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“道路”和“文明”是發(fā)展馬克思主義需要關(guān)切的根本問題，應基于中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)發(fā)展21世紀馬克思主義。

馬克思主義中國化的實質(zhì)，是馬克思主義基本原理與中國革命具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，其核心就是關(guān)于中國革命、建設(shè)、改革、民族復興的道路問題，是“如何建設(shè)”社會主義進而“如何奪取”中國特色社會主義偉大勝利的道路問題。在中國特色社會主義新時代，最根本的就是要以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興，其實質(zhì)就是強調(diào)實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國式現(xiàn)代化道路問題。正因如此，習近平總書記強調(diào)指出，“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題”“一百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民不懈奮斗、不斷進取，成功開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路”。這條道路就是中國特色社會主義道路。

中國道路在理論上是一個具有本源意義的命題，具有理論邏輯和理論意義。走中國自己的路，是黨的全部理論和實踐的立足點。走自己的路，是對我們黨在不同歷史時期所探尋和確定的道路的一般性概括。在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代，對我們黨而言，道路都是第一位問題，我們黨全部理論和實踐都立足于走自己的路，是建立在走自己的路基礎(chǔ)上的。中國道路具有基礎(chǔ)性、本源性。就是說，關(guān)于中國理論及中國制度、中國文化、中國方案、中國話語等，都立足于中國道路。實踐是理論之源。作為實踐范疇的中國道路是中國理論之源。我們黨百年奮斗的根本主題，是實現(xiàn)中華民族偉大復興，而中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復興唯一正確的道路，習近平新時代中國特色社會主義思想，又是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南；堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是改革開放以來包括新時代以來黨的全部理論和實踐的主題；習近平新時代中國特色社會主義思想的時代課題，是新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨。這三個方面表明：中國特色社會主義理論體系、習近平新時代中國特色社會主義思想這樣的“中國理論”，首要是關(guān)于中國特色社會主義道路的理論。正因如此，習近平總書記把“道路問題”看作是我們黨的“根本問題”“第一位問題”，是決定“黨的生命”“國家命運”的問題。要言之，中國的理論只有立足于中國道路才能得到合理解釋，道路不同，理論必然不同。中西理論之爭，歸根結(jié)底是道路之爭。西方質(zhì)疑中國，歸根結(jié)底，是質(zhì)疑中國道路。由此，中國道路具有本源意義，要構(gòu)建起中國道路具有本源意義這一命題，把中國道路作為理解和把握中國理論的一種解釋框架。

21世紀是迫切需要理論解釋的時代。這是因為：21世紀是一個“不確定”進而在進行變革與重構(gòu)的時代，迫切需要給出理論解釋；實現(xiàn)強起來的中國也需要理論強大并掌握理論話語權(quán)；創(chuàng)造中國奇跡的中國特色社會主義實踐積累了豐富經(jīng)驗，需要系統(tǒng)總結(jié)和理論提升，從而構(gòu)建當代中國自己的理論；為了有效抵御西方意識形態(tài)滲透，我們還需要從“理論依附”走向“理論自主”，提升中國理論的“免疫力”。基于中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)構(gòu)建21世紀馬克思主義，就是歷史、時代和實踐發(fā)展的迫切需要。

“兩個創(chuàng)造”蘊含21世紀馬克思主義的生長點、發(fā)展源與中心重鎮(zhèn)。既然馬克思主義的發(fā)展始終是與“道路”聯(lián)系在一起，那么，“創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路”及其由此“創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)”即“兩個創(chuàng)造”，對發(fā)展21世紀馬克思主義就具有奠基地位與決定作用。具體體現(xiàn)在：中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)，使中國特色社會主義和社會主義現(xiàn)代化取得了巨大成就，不僅創(chuàng)造了中國經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，而且推進中國特色社會主義進入了新時代。這意味著久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的不斷發(fā)展，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化拓展了新的途徑，為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供全新選擇，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案，這進而意味著世界社會主義運動的中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到當代中國。世界社會主義運動的中心轉(zhuǎn)移到哪里，世界馬克思主義的生長點、發(fā)展源與主要中心重鎮(zhèn)就轉(zhuǎn)移到哪里。由此，基于“兩個創(chuàng)造”，發(fā)展21世紀馬克思主義的生長點、發(fā)展源與主要中心重鎮(zhèn)就轉(zhuǎn)移到了當代中國。

“兩個創(chuàng)造”蘊含發(fā)展21世紀馬克思主義所要直面的時代特征。怎么理解和把握21世紀的時代狀況及其時代特征？這與習近平總書記所講的胸懷“兩個大局”直接相關(guān)。就戰(zhàn)略大局而言，當今世界最為集中、突出、鮮明的，就是實現(xiàn)中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局。這“兩個大局”相互激蕩、交織互動：實現(xiàn)中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局是影響世界百年未有之大變局的最大最根本的變量，世界百年未有之大變局也是影響實現(xiàn)中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局的最大最根本的變量。中國式現(xiàn)代化道路是推進中華民族偉大復興唯一的必由之路，人類文明新形態(tài)開辟并影響世界百年未有之大變局的未來走向。所以，“兩個大局”的底層邏輯是“兩個創(chuàng)造”，“兩個創(chuàng)造”通過“兩個大局”相互激蕩、交織互動，從而使21世紀呈現(xiàn)這樣的時代特征，即“變革”與“重構(gòu)”，也可謂大發(fā)展大變革大調(diào)整?！皟蓚€大局”相互激蕩、交織互動必將帶來世界“變革”，在世界變革的歷史進程中又必然導致世界權(quán)力、力量和格局的“重構(gòu)”。這樣，“兩個大局”相互激蕩、交織互動進而導致的世界變革和重構(gòu)，便構(gòu)成21世紀的時代特征。用21世紀馬克思主義觀察時代、把握時代，就要緊緊理解和把握“兩個大局”相互激蕩、交織互動進而導致的世界變革和重構(gòu)這一21世紀的時代特征。

“兩個創(chuàng)造”蘊含21世紀馬克思主義的主題。不同歷史發(fā)展時期馬克思主義的主題都與發(fā)展道路相關(guān)。19世紀馬克思恩格斯所創(chuàng)立的馬克思主義，其主題就是如何通過無產(chǎn)階級革命道路超越資本占有勞動并控制社會的主導邏輯，實現(xiàn)人類解放、無產(chǎn)階級解放，促進每個人自由而全面發(fā)展，使社會主義取代資本主義。20世紀列寧所發(fā)展了的20世紀馬克思主義，其主題就是如何尋求改造小農(nóng)經(jīng)濟從而向社會主義過渡的道路。20世紀毛澤東所發(fā)展了的20世紀馬克思主義，其主題是農(nóng)民占多數(shù)的落后國家如何選擇建設(shè)社會主義的道路。當今，21世紀馬克思主義所面臨的時代主題，就是如何基于中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，在“變革與重構(gòu)”的世界格局中充分展示社會主義制度優(yōu)越性、克服資本主義歷史局限。換言之，21世紀馬克思主義要為中國和世界未來發(fā)展選擇正確的道路和文明，這就是從中國式現(xiàn)代化道路中所開創(chuàng)出的人類文明新形態(tài)，這種新道路和新形態(tài)能為人類謀進步、為世界謀大同。

“兩個創(chuàng)造”蘊含21世紀馬克思主義所解決的根本問題。21世紀馬克思主義需要解決的問題很多，但最聚焦最根本的問題主要是：“人民生活好不好”“國家強不強”“世界和平不和平”“政黨硬不硬”“馬克思主義是否具有強大生命力”。正如馬克思主義是為人民立言一樣，21世紀馬克思主義是為世界人民立言的馬克思主義，它要為世界人民謀幸福；就中國而言，21世紀馬克思主義是致力于全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，即為國家謀強大；就世界百年未有之大變局而言，在變革與重構(gòu)的21世紀，21世紀馬克思主義特別注重和平發(fā)展、合作共贏，攜手共建人類命運共同體，即為人類謀進步、為世界謀大同（也可謂謀和平）；馬克思主義是無產(chǎn)階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導思想，21世紀馬克思主義要為堅持和發(fā)展馬克思主義的世界無產(chǎn)階級政黨謀強大；在世界發(fā)展、時代變遷和實踐發(fā)展的歷史進程中，21世紀馬克思主義要自覺為馬克思主義謀生機。這五大根本問題之實質(zhì)，就是為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同、為無產(chǎn)階級政黨謀強大、為馬克思主義謀生機。政黨、國家、人民、世界、馬克思主義是“兩個大局”中的根本問題。中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)蘊含著五大根本問題：中國式現(xiàn)代化道路本來就是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，此可謂為民族謀復興；中國式現(xiàn)代化道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展、創(chuàng)造人民美好生活的道路，此可謂為人民謀幸福；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義道路最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義道路之最大的制度優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的核心領(lǐng)導力量，此可謂為中國共產(chǎn)黨謀強大；中國式現(xiàn)代化道路是走和平發(fā)展的道路，人類文明新形態(tài)是為世界謀太平的文明，此可謂為世界謀大同；只要沿著中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)前行，21世紀馬克思主義必然煥發(fā)強大生機活力，此可謂為馬克思主義謀生機。

“兩個創(chuàng)造”蘊含著發(fā)展21世紀馬克思主義的能力?！皟蓚€創(chuàng)造”推動著世界社會主義運動的中心轉(zhuǎn)移到當代中國，作為中國道路最大本質(zhì)特征的中國共產(chǎn)黨之百年奮斗，充分展示了馬克思主義的強大生命力，為堅持和發(fā)展馬克思主義作出了卓越的貢獻，它使馬克思主義的科學性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯；馬克思主義中國化不斷取得成功，也使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的轉(zhuǎn)變；當今中國共產(chǎn)黨人又能夠站在歷史正確一邊，掌握歷史主動，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案；中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)還使科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟。“兩個創(chuàng)造”充分表明當代中國具有發(fā)展21世紀馬克思主義的能力。

“兩個創(chuàng)造”蘊含著發(fā)展21世紀馬克思主義的核心要素。21世紀馬克思主義是一個系統(tǒng)整體。決定21世紀馬克思主義發(fā)展命運的，是其中蘊含的核心要素及其結(jié)構(gòu)。可從中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)提煉出發(fā)展21世紀馬克思主義的核心要素。這就是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導；堅持以人民為中心；堅持社會主義市場經(jīng)濟等基本經(jīng)濟制度；不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、實現(xiàn)全體人民共同富裕、推進人的全面發(fā)展；貫徹新發(fā)展理念，注重五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展；整合黨的領(lǐng)導力量、人民主體力量、市場配置力量；堅持走和平發(fā)展道路，注重人類進步、世界大同、和平發(fā)展、合作共贏。對這些核心要素作進一步提升概括，其中蘊含七大力量要素，即黨的領(lǐng)導力量；人民主體力量；市場配置力量；社會動員力量；文化凝聚力量；生態(tài)滋養(yǎng)力量；世界和合力量。基于中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)創(chuàng)新發(fā)展21世紀馬克思主義，需要進一步對七大力量要素及其結(jié)構(gòu)作出理論上的表述和闡釋。

這七種力量要素構(gòu)成具有本源意義的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，即由“黨的領(lǐng)導為主導的人民主體力量、市場配置力量、社會動員力量、文化凝聚力量、生態(tài)滋養(yǎng)力量、世界和合力量”構(gòu)成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，可稱之為“黨主導的系統(tǒng)力量結(jié)構(gòu)論”。在這一理論中，在黨的領(lǐng)導下的七種力量相互貫通、相互作用、彼此理解，構(gòu)成一個邏輯嚴密的有機整體，發(fā)揮著系統(tǒng)整體的功能。黨主導的系統(tǒng)力量結(jié)構(gòu)論，以習近平新時代中國特色社會主義思想為支撐。中國特色社會主義進入新時代，在注重經(jīng)濟社會全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，以習近平同志為核心的黨中央進一步注重“系統(tǒng)性戰(zhàn)略謀劃”。這種以系統(tǒng)為基礎(chǔ)的戰(zhàn)略謀劃具有三大本質(zhì)特征：抓住影響新時代中國發(fā)展命運的所有根本要素；對所有根本要素進行系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性的頂層設(shè)計；在頂層設(shè)計的基礎(chǔ)上，對這些根本要素的系統(tǒng)性、整體性進行戰(zhàn)略謀劃，使之形成合理的結(jié)構(gòu)并能發(fā)揮合力作用。習近平新時代中國特色社會主義思想就是這種“系統(tǒng)性戰(zhàn)略謀劃”的思想結(jié)晶，其中蘊含著深厚的系統(tǒng)性戰(zhàn)略謀劃特質(zhì)：在新的歷史方位所解答的時代課題，其新發(fā)展理念、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“兩步走”的戰(zhàn)略謀劃、總體國家安全觀、構(gòu)建人類命運共同體、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等系列重要論述，其經(jīng)濟思想、法治思想、生態(tài)文明思想、強軍思想、外交思想等，都堅持系統(tǒng)觀念，都體現(xiàn)戰(zhàn)略思維。正因如此，習近平總書記強調(diào)指出，“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題，戰(zhàn)略上判斷得準確，戰(zhàn)略上謀劃得科學，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望”；“我們是一個大黨，領(lǐng)導的是一個大國，進行的是偉大的事業(yè)，要善于進行戰(zhàn)略思維，善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。

越是在歷史重要關(guān)頭，越要注重戰(zhàn)略思維。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握實現(xiàn)中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展一系列重大戰(zhàn)略性時代課題和根本問題進行深邃思考和科學判斷，提出了一系列治國理政新戰(zhàn)略，其中統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，改革國務院機構(gòu)、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會，打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)、提高創(chuàng)新鏈整體效能，實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，注重軍隊組織構(gòu)架和力量體系重塑，等等，都是“系統(tǒng)性戰(zhàn)略謀劃”的具體體現(xiàn)。所以，習近平總書記強調(diào)新時代更需要運用戰(zhàn)略思維，且在講到戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維時，把戰(zhàn)略思維放在首位。