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                董佳:講深講透講活:提升新時代高校思政課教師教學能力

                2022-06-14     來源: 中國人民大學馬克思主義學院官網(wǎng)     作者: 董佳

                立德樹人是高校立身之本。思政課是高校的“第一課程”,不僅是知識傳授的重要渠道,還直接肩負著鑄魂育人的重大責任。而提高思政課教師的教學能力是實現(xiàn)這一目標,保證思政課教育目的實現(xiàn)的重中之重。對于這個問題,習近平總書記在2022年4月25日考察中國人民大學時對如何講好思政課進一步把脈定向,明確提出“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活,老師要用心教,學生要用心悟,達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志”的新要求。這對如何做好新時代高校思想政治理論課的教育教學具有重大意義,需要我們在理論上加以認真學習和把握。
                一、用學術(shù)講政治把“是什么”講深
                教育是民族振興、社會進步的重要基石,是國之大計、黨之大計,承擔著立德樹人的根本任務。而思政課建設水平的高低,涉及根本、關(guān)系全局、決定長遠,決定著高校建設成敗和高等教育事業(yè)發(fā)展的水平。我們要落實好習近平總書記提出的講好新時代高校思想政治理論課的要求,就要把課講好,特別是要把課講深。在提升教師教學能力方面,筆者認為,思政課教師只有增強理論詮釋的厚重感,融匯思政課的學術(shù)品質(zhì)與知識魅力,才能以深刻的思想去吸引人打動人、以徹底的理論來讓人信服。
                一是講深馬克思主義的科學性、真理性。把馬克思主義理論知識講清是講好思政課的最基本前提,也是衡量思政課教師理論功力的重要標準。思政課的教學內(nèi)容究其本質(zhì)而言就是馬克思主義理論,思政課教學說到底也是要讓學生以樂于接受的方式使馬克思主義入心入腦。因此,思政課最基本的目標要求就是馬克思主義理論知識目標的有效達成。而要講好馬克思主義理論,就不應是傳教士式的教條講授和學生的無原則接受,而應建立在對馬克思主義歷史發(fā)展內(nèi)在邏輯性的深刻把握之上,即必須講深馬克思主義的科學性和真理性。這就要求我們既要給學生準確地揭示馬克思主義理論的發(fā)展歷史、整體結(jié)構(gòu)、邏輯脈絡、基本內(nèi)容、實踐價值,講清楚馬克思主義指導我國革命、建設和改革的歷史進程及形成的馬克思主義中國化理論成果,也要給學生講準馬克思主義理論體系中的若干基本概念、基本范疇、基本觀點和基本原理;既要剝繭抽絲般聚焦教學重點、難點對知識點進行細致入微的講解,又要引導學生將知識點按照一定的知識邏輯連成線,按照馬克思主義的內(nèi)在理論邏輯和中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革若干問題的實踐邏輯將呈“點”“線”狀的知識形成知識“面”。
                二是講深習近平新時代中國特色社會主義思想的重要論述、科學內(nèi)涵。習近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)中華民族偉大復興的指路明燈,是引領(lǐng)中國特色社會主義從勝利走向勝利的前進燈塔。當前講好思政課的第一要務,就是通過專題化、精準化、生動化、形象化的方式,透過一條條精神、一個個思想在知識層面講深習近平新時代中國特色社會主義思想中“新時代”“新政策”“新成就"和“新征程"的基本觀點、思想內(nèi)涵;在價值觀的層面講深“中華民族偉大復興的歷史任務是如何提出的"“為什么說沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國”“中國特色社會主義是怎樣開創(chuàng)和接續(xù)發(fā)展的”等重要歷史命題;從方法論的層面講深習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的辯證唯物主義和歷史唯物主義思維,讓習近平新時代中國特色社會主義思想能在學生中聽得進、記得住、用得好、傳得開,學生能更充分地感受其豐富的理論魅力和深厚的思想底蘊,引導學生在理論學習中明理、在感悟思想偉力中增信,品味好“信仰的味道",傳遞好“真理的火炬”。
                三是講深中國特色社會主義制度的優(yōu)勢、特征。關(guān)注現(xiàn)實世界、解決現(xiàn)實問題是思政課教學的一個基本要求。當前,我國正處于中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局的歷史性交匯期,大國競爭態(tài)勢加劇。特別是新冠肺炎疫情以來,黨中央領(lǐng)導全國人民抗擊新冠肺炎疫情,是中國特色社會主義制度優(yōu)勢的又一次集中體現(xiàn),同時也是一堂現(xiàn)實、鮮活、深刻、難忘的思政課。思政課教師要把這場戰(zhàn)疫體現(xiàn)出的制度優(yōu)勢和特征,轉(zhuǎn)化為我們課堂教學的內(nèi)容,用抗擊疫情的生動實踐,把中國特色社會主義制度的思想維度、全局維度、歷史維度、比較維度講深入、講清楚、講鮮活、講明白。通過深入講授“什么是中國特色社會主義制度”“為什么走一條中國式的現(xiàn)代化道路”“中國特色社會主義制度的優(yōu)勢特色”以及“如何看待中國特色社會主義制度改革發(fā)展過程中存在的問題”等問題,引導學生對中國特色社會主義的豐富實踐進行自行思考和辨析,正確把握歷史和時代的發(fā)展方向,客觀看待社會生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì),正確認識世界和中國發(fā)展大勢,激發(fā)出他們的家國情懷,增強他們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,真正理解“什么樣的國家,才是引以為豪的偉大國家;什么樣的社會,才是令人向往的理想家園;什么樣的人生,才是內(nèi)心安寧與幸福的美好人生?!?/div>
                二、善挖掘巧引導把“為什么”講透
                當前,高校青年學生在思想和價值觀方面具有明顯的獨立性、選擇性、多變性、差異性。思政課教師在青年學生成長成才的關(guān)鍵時期,只有吃透理論、啃透教材、講透內(nèi)容,幫助學生抓住事物的根本,不斷深化對教學內(nèi)容的邏輯起點、邏輯層次、邏輯聯(lián)系、實質(zhì)核心的認識,增強其在思想上“清除雜草”的能力,才能引領(lǐng)學生在紛繁復雜的思潮中辨清方向,為學生成長成才打下科學思想基礎(chǔ)。
                一是講透理論的邏輯起點。一門科學是否成熟臻美,是和邏輯起點的選擇分不開的。作為科學邏輯體系的起點應是最抽象、最簡單、最基本、最原始的東西,并且孕育著矛盾的“胚芽”,其“胚芽”展開和發(fā)展的歷史過程,就是我們講清楚理論內(nèi)涵的豐富和具體化的過程。在這方面,教師在進行思政課教學中就要把大道理說清楚、講透徹,正如蓋房子需要先打好地基一樣,首先應當明確教學內(nèi)容的邏輯起點。如《馬克思主義基本原理概論》這門課教學內(nèi)容的邏輯起點和理論基點就是一切從實際出發(fā)。因為,第一,從馬克思主義理論的基本問題看,物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是首先要回答的問題;第二,從馬克思主義的基本派別來說,唯物主義和唯心主義的區(qū)別首先是要劃清的界限。第三,從對世界的本質(zhì)、狀態(tài)、規(guī)律認識的順序來說,首要的問題是認識世界的本質(zhì)。第四,從人和外部世界的關(guān)系、人的活動來說,人們認識和改造世界的基本問題是要明確人們活動的出發(fā)點問題,即想問題辦事情都要從客觀實際出發(fā)。
                二是講透理論的邏輯層次。在講理論問題時,教師要按照問題自身的邏輯,將理論層層梳理,這是課堂教學的基本要求。但在實際教學中我們常常只告訴學生教學內(nèi)容涉及的幾個方面,包含幾點要求,而忽視了教學內(nèi)容的邏輯層次,特別是思維結(jié)論的形成過程。事實上,這個厘清結(jié)論的思維過程和方法比結(jié)論重要得多,前者是點金術(shù),后者是塊金子。假如學生在分析問題和解決問題時,能習慣于分清思維層次,那么對教師培養(yǎng)學生認識問題、分析問題、解決問題能力就有了堅實的基礎(chǔ)。例如,我們在講授《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》時,關(guān)于毛澤東思想中有關(guān)矛盾問題的內(nèi)容時,就要遵循是什么、為什么、怎么樣的邏輯順序,通過步步深入問題,逐級鍛煉學生思維。先講毛澤東思想里面有關(guān)社會矛盾問題的內(nèi)容,這是在教學內(nèi)容“是什么”的層次上敘述問題,再講觀點看法的形成過程,并在此基礎(chǔ)上闡釋以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體對推動中國革命建設中社會矛盾問題的觀點和問題分析方法,這是在“為什么”的層次上敘述問題,最后講毛澤東思想中有關(guān)社會矛盾觀點在社會主義建設時期的發(fā)展深化,這是在“怎么樣"的層次上敘述問題。
                三是講透理論的邏輯聯(lián)系。教材中有關(guān)教學內(nèi)容的安排,一般分為章節(jié)目點等多個層次,這些知識點包含許多具體描述的內(nèi)容,學生應全面準確掌握,但更重要的是講清這些不同章節(jié)、不同點目之間的內(nèi)在聯(lián)系。筆者認為,思政課教學要明確講清楚道理的邏輯起點,分清楚講授道理的邏輯層次,但同時也不能把教學內(nèi)容彼此割裂,要注意密切不同知識點之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,善于找出它們之間的邏輯線索,把不同內(nèi)容之間的知識穿成串、連成線。比如,教師在《中國近現(xiàn)代史綱要》中講到太平天國的起落、洋務運動的興衰、維新運動的興起和夭折這三部分時,就要既從太平天國、洋務運動、維新變法的原因出發(fā),也要從唯物主義和辯證法的角度來把握這三者之間的內(nèi)在有機聯(lián)系,注意三者之間的關(guān)聯(lián),說明無論農(nóng)民階級、地主階級洋務派和資產(chǎn)階級維新派都不能帶領(lǐng)中國走出國家面臨的困境。
                四是講透理論的實質(zhì)核心。講清了道理的邏輯起點,講清了道理的邏輯層次,講清了道理的邏輯聯(lián)系就形成了關(guān)于講深道理的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。但光這樣還不夠,還需要從網(wǎng)中抓綱、抓重點、抓關(guān)鍵。每個問題有重點,每一章更有重點,抓住重點不放,展開論述時不脫離重點,不離開中心,就能夠更好地方便學生了解整個邏輯體系的根本要義和實質(zhì)核心。如《思想道德和法治》第二章,教師在講授第二節(jié)“堅定信仰信念信心”時,就要重點引導學生理解和把握為什么要將個人理想的追求融入黨和國家的事業(yè)中,講清楚理想信念不是空洞的,而是具體的歷史的;講清楚擁護“兩個確立”是新時代踐行共產(chǎn)主義理想和馬克思主義信仰的實現(xiàn)形式;講清楚共產(chǎn)主義理想和馬克思主義信仰在新時代也體現(xiàn)為共產(chǎn)黨的世界歷史擔當,說明中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行的深刻道理。
                三、寬視野多渠道把“怎么看”講活
                習近平總書記指出“教材給出的是教學的基本結(jié)論和簡要論述,要讓不同類型的學生都愛聽愛學、聽懂學會,需要做很多創(chuàng)造性工作。要在教學過程中進行多樣化探索,通過多種方式實現(xiàn)教學目標?!彼颊n要想讓學生能夠接受,充分發(fā)揮價值觀教育的歷練養(yǎng)成作用,就要避免刻板說教,做到內(nèi)容鮮活,講授生動,有自己看問題的科學態(tài)度。在這方面,教師應不斷拓寬思政小課堂的視野、用好社會大課堂的實踐和善用網(wǎng)上云課堂的教學,來促進思政課教學的有滋有味、入腦入心。
                一是拓寬知識講授的視角。視野是一個人的認知能力,體現(xiàn)的是一個人的胸襟和眼界。優(yōu)秀的思政課教師,應該有“大視野”“大格局”“大情懷”,而不能是“生活在象牙塔里的人”,更不能是“狹隘的民族主義者”。正如學術(shù)研究需要不斷拓展視角,知識講授也需要不斷拓展視角。第一是整體全局的視角。思政課講授的是一種對人類發(fā)展規(guī)律的整體性認識,要讓學生對人類社會整體的發(fā)展邏輯有一種歷史感悟、一種體驗,并自己形成一種評價和態(tài)度。教師要做的,就是要通過一種整體的視角,直接對教學內(nèi)容有一個科學理性的認識把握。第二是縱向比較的視角。青年學子生在改革開放的時代,視野開闊、思維活躍,教師在教學中要善于通過縱向積累和發(fā)展式的比較,讓學生看問題不再局限當下,給予學生用歷史縱深感的眼光看待過去、品讀現(xiàn)在和展望未來。第三是全球化的國際視角。當前全球化迅猛開展,世界各國之間的交流聯(lián)系越來越密切。在一個開放的世界,不從國際的、全球化的角度來觀察、思考、講授問題,既不利于深刻認識中國,也不利于明智地認識世界。因此,思政課在教學過程中,既要有中國情懷,也要有世界眼光和國際視野。只有融通中外、兼濟天下,才能培養(yǎng)出兼?zhèn)渲袊閼押褪澜缜閼训娜瞬?,把握人類發(fā)展趨勢,承擔為世界、為人類做貢獻的責任。第四是理論聯(lián)系實際的視角。學習理論的目的就在于運用,最終是要看學生能否將理論和實際結(jié)合起來分析和解決問題。反之,如果思政課不能解釋現(xiàn)實,無助于人們認識和理解現(xiàn)實,那么,這個課就只是一個看起來很唬人的稻草人、一個一淋雨就漏洞的紙房子。它所講的理論,就必然是空洞、僵化的理論,看起來很有用,但實際上什么用都沒有。因此,思政課教學想要有實效性,就要關(guān)照現(xiàn)實,讓理論和當下發(fā)生聯(lián)系,才能體現(xiàn)出理論的生命力,滿足學生的期待。
                二是用好社會實踐的方法。立德樹人是高校思想政治理論課的重要目標。而優(yōu)秀品格的產(chǎn)生離不開相應的實踐。事實上,無論學習哪種技術(shù)和知識,只有通過實踐的培養(yǎng)才能獲得美感。因此,寓教育于實踐正成為時下思政課教學的一個新趨勢。同時,大學生天性好動,積極開展實踐教學,也有利于其吸收思政課育德育人的內(nèi)容。對此,美國教育學家杜威認為教育本質(zhì)上就是鼓舞學生通過感知生活、參與社會的方式來塑造品性,“離開了參與社會生活,學校就沒有道德的目標,也沒有什么目的”。事實上思政課教學的內(nèi)容也不是書齋里的學問,而是百年來中國人民為改變貧窮挨打的歷史命運、實現(xiàn)中華民族偉大復興而進行的實踐。因此,思政課教學要非常重視教學內(nèi)容和社會實踐的結(jié)合,讓學生把握社會情勢,更多地關(guān)注時代變化。在這方面,教師可以通過開展形式多樣的社會實踐活動,組織引導高校學子走出校門,到基層去,到工農(nóng)群眾中去,參加社會調(diào)査、生產(chǎn)勞動、實地訪談、志愿服務、公益活動、實地參觀等社會實踐活動,將課堂上抽象的理論和鮮活的實踐相結(jié)合,在無形中讓學生接受教育,更好地把握時代的變革,使學生體會到在生活中學習的樂趣,以達到思想政治理論課的“實踐”之效,不斷豐富社會實踐的內(nèi)容和形式,提高社會實踐的質(zhì)量和效果,使學生在社會實踐活動中受教育、長才干、做貢獻。
                三是善用網(wǎng)絡教學的手段。信息時代的到來,使大學生在互聯(lián)網(wǎng)時代下行為方式和思想認知都有了新的變化,思政課如何才能適應時代需求,為學生提供一個可行且有實際作用的新模式,這對新時代條件下的思政課提出新挑戰(zhàn)。2016年12月8日,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強時代感和吸引力?!痹谛畔⒒臅r代,思政課教學迎來“因事而化、因時而進、因勢而新”的新變化,開始趨于同網(wǎng)絡教學平臺的融合,多樣化的數(shù)字化資源也充實了原本單一的課堂教學。這種復合多維的教學手段,不僅兼顧了課堂教學和線上學習的優(yōu)點,實現(xiàn)了教與學的互聯(lián)互通,還彌補了教師“一言堂”式教學的不足,突出了學生的個性化學習模式,學生可以通過自己的學習興趣和自身特點調(diào)整自己的學習節(jié)奏和學習進度,具有極大的自主性。在這方面,包括中國人民大學在內(nèi)的全國許多高校都打造了互聯(lián)網(wǎng)+思想政治理論課,構(gòu)建了基于互聯(lián)網(wǎng)的“第二課堂”,利用網(wǎng)絡授課具有精準化、可視化、動態(tài)化、時效性的優(yōu)點,錄制不少思政精品課程公開課,以視頻講解的形式,為學生提供了一個直觀的課程學習內(nèi)容。此外,中國人民大學等高校還把教學資源庫建設擺在建設“網(wǎng)絡課堂”的突出重要位置,建設了思政課教學資源的“大超市”,將文本資源、視頻資源、圖片資源、音頻資源等各類學習資源按類型進行分類,并不斷更新信息及時補充資源。老師們可以根據(jù)教學需求在其中選取食材自行烹制美味,學生也可以隨時學習最優(yōu)質(zhì)的教學內(nèi)容,較好滿足了不同專業(yè)背景學生的差異化需求。
                立德樹人是高校的根本任務,教書育人是教師的根本職責。在新的歷史條件下,思政課要立德樹人、培養(yǎng)出合格的人才,就必須夯實好青年學子成長和發(fā)展的信仰本色、思想底色和知識基礎(chǔ)。這就需要我們積極改革話語體系、創(chuàng)新方式方法、豐富內(nèi)容形式,通過馬克思主義的科學性、真理性和博大精深的傳統(tǒng)文化浸潤青年學子的心田,把教學內(nèi)容的“是什么”講深、理論邏輯的“為什么”講透和理性認識的“怎么看”講活,幫助廣大青年學子樹立正確的世界觀人生觀價值觀,更好地實現(xiàn)思政課立德樹人的初心使命,為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復興提供更堅實的基礎(chǔ)和更有力的支撐。

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