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                如何理解“思政課的本質(zhì)是講道理”

                2022-07-08     來源: 光明日?qǐng)?bào)     作者: 駱郁廷 余杰

                【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想】
                2022年4月25日,習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)指出,“思政課的本質(zhì)是講道理”,并強(qiáng)調(diào)思政課教師要“把道理講深、講透、講活”。事實(shí)上,任何一門課程都要講道理,思政課與其他課程的一個(gè)重要區(qū)別在于,思政課講的不是一般的道理,而是馬克思主義的道理。只有將馬克思主義的道理講深、講透、講活,思政課的本質(zhì)方能真正彰顯。因此,正確理解“思政課的本質(zhì)是講道理”這一重要論斷,對(duì)于新時(shí)代辦好落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。
                思政課講的是普遍性與特殊性相統(tǒng)一的道理
                思政課所講的道理,雖然涉及特殊、具體的道理,但更重要的是要講清最普遍、最一般、最根本的道理。馬克思主義是揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最普遍、最一般、最根本規(guī)律的科學(xué),而各門具體科學(xué)探索和揭示的是自然界、人類社會(huì)以及實(shí)踐活動(dòng)某一具體領(lǐng)域的具體規(guī)律,馬克思主義科學(xué)理論與各具體科學(xué)是普遍與特殊的關(guān)系。如同普遍源于特殊而又高于特殊那樣,馬克思主義源于各門具體科學(xué)又高于各門具體科學(xué),是各門具體科學(xué)的高度概括和凝練。因而,反映自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最普遍規(guī)律的馬克思主義科學(xué)理論,對(duì)于揭示具體規(guī)律的各門具體科學(xué)起著指導(dǎo)作用。一切反映事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)都是科學(xué)的道理,反映自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最普遍規(guī)律的道理是“大道理”,反映自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展具體領(lǐng)域具體規(guī)律的道理是“小道理”。毛澤東同志曾深刻指出:“事情有大道理,有小道理,一切小道理都?xì)w大道理管著?!瘪R克思主義的“大道理”統(tǒng)領(lǐng)各門具體科學(xué)的“小道理”,各門具體科學(xué)的“小道理”豐富馬克思主義的“大道理”。
                思政課的本質(zhì)是講道理,關(guān)鍵在于講清馬克思主義的“大道理”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“各學(xué)科專業(yè)的學(xué)生、不同學(xué)段的學(xué)生都要學(xué)習(xí)馬克思主義理論,掌握科學(xué)的世界觀和方法論,為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?!笔紫?,馬克思主義是任何學(xué)科專業(yè)的學(xué)生都要共同學(xué)習(xí)掌握的首要的科學(xué)的“大道理”。思政課要結(jié)合自然界、人類社會(huì)和思維的發(fā)展,講清馬克思主義反映自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最普遍規(guī)律的基本原理,引導(dǎo)幫助學(xué)生牢固確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,掌握科學(xué)的方法論。其次,馬克思主義是指導(dǎo)、推動(dòng)各門具體科學(xué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的“大道理”。思政課要結(jié)合具體科學(xué)和專業(yè)課程,講清“大道理”和“小道理”的關(guān)系,使學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用馬克思主義的基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,指導(dǎo)和推動(dòng)對(duì)具體科學(xué)與專業(yè)課程的學(xué)習(xí),并在具體科學(xué)和專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中加深對(duì)馬克思主義“大道理”的理解,使“大道理”和“小道理”的學(xué)習(xí)相互促進(jìn)、相得益彰。最后,馬克思主義是指導(dǎo)青年成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展的“大道理”。思政課要結(jié)合青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的實(shí)際、需要和特點(diǎn),講清馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律和青年成長(zhǎng)規(guī)律的理論,講清馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的理論,講清馬克思主義關(guān)于青年知識(shí)分子成長(zhǎng)道路的理論,奠定青年學(xué)生成長(zhǎng)的思想基礎(chǔ),引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走,堅(jiān)持與實(shí)踐、與人民相結(jié)合,始終沿著人生成長(zhǎng)發(fā)展的正確方向和道路前進(jìn),早日成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人,為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的新使命建功立業(yè)。
                思政課講的是真理性與價(jià)值性相統(tǒng)一的道理
                思政課重在價(jià)值引領(lǐng),其所講的道理是真理性與價(jià)值性相統(tǒng)一的道理。思政課所講的道理的真理性表現(xiàn)為馬克思主義是合規(guī)律性的,其反映了客觀事物的本質(zhì),揭示了客觀事物的規(guī)律,因而是真理性的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記指出:“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”馬克思主義揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的客觀規(guī)律,特別是社會(huì)主義必然代替資本主義的規(guī)律和中國特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律,是在實(shí)踐中得到運(yùn)用發(fā)展、推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)的真理性認(rèn)識(shí)。因此,思政課教師只有結(jié)合社會(huì)實(shí)踐把馬克思主義的道理講深、講透、講活,把中國共產(chǎn)黨“能”、中國特色社會(huì)主義“好”和馬克思主義“行”的關(guān)系講深、講透、講活,才能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)馬克思主義真理性的認(rèn)識(shí),自覺用馬克思主義武裝頭腦,鞏固馬克思主義在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民包括高校師生團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),真正做到為國家立心,為民族鑄魂。
                思政課所講道理的價(jià)值性表現(xiàn)為馬克思主義是合目的性的,其反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),反映了人民群眾的需要,因而其是價(jià)值性的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放?!瘪R克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的致力于實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué),其突破了服務(wù)剝削階級(jí)的舊的理論的局限,為工人階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神武器,指明了工人階級(jí)和勞動(dòng)人民尋求自由、實(shí)現(xiàn)解放、創(chuàng)造幸福的道路。馬克思主義越是合乎規(guī)律性就越是合乎目的性,越是深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢(shì),就越是合乎工人階級(jí)和勞動(dòng)人民推翻舊世界、創(chuàng)造新世界的利益與需要。同時(shí),馬克思主義越是合乎工人階級(jí)、勞動(dòng)人民的利益與需要,越是在工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大實(shí)踐中得到運(yùn)用和證實(shí),也就越加具有真理性。因此,合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。馬克思主義的真理性和價(jià)值性統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐。思政課教師在講馬克思主義的道理時(shí),要堅(jiān)持以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ),把真理性和價(jià)值性有機(jī)統(tǒng)一起來,寓價(jià)值引領(lǐng)于知識(shí)傳授之中,講清楚馬克思主義科學(xué)真理同工人階級(jí)和勞動(dòng)人民根本利益之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系,講清楚馬克思主義科學(xué)真理同當(dāng)代青年學(xué)生價(jià)值實(shí)現(xiàn)之間的本質(zhì)聯(lián)系,引導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)識(shí)自己和人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益與精神需求,自覺將實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展同黨和國家的前途命運(yùn)結(jié)合起來,將個(gè)人的夢(mèng)想、智慧和力量融入強(qiáng)國復(fù)興的夢(mèng)想、智慧和奮斗之中,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中譜寫青春華章。
                思政課講的是政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的道理
                不同于一般課程所強(qiáng)調(diào)的學(xué)理性,思政課具有鮮明的政治導(dǎo)向性和意識(shí)形態(tài)性,其所講的道理是政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的道理,是政治性很強(qiáng)的學(xué)理性和學(xué)理性支撐的政治性。
                一方面,政治引導(dǎo)是思政課的基本功能,思政課要旗幟鮮明地講政治、講立場(chǎng)、講方向。著眼于中華民族千秋偉業(yè),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)辦好思政課“必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”,也就是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者、接班者和奮斗者,而不是社會(huì)主義的旁觀者和評(píng)論者,更不是社會(huì)主義的破壞者和掘墓人。因此,思政課教師必須提高政治站位,善于從政治上看問題,不斷增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清當(dāng)今中國與世界的發(fā)展大勢(shì),分清政治是非,站穩(wěn)政治立場(chǎng),堅(jiān)持政治方向,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,緊密團(tuán)結(jié)凝聚在中國共產(chǎn)黨的周圍,堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中勇當(dāng)開路先鋒、爭(zhēng)當(dāng)事業(yè)闖將。
                另一方面,學(xué)理闡釋是思政課的重要支撐,思政課要鞭辟入里地講理論、講道理、講科學(xué)。誠如馬克思所言:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人?!闭紊系膱?jiān)定來源于理論上的清醒,而理論上的清醒來源于馬克思主義對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和必然趨勢(shì)的透徹揭示。思政課要寓政治性于學(xué)理性之中,不僅要講好馬克思主義的道理“是什么”,還要講好“為什么”“怎么辦”。思政課講道理不能照本宣科,也不能蜻蜓點(diǎn)水,而必須結(jié)合中國和世界發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí),講清社會(huì)主義必然代替資本主義,講清只有社會(huì)主義才能救中國,講清只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國,講清只有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義才能帶給人類光明的未來,從而以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說服學(xué)生,以真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。因此,思政課教師必須具備深厚的理論功底,堅(jiān)持“內(nèi)容為王”,用深厚的學(xué)術(shù)講道理,用理論的力量吸引人、感染人,不斷提升思政課對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解釋力與說服力。同時(shí),思政課教師要善于結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際,運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮,在釋疑解惑中澄清認(rèn)知,在批判鑒別中明辨是非,在縱橫比較中增強(qiáng)自信,從而使思政課切實(shí)實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù),真正達(dá)到鑄魂育人的根本目的,更好地塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。
                (作者:駱郁廷、余杰,分別系武漢大學(xué)思想政治教育研究院院長(zhǎng)、助理研究員)
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