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                毛澤東開(kāi)辟中國(guó)革命道路的杰出貢獻(xiàn)

                2023-08-10     來(lái)源: 未知     作者: 李君如

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                  大革命失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨的工作中心經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)變,即從領(lǐng)導(dǎo)民眾運(yùn)動(dòng)到領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、從領(lǐng)導(dǎo)以城市為中心的武裝斗爭(zhēng)到“上山”開(kāi)展農(nóng)村武裝斗爭(zhēng)、從農(nóng)村武裝斗爭(zhēng)到在農(nóng)村實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”,由此開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市”這一獨(dú)特的中國(guó)革命道路。毛澤東在開(kāi)辟這一獨(dú)特的中國(guó)革命道路問(wèn)題上,對(duì)中國(guó)革命和中華民族偉大復(fù)興所作出的杰出貢獻(xiàn),已寫(xiě)入黨的六屆七中全會(huì)、十一屆六中全會(huì)和十九屆六中全會(huì)通過(guò)的三個(gè)歷史決議,彪炳史冊(cè)。
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                  長(zhǎng)期以來(lái),尤其是改革開(kāi)放以來(lái),廣大學(xué)者包括理論工作者和黨史工作者都把“毛澤東開(kāi)辟中國(guó)革命道路的杰出貢獻(xiàn)”作為毛澤東思想研究的重大課題,并取得了一系列重大成果,形成了一系列重大共識(shí)。這些成果和共識(shí),均已成為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教材的重點(diǎn)內(nèi)容,可歸納為以下四方面。
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                  第一,中國(guó)革命道路是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟的,毛澤東作出了最杰出的貢獻(xiàn)。
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                  第二,中國(guó)共產(chǎn)黨人找到這條革命道路具有歷史必然性。首先,半殖民地半封建的近代中國(guó)內(nèi)無(wú)民主制度,外無(wú)民族獨(dú)立,只能以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命;其次,占全國(guó)人口的絕大多數(shù)的農(nóng)民受與帝國(guó)主義勾結(jié)的封建地主階級(jí)的沉重剝削和壓迫,可成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍;再次,半殖民地半封建中國(guó)是由多個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家瓜分并由他們支持的多個(gè)軍閥割據(jù)的國(guó)家,具有建立革命根據(jù)地的縫隙和可能;最后,中國(guó)是一個(gè)大國(guó),又是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端不平衡的國(guó)家,“東方不亮西方亮,黑了南方有北方”,中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)革命有回旋余地。
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                  第三,毛澤東開(kāi)辟的中國(guó)革命道路,包括建立農(nóng)村根據(jù)地和紅色政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展土地革命、領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)武裝開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)三大元素。其中根據(jù)地和政權(quán)是基石,土地革命是基本任務(wù),工農(nóng)武裝和武裝斗爭(zhēng)是保證。
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                  第四,中國(guó)獨(dú)特的革命道路是在同主觀(guān)主義特別是教條主義的斗爭(zhēng)中找到的,這條道路的開(kāi)辟為全黨形成馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)思想奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。
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                  從學(xué)術(shù)上進(jìn)一步研究毛澤東在開(kāi)辟中國(guó)革命道路問(wèn)題上的杰出貢獻(xiàn),還有許多問(wèn)題需要解決,這里談一談筆者對(duì)以下四個(gè)問(wèn)題的思考:
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                  一是,“為什么是毛澤東?”
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                  二是,毛澤東是如何找到“農(nóng)村包圍城市”這一獨(dú)特革命道路的?
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                  三是,“農(nóng)村包圍城市”這一概念是如何提出的?
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                  四是,這一獨(dú)特的中國(guó)革命道路有幾種提法及如何界定其內(nèi)涵?
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                一、為什么是毛澤東  
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                  從理論上看,中國(guó)走農(nóng)村包圍城市這一獨(dú)特革命道路,具有歷史必然性。既然有其必然性,那么為什么毛澤東能夠找到這條道路。再深入思考一下,假設(shè)秋收起義領(lǐng)導(dǎo)人不是毛澤東會(huì)怎樣,黨中央為何會(huì)將毛澤東作為秋收起義領(lǐng)導(dǎo)人。
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                  第一,毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早關(guān)注農(nóng)民和農(nóng)民問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)人之一。在黨的三大召開(kāi)前,毛澤東主要在地方即湖南工作,創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)并傳播和研究馬克思主義,開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)。毛澤東在黨的三大上發(fā)言的主要內(nèi)容就是湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)農(nóng)民問(wèn)題的重要意義。張國(guó)燾曾提到:“毛澤東的發(fā)言是強(qiáng)調(diào)農(nóng)民革命的重要性,進(jìn)而指出中共不應(yīng)只看見(jiàn)局處廣州一隅的國(guó)民黨,而應(yīng)重視全國(guó)廣大的農(nóng)民?!薄八虼髸?huì)指出,湖南工人數(shù)量很少,國(guó)民黨員和共產(chǎn)黨員更少,可是漫山遍野都是農(nóng)民,因而他得出結(jié)論,任何革命,農(nóng)民問(wèn)題都是最重要的?!倍珴蓶|提出的這一問(wèn)題,并未得到共產(chǎn)國(guó)際代表馬林的重視。黨的三大選舉出新的中央領(lǐng)導(dǎo)層,陳獨(dú)秀為中央局委員長(zhǎng),毛澤東為中央局秘書(shū),協(xié)助委員長(zhǎng)處理中央日常工作。自此,毛澤東便留在中央工作。1924年12月,因工作過(guò)于勞累患病,毛澤東經(jīng)中共中央同意回湖南療養(yǎng)。1925年,他邊養(yǎng)病邊進(jìn)行社會(huì)調(diào)研,繼續(xù)發(fā)動(dòng)農(nóng)民、組織農(nóng)協(xié)、開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。8月底離開(kāi)湖南后,毛澤東于9月中旬到達(dá)廣州,參與國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)籌備工作,后擔(dān)任國(guó)民黨宣傳部代理部長(zhǎng)。正是在這一時(shí)期,毛澤東發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《中國(guó)農(nóng)民中各階級(jí)的分析及其對(duì)于革命的態(tài)度》《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》等研究中國(guó)革命基本問(wèn)題的文章?!睹珴蓶|選集》在收錄《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文時(shí)添設(shè)了題注:“毛澤東此文是為反對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在著的兩種傾向而寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的第一種傾向,以陳獨(dú)秀為代表,只注意同國(guó)民黨合作,忘記了農(nóng)民,這是右傾機(jī)會(huì)主義。第二種傾向,以張國(guó)燾為代表,只注意工人運(yùn)動(dòng),同樣忘記了農(nóng)民,這是‘左’傾機(jī)會(huì)主義。這兩種機(jī)會(huì)主義都感覺(jué)自己力量不足,而不知道到何處去尋找力量,到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民,這樣就解決了中國(guó)革命中的最主要的同盟軍問(wèn)題?!?925年11月25日,毛澤東在填寫(xiě)《少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組委員會(huì)調(diào)查表》時(shí),在“學(xué)業(yè)”欄中填寫(xiě)的是“研究社會(huì)科學(xué),現(xiàn)在注重研究中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題”。
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                  第二,毛澤東最早認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問(wèn)題乃是國(guó)民革命的中心問(wèn)題。在1925年發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》后,毛澤東就將大部分精力投入農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)研究。1926年5月至9月,毛澤東在廣州主辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所期間編寫(xiě)《農(nóng)民問(wèn)題叢刊》,以調(diào)查中國(guó)的農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。毛澤東指出:“研究農(nóng)民問(wèn)題,便感覺(jué)太缺乏材料。這種材料的搜集自然要隨農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展才能日即于豐富,目前除廣東外各地農(nóng)運(yùn)都方在開(kāi)始,所以材料是異常貧乏?!瘪R克思研究和寫(xiě)作《資本論》時(shí),可借助大英博物館的大量基礎(chǔ)性材料,毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人則不具備這樣的條件。毛澤東后來(lái)花費(fèi)大量時(shí)間到湖南農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地考察的主要原因正是中國(guó)共產(chǎn)黨人只有靠自己邁開(kāi)雙腿,到農(nóng)村去調(diào)查,才能了解國(guó)情、農(nóng)情。
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                  值得指出的是,1926年9月1日,毛澤東在為《農(nóng)民問(wèn)題叢刊》所寫(xiě)的序言《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》中,開(kāi)宗明義指出:“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題,農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命,國(guó)民革命不會(huì)成功;農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來(lái),農(nóng)民問(wèn)題不會(huì)解決;農(nóng)民問(wèn)題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q,農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命?!彼€提到:“這些道理,一直到現(xiàn)在,即使在革命黨里面,還有許多人不明白。他們不明白經(jīng)濟(jì)落后之半殖民地革命最大的對(duì)象是鄉(xiāng)村宗法封建階級(jí)(地主階級(jí))。經(jīng)濟(jì)落后之半殖民地,外而帝國(guó)主義內(nèi)而統(tǒng)治階級(jí),對(duì)于其地壓迫榨取的對(duì)象主要是農(nóng)民,求所以實(shí)現(xiàn)其壓迫與榨取,則全靠那封建地主階級(jí)給他們以死力的擁護(hù),否則無(wú)法行其壓榨。所以經(jīng)濟(jì)落后之半殖民地的農(nóng)村封建階級(jí),乃其國(guó)內(nèi)統(tǒng)治階級(jí)國(guó)外帝國(guó)主義之唯一堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),不動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ),便萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ)的上層建筑物?!彼M(jìn)一步指出:“中國(guó)的軍閥只是這些鄉(xiāng)村封建階級(jí)的首領(lǐng),說(shuō)要打倒軍閥而不要打倒鄉(xiāng)村的封建階級(jí),豈非不知道輕重本末?”
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                  第三,毛澤東腳踏實(shí)地研究中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的成果被黨中央領(lǐng)導(dǎo)人否定,但得到共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)注和肯定,共產(chǎn)國(guó)際由此知道了毛澤東。1927年1月4日,毛澤東從長(zhǎng)沙啟程到湖南農(nóng)村考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng),歷時(shí)35天。2月16日,毛澤東將考察情況報(bào)告給中共中央,并以《中國(guó)各地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)狀況》為題,給出席國(guó)民革命軍總政治部召開(kāi)的農(nóng)民問(wèn)題討論會(huì)作報(bào)告。3月5日到4月3日,《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》全文在《戰(zhàn)士》周報(bào)連續(xù)刊載。4月初,《民國(guó)日?qǐng)?bào)》(漢口)、《湖南民報(bào)》也先后刊載這篇報(bào)告。然而,這篇受到廣大共產(chǎn)黨員和革命群眾熱烈歡迎的報(bào)告卻遭到陳獨(dú)秀等人反對(duì)。3月12日出版的《向?qū)А分軋?bào)刊載了這篇報(bào)告前七部分后,第八部分(占總篇幅的三分之二)因陳獨(dú)秀反對(duì)而停止刊載。但當(dāng)時(shí)兼管中央宣傳部的中共中央局委員瞿秋白決定將這篇報(bào)告以《湖南農(nóng)民革命》為書(shū)名,在漢口長(zhǎng)江書(shū)店出版,并親自作序,號(hào)召“中國(guó)的革命者個(gè)個(gè)都應(yīng)當(dāng)讀一讀毛澤東這本書(shū)”。讓人們意想不到的是,5月27日和6月12日,共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)國(guó)際》的俄文版和英文版先后以《湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)(報(bào)告)》為題,轉(zhuǎn)載了《向?qū)А分軋?bào)刊載的這篇報(bào)告。英文版的編者按指出:“在迄今為止的介紹中國(guó)農(nóng)村狀況的英文版刊物中,這篇報(bào)道最為清晰。”時(shí)任共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席的布哈林在執(zhí)委會(huì)第八次擴(kuò)大會(huì)議上談到這篇報(bào)告時(shí)說(shuō),“我想有些同志大概已經(jīng)讀過(guò)我們的一位鼓動(dòng)員記述在湖南省內(nèi)旅行的報(bào)告了”,這篇報(bào)告“文字精煉,耐人尋味”。
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                  毛澤東在八七會(huì)議上曾談及這次考察是如何改變自己思想的:“農(nóng)民要革命,接近農(nóng)民的黨也要革命,但上層的黨部則不同了。當(dāng)我未到長(zhǎng)沙之先,對(duì)黨完全站在地主方面的決議無(wú)由反對(duì),及到長(zhǎng)沙后仍無(wú)法答復(fù)此問(wèn)題,直到在湖南住了三十多天,才完全改變了我的態(tài)度。我曾將我的意見(jiàn)在湖南作了一個(gè)報(bào)告,同時(shí)向中央也作了一個(gè)報(bào)告,但此報(bào)告在湖南產(chǎn)生了影響,對(duì)中央則毫無(wú)影響。廣大的黨內(nèi)黨外的群眾要革命,黨的指導(dǎo)卻不革命,實(shí)在有點(diǎn)反革命的嫌疑。這個(gè)意見(jiàn)是農(nóng)民指揮著我成立的?!?936年,毛澤東在同美國(guó)記者斯諾談到這一時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)情況時(shí)也明確:“大致在這個(gè)時(shí)候,我開(kāi)始對(duì)陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義路線(xiàn)政策持不同意見(jiàn)。我們逐漸地分道揚(yáng)鑣了?!?/div>
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                  第四,毛澤東關(guān)于中國(guó)農(nóng)民在中國(guó)革命中地位和作用的認(rèn)識(shí)是符合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義。在延安時(shí)期所寫(xiě)的《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》中,毛澤東談及自己關(guān)于馬克思主義的思想認(rèn)識(shí)過(guò)程,指出讀馬克思主義的書(shū)可以“初步地得到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論”。同時(shí),他又說(shuō):“可是這些書(shū)上,并沒(méi)有中國(guó)的湖南、湖北,也沒(méi)有中國(guó)的蔣介石和陳獨(dú)秀。我只取了它四個(gè)字:‘階級(jí)斗爭(zhēng)’,老老實(shí)實(shí)地來(lái)開(kāi)始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)。我做了四個(gè)月的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),得知了各階級(jí)的一些情況,可是這種了解是異常膚淺的,一點(diǎn)不深刻。后來(lái),中央要我管理農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。我下了一個(gè)決心,走了一個(gè)月零兩天,調(diào)查了長(zhǎng)沙、湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵五縣。”這段話(huà)是毛澤東在黨的三大后從中國(guó)實(shí)際出發(fā)研究馬克思主義的生動(dòng)描繪。無(wú)論從全黨的思想理論爭(zhēng)論來(lái)看,還是從毛澤東的探索和思想認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)看,這一時(shí)期在馬克思主義中國(guó)化思想史上都占據(jù)重要地位。
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                  第五,正是鑒于上述原因,領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的任務(wù)落到毛澤東身上,毛澤東由此承擔(dān)起開(kāi)辟中國(guó)革命道路的歷史重任。八七會(huì)議后,中央臨時(shí)政治局分工前,瞿秋白就去上海中央機(jī)關(guān)工作一事征求毛澤東意見(jiàn)。毛澤東表示不愿前往大城市住高樓大廈,愿到農(nóng)村去,上山結(jié)交“綠林”朋友。在中央臨時(shí)政治局第一次會(huì)議上討論秋收起義時(shí),當(dāng)時(shí)有一種意見(jiàn)要湖南組織一個(gè)師去廣東,毛澤東力主“在湘南形成一師的武裝,占據(jù)五六縣,形成一政治基礎(chǔ),發(fā)展全省的土地革命,縱然失敗也不用去廣東而應(yīng)上山”。會(huì)議上,共產(chǎn)國(guó)際代表羅米那茲提出,應(yīng)改組湖南省委,派一得力同志前去,提議毛澤東前往湖南貫徹八七會(huì)議精神。會(huì)議最終決定由毛澤東、彭公達(dá)回湖南傳達(dá)八七會(huì)議精神。后來(lái),湖南省委經(jīng)反復(fù)討論包括和中央的爭(zhēng)論,制定了秋收起義計(jì)劃。作為中央特派員和湖南省委秋收起義前敵委員會(huì)書(shū)記,毛澤東組織和領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。起義失敗后,9月19日,毛澤東主持召開(kāi)前敵委員會(huì)會(huì)議,通過(guò)了關(guān)于放棄進(jìn)攻長(zhǎng)沙的主張,決定轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村、山區(qū),尋求落腳點(diǎn),以保存實(shí)力再圖發(fā)展。這是從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)向進(jìn)軍農(nóng)村的新起點(diǎn)。
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                二、毛澤東是如何找到“農(nóng)村包圍城市”這一獨(dú)特道路的  
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                  需要我們深入思考和研究的一個(gè)問(wèn)題是,在中國(guó)共產(chǎn)黨探索這條革命道路過(guò)程中,毛澤東貢獻(xiàn)最大,那么,他是如何找到這一獨(dú)特的中國(guó)革命道路的呢?我們注意到,毛澤東在探索中國(guó)革命獨(dú)特道路時(shí),始終堅(jiān)持“調(diào)查研究”這一最重要的工作方法,這對(duì)他找到中國(guó)革命道路起了關(guān)鍵作用。
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                  第一,“政權(quán)是由槍桿子中取得的”,來(lái)自廣泛的農(nóng)村調(diào)查。
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                  眾所周知,“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷,是毛澤東在1927年八七會(huì)議上提出的。毛澤東這一思想就來(lái)自調(diào)查研究。在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中,毛澤東提到農(nóng)民做的十四件大事,其中第五件就是“推翻地主武裝,建立農(nóng)民武裝”。毛澤東在武昌主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí),根據(jù)調(diào)查獲得的認(rèn)識(shí)就已提出要“切實(shí)研究農(nóng)民土地問(wèn)題,農(nóng)民政權(quán)問(wèn)題,農(nóng)民武裝問(wèn)題”。而這三個(gè)問(wèn)題正是后來(lái)建立農(nóng)村革命根據(jù)地的三個(gè)基本條件。正是因?yàn)橛羞@樣的思想認(rèn)識(shí),毛澤東在八七會(huì)議上能夠尖銳指出:“從前我們罵中山專(zhuān)做軍事運(yùn)動(dòng),我們則恰恰相反,不做軍事運(yùn)動(dòng)專(zhuān)做民眾運(yùn)動(dòng)。”“比如秋收暴動(dòng)非軍事不可,此次會(huì)議應(yīng)重視此問(wèn)題?!薄绊氈?quán)是由槍桿子中取得的?!?/div>
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                  第二,“高高打出共產(chǎn)黨的旗子”,來(lái)自向多方群眾進(jìn)行調(diào)查。
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                  八七會(huì)議后,毛澤東受命以中央特派員身份回湖南傳達(dá)會(huì)議精神,改組省委,領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。8月12日,毛澤東秘密回到長(zhǎng)沙。在投入實(shí)際工作前,趁送家屬回板倉(cāng)村老家的機(jī)會(huì),他在楊開(kāi)慧家中邀請(qǐng)五位農(nóng)民、一位篾匠和一位小學(xué)教師,開(kāi)了兩天調(diào)查會(huì),了解到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民要求全盤(pán)解決土地問(wèn)題的想法?;亻L(zhǎng)沙城里后,毛澤東又征詢(xún)來(lái)自湘潭韶山的五位農(nóng)民意見(jiàn),經(jīng)會(huì)商擬出土地綱領(lǐng)數(shù)條,包括“沒(méi)收一切土地”等。調(diào)查的另一個(gè)結(jié)果是了解到國(guó)民黨軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓工農(nóng)群眾,群眾已完全改變對(duì)他們的看法。毛澤東在給中央的信中指出:“國(guó)民黨旗子已成軍閥的旗子,只有共產(chǎn)黨的旗幟才是人民的旗幟。這一點(diǎn)我在鄂時(shí)還不大覺(jué)得,到湖南來(lái)這幾天,看見(jiàn)唐生智的省黨部是那樣,而人民對(duì)之則是這樣,便可以斷定國(guó)民黨的旗子真不能打了?!边@些新認(rèn)識(shí)都是毛澤東在實(shí)地調(diào)查中獲得的。
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                  由此,毛澤東帶著調(diào)查中獲得的第一手材料和形成的新認(rèn)識(shí),于8月18日參加在長(zhǎng)沙市郊沈家大屋召開(kāi)的湖南省委會(huì)議。在會(huì)上,毛澤東就“舉什么旗”“暴動(dòng)”“土地”“暴動(dòng)區(qū)域”等問(wèn)題發(fā)表了重要意見(jiàn)。在“舉什么旗”問(wèn)題上,南昌起義時(shí)打的是“國(guó)民黨左派”旗子,八七會(huì)議作出的是同樣規(guī)定。毛澤東則堅(jiān)決主張秋收起義時(shí)“我們應(yīng)高高打出共產(chǎn)黨的旗子”。在“暴動(dòng)”問(wèn)題上,當(dāng)時(shí)黨內(nèi)普遍認(rèn)為暴動(dòng)主要應(yīng)依靠工農(nóng)武裝,毛澤東則認(rèn)為必須要有軍事幫助:“暴動(dòng)的發(fā)展是要奪取政權(quán)。要奪取政權(quán),沒(méi)有兵力的擁衛(wèi)或去奪取,這是自欺的話(huà)。我們黨從前的錯(cuò)誤,就是忽略了軍事,現(xiàn)在應(yīng)以百分之六十的精力注意軍事運(yùn)動(dòng)。實(shí)行在槍桿子上奪取政權(quán),建設(shè)政權(quán)。”在“土地”問(wèn)題上,八七會(huì)議決定的是沒(méi)收大中地主的土地。毛澤東提出:“中國(guó)大地主少,小地主多,若只沒(méi)收大地主的土地,則沒(méi)有好多被沒(méi)收者。被沒(méi)收的土地既少,貧農(nóng)要求土地的又多,單只沒(méi)收大地主的土地,不能滿(mǎn)足農(nóng)民的要求和需要,要能全部抓著農(nóng)民,必須沒(méi)收地主的土地交給農(nóng)民?!彼€提出:“對(duì)被沒(méi)收土地的地主,必須有一個(gè)妥善的方法安插?!痹凇氨﹦?dòng)區(qū)域”問(wèn)題上,原定作為中心區(qū)域的湘南當(dāng)時(shí)局勢(shì)已起變化,中共中央要求在湖南舉行“全省暴動(dòng)”,省委則認(rèn)為力量不足。毛澤東主張實(shí)行“縮小范圍的暴動(dòng)計(jì)劃”。8月19日,中共湖南省委將湖南秋收起義的計(jì)劃報(bào)告中共中央。毛澤東在第二天也寫(xiě)信給中共中央,報(bào)告他對(duì)一些重大問(wèn)題的不同意見(jiàn)。中共中央在8月22日召開(kāi)常委會(huì)對(duì)此加以討論,有人指名批評(píng)毛澤東“槍桿子中奪得政權(quán)”論斷與中央不同。23日,中共中央復(fù)信湖南省委,原則上同意省委意見(jiàn),但不同意“打共產(chǎn)黨的旗子”、不改變“沒(méi)收大地主土地”的口號(hào)。然而,僅時(shí)隔三周,中共中央的認(rèn)識(shí)就發(fā)生了轉(zhuǎn)變,下發(fā)《關(guān)于“左派國(guó)民黨”及蘇維??谔?hào)問(wèn)題決議案》等兩個(gè)文件,宣布“八月決議案中關(guān)于左派國(guó)民黨運(yùn)動(dòng)與在其旗幟下執(zhí)行暴動(dòng)的一條必須取消”;“現(xiàn)在的任務(wù)不僅宣傳蘇維埃的思想,并且在革命斗爭(zhēng)新的高潮中應(yīng)成立蘇維?!?;“對(duì)于小地主的土地必須全部沒(méi)收,實(shí)現(xiàn)‘耕者有其田’的原則”。9月9日,秋收起義按計(jì)劃實(shí)施,起義前已把來(lái)自原國(guó)民革命軍、工農(nóng)義勇隊(duì)、農(nóng)民自衛(wèi)軍、工人糾察隊(duì)、礦警隊(duì)等武裝力量統(tǒng)一編為工農(nóng)革命軍第一軍第一師。秋收起義時(shí)第一次打出了共產(chǎn)黨的旗子,即工農(nóng)革命軍的旗子。毛澤東寫(xiě)秋收起義的詞《西江月》,其中“軍叫工農(nóng)革命,旗號(hào)鐮刀斧頭”,寫(xiě)的就是毛澤東提出并在一場(chǎng)爭(zhēng)論后為黨中央接受的“換旗子”問(wèn)題。
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                  第三,調(diào)查收集各方面信息,帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)上井岡山。
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                  9月19日晚,秋收起義失敗后,毛澤東在文家市一所學(xué)校主持召開(kāi)有師、團(tuán)負(fù)責(zé)人參加的前敵委員會(huì)會(huì)議,討論工農(nóng)革命軍今后的行動(dòng)方向問(wèn)題。經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論,會(huì)議通過(guò)了毛澤東提出的主張,放棄進(jìn)攻長(zhǎng)沙,將起義軍向南轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村、山區(qū)尋找落腳點(diǎn),以保存革命力量再圖發(fā)展。毛澤東當(dāng)時(shí)遇到的問(wèn)題是,工農(nóng)革命軍到哪里落腳?文家市會(huì)議并未明確工農(nóng)革命軍的落腳點(diǎn)。師長(zhǎng)余灑度于1927年10月19日向中央報(bào)告,當(dāng)時(shí)會(huì)上議決“向萍鄉(xiāng)退卻”。第三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)蘇先俊于1927年9月17日向中央報(bào)告,當(dāng)時(shí)“議決退往湘南”。在部隊(duì)離開(kāi)文家市時(shí),毛澤東對(duì)全師指戰(zhàn)員指出:“勝敗乃兵家常事。我們當(dāng)前力量還小,還不能去攻打敵人重兵把守的大城市,應(yīng)當(dāng)先到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村,去保存力量,發(fā)動(dòng)農(nóng)民革命?!?/div>
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                  9月26日,工農(nóng)革命軍一舉攻克蓮花縣城。在部隊(duì)向蓮花縣行進(jìn)的路上,秋收起義前第三團(tuán)派去同江西省委聯(lián)系的文書(shū)宋任窮趕上部隊(duì),給毛澤東送來(lái)江西省委書(shū)記汪澤楷的信件,說(shuō)在羅霄山脈中段的寧岡有我們黨的武裝,擁有幾十支槍。早在成立以毛澤東為書(shū)記的中共湖南省秋收起義前敵委員會(huì)時(shí),贛西農(nóng)民自衛(wèi)軍總指揮王興亞在會(huì)上介紹安福、蓮花、永新、寧岡四縣農(nóng)軍狀況時(shí),就提及井岡山的情況,談到他的朋友袁文才、王佐在寧岡、遂川有槍支人馬,毛澤東很重視這個(gè)情況。江西省委送來(lái)的這一重要信息進(jìn)一步證實(shí)了王興亞介紹的情況。9月25日,部隊(duì)進(jìn)入蓮花縣高灘村,當(dāng)晚,毛澤東就召開(kāi)調(diào)查會(huì)聽(tīng)取中共蓮花縣黨組織負(fù)責(zé)人對(duì)當(dāng)?shù)睾陀佬乱粠城楹偷貏?shì)的匯報(bào)。26日,部隊(duì)打下蓮花縣城后,毛澤東又立即召開(kāi)當(dāng)?shù)攸h組織負(fù)責(zé)人會(huì)議,在了解當(dāng)?shù)攸h組織和群眾斗爭(zhēng)情況的同時(shí),又一次詢(xún)問(wèn)永新、寧岡等地情況。這表明毛澤東已經(jīng)開(kāi)始考慮上井岡山落腳。9月27日,毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍離開(kāi)蓮花向永新方向進(jìn)發(fā)。29日,工農(nóng)革命軍抵達(dá)永新縣三灣村休整5天,毛澤東一邊對(duì)部隊(duì)進(jìn)行整頓和改編,一邊派人送信同中共寧岡縣委負(fù)責(zé)人和袁文才聯(lián)系。對(duì)部隊(duì)的整頓和改編,就是著名的“三灣改編”。毛澤東決定把黨支部建立在連上,在部隊(duì)內(nèi)部實(shí)行民主制度,這在人民軍隊(duì)建設(shè)史上是一個(gè)具有重要意義的開(kāi)端。同時(shí),毛澤東在這里接待了前來(lái)接頭的中共寧岡縣委負(fù)責(zé)人龍清超和袁文才的代表陳慕平(參加過(guò)毛澤東主持的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)習(xí))。袁文才接到毛澤東的信后,顧慮重重,給毛澤東回信希望工農(nóng)革命軍“另?yè)裉雇尽薄C珴蓶|對(duì)龍清超和陳慕平耐心做工作,說(shuō)明工農(nóng)革命軍的政治主張和來(lái)意,希望同袁文才部合作,一道開(kāi)展革命斗爭(zhēng)。龍清超表示歡迎工農(nóng)革命軍進(jìn)駐寧岡,可以先到寧岡古城。10月3日,毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)革命軍離開(kāi)三灣,當(dāng)天就到達(dá)寧岡縣古城。在這里,毛澤東召開(kāi)了前委擴(kuò)大會(huì)議,中共寧岡縣委領(lǐng)導(dǎo)人龍清超等人和袁文才的文書(shū)也參加了會(huì)議。會(huì)議總結(jié)了湘贛邊界秋收起義以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),著重研究了在羅霄山脈中段建立落腳點(diǎn)和開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題,認(rèn)為井岡山是工農(nóng)革命軍理想的落腳點(diǎn)。隨后,毛澤東只帶少數(shù)人親自會(huì)見(jiàn)袁文才,鼓勵(lì)他鞏固和擴(kuò)大部隊(duì),消除他的顧慮。27日,毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍抵達(dá)茨坪,創(chuàng)建了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。
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                  第四,通過(guò)深入的農(nóng)村調(diào)查,搞清楚農(nóng)村階級(jí)狀況并制定正確的土地改革路線(xiàn)。
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                  毛澤東上井岡山后不久,就對(duì)寧岡、永新兩縣的政治經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了深入的社會(huì)調(diào)查。在調(diào)查中,毛澤東寫(xiě)成了《寧岡調(diào)查》和《永新調(diào)查》,可惜的是這兩個(gè)報(bào)告都在戰(zhàn)爭(zhēng)中丟失了。對(duì)此,毛澤東說(shuō)道:“失掉別的任何東西,我不著急,失掉這些調(diào)查(特別是衡山、永新兩個(gè)),使我時(shí)常念及,永久也不會(huì)忘記?!?/div>
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                  1928年4月,朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義部隊(duì)和湘南農(nóng)軍抵達(dá)井岡山,同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師后,決定將兩部合編為工農(nóng)革命軍第四軍,由朱德任軍長(zhǎng),毛澤東任黨代表。在中共第四軍第一次黨代表大會(huì)上,選舉產(chǎn)生了第四軍軍委,毛澤東當(dāng)選為書(shū)記。到6月,根據(jù)中共中央要求,工農(nóng)革命軍第四軍改稱(chēng)紅軍第四軍,簡(jiǎn)稱(chēng)“紅四軍”?!爸烀珪?huì)師”大大增強(qiáng)了井岡山革命根據(jù)地的實(shí)力,革命根據(jù)地也大大擴(kuò)大。為統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)邊界各縣革命斗爭(zhēng),經(jīng)中共江西省委同意,在粉碎敵人對(duì)井岡山的第三次“進(jìn)剿”后,于5月20日在寧岡茨坪由毛澤東主持召開(kāi)湘贛邊界中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)。大會(huì)選舉產(chǎn)生了以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特委(紅四軍軍委書(shū)記由陳毅接任)。會(huì)后,毛澤東根據(jù)大會(huì)確定的“深入割據(jù)地區(qū)的土地革命”政策,在邊界各縣領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的土地革命,給井岡山地區(qū)帶來(lái)了前所未有的社會(huì)大變革。為領(lǐng)導(dǎo)好這場(chǎng)偉大的革命,毛澤東在井岡山地區(qū)和后來(lái)的中央蘇區(qū)進(jìn)行了深入的調(diào)查研究。
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                  土地革命實(shí)踐中遇到的第一大問(wèn)題,是“沒(méi)收一切土地”還是“沒(méi)收地主土地”,沒(méi)收的土地是“歸蘇維埃政府所有”還是“歸農(nóng)民所有”。1928年12月,毛澤東為在井岡山制定的《土地法》所寫(xiě)的“按”指出了三點(diǎn):一是這個(gè)《土地法》是1927年冬天至1928年冬天一整年內(nèi)土地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),在這之前,是沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的。二是這個(gè)《土地法》有幾處錯(cuò)誤:(一)沒(méi)收一切土地而不是只沒(méi)收地主土地;(二)土地所有權(quán)屬政府而不是屬農(nóng)民,農(nóng)民只有使用權(quán);(三)禁止土地買(mǎi)賣(mài)。這些都是原則錯(cuò)誤,后來(lái)均改正了。三是對(duì)“分配土地標(biāo)準(zhǔn)”和“替紅軍人員耕田”條款在實(shí)施中的變化做了說(shuō)明。1929年4月,毛澤東在為興國(guó)制定的《土地法》所寫(xiě)的“按”指出,這是前一個(gè)土地法制定后第四個(gè)月,紅軍從井岡山到贛南之興國(guó)發(fā)布的,其中重要的變更是把“沒(méi)收一切土地”改為“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”,這是一個(gè)原則的改正。毛澤東強(qiáng)調(diào):“這兩個(gè)土地法,存之以見(jiàn)我們對(duì)于土地斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)之發(fā)展。”
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                  土地革命實(shí)踐中遇到的第二大問(wèn)題,是如何區(qū)分地主與富農(nóng)、如何對(duì)待富農(nóng)。為弄清這一問(wèn)題,毛澤東于1930年5月展開(kāi)了尋烏調(diào)查。這是毛澤東在井岡山和中央蘇區(qū)時(shí)期規(guī)模最大的一次社會(huì)調(diào)查。1931年2月2日,毛澤東為此報(bào)告寫(xiě)下前言,當(dāng)時(shí)“關(guān)于中國(guó)的富農(nóng)問(wèn)題我還沒(méi)有全般了解的時(shí)候,同時(shí)我對(duì)于商業(yè)狀況是完全的門(mén)外漢,因此下大力來(lái)做這個(gè)調(diào)查”。同時(shí),他也指出:“這個(gè)調(diào)查有個(gè)大缺點(diǎn),就是沒(méi)有分析中農(nóng)、雇農(nóng)與流氓。還有在‘舊有土地分配’上面,沒(méi)有把富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)的土地分開(kāi)來(lái)講?!泵珴蓶|的尋烏調(diào)查,對(duì)完善農(nóng)村的土地政策起了巨大作用。1930年6月中旬,在福建長(zhǎng)汀縣南陽(yáng)召開(kāi)的中共紅四軍前委和閩西特委聯(lián)席會(huì)議,討論了經(jīng)毛澤東審改的《富農(nóng)問(wèn)題》和《流氓問(wèn)題》兩個(gè)決議。決議明確規(guī)定,對(duì)土地分配除原有的“抽多補(bǔ)少”原則外,增加了“抽肥補(bǔ)瘦”原則。1941年9月13日,毛澤東在延安對(duì)中央婦委和中共中央西北局聯(lián)合組成的婦女生活調(diào)查團(tuán)的講話(huà)中也指出:“到井岡山之后,我作了尋烏調(diào)查,才弄清了富農(nóng)與地主的問(wèn)題,提出解決富農(nóng)問(wèn)題的辦法,不僅要抽多補(bǔ)少,而且要抽肥補(bǔ)瘦,這樣才能使富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)都過(guò)活下去。假若對(duì)地主一點(diǎn)土地也不分,叫他們?nèi)ズ任鞅憋L(fēng),對(duì)富農(nóng)也只給一些壞田,使他們半饑半飽,逼得富農(nóng)造反,貧農(nóng)、雇農(nóng)一定陷于孤立。當(dāng)時(shí)有人罵我是富農(nóng)路線(xiàn),我看在當(dāng)時(shí)只有我這辦法是正確的?!?/div>
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                  土地革命實(shí)踐中遇到的第三大問(wèn)題,是怎樣正確把握農(nóng)村各階級(jí)的政治態(tài)度和怎樣正確劃分農(nóng)村階級(jí)。1933年10月,為糾正在土地改革工作中發(fā)生的偏向、正確解決土地問(wèn)題,毛澤東撰寫(xiě)了《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》一文并由中央工農(nóng)民主政府通過(guò),作為劃分農(nóng)村階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東在這篇重要的著作中分析了地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、工人(包括雇農(nóng))五個(gè)階級(jí)的基本特征,指出:“占有土地,自己不勞動(dòng),或只有附帶的勞動(dòng),而靠剝削農(nóng)民為生的,叫做地主?!薄案晦r(nóng)一般占有土地。但也有自己占有一部分土地,另租入一部分土地的。也有自己全無(wú)土地,全部土地都是租入的。富農(nóng)一般都占有比較優(yōu)裕的生產(chǎn)工具和活動(dòng)資本,自己參加勞動(dòng),但經(jīng)常地依靠剝削為其生活來(lái)源的一部或大部?!薄爸修r(nóng)許多都占有土地。有些中農(nóng)只占有一部分土地,另租入一部分土地。有些中農(nóng)并無(wú)土地,全部土地都是租入的。中農(nóng)自己都有相當(dāng)?shù)墓ぞ摺V修r(nóng)的生活來(lái)源全靠自己勞動(dòng),或主要靠自己勞動(dòng)?!薄柏氜r(nóng)有些占有一部分土地和不完全的工具;有些全無(wú)土地,只有一些不完全的工具。一般都須租入土地來(lái)耕,受人地租、債利和小部分雇傭勞動(dòng)的剝削?!薄爸修r(nóng)一般不要出賣(mài)勞動(dòng)力,貧農(nóng)一般要出賣(mài)小部分的勞動(dòng)力,這是區(qū)別中農(nóng)和貧農(nóng)的主要標(biāo)準(zhǔn)?!薄肮と耍ü娃r(nóng)在內(nèi))一般全無(wú)土地和工具,有些工人有極小部分的土地和工具。工人完全地或主要地以出賣(mài)勞動(dòng)力為生?!睆膶?shí)踐指導(dǎo)意義來(lái)說(shuō),毛澤東這篇著作不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)農(nóng)村革命根據(jù)地的土地改革發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用,對(duì)后來(lái)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期及全國(guó)解放后的土地改革也發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用。
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                  尤其需要指出的是,從理論上來(lái)講,毛澤東這篇著作完善了馬克思主義階級(jí)分析理論,是一篇光輝的馬克思主義文獻(xiàn)。盡管階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論是馬克思主義的重要組成部分,但究竟怎樣劃分階級(jí),在毛澤東之前還沒(méi)有這樣的論述和著作。我們注意到,毛澤東劃分農(nóng)村階級(jí)有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是土地等生產(chǎn)資料的占有狀況。地主占有土地;富農(nóng)一般占有土地、比較優(yōu)裕的生產(chǎn)工具和活動(dòng)資本;中農(nóng)大多都占有土地和相當(dāng)?shù)墓ぞ?;貧農(nóng)有些占有一部分土地和不完全的工具;工人(雇農(nóng))一般全無(wú)土地和工具。二是勞動(dòng)狀況。地主自己不勞動(dòng);富農(nóng)自己參加勞動(dòng);中農(nóng)全靠勞動(dòng)或主要靠勞動(dòng),但無(wú)需出賣(mài)勞動(dòng)力;貧農(nóng)靠自己勞動(dòng),一般還要出賣(mài)小部分勞動(dòng)力;工人(雇農(nóng))完全地或主要地出賣(mài)勞動(dòng)力。三是生活來(lái)源。地主靠剝削農(nóng)民為生;富農(nóng)經(jīng)常地依靠剝削為其生活來(lái)源的一部或大部分;中農(nóng)生活來(lái)源全靠勞動(dòng)或主要靠勞動(dòng);貧農(nóng)主要靠出賣(mài)小部分勞動(dòng)力才能維持生活;工人(雇農(nóng))完全地或主要地靠出賣(mài)勞動(dòng)力為生。相較于許多教科書(shū)僅以生產(chǎn)資料占有狀況來(lái)劃分階級(jí),毛澤東的階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)要細(xì)化得多。毛澤東能夠形成這樣的科學(xué)思想,得益于他堅(jiān)持不懈地進(jìn)行農(nóng)村階級(jí)狀況調(diào)查。
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                  土地革命實(shí)踐中遇到的第四大問(wèn)題,是如何加強(qiáng)蘇維埃政權(quán)建設(shè)。毛澤東在帶領(lǐng)秋收起義隊(duì)伍上井岡山的過(guò)程中,特別是在建立井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū)時(shí),十分重視政權(quán)建設(shè)。1931年11月7日,第一次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)在瑞金召開(kāi),成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府,毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧子恢、劉少奇等63人當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會(huì)委員,毛澤東當(dāng)選為主席。此后,毛澤東集中精力在調(diào)查研究中解決紅色政權(quán)建設(shè)中遇到的許多問(wèn)題。毛澤東當(dāng)選為中央政府主席后,開(kāi)始研究政府工作。首先,他認(rèn)為做好政府工作,必須注意經(jīng)濟(jì)工作,“這是每個(gè)革命工作人員必須認(rèn)識(shí)清楚的”。在1933年8月12日至15日召開(kāi)的中央革命根據(jù)地南部十七縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)大會(huì)上,毛澤東批評(píng)了“見(jiàn)到誰(shuí)談經(jīng)濟(jì)建設(shè),就要罵為‘右傾’”的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“革命戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈發(fā)展,要求我們動(dòng)員群眾,立即開(kāi)展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)上的運(yùn)動(dòng),進(jìn)行各項(xiàng)必要和可能的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)”。他同時(shí)指出:“在現(xiàn)在的階段上,經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須是環(huán)繞著革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)中心任務(wù)的?!薄爸挥性趪?guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)完結(jié)之后,才說(shuō)得上也才應(yīng)該說(shuō)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為一切任務(wù)的中心。”其次,毛澤東認(rèn)為做好政府工作,必須關(guān)心群眾生活,注意工作方法。1934年1月22日至2月1日,毛澤東在江西瑞金召開(kāi)的第二次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)上深刻指出:“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁,什么力量也打不破的,完全打不破的。反革命打不破我們,我們卻要打破反革命。在革命政府的周?chē)鷪F(tuán)結(jié)起千百萬(wàn)群眾來(lái),發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng),我們就能消滅一切反革命,我們就能奪取全中國(guó)?!泵珴蓶|根據(jù)這個(gè)深刻的觀(guān)念,提出了“關(guān)心群眾生活”和“注意工作方法”這兩個(gè)重要問(wèn)題,并在此次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)的講話(huà)中引用了長(zhǎng)岡鄉(xiāng)群眾的心聲:“長(zhǎng)岡鄉(xiāng)的群眾說(shuō):‘共產(chǎn)黨真正好,什么事情都替我們想到了。’模范的長(zhǎng)岡鄉(xiāng)工作人員,可尊敬的長(zhǎng)岡鄉(xiāng)工作人員!他們得到了廣大群眾的真心實(shí)意的愛(ài)戴,他們的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的號(hào)召得到廣大群眾的擁護(hù)?!泵珴蓶|在此處引用的群眾話(huà)語(yǔ)正是在社會(huì)調(diào)查中獲得的。經(jīng)過(guò)調(diào)查,毛澤東稱(chēng)贊長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)蘇維埃的工作為“蘇維埃工作的模范”,并把《鄉(xiāng)蘇工作的模范(一)——長(zhǎng)岡鄉(xiāng)》和《鄉(xiāng)蘇工作的模范(二)——才溪鄉(xiāng)》這兩份調(diào)查報(bào)告印發(fā)給參加第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的代表。這些調(diào)查,對(duì)于加強(qiáng)蘇維埃政權(quán)的建設(shè),堅(jiān)持農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)政權(quán)的中國(guó)革命道路,發(fā)揮了重要作用。
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                  綜上,在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,正是因?yàn)槊珴蓶|堅(jiān)持不懈進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,找到了農(nóng)村包圍城市這一獨(dú)特的中國(guó)革命道路,這無(wú)疑是馬克思主義中國(guó)化的重大成果。盡管當(dāng)時(shí)毛澤東還未提出“馬克思主義中國(guó)化”,但已形成“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”“反對(duì)本本主義”等重要論斷和思想。
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                三、“農(nóng)村包圍城市”的概念是如何提出的
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                  今天,我們常講以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中,創(chuàng)造性地找到了一條“農(nóng)村包圍城市”的革命道路?!稗r(nóng)村包圍城市”這一概念,顯然是這條中國(guó)獨(dú)特革命道路的核心概念。這一概念是如何提出的?什么時(shí)候提出的?對(duì)此,我們應(yīng)實(shí)事求是進(jìn)行考察研究。
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                  值得一提的是,“農(nóng)村包圍城市”這一概念最初為“鄉(xiāng)村包圍城市”,是反對(duì)這條道路的人從否定意義上提出來(lái)的。1928年6月24日,在黨的六大討論政治報(bào)告時(shí),與會(huì)代表、原浙江省委書(shū)記夏曦在發(fā)言中指出:“過(guò)去黨取鄉(xiāng)村包圍中心,我認(rèn)為是不對(duì)的,暴動(dòng)應(yīng)以城市為中心?!薄包h的政策帶有農(nóng)民意識(shí),這也是不可否認(rèn)的事實(shí),比如鄉(xiāng)村包圍城市,希望以農(nóng)民力量攻取城市,即就是要發(fā)動(dòng)城市斗爭(zhēng),也是以農(nóng)民暴動(dòng)為立足點(diǎn)?!?928年9月22日,中共中央就湖北省委上報(bào)的秋收暴動(dòng)總計(jì)劃致信湖北省委,明確指出:“你們總計(jì)劃中在斗爭(zhēng)的布置上用鄉(xiāng)村包圍城市的企圖(如以監(jiān)利沔陽(yáng)石首等縣包圍沙市,以秭歸宜都長(zhǎng)陽(yáng)枝江等縣包圍宜昌,以及各區(qū)向武漢發(fā)展),這種傾向,是極危險(xiǎn)的,在客觀(guān)上不啻暗示一般同志輕視或放棄城市工作,省委應(yīng)當(dāng)很?chē)?yán)重的注意各大城市工作,同時(shí)嚴(yán)格糾正這種危險(xiǎn)的傾向?!边@一文件是黨中央的文件,在黨內(nèi)影響很大。1928年11月16日至24日,中共廣東省委召開(kāi)第二次擴(kuò)大會(huì)議,通過(guò)了《關(guān)于目前政治任務(wù)與工作方針決議案》,并在檢討過(guò)去工作時(shí)指出,省委不但“沒(méi)有堅(jiān)決從廣大范圍內(nèi)直接的武裝發(fā)動(dòng),轉(zhuǎn)變到加緊組織動(dòng)員群眾的日常工作方面”,“還拘泥于武裝發(fā)動(dòng)的觀(guān)念,想以鄉(xiāng)村包圍城市,忘記了城市領(lǐng)導(dǎo)作用”“認(rèn)為可以由鄉(xiāng)村包圍城市。這在實(shí)際上是完全把城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用看作沒(méi)有,而反是鄉(xiāng)村可以領(lǐng)導(dǎo)城市了。這一傾向須立即糾正,不然,便是政治上嚴(yán)重的錯(cuò)誤”。由此可見(jiàn),“鄉(xiāng)村包圍城市”是作為反對(duì)“城市中心論”的錯(cuò)誤思想被批判的。
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                  在黨內(nèi)第二次“左”傾錯(cuò)誤形成時(shí)期,“鄉(xiāng)村包圍城市”思想進(jìn)一步從“農(nóng)民意識(shí)”升級(jí)為“右傾錯(cuò)誤”“幻想”“絕對(duì)錯(cuò)誤的觀(guān)念”,被認(rèn)為是“黨的主要危險(xiǎn)”,黨的文件對(duì)此進(jìn)行了批判。1930年4月1日出版的黨內(nèi)刊物《黨的生活》第6期發(fā)表的文章《地方暴動(dòng)與右傾觀(guān)念》提道:“對(duì)組織地方暴動(dòng)的中心策略之了解與運(yùn)用上的右傾,更是目前黨的主要危險(xiǎn)。”“甚至朱毛和鄂西紅軍還不十分了解紅軍集中進(jìn)攻的策略,還多少存留著過(guò)去躲避和分散的觀(guān)念,”“更有些地方(如鄂西)用鄉(xiāng)村包圍城市的辦法,不積極發(fā)動(dòng)城市工作,企圖把鄉(xiāng)村割據(jù)起來(lái),然后用軍事力量拼命進(jìn)攻冒險(xiǎn)取得城市,這是忽視城市工作的重要,農(nóng)民意識(shí)的表現(xiàn),也是妨礙地方暴動(dòng)的右傾錯(cuò)誤。”1930年5月24日出版的《紅旗》以復(fù)信形式,批評(píng)周子敬(據(jù)有人考證為何孟雄)來(lái)信提出的革命勢(shì)力應(yīng)首先占據(jù)廣大農(nóng)村,然后聯(lián)合起來(lái)包圍、封鎖、進(jìn)攻城市的意見(jiàn)。復(fù)信寫(xiě)道:“來(lái)信的根本出發(fā)點(diǎn)是說(shuō)現(xiàn)在城市工人運(yùn)動(dòng)比農(nóng)民運(yùn)動(dòng)落后,這一點(diǎn)在原則上已經(jīng)不正確了?!薄耙詾檗r(nóng)民斗爭(zhēng)或紅軍發(fā)展可以離開(kāi)城市工人的斗爭(zhēng),這一分析又是錯(cuò)誤的。”“更錯(cuò)誤的是以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利,這無(wú)論在理論上與事實(shí)上都是不通的。假使沒(méi)有城市做領(lǐng)導(dǎo),則任何鄉(xiāng)村都是不能‘聯(lián)合起來(lái)’的。并且,沒(méi)有城市工人的激烈斗爭(zhēng),則一切‘包圍城市’的計(jì)劃完全是空談?!边@些文章直接將矛頭指向毛澤東、朱德等戰(zhàn)斗在革命斗爭(zhēng)一線(xiàn)的紅軍和地方領(lǐng)導(dǎo)人,是十分罕見(jiàn)的。1930年4月5日,黨中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》第90期發(fā)表文章《怎樣準(zhǔn)備奪取一省與幾省政權(quán)的勝利的條件》,由主持黨中央工作的李立三署名,批判“鄉(xiāng)村包圍城市”,更為罕見(jiàn)。李立三在這篇文章中明確指出:“沒(méi)有中心城市,產(chǎn)業(yè)區(qū)域,特別鐵路海員兵工廠(chǎng)工人群眾的罷工高潮,決不能有一省與幾省政權(quán)的勝利。想‘以鄉(xiāng)村來(lái)包圍城市’,‘單憑紅軍來(lái)奪取中心城市’都只是一種幻想,一種絕對(duì)錯(cuò)誤的觀(guān)念?!庇绕涫?930年6月11日中央政治局會(huì)議通過(guò)的《新的革命高潮與一省或幾省首先勝利》決議,以中央決議的形式批判了“鄉(xiāng)村包圍城市”:“爭(zhēng)取一省與幾省首先勝利,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大斗爭(zhēng),是決定勝負(fù)的力量,沒(méi)有工人階級(jí)的罷工高潮,沒(méi)有中心城市的武裝暴動(dòng),決不能有一省與幾省的勝利。不特別注意城市工作,想‘以鄉(xiāng)村包圍城市’,‘單憑紅軍來(lái)奪取城市’,是一種極錯(cuò)誤的觀(guān)念?!?/div>
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                  然而,遭到以李立三為代表的一批人猛烈批判的“鄉(xiāng)村包圍城市”思想,在他們批判之前,黨內(nèi)并未有人提出過(guò)。但由于這一批判,使得“鄉(xiāng)村包圍城市”問(wèn)題引起人們更深入的思考,并開(kāi)始用“農(nóng)村包圍城市”來(lái)概括我們黨在中國(guó)革命實(shí)踐中找到的獨(dú)特革命道路。
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                  那么,作為正面、肯定意義上的“農(nóng)村包圍城市”概念,是什么時(shí)候提出的呢?
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                  毛澤東在1928年10月5日所撰《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和11月25日所撰《井岡山的斗爭(zhēng)》這兩篇著作,是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,形成“農(nóng)村包圍城市”道路的標(biāo)志。在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》中,毛澤東不僅指出“一國(guó)之內(nèi),在四周白色政權(quán)的包圍中,有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在,這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事”,而且從中國(guó)革命所處的時(shí)代條件和帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)實(shí)行間接統(tǒng)治的特點(diǎn)、中國(guó)革命的影響和中國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展的特點(diǎn)等方面,系統(tǒng)論述了中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在的原因。由此得出結(jié)論,“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義,而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展,日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得”。在《井岡山的斗爭(zhēng)》中,毛澤東進(jìn)一步分析了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的紅色區(qū)域能夠在中國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)期存在和發(fā)展,除客觀(guān)原因外,還有五個(gè)重要條件,一是有很好的群眾,二是有很好的黨,三是有相當(dāng)力量的紅軍,四是有便于作戰(zhàn)的地勢(shì),五是有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力。毛澤東以井岡山斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn),包括執(zhí)行硬性命令攻打城市導(dǎo)致失敗的經(jīng)驗(yàn)為根據(jù),證明只有堅(jiān)持“工農(nóng)武裝割據(jù)”才能確保邊界紅旗始終不倒。
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                  在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》這兩篇著作確立“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的基礎(chǔ)上,毛澤東于1930年1月5日發(fā)表《星星之火,可以燎原》,進(jìn)一步通過(guò)對(duì)中國(guó)革命所處的時(shí)代及由此帶來(lái)的中國(guó)革命不同于俄國(guó)革命特點(diǎn)的系統(tǒng)分析,深刻指出那種“全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論,是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”,“而朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的,有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的,深入土地革命的,擴(kuò)大人民武裝的路線(xiàn)是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的,政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的,等等的政策,無(wú)疑義地是正確的”。這里所說(shuō)“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的,有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的,深入土地革命的,擴(kuò)大人民武裝的路線(xiàn)”“政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的”,即后來(lái)我們黨“農(nóng)村包圍城市”道路的最初表述。
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                  然而,在整個(gè)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在黨的文獻(xiàn)包括毛澤東著作中,都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)作為正面、肯定意義上的“農(nóng)村包圍城市”概念。這一重大的概念,是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期深入總結(jié)中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后,毛澤東在總結(jié)土地革命歷史經(jīng)驗(yàn),研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略策略,思考和回答中國(guó)革命基本問(wèn)題時(shí),對(duì)于中國(guó)革命為什么走“農(nóng)村包圍城市”的道路問(wèn)題進(jìn)行了重要思考。毛澤東在1935年12月27日發(fā)表的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中,根據(jù)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的規(guī)律指出:“由于中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,產(chǎn)生了革命發(fā)展的不平衡。革命的勝利總是從那些反革命勢(shì)力比較薄弱的地方首先開(kāi)始,首先發(fā)展,首先勝利?!边@就從規(guī)律上解釋了為什么毛澤東要將秋收起義隊(duì)伍帶上井岡山,為什么中國(guó)的紅色政權(quán)能夠在反革命勢(shì)力較薄弱的邊界長(zhǎng)期存在和發(fā)展的問(wèn)題。1938年10月,毛澤東在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出“馬克思主義中國(guó)化”,深入研究了中國(guó)“城市”和“鄉(xiāng)村”關(guān)系的特殊性,指出中國(guó)革命走的是“先占鄉(xiāng)村后取城市”的獨(dú)特革命道路。他指出:“今天中國(guó)的城市鄉(xiāng)村問(wèn)題,與資本主義外國(guó)的城市鄉(xiāng)村問(wèn)題有性質(zhì)上的區(qū)別。在資本主義國(guó)家,城市在實(shí)質(zhì)上形式上都統(tǒng)制了鄉(xiāng)村,城市之頭一斷,鄉(xiāng)村之四肢就不能生存?!薄霸诎胫趁竦?,城市雖帶著領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì),但不能完全統(tǒng)制鄉(xiāng)村,因?yàn)槌鞘刑。l(xiāng)村太大,廣大的人力物力在鄉(xiāng)村不在城市?!痹偌由现袊?guó)是大國(guó),失去一部分,還有一部分;今天的中國(guó)進(jìn)步了,有了新的政黨、軍隊(duì)與人民。因此,中國(guó)可以在鄉(xiāng)村長(zhǎng)期堅(jiān)持斗爭(zhēng),包圍城市,孤立城市,最后將敵人從城市驅(qū)逐出去而恢復(fù)城市。毛澤東強(qiáng)調(diào),“在內(nèi)戰(zhàn)條件下,極小部分的鄉(xiāng)村支持了長(zhǎng)期反對(duì)城市的戰(zhàn)爭(zhēng)”,“誰(shuí)能說(shuō)在民族戰(zhàn)爭(zhēng)條件下,又當(dāng)?shù)蹏?guó)主義陣營(yíng)分裂之時(shí),中國(guó)以極大部分的鄉(xiāng)村,不能支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)去反對(duì)城市敵人呢?毫無(wú)疑義是能夠的?!本褪窃谶@次具有重要?dú)v史意義的會(huì)議上,毛澤東指出中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命時(shí),“不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路”。需要注意的是,這里第一次用“道路”來(lái)定義“農(nóng)村包圍城市”。
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                  1939年12月,毛澤東在系統(tǒng)闡述新民主主義革命理論的重要著作《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中,對(duì)“農(nóng)村包圍城市”道路做了深刻系統(tǒng)的論述:“因?yàn)閺?qiáng)大的帝國(guó)主義及其在中國(guó)的反動(dòng)同盟軍,總是長(zhǎng)期地占據(jù)著中國(guó)的中心城市,如果革命的隊(duì)伍不愿意和帝國(guó)主義及其走狗妥協(xié),而要堅(jiān)持地奮斗下去,如果革命的隊(duì)伍要準(zhǔn)備積蓄和鍛煉自己的力量,并避免在力量不夠的時(shí)候和強(qiáng)大的敵人作決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗,那就必須把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地,造成軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的偉大的革命陣地,借以反對(duì)利用城市進(jìn)攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人,借以在長(zhǎng)期戰(zhàn)斗中逐步地爭(zhēng)取革命的全部勝利。在這種情形下面,由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡(不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)),由于中國(guó)土地的廣大(革命勢(shì)力有回旋的余地),由于中國(guó)的反革命營(yíng)壘內(nèi)部的不統(tǒng)一和充滿(mǎn)著各種矛盾,由于中國(guó)革命主力軍的農(nóng)民的斗爭(zhēng)是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,這樣,就使得在一方面,中國(guó)革命有在農(nóng)村區(qū)域首先勝利的可能;而在另一方面,則又造成了革命的不平衡狀態(tài),給爭(zhēng)取革命全部勝利的事業(yè)帶來(lái)了長(zhǎng)期性和艱苦性。由此也就可以明白,在這種革命根據(jù)地上進(jìn)行的長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng),主要的是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。因此,忽視以農(nóng)村區(qū)域作革命根據(jù)地的觀(guān)點(diǎn),忽視對(duì)農(nóng)民進(jìn)行艱苦工作的觀(guān)點(diǎn),忽視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的觀(guān)點(diǎn),都是不正確的?!边@不僅是對(duì)“農(nóng)村包圍城市”道路最全面的論述,且有針對(duì)性地回答了歷史上指責(zé)“工農(nóng)武裝割據(jù)”(革命根據(jù)地)、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是所謂“農(nóng)民意識(shí)”“右傾觀(guān)念”“狹隘游擊戰(zhàn)略”“幻想”等錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn),非常有說(shuō)服力。
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                  為了對(duì)這些重大歷史經(jīng)驗(yàn)和理論問(wèn)題進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深刻的總結(jié),黨中央于1941年到1944年間,組織中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和高級(jí)干部對(duì)黨的歷史特別是黨在1931年初到1934年底這段時(shí)期的歷史進(jìn)行了討論,并于1942年開(kāi)展延安整風(fēng)。在此基礎(chǔ)上,黨中央于1945年4月20日召開(kāi)黨的擴(kuò)大的六屆七中全會(huì),全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》指出,1929年下半年至1930年上半年黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的第二次“左”傾思想和“左”傾政策,“誣蔑毛澤東同志在長(zhǎng)期中用主要力量去創(chuàng)造農(nóng)村根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,以根據(jù)地來(lái)推動(dòng)全國(guó)革命高潮的思想,是所謂‘極端錯(cuò)誤的’‘農(nóng)民意識(shí)的地方觀(guān)念與保守觀(guān)念”。這一重要結(jié)論是在黨的歷史上第一次從正面、肯定的意義上使用了“農(nóng)村包圍城市”概念。
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                  毛澤東在黨的七大上所做口頭報(bào)告中深化了對(duì)中國(guó)革命規(guī)律的認(rèn)識(shí):“還有一個(gè)十幾年來(lái)爭(zhēng)論的問(wèn)題,就是從鄉(xiāng)村到城市,還是從城市到鄉(xiāng)村,爭(zhēng)得一塌糊涂。正確路線(xiàn)是要先搞鄉(xiāng)村,要研究農(nóng)村情況。大家說(shuō)這是正確的路線(xiàn),是馬克思主義。馬克思主義者走路,走到哪個(gè)地方走不通就要轉(zhuǎn)彎,因?yàn)槟莻€(gè)地方走不過(guò)去。當(dāng)然在鄉(xiāng)村盡走盡走,走他幾百萬(wàn)年,這也不叫馬克思主義,而叫反馬克思主義。真正的馬克思主義是:當(dāng)需要在鄉(xiāng)村時(shí),就在鄉(xiāng)村;當(dāng)需要轉(zhuǎn)到城市時(shí),就轉(zhuǎn)到城市?!边@不僅對(duì)中國(guó)革命歷史上“是從鄉(xiāng)村到城市,還是從城市到鄉(xiāng)村”的爭(zhēng)論加以總結(jié),而且為中國(guó)革命勝利后全黨工作重點(diǎn)將轉(zhuǎn)到城市做了思想理論準(zhǔn)備。1949年3月5日,毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上宣布:“從一九二七年到現(xiàn)在,我們的工作重點(diǎn)是在鄉(xiāng)村,在鄉(xiāng)村聚集力量,用鄉(xiāng)村包圍城市,然后取得城市。采取這樣的一種工作方式的時(shí)期現(xiàn)在已經(jīng)完結(jié)。從現(xiàn)在起,開(kāi)始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期?!?/div>
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                四、這一獨(dú)特的中國(guó)革命道路有幾種提法  
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                  這里,有一個(gè)問(wèn)題需要我們進(jìn)一步研究和討論,這就是應(yīng)如何表述毛澤東創(chuàng)造性提出的“農(nóng)村包圍城市”道路。
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                  在黨中央第一次肯定這條道路的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》中,表述是“以農(nóng)村來(lái)包圍城市,以根據(jù)地來(lái)推動(dòng)全國(guó)革命高潮的思想”。在胡喬木1951年6月所著《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》中,表述是“以武裝革命的農(nóng)村包圍并且最后奪取反革命占據(jù)的城市”。毛澤東在黨的八大期間同外國(guó)黨的代表談“中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)”時(shí),表述是“建立農(nóng)村根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市”。這些表述均圍繞“農(nóng)村”與“城市”的關(guān)系來(lái)討論中國(guó)革命道路,反映了當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。后來(lái),我們?cè)S多黨史著作包括中央黨史研究室編著的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》把這條道路概括為“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的第三個(gè)歷史決議也是如此,“開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路”。這樣的表述將“奪取城市”改為“奪取政權(quán)”,思想更為深刻。
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                  同時(shí),我們也注意到,在黨的第二個(gè)歷史決議中還有另一個(gè)表述,“以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利的道路”。這里的“奪取全國(guó)勝利”和“奪取政權(quán)”基本精神相同,核心概念都是“農(nóng)村包圍城市”。相比之下,筆者更傾向于“以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利”的表述。若將“奪取政權(quán)”思想納入其中,則可表述為“以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)政權(quán)”。
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                  為什么要提出這個(gè)問(wèn)題?有一次,筆者在國(guó)外講學(xué),有人挑釁性地問(wèn)道:“你們的政權(quán)依靠槍桿子支撐……這是你們自己說(shuō)的:‘槍桿子里出政權(quán)’。”我當(dāng)即回答說(shuō),“槍桿子里出政權(quán)”確實(shí)是我們說(shuō)過(guò)的,時(shí)間是1927年8月7日。強(qiáng)調(diào)這一時(shí)間的原因在于,1927年4月12日中國(guó)發(fā)生了一件大事,國(guó)民黨蔣介石在上海發(fā)動(dòng)政變,屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)群眾?!八囊欢狈锤锩兤仁怪袊?guó)共產(chǎn)黨人在那年8月1日拿起了槍桿子,在南昌舉行武裝起義。也就是說(shuō),“槍桿子里出政權(quán)”是嚴(yán)酷的形勢(shì)迫使我們做出的決定,并非共產(chǎn)黨人“迷戀”暴力。事實(shí)上,中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)民主力量的代表,作為一個(gè)長(zhǎng)期為民主而奮斗的黨,在戰(zhàn)場(chǎng)上取得決定性?xún)?yōu)勢(shì)時(shí)并未憑借槍桿子的力量獨(dú)霸政權(quán),而是同各民主黨派和無(wú)黨派民主人士一道,采取民主方式共同建立新中國(guó)。
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                  這件事促使筆者思考:如果把中國(guó)革命道路表述為“以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)政權(quán)”,就可以回答那樣的挑釁了。這里涉及一個(gè)問(wèn)題:“奪取政權(quán)”的內(nèi)涵是否包括“建立新政權(quán)”?如果包括,就應(yīng)包括“民主建立新政權(quán)”的思想。全面考察毛澤東和我們黨“奪取全國(guó)政權(quán)”的思想,可以說(shuō)包括兩方面的經(jīng)驗(yàn),或者說(shuō)由兩句話(huà)構(gòu)成:一是“武裝推翻舊政權(quán)”,二是“民主建立新政權(quán)”。
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                  歷史就是這樣。中國(guó)共產(chǎn)黨決定奪取全國(guó)政權(quán),是1947年10月發(fā)布的《中國(guó)人民解放軍宣言》明確提出“打倒蔣介石,解放全中國(guó)”和12月會(huì)議上毛澤東對(duì)解放全中國(guó)所作出的決策部署。緊接著,1948年4月30日,中共中央發(fā)表“五一口號(hào)”進(jìn)一步明確提出:“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議,討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì),成立民主聯(lián)合政府。”這就明確提出通過(guò)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)來(lái)成立民主聯(lián)合政府,而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的具體措施就是邀請(qǐng)各民主黨派、各人民團(tuán)體和無(wú)黨派民主人士來(lái)到解放區(qū)召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議,將在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)轉(zhuǎn)化為有組織、有章程、有制度的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn);然后,在召開(kāi)人民代表大會(huì)條件還不具備的條件下,決定由人民政協(xié)全國(guó)委員會(huì)代行國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的職權(quán)。這種民主,在民主政治的分類(lèi)中屬于“協(xié)商民主”。也就是說(shuō),毛澤東關(guān)于“奪取全國(guó)政權(quán)”的思想,在“武裝推翻舊政權(quán)、民主建立新政權(quán)”的思想中,還包括通過(guò)協(xié)商民主建立新中國(guó)的特點(diǎn)。正是在這個(gè)意義上,我們可以把民主建立新中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)概括為“民主建政,協(xié)商建國(guó)”。
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                  總之,對(duì)于毛澤東開(kāi)辟的中國(guó)革命道路,上述各種表述都是正確的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)時(shí)要掌握其精神實(shí)質(zhì),把“農(nóng)村包圍城市”思想、“武裝奪取政權(quán)”思想和“民主建立新政權(quán)”思想,包括具有中國(guó)特色的“協(xié)商民主”思想這些馬克思主義中國(guó)化的寶貴思想講全,唯此才能真正說(shuō)明這一獨(dú)特的革命道路對(duì)中國(guó)革命勝利無(wú)比巨大的歷史性貢獻(xiàn)。
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                 ?。ㄗ髡撸豪罹?,原中共中央黨校副校長(zhǎng),研究員,博士生導(dǎo)師)
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                  網(wǎng)絡(luò)編輯:同心
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                  來(lái)源:《毛澤東鄧小平理論研究》2023年第2期

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