jié)的誠(chéng)意。中國(guó)共產(chǎn)黨以談對(duì)談，以打促談，針鋒相對(duì)，以有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)策略，堅(jiān)決回?fù)袅藝?guó)民黨頑固派的政治脅迫和軍事進(jìn)攻，取得了政治上與軍事上的主動(dòng)權(quán)，最終簽署了有利于中華民族根本利益的《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》（即《雙十協(xié)定》）。隨后，根據(jù)《雙十協(xié)定》，1946年初召開了中國(guó)各黨派參加的政治協(xié)商會(huì)議，通過(guò)了有利于和平民主、有利于人民的決議。這些都是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)后民主、建立聯(lián)合政府作出的戰(zhàn)略準(zhǔn)備和重要成果。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨培育了血戰(zhàn)到底的抗戰(zhàn)精神，為抗戰(zhàn)的最終勝利注入了精神力量

抗戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái)，面對(duì)敵強(qiáng)我弱的劣勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨毫不畏懼，始終以飽滿的愛國(guó)熱忱積極投身于抗日斗爭(zhēng)，以不怕犧牲、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的堅(jiān)定意志鼓舞全國(guó)抗戰(zhàn)軍民，堅(jiān)決反對(duì)妥協(xié)投降，為抗戰(zhàn)取得全面勝利發(fā)揮了獨(dú)有的政治指導(dǎo)作用。

九一八事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨率先提出要以堅(jiān)決的武裝斗爭(zhēng)將日本帝國(guó)主義從中國(guó)趕出去的主張。在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)之初，中國(guó)共產(chǎn)黨主張肅清一切親日派分子，吸收各黨派及人民團(tuán)體組成國(guó)民會(huì)議，讓國(guó)民會(huì)議成為真正的民意權(quán)力機(jī)關(guān)。針對(duì)抗戰(zhàn)中各種妥協(xié)投降的言行，1939年7月7日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《中共中央為抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局宣言》，堅(jiān)決主張“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底——反對(duì)中途妥協(xié)！鞏固國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)——反對(duì)內(nèi)部分裂！力求全國(guó)進(jìn)步——反對(duì)向后倒退！” 9月8日，針對(duì)汪精衛(wèi)叛變投敵，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《我們對(duì)于過(guò)去參政會(huì)工作和目前時(shí)局的宣言》，明確要求“動(dòng)員全國(guó)力量反對(duì)妥協(xié)投降，擴(kuò)大反汪運(yùn)動(dòng)，肅清抗戰(zhàn)營(yíng)壘中的暗藏汪系余孽及一切妥協(xié)投降分子”。面對(duì)國(guó)民黨頑固派制造的一系列反共摩擦，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)、斗而不破”的原則，采取有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)策略，打退了國(guó)民黨頑固派發(fā)動(dòng)的三次反共高潮，維護(hù)了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大局。

由于武器裝備上的巨大差距，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得異常慘烈，但無(wú)論是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)軍人都展現(xiàn)出了同仇敵愾、共赴國(guó)難、視死如歸的英雄氣概，沉重地打擊了日本侵略者。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝，不僅善于團(tuán)結(jié)民眾共同抗日，而且在各種危急關(guān)頭展現(xiàn)出不畏強(qiáng)敵、視死如歸的英雄壯舉，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓等殉國(guó)將領(lǐng)和八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士等英雄群體。同樣，在正面戰(zhàn)場(chǎng)，國(guó)民黨軍將領(lǐng)佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等和“八百壯士”等英雄群體為國(guó)捐軀，也激勵(lì)了國(guó)人共赴國(guó)難的決心和毅力。這些抗戰(zhàn)中涌現(xiàn)出的英雄群體激發(fā)了全國(guó)各族同胞不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概和百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出的卓越貢獻(xiàn)，得到了盟國(guó)軍事、新聞等各界的廣泛贊譽(yù)。駐華美軍司令史迪威在日記中寫道，中國(guó)大眾把中國(guó)共產(chǎn)黨視為中國(guó)的希望，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在華北與日軍英勇作戰(zhàn)。燕京大學(xué)英籍教師林邁可高度評(píng)價(jià)八路軍在抗戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)，他認(rèn)為，自1938年之后，八路軍“逐漸強(qiáng)大起來(lái)，成為一支重要的抗日武裝力量，使日軍不斷遇到強(qiáng)有力的抵抗并遭受慘重的損失”；并且由于八路軍與老百姓的團(tuán)結(jié)與合作，獲得了老百姓真誠(chéng)和積極的支持。曾在中共敵后抗日根據(jù)地多處采訪的美國(guó)記者福爾曼也注意到，中共軍隊(duì)擁有一種特殊的高昂士氣，這種士氣來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)的勇氣和自信，以及愿為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的自由與幸福而流血犧牲的愛國(guó)意識(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝，在抗戰(zhàn)中所展現(xiàn)出的深厚的愛國(guó)情懷和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，為全國(guó)抗日軍民樹立了榜樣，為最終凝聚成中華民族萬(wàn)眾一心、視死如歸筑成血肉長(zhǎng)城的精神力量，作出了重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨英勇不屈的抗戰(zhàn)精神，激勵(lì)了全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)的意志，有力地打擊了妥協(xié)投降行徑，贏得了全國(guó)民眾的敬佩和外國(guó)友人的贊譽(yù)，最終形成了“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷；視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)；不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概；百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”的抗戰(zhàn)精神，凝聚起中華民族不屈不撓、萬(wàn)眾一心的磅礴精神力量。

長(zhǎng)期以來(lái)，一些西方的抗戰(zhàn)史著作和國(guó)民黨方面的抗戰(zhàn)史著作，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮的重大作用，要么視而不見，要么刻意歪曲貶低。這既與他們的政治偏見和學(xué)術(shù)短視有關(guān)，又與中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身在抗戰(zhàn)中發(fā)揮的作用定位不夠明晰有一定關(guān)系。指出中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)者，有助于準(zhǔn)確定位中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的歷史地位。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)政治指導(dǎo)者的定位有利于彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史地位

在過(guò)去的相關(guān)論述中，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，大都采用的是“中流砥柱”的表述，但這樣的表述對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中歷史地位的定位不夠明晰。堅(jiān)持“政治指導(dǎo)”表述，是從另一個(gè)角度對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的在抗戰(zhàn)中的地位和作用給予學(xué)理上的闡釋，也是對(duì)“中流砥柱說(shuō)”的學(xué)理支撐。

“政治指導(dǎo)”是“中流砥柱”的題中應(yīng)有之義。“中流砥柱”是一個(gè)形象化表述，意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮了十分重大的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)政治指導(dǎo)者的定位，著重強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)全局中的地位與作用。中國(guó)共產(chǎn)黨提出了一系列具有全局性、戰(zhàn)略性、超越黨派理念的抗戰(zhàn)方針，倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，擬定整體抗戰(zhàn)方略，弘揚(yáng)不畏強(qiáng)敵、英勇戰(zhàn)斗的抗戰(zhàn)精神，提出抗日與民主并行的主張，增強(qiáng)了全民族共同抗戰(zhàn)的積極性，這些舉措都充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的“中流砥柱”作用。

“政治指導(dǎo)”是“中流砥柱”作用的重要內(nèi)容。在抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨因黨員數(shù)量、軍隊(duì)數(shù)量等因素，與國(guó)民黨存在硬實(shí)力上的懸殊，這是不容忽視的客觀事實(shí)。認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出的卓越貢獻(xiàn)，需要從兩方面來(lái)解讀：一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民開展艱苦卓絕的軍事斗爭(zhēng)，給予日本帝國(guó)主義以沉重打擊；另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨作為政治指導(dǎo)者，指導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)，發(fā)揮了其他黨派、政治團(tuán)體沒(méi)有發(fā)揮且無(wú)法替代的政治指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，這絲毫不亞于中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)場(chǎng)取得的英勇戰(zhàn)績(jī)對(duì)抗戰(zhàn)勝利的貢獻(xiàn)。充分發(fā)揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)政治指導(dǎo)者的作用，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為事實(shí)上引領(lǐng)抗戰(zhàn)整體發(fā)展的核心政治力量。

因此，“中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)政治指導(dǎo)者”的定位有利于更加全面準(zhǔn)確地詮釋“中流砥柱”的內(nèi)涵?！爸辛黜浦笔怯眯蜗蠡恼Z(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮的重要作用；“政治指導(dǎo)者”的定位，是用理論性、學(xué)術(shù)性的話語(yǔ)闡明中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)全局中的地位。前者是對(duì)后者的形象化表達(dá)，后者是對(duì)前者學(xué)理性邏輯的延展和升華。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)政治指導(dǎo)者的定位有助于強(qiáng)化中國(guó)抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位與作用

由于種種原因，中國(guó)抗戰(zhàn)的地位和作用長(zhǎng)期以來(lái)在國(guó)際輿論場(chǎng)中失聲缺位，尤其是西方輿論話語(yǔ)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)在第二次世界大戰(zhàn)中發(fā)揮作用的認(rèn)知，存在嚴(yán)重的局限。雖然西方學(xué)界承認(rèn)中國(guó)參與了第二次世界大戰(zhàn)，但不少人卻將中國(guó)參與的亞洲戰(zhàn)場(chǎng)視為次要戰(zhàn)場(chǎng)，并且普遍強(qiáng)調(diào)美軍在亞洲戰(zhàn)場(chǎng)的關(guān)鍵作用，嚴(yán)重低估中國(guó)在亞洲戰(zhàn)場(chǎng)中發(fā)揮的支撐作用，一度否認(rèn)中國(guó)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)主要成員國(guó)的重要地位。

近年來(lái)，中外學(xué)界都對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位和作用給予充分肯定。英國(guó)學(xué)者拉納·米特指出，中國(guó)是支撐世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利的四個(gè)大國(guó)之一，中國(guó)在二戰(zhàn)中的表現(xiàn)為后來(lái)取得世界大國(guó)地位奠定了重要基礎(chǔ)。中國(guó)學(xué)者張海鵬提出，“第二次世界大戰(zhàn)存在兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地，兩個(gè)全面戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)點(diǎn)”。這些觀點(diǎn)，對(duì)全面客觀地考察中國(guó)抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位與貢獻(xiàn)，提供了新的觀察視角。

中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1931年，勝利于1945年，前后共14年，以1937年盧溝橋事變?yōu)榻缍譃榫植靠箲?zhàn)和全面抗戰(zhàn)兩個(gè)時(shí)期。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。九一八事變后，以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的中國(guó)人民的優(yōu)秀分子，在敵強(qiáng)我弱又缺乏國(guó)際援助的背景下，以誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族氣節(jié)和犧牲精神，開展了英勇斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)了中華民族堅(jiān)決抗戰(zhàn)的斗爭(zhēng)決心和毅力。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的前期局部抗戰(zhàn)，充分證明了中國(guó)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中最早發(fā)起抵抗的國(guó)家，這為中國(guó)抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中重要地位的確立，提供了又一基礎(chǔ)性事實(shí)論據(jù)。

綜上所述，本文認(rèn)為，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全局上，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗戰(zhàn)的全局走向以及大后方和淪陷區(qū)的抗日運(yùn)動(dòng)開展政治指導(dǎo)——提出并建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，擘畫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的整體戰(zhàn)略，堅(jiān)持抗日與民主并行等主張，發(fā)揚(yáng)英勇不屈的抗戰(zhàn)精神，對(duì)抗戰(zhàn)取得勝利發(fā)揮了中流砥柱作用。同時(shí)，在局部中，中國(guó)共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)了敵后抗日根據(jù)地和敵后戰(zhàn)場(chǎng)。在這一偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)者，延安是中共中央所在地，因而成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治指導(dǎo)中心。本文的這一思考，是運(yùn)用唯物史觀、正確黨史觀、大歷史觀深化研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的新嘗試，是我們“努力提高黨史工作科學(xué)化水平”的新努力。相信這對(duì)于客觀準(zhǔn)確地詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全局中的歷史定位，是具有意義的。

（作者簡(jiǎn)介：周勇，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師）