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7月22日，“中國(guó)式現(xiàn)代化與馬克思主義政治哲學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨首屆馬克思主義政治哲學(xué)30人論壇開(kāi)幕。會(huì)上，馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)正式宣布成立。

本次學(xué)術(shù)研討會(huì)暨論壇由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)馬克思主義政治哲學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)和中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院主辦，中國(guó)人民大學(xué)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)發(fā)展研究中心、《馬克思主義哲學(xué)評(píng)論》編輯部和中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家治理現(xiàn)代化與應(yīng)用倫理跨學(xué)科交叉平臺(tái)承辦，以中國(guó)式現(xiàn)代化與馬克思主義政治哲學(xué)為主題進(jìn)行深入研討。

開(kāi)幕式由中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)臧峰宇教授主持。中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王偉光教授視頻致辭，祝賀馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)成立。他指出，在大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，積極推進(jìn)馬克思主義政治哲學(xué)研究是當(dāng)前的一項(xiàng)重要課題。馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)的成立正逢其時(shí)，要積極回應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需求，突出問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的進(jìn)程中發(fā)揮重要作用，加強(qiáng)馬克思主義政治哲學(xué)學(xué)科建設(shè)、理論研究和實(shí)踐研究，在比較視域和實(shí)踐視域中加強(qiáng)馬克思主義政治哲學(xué)的規(guī)范基礎(chǔ)、學(xué)科定位以及當(dāng)代意義研究，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)更多力量。

中國(guó)人民大學(xué)黨委副書記鄭水泉教授代表學(xué)校對(duì)研討會(huì)召開(kāi)及馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)成立表示誠(chéng)摯祝賀。他指出，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義哲學(xué)學(xué)科是首批國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科，在馬克思主義政治哲學(xué)研究領(lǐng)域取得了顯著成績(jī)。十年前，哲學(xué)院獲準(zhǔn)設(shè)立全國(guó)第一個(gè)政治哲學(xué)博士點(diǎn)，推進(jìn)了政治哲學(xué)學(xué)科建設(shè)和理論研究的深化。今后，要進(jìn)一步深化和推進(jìn)馬克思主義政治哲學(xué)研究，提煉有中國(guó)特色的馬克思主義政治哲學(xué)命題，不斷推動(dòng)中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)理論創(chuàng)新，為建構(gòu)中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)學(xué)術(shù)體系確立堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所紀(jì)委書記、副所長(zhǎng)、中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、法人兼秘書長(zhǎng)馮顏利研究員代表中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)宣布馬克思主義政治哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)的成立。他指出，近三年來(lái)，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)的隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，對(duì)于中國(guó)哲學(xué)發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。馬克思主義政治哲學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)成立，將匯聚全國(guó)研究馬克思主義政治哲學(xué)的學(xué)者，共同推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化理論與馬克思主義政治哲學(xué)研究。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授王立宣讀馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)章程草案，與會(huì)人員審閱表決研究會(huì)理事名單與領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并一致同意，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)馬克思主義政治哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)正式成立。

馬克思主義政治哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)臧峰宇教授在致辭中表示，馬克思主義政治哲學(xué)研究滿足了時(shí)代發(fā)展需要和理論研究的內(nèi)在需要，是一種在實(shí)踐中豐富和發(fā)展的具有直接現(xiàn)實(shí)性的理論，已成為馬克思主義哲學(xué)研究中的一門顯學(xué)。思考中國(guó)式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐問(wèn)題，要提煉中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)中具有活力的思想精華，理解對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的馬克思主義政治哲學(xué)理論主題，深入探究中國(guó)式現(xiàn)代化的政治邏輯。馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)將不負(fù)重望，努力建構(gòu)中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)共同體，深化當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)研究，為構(gòu)建中國(guó)政治哲學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，建構(gòu)中國(guó)自主的政治哲學(xué)知識(shí)體系貢獻(xiàn)力量。

本次研討會(huì)共舉辦七場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，并設(shè)立青年學(xué)者論壇，來(lái)自中共中央黨校、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中央民族大學(xué)、浙江大學(xué)、山東大學(xué)、陜西師范大學(xué)等高校和科研機(jī)構(gòu)六十余位專家學(xué)者進(jìn)行深入的交流探討。

在第一場(chǎng)報(bào)告會(huì)上，馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院政治哲學(xué)研究中心主任段忠橋教授，馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院紀(jì)委書記、副所長(zhǎng)馮顏利研究員，馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)、南開(kāi)大學(xué)原副校長(zhǎng)王新生教授，馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院馬克思主義哲學(xué)研究中心主任張文喜教授發(fā)表主題報(bào)告，并展開(kāi)熱烈討論。

段忠橋教授的報(bào)告主題為“馬克思主義正義概念的兩種用法”。他從伍德提出的“馬克思并不認(rèn)為資本主義是不正義的”這一論斷出發(fā)，指出伍德在相關(guān)論述中對(duì)馬克思正義概念的兩種用法認(rèn)識(shí)不清，并論述了馬克思、恩格斯對(duì)正義的概念的兩種不同的用法：一種是基于歷史唯物主義的用法，指的是人們對(duì)從屬于生產(chǎn)關(guān)系的分配關(guān)系的道德評(píng)價(jià)；另一種是基于不同階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)分配訴求的用法，指的是不同的階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)提出的給每個(gè)人以其應(yīng)得的分配訴求。

馮顏利教授從“有理走遍天下”這一包含著對(duì)公平正義樸素訴求的民間諺語(yǔ)和“仁義禮智信”這一“五常”出發(fā)，就馬克思主義哲學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中正義思想相結(jié)合闡述了自己的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同公平正義相結(jié)合對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)的公平正義問(wèn)題，滿足人民群眾對(duì)公平正義的訴求的重要意義。

就“深刻理解唯物史觀，構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)”這一主題，王新生教授闡述了在當(dāng)代中國(guó)從平等型社會(huì)向公平型社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，構(gòu)建馬克思主義政治哲學(xué)的重要性，以及在建構(gòu)馬克思主義政治哲學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)如何理解唯物史觀這一重要問(wèn)題。

張文喜教授就“正義理論中的敘事成分”展開(kāi)闡述，認(rèn)為應(yīng)深入研究中國(guó)自古以來(lái)對(duì)公平正義的口語(yǔ)形態(tài)的討論，以及在不同文明中關(guān)于正義理論的敘事成分，進(jìn)而從馬克思主義經(jīng)典作家的兩段論述出發(fā)，強(qiáng)調(diào)研究馬克思主義政治哲學(xué)的正義話語(yǔ)的重要意義。

第二場(chǎng)報(bào)告會(huì)由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社政法與傳媒分社社長(zhǎng)曹義恒主持，馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、首都師范大學(xué)哲學(xué)系原主任程廣云教授，馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院院長(zhǎng)白剛教授，馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)林進(jìn)平教授，馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)李佃來(lái)教授，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院李義天教授分別圍繞“論權(quán)利的連續(xù)統(tǒng)”“馬克思政治哲學(xué)的三大轉(zhuǎn)向”“關(guān)于中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)建構(gòu)的幾點(diǎn)思考”“中國(guó)式現(xiàn)代化與當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)建構(gòu)” “非政治的政治哲學(xué)”展開(kāi)闡述。

第三場(chǎng)報(bào)告由《馬克思主義研究》編輯部劉曙輝編審主持，陜西師范大學(xué)袁祖社教授闡述了“哲學(xué)的政治或者政治哲學(xué)——一種規(guī)范理性的辯證”，南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院王時(shí)中教授闡述了“論‘國(guó)家理由’的二律背反——對(duì)馬克思的黑格爾法哲學(xué)批判的‘近康德闡釋’”，中央民族大學(xué)王海鋒教授對(duì)中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在理論基礎(chǔ)、實(shí)踐場(chǎng)域和創(chuàng)新主體等方面的表現(xiàn)作出深刻闡述，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志社王志強(qiáng)編審就“1848年法國(guó)革命的政治哲學(xué)批判”分享新見(jiàn)，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院羅騫教授闡述了“政治哲學(xué)視域下的現(xiàn)代闡釋架構(gòu)”。

第四場(chǎng)報(bào)告由中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)哲學(xué)頻道主編李秀偉主持，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院張曉萌教授、廈門大學(xué)林育川教授、華僑大學(xué)劉榮軍教授、華東師范大學(xué)哲學(xué)系孫亮教授、山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院馮波教授分別就“社會(huì)主義現(xiàn)代化：中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史求索與本質(zhì)特征”“馬克思政治哲學(xué)的社會(huì)向度”“中國(guó)式現(xiàn)代化與現(xiàn)代中國(guó)的兩種國(guó)家敘事”“‘新心學(xué)’與‘仁學(xué)社會(huì)批判理論’的建構(gòu)”“當(dāng)前馬克思主義政治哲學(xué)討論的雙重路徑”等問(wèn)題展開(kāi)深入論述。

22日晚，兩場(chǎng)青年學(xué)者論壇同時(shí)召開(kāi)，分別由馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、浙江大學(xué)包大為教授和《教學(xué)與研究》編輯部嚴(yán)政編輯主持。論壇匯集了馬克思主義政治哲學(xué)研究的新生力量，十七位青年學(xué)者就人民主權(quán)、生態(tài)正義、歷史與階級(jí)意識(shí)等馬克思主義政治哲學(xué)重要論題展開(kāi)深入交流，并在思想碰撞中共同探討馬克思主義政治哲學(xué)未來(lái)發(fā)展的可能性。

23日上午，第五場(chǎng)報(bào)告會(huì)由《教學(xué)與研究》編輯部嚴(yán)政編輯主持，馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院黃志軍教授，廈門大學(xué)哲學(xué)系唐瑭教授，東南大學(xué)哲學(xué)系高廣旭教授，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院譚清華教授分別以“無(wú)形經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其平等視域”“黑格爾的倫理共同體及其對(duì)早年馬克思的影響”“現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境、思想資源與價(jià)值旨?xì)w——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)建構(gòu)的前提性思考”“馬克思主義政治哲學(xué)：歷史唯物主義還是部門哲學(xué)”展開(kāi)闡述。

第六場(chǎng)報(bào)告會(huì)由武漢大學(xué)周可教授主持，南開(kāi)大學(xué)齊艷紅教授、吉林大學(xué)田冠浩教授、華南師范大學(xué)涂良川、重慶大學(xué)陳飛教授分別圍繞“中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)研究的觀念基礎(chǔ)”“智能革命時(shí)代的生活世界與政治哲學(xué)”“中國(guó)式現(xiàn)代化‘創(chuàng)造人類文明新形態(tài)’的政治哲學(xué)敘事”“馬克思主義政治哲學(xué)學(xué)術(shù)體系的當(dāng)代建構(gòu)”進(jìn)行深入論述，并展開(kāi)精彩討論。

第七場(chǎng)報(bào)告由復(fù)旦大學(xué)林青教授主持，浙江大學(xué)包大為教授、中山大學(xué)林釗教授、南開(kāi)大學(xué)莫雷教授、清華大學(xué)王貴賢教授以“合法性場(chǎng)景：一個(gè)歷史唯物主義的批判性分析”“馬克思的政治神學(xué)問(wèn)題”“從普遍性與特殊性的關(guān)系看中國(guó)式現(xiàn)代化”“公共領(lǐng)域的辯證法——重思哈貝馬斯對(duì)黑格爾和馬克思的繼承與批判”為主題分別進(jìn)行了深入闡述。

閉幕式由馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)王立教授主持。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院黨委書記張鵬舉在會(huì)議總結(jié)中指出，本次研討會(huì)深入研討中國(guó)式現(xiàn)代化與馬克思主義政治哲學(xué)，是一場(chǎng)思想盛宴。與會(huì)專家學(xué)者提出了自己的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)和解釋，為推進(jìn)和深化馬克思主義政治哲學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)了智慧和力量。馬克思主義政治哲學(xué)研究會(huì)的成立為馬克思主義政治哲學(xué)學(xué)者們搭建了學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院愿和兄弟院校一起共謀學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)進(jìn)步，為加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)研究，推進(jìn)中國(guó)自主政治哲學(xué)知識(shí)體系構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。

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