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[摘要]越南高校政治理論教育經(jīng)歷多年的課程改革調(diào)整，形成了獨(dú)具特色的高校政治理論教育體系。其課程改革的主要特點(diǎn)，一是緊密結(jié)合越南革新開(kāi)放的實(shí)際需要；二是突出理想信念教育的核心地位；三是擺脫“蘇聯(lián)模式”的長(zhǎng)期束縛強(qiáng)調(diào)民族特色；四是注重教育教學(xué)體系的科學(xué)性完整性。研究越南高校政治理論教育課程改革的探索歷程，他們的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，他們遇到的問(wèn)題值得思考。

[關(guān)鍵詞]越南高校；政治理論教育；課程改革

[作者簡(jiǎn)介]羅文英(1977-)，女，黑龍江大慶人，海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士(海南? 海口? 571127)。

[原文出處]《思想政治教育研究》(哈爾濱)，2021.8.97～101

[基金項(xiàng)目]教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目“中越高校馬克思主義理論課程體系與教學(xué)內(nèi)容比較研究”(16YJC710031)；海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題(思政專項(xiàng))重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代高校‘思政課程’+‘課程思政’同向同行課程生態(tài)共同體構(gòu)建研究”(hnsz2019-44)；海南省高校思想政治理論課教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)擇優(yōu)支持計(jì)劃項(xiàng)目。

越南共產(chǎn)黨高度重視意識(shí)形態(tài)教育，越南建立民主共和國(guó)后按照蘇聯(lián)的教育體系建立了本國(guó)高校政治理論課程，并根據(jù)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要不斷推進(jìn)高校政治理論課教學(xué)改革，形成了獨(dú)具越南特色的高校政治理論課程體系。準(zhǔn)確界定越南高校政治理論教育的概念及范疇，深入研究越南高校政治理論教育的改革歷程及其特點(diǎn)，對(duì)于探索社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的規(guī)律，推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)改革具有重要借鑒意義。

思想政治教育是階級(jí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。正如有的學(xué)者指出的“長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)?jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為，思想政治教育只是馬克思主義理論的本質(zhì)要求和社會(huì)主義的政治任務(wù)。其實(shí)，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同樣十分重視思想政治教育。即使在美國(guó)，雖然沒(méi)有使用思想政治教育之類(lèi)的概念，但思想教育、政治教育和道德教育在美國(guó)社會(huì)中受到了高度重視，而且形成了其鮮明的理論與實(shí)踐的體系”[1]。但是，不同國(guó)家在不同的歷史條件、社會(huì)環(huán)境和政治制度之下，對(duì)于思想政治教育的理解和應(yīng)用卻大相徑庭，在基本概念和具體內(nèi)涵上呈現(xiàn)出明顯的差異性。與資本主義國(guó)家相比，社會(huì)主義國(guó)家更加旗幟鮮明地宣示自己強(qiáng)烈的政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，并公開(kāi)把思想政治教育視為治黨理政的重要組成部分。即使是社會(huì)主義國(guó)家之間，由于發(fā)展階段和歷史條件的差異，其對(duì)思想政治教育的理解以及相應(yīng)的形式和內(nèi)容也是不同的。

越南作為社會(huì)主義國(guó)家，他們對(duì)思想政治教育有自己獨(dú)特的理解和具體的現(xiàn)實(shí)形式。目前我國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)于越南的思想政治教育的概念的理解不盡相同，甚至眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。一些學(xué)者稱其為“馬克思主義教育”“馬克思主義理論教育”。另一些學(xué)者則稱其為“馬克思列寧主義教育”“馬列主義、胡志明思想教育”。還有更多的學(xué)者用中國(guó)的概念去套用，也稱其為“思想政治教育”“思想政治理論教育”。與此同時(shí)，對(duì)越南高校開(kāi)設(shè)的這類(lèi)課程的表述，也顯得五花八門(mén)，如“馬克思主義理論課”“馬克思列寧主義課”“思想政治教育課”“思想政治理論課”等。一些越南學(xué)者在研究中國(guó)的思想政治教育或向中國(guó)介紹越南的這類(lèi)現(xiàn)象時(shí)，為了便于中國(guó)學(xué)者理解，也將我國(guó)的“思想政治教育”“馬克思主義理論教育”和“思想政治理論課”的概念用于越南的高校政治理論教育的介紹，如在湖南大學(xué)留學(xué)的越南學(xué)者范誠(chéng)忠的博士論文，就題為《越南高校思想政治理論課課程建設(shè)研究》，這些都使我們的一些研究者以為這就是越南的概念。

關(guān)于越南的思想政治教育的概念，我們不能想當(dāng)然地主觀猜測(cè)，必須回到越南官方的權(quán)威性歷史文獻(xiàn)中去尋找答案。在1995年5月3日越南共產(chǎn)黨中央辦公廳頒布的中央政治局《關(guān)于提高大專院校馬克思列寧主義、胡志明思想各門(mén)課程質(zhì)量和效果預(yù)案的第214-TB/TW號(hào)通知》中，明確指出：“對(duì)在國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)的所有大學(xué)生，政府要規(guī)定馬克思列寧主義和胡志明思想課程為必修課”。這里使用的是“馬克思列寧主義和胡志明思想課程?！钡?008年9月，越南教育與培訓(xùn)部頒布的《關(guān)于頒行非馬克思列寧主義、胡志明思想專業(yè)高等教育政治理論課程大綱的決定》(編號(hào)：52/2008/QD-BGDDT)中指出：本決定頒行非馬克思列寧主義、胡志明思想專業(yè)高等教育政治理論課程大綱，大綱包括以下課程“馬克思列寧主義基本原理”“胡志明思想”“越南共產(chǎn)黨革命路線”。在這個(gè)決定中明確使用“政治理論課程”概念。在越南國(guó)家政治出版社于2015年3月出版的《胡志明思想教程》的“引言”中，特別說(shuō)明該教材是由教育培訓(xùn)部組織專家編寫(xiě)，“用于非馬列主義、胡志明思想專業(yè)的大學(xué)生的政治理論教材系列”，“對(duì)大學(xué)生——國(guó)家的年輕知識(shí)分子隊(duì)伍的政治理論教育、對(duì)培養(yǎng)人才以及勝利進(jìn)行國(guó)家革新事業(yè)起到了重要的作用。”“政治理論教育”和“政治理論教材”，這兩個(gè)概念清楚地出現(xiàn)在教材的出版說(shuō)明中。由此可見(jiàn)，我們的“思想政治教育”，在越南被稱之為“政治理論教育”。我們的“思想政治理論課”，在越南被稱之為“政治理論課”。研究越南的思想政治教育現(xiàn)象，當(dāng)然要使用越南官方的概念和定義，而不能越俎代庖，簡(jiǎn)單地套用中國(guó)的“思想政治教育”“思想政治理論課”的概念。事實(shí)上，一些越南學(xué)者在他們的著述中對(duì)此有準(zhǔn)確的表達(dá)，但沒(méi)有引起我們學(xué)者的足夠重視。如越南學(xué)者丁春理的《越南高校的政治理論課教學(xué)方法：現(xiàn)狀與革新的方向》一文，使用的就是越南官方的“政治理論課”概念。[2]

越南高校政治理論教育的概念定位自有其現(xiàn)實(shí)考量。既然越南定位于政治理論教育的概念，其范疇與我們的思想政治教育范疇也就不會(huì)完全相同。以政治理論教育和政治理論課定義為前提，越南的政治理論課程的設(shè)置主要有三門(mén)，即“馬克思列寧主義基本原理”“胡志明思想”和“越南共產(chǎn)黨革命路線”。從課程內(nèi)容看，越南的政治理論課程側(cè)重于政治教育、理論教育，而且也稱為“馬克思列寧主義和胡志明思想課程”，突出馬列主義和胡志明思想教育，故稱其為“政治理論教育”和“政治理論課”倒也名副其實(shí)。比較而言，“思想政治教育”這個(gè)概念的內(nèi)涵則要寬泛得多，實(shí)際上是思想、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、道德和文化等教育內(nèi)容的復(fù)合體。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在思想政治教育的內(nèi)涵已擴(kuò)大到民主與法治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化、思想道德、青春期發(fā)育、心理健康、生命意識(shí)、生態(tài)觀念、生活和職業(yè)指導(dǎo)、宗教知識(shí)等較為廣闊的領(lǐng)域，因此，我國(guó)高校的思想政治教育任務(wù)需要由五門(mén)課程共同完成，并稱之為“思想政治教育”也是名副其實(shí)的。

在20世紀(jì)八十年代以前，世界各社會(huì)主義國(guó)家大都按蘇聯(lián)模式建設(shè)思想政治教育體系。斯大林編寫(xiě)的《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》和《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》不但是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨員和全國(guó)人民的必讀書(shū)，而且被認(rèn)為是“馬克思列寧主義基本知識(shí)的百科全書(shū)”，向世界各國(guó)馬克思主義政黨推薦。各社會(huì)主義國(guó)家在高等院校都開(kāi)設(shè)大體相同的政治課程，即《辯證唯物主義和歷史唯物主義》《政治經(jīng)濟(jì)》和《聯(lián)共(布)黨史》或《××共產(chǎn)黨歷史》。越南在1945年成立越南民主共和國(guó)以后，越南共產(chǎn)黨也在全國(guó)各大專院校開(kāi)設(shè)《馬克思列寧主義哲學(xué)》《馬克思列寧主義政治經(jīng)濟(jì)》《科學(xué)社會(huì)主義》和《越南共產(chǎn)黨歷史》等四門(mén)課程，一直堅(jiān)持到20世紀(jì)八十年代后期。

東歐劇變和蘇聯(lián)解體，喚醒了越南共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)，他們強(qiáng)烈地意識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)馬列主義教育的重要性。隨著革新開(kāi)放的推進(jìn)，在越南共產(chǎn)黨把胡志明思想和馬克思列寧主義并列確定為指導(dǎo)思想后，越南共產(chǎn)黨明確要求，必須加強(qiáng)對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生的政治、思想、道德風(fēng)尚教育，全面推進(jìn)大專院校的馬列主義、胡志明思想的教育。大專院校的政治理論教育，由越南教育培訓(xùn)部統(tǒng)一制定方案并組織實(shí)施和管理，從開(kāi)設(shè)專門(mén)課程、統(tǒng)一編寫(xiě)教材，到確定教學(xué)內(nèi)容、明確學(xué)分學(xué)時(shí)，全都在教育培訓(xùn)部的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。政治理論課的教材也只有指定的出版社才能出版。越南高校的政治理論課教材編寫(xiě)工作是在越共中央理論委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下進(jìn)行的。根據(jù)越南學(xué)者陳冰清的介紹，“革新開(kāi)放前(1986年)，馬克思列寧主義理論課設(shè)有：馬列哲學(xué)；馬列政治經(jīng)濟(jì)；科學(xué)社會(huì)主義和越南共產(chǎn)黨歷史等四門(mén)學(xué)科。”[3]此后，《胡志明思想》從《越南共產(chǎn)黨歷史》中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的大學(xué)課程。從1991年到1999年，越南國(guó)家教材編寫(xiě)委員會(huì)根據(jù)教育培訓(xùn)部的課程大綱，分別組織編寫(xiě)了《馬克思列寧主義哲學(xué)》《馬克思列寧主義政治經(jīng)濟(jì)》《科學(xué)社會(huì)主義》《越南共產(chǎn)黨歷史》和《胡志明思想》等五門(mén)教材，形成了完整的課程體系和教材體系。

根據(jù)革新開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展和新的形勢(shì)變化，越南教育培訓(xùn)部也不斷對(duì)政治理論教育體系進(jìn)行調(diào)整。2002年，教育培訓(xùn)部出臺(tái)關(guān)于提高高等院校馬列主義教育質(zhì)量若干辦法的494號(hào)決定，即越南高校政治理論課的“02方案”。在這個(gè)方案中，政治理論課的課程設(shè)置和名稱沒(méi)有變化，仍然是五門(mén)。一年級(jí)開(kāi)設(shè)“馬克思列寧主義哲學(xué)”和“馬克思列寧主義政治經(jīng)濟(jì)”，二年級(jí)開(kāi)設(shè)“科學(xué)社會(huì)主義”，三年級(jí)開(kāi)設(shè)“越南共產(chǎn)黨歷史”，四年級(jí)開(kāi)設(shè)“胡志明思想”。2003年，已經(jīng)獨(dú)立設(shè)置的“胡志明思想”學(xué)科成為越南高等院校的必修課。

2008年，越南教育培訓(xùn)部根據(jù)越共中央宣教部和中央理論委員會(huì)的意見(jiàn)，頒布《關(guān)于頒行非馬克思列寧主義、胡志明思想專業(yè)高等教育政治理論課程大綱的決定》。在這個(gè)“08”方案中，最顯著的變化是把原有的五門(mén)政治理論課調(diào)整為三門(mén)，即“馬克思列寧主義基本原理”“胡志明思想”和“越南共產(chǎn)黨革命路線”，“適用對(duì)象為2008-2009學(xué)年及之后錄取的非馬克思列寧主義、胡志明思想專業(yè)高等院校學(xué)生?！盵4]“馬克思列寧主義基本原理”105課時(shí)，在第一學(xué)年開(kāi)設(shè)；“胡志明思想”45課時(shí)，在第三學(xué)期開(kāi)設(shè)；“越南共產(chǎn)黨革命路線”60課時(shí)，在第四學(xué)期開(kāi)設(shè)。這樣，越南高校政治理論課課程的總課時(shí)變?yōu)?10課時(shí)(10個(gè)學(xué)分)，約占高校培養(yǎng)課程的7%。[5]這一方案一直沿用至今。

綜合考察越南高校政治理論教育的改革歷程，深入分析其課程設(shè)置、教材體系及教學(xué)內(nèi)容的變化，可以看出越南高校政治理論教育課程改革的特點(diǎn)。

1.緊密結(jié)合越南革新開(kāi)放的實(shí)際需要

越南高校政治理論教育的改革是與越南的革新開(kāi)放同步進(jìn)行的，改革的目的是為了適應(yīng)越南革新開(kāi)放新的形勢(shì)和任務(wù)的要求。在課程改革方面，20世紀(jì)90年代從“蘇聯(lián)模式”改為五門(mén)課程，是為了適應(yīng)蘇聯(lián)解體后新的國(guó)際形勢(shì)和越南國(guó)內(nèi)革新開(kāi)放路線調(diào)整的要求。特別是在此期間，將“胡志明思想”從“越南共產(chǎn)黨歷史”中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立設(shè)置的課程，并進(jìn)一步成為所有大學(xué)生的必修課程，這是越南高校政治理論教育發(fā)展中具有劃時(shí)代意義的重大改革。這一改革的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是：越共七大后，越南共產(chǎn)黨將胡志明思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)入了黨章和憲法，胡志明思想作為越南民族的寶貴精神財(cái)富，是越南革新開(kāi)放的思想先導(dǎo)、理論指南和政治保障，其重要地位在全黨和全社會(huì)達(dá)成了高度的理論共識(shí)和政治共識(shí)。這一改革在實(shí)施中充分體現(xiàn)了它的重要性，對(duì)于加強(qiáng)胡志明思想教育，解決越南革新開(kāi)放中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和大學(xué)生的思想問(wèn)題，發(fā)揮了重要作用。此后，2002年、2004年、2008年的幾次較大的課程改革和調(diào)整，都是基于革新開(kāi)放對(duì)高校教育教學(xué)改革的實(shí)際需要而進(jìn)行的。

2.突出理想信念教育的核心地位

理想信念教育是思想政治教育的核心內(nèi)容，這是社會(huì)主義國(guó)家思想政治教育的共同特征。但不同國(guó)家在思想重視程度、具體實(shí)施方法以及實(shí)際教育效果等方面有所區(qū)別。越南將思想政治教育定位于政治理論教育，并將范疇界定為“馬列主義、胡志明思想教育?！迸c其他社會(huì)主義國(guó)家的思想政治教育的概念、內(nèi)容和課程等相比，越南的政治理論教育雖然也包含法律、道德、倫理、歷史觀等思想教育的內(nèi)容，但核心和重點(diǎn)在于理想信念教育。這是越南政治理論教育的突出特點(diǎn)。

越南之所以如此重視和強(qiáng)調(diào)理想信念教育，是由越南所處的特殊的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)所決定的。蘇聯(lián)解體后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了嚴(yán)重的理想信念危機(jī)，社會(huì)主義國(guó)家普遍面臨著沉重的意識(shí)形態(tài)壓力。越南作為與蘇聯(lián)關(guān)系緊密的“以蘇為師”的國(guó)家，其面臨的危機(jī)和壓力更為緊迫。越南共產(chǎn)黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，全黨達(dá)成了“蘇聯(lián)解體不是社會(huì)主義的危機(jī)而是僵化模式的危機(jī)”的共識(shí)，要把這一黨內(nèi)共識(shí)變成社會(huì)共識(shí)，就必須加強(qiáng)理想信念教育，特別是要加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育。隨著越南革新開(kāi)放的不斷推進(jìn)，西方意識(shí)形態(tài)滲透與和平演變的壓力不斷加大，生活方式多樣化和價(jià)值觀多元化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，這些對(duì)人們的理想信念都產(chǎn)生了復(fù)雜的影響，這也對(duì)加強(qiáng)理想信念教育提出了更高的要求。因此，越南共產(chǎn)黨一直把理想信念教育作為其高校政治理論教育的核心內(nèi)容，給予高度重視。特別是經(jīng)過(guò)幾輪課程改革調(diào)整之后，其理想信念教育更加聚焦于幫助學(xué)生形成對(duì)越南社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

3.擺脫“蘇聯(lián)模式”的長(zhǎng)期束縛強(qiáng)調(diào)民族特色

如果說(shuō)在蘇聯(lián)解體之前，越南的政治理論教育較多地照搬“蘇聯(lián)模式”的話，那么在蘇聯(lián)解體之后，經(jīng)過(guò)幾輪改革，越南高校的政治理論教育則更加突出民族性，在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容上更具有鮮明的民族特色?！对侥瞎伯a(chǎn)黨革命路線》的教學(xué)內(nèi)容是越南人民在胡志明思想和越南共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行民族民主革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義革命與建設(shè)的路線、方針和政策的選擇與執(zhí)行?！恶R克思列寧主義基本原理教程》的教學(xué)內(nèi)容中“社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，是越南共產(chǎn)黨從越南國(guó)情出發(fā)，根據(jù)馬列主義，對(duì)越南社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展道路作出的選擇和探索?！逗久魉枷虢坛獭方虒W(xué)內(nèi)容中胡志明的“逐步走向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期”的思想、“建設(shè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民有民治民享法權(quán)國(guó)家”的思想和“培養(yǎng)社會(huì)主義新人”的思想等，都是越南共產(chǎn)黨對(duì)相關(guān)問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解和認(rèn)知，具有鮮明的越南民族特色。

4.注重教育教學(xué)體系的科學(xué)性、完整性

蘇東劇變以后，在革新開(kāi)放中，越南共產(chǎn)黨對(duì)蘇聯(lián)模式的政治理論教育體系進(jìn)行反思，開(kāi)始探索新形勢(shì)下的馬列主義、胡志明思想教育，并努力保持馬列主義、胡志明思想教育的科學(xué)性，形成了自己獨(dú)特的政治理論教育教學(xué)體系。特別是在課程體系和教材體系的建設(shè)方面，取得引人注目的成效。三門(mén)政治理論課程既各有側(cè)重，又相互配合、相互依托，相輔相成，構(gòu)成了完整的馬列主義、胡志明思想教育體系。如果說(shuō)《馬克思列寧主義基本原理教程》是馬列主義理論基礎(chǔ)教育，《越南共產(chǎn)黨革命路線》是黨史教育和黨的路線、方針政策教育，那么《胡志明思想教程》就是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想教育。三門(mén)課程的教材編寫(xiě)都著眼于社會(huì)主義新人的培養(yǎng)目標(biāo)，既注意時(shí)代和社會(huì)的變革，緊跟越南共產(chǎn)黨中央的思想和精神，又密切跟蹤青年學(xué)生的思想變化和精神需求，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想向教材編寫(xiě)和課堂教學(xué)的較好轉(zhuǎn)化。此外，三門(mén)課程教學(xué)的循序展開(kāi)既體現(xiàn)理論的全面性系統(tǒng)性，遵循理論的先后邏輯關(guān)系，也符合大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

盡管越南高校政治理論課的課程改革在一定程度上借鑒了中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，但其改革緊密結(jié)合越南革新開(kāi)放的實(shí)際，具有鮮明的越南民族特色，其改革的一些經(jīng)驗(yàn)也反過(guò)來(lái)值得我們借鑒，其遇到的一些問(wèn)題也同樣值得我們研究。綜觀越南高校政治理論課課程改革，有幾個(gè)共性問(wèn)題值得我們深入思考。

第一，政治理論教育概念范疇的界定，既要據(jù)實(shí)定名周延準(zhǔn)確，又要突出重點(diǎn)抓住實(shí)質(zhì)。如何界定思想政治教育的概念，關(guān)系到在實(shí)際工作中教育內(nèi)容和教育目標(biāo)如何把握等重要問(wèn)題。大學(xué)生的思想政治教育涉及大學(xué)生成長(zhǎng)的方方面面，內(nèi)容是比較寬泛的，而政治理論課的課程設(shè)置和課時(shí)數(shù)量是有限的，要解決好這個(gè)矛盾，需要突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。越南將政治理論課嚴(yán)格界定在政治理論教育的范疇，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，這樣有利于更加突出政治理論課的政治性、理論性、意識(shí)形態(tài)性，更加聚焦于理想信念教育這個(gè)主題，特別是聚焦于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)越南社會(huì)主義道路的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。相比較而言，如果思想政治理論課承載過(guò)于寬泛的內(nèi)容，必然會(huì)沖淡其理想信念教育的主題。我國(guó)對(duì)高校思想政治理論教育的界定比較寬，在實(shí)踐中還存在不斷擴(kuò)展、逐步泛化的趨勢(shì)，一些學(xué)校把法治教育、勞動(dòng)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、生態(tài)文明教育，甚至青年學(xué)生的婚戀教育、擇業(yè)教育等都納入思想政治課的內(nèi)容；有的老師為了迎合學(xué)生的興趣而將教學(xué)內(nèi)容變成文史通識(shí)教育，甚至變成心靈雞湯，降低了思想政治理論課的思想性、政治性和理論性。因此，在“三全育人”的大框架下，各方面都要“守好一段渠”“種好責(zé)任田”，如何科學(xué)合理地界定好思政課的邊界，防止“跑題”“變調(diào)”，是一個(gè)需要深入思考的問(wèn)題。

第二，政治理論課課程的設(shè)置，既要根據(jù)實(shí)際需要，也要注意尊重學(xué)科的學(xué)理性和體系性要求。越南將過(guò)去開(kāi)設(shè)的4門(mén)課、5門(mén)課合并調(diào)整為3門(mén)課，目前開(kāi)設(shè)的“馬克思列寧主義基本原理”“胡志明思想”和“越南共產(chǎn)黨革命路線”三門(mén)課程，覆蓋了馬克思列寧主義基本原理及在越南的運(yùn)用和發(fā)展，是符合越南實(shí)際的。三門(mén)課程既相互銜接，又各有側(cè)重，避免交叉重疊。特別是將“胡志明思想”作為一門(mén)獨(dú)立設(shè)置的課程，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。這樣可以更好地體現(xiàn)胡志明思想的理論性和體系性。相比較而言，過(guò)去把胡志明思想融入“越南共產(chǎn)黨黨史”之中的做法，雖然可以“史論結(jié)合”地介紹胡志明思想，但“黨史”以歷史為主線的課程體系難以體現(xiàn)胡志明思想的理論性和體系性。

第三，課程教學(xué)的時(shí)序安排，既要遵循科學(xué)理論本身的先后邏輯關(guān)系，也要遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律。越南安排三門(mén)政治理論課的時(shí)間順序是：一年級(jí)開(kāi)設(shè)“馬列主義基本原理”，二年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)設(shè)“胡志明思想”，二年級(jí)第二學(xué)期開(kāi)設(shè)“越南共產(chǎn)黨革命路線”。這樣的時(shí)序安排，讓學(xué)生先掌握馬克思列寧主義的基本理論，進(jìn)而學(xué)習(xí)馬克思主義民族化的理論——胡志明思想，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)研究越南革命和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題奠定理論基礎(chǔ)。這樣的時(shí)序安排較好地體現(xiàn)了歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，符合從普遍理論到具體實(shí)踐的邏輯，也符合大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。當(dāng)然，越南并沒(méi)有完全解決好時(shí)序問(wèn)題，但其做法可以啟示我們高度重視這個(gè)問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容的時(shí)序安排不僅僅是一個(gè)具體教學(xué)工作安排的問(wèn)題，它關(guān)系到整個(gè)教育的實(shí)際效果。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出“大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思政課”的要求，這里的“序”不僅包括大中小各學(xué)段之間的先后銜接，也包括大學(xué)階段各門(mén)課程的先后時(shí)序；不僅包括理論體系本身的先后邏輯關(guān)系，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知的規(guī)律。因此，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)不僅要注意各學(xué)段的銜接，而且也要重視各門(mén)課程的時(shí)序銜接。

第四，教學(xué)大綱和教材的編定，既要有嚴(yán)格的規(guī)范性，又要有一定的開(kāi)放性和靈活性。教學(xué)大綱和教材是課程的基本規(guī)范，要有剛性。但大綱和教材有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)，而實(shí)踐和理論是不斷發(fā)展的，新的實(shí)踐和理論成果需要隨時(shí)進(jìn)入思政課的教學(xué)內(nèi)容，這就要求大綱和教材要有一定的開(kāi)放性和靈活性，在剛性、規(guī)范性與開(kāi)放性、靈活性之間保持必要的張力?？疾煸侥细咝Ｕ卫碚撜n的大綱和教材，感到其開(kāi)放性和靈活性略嫌不足?！逗久魉枷虢坛獭犯嗟倪€是局限于介紹胡志明著作、講話中的思想，而對(duì)胡志明逝世后越南共產(chǎn)黨在實(shí)踐探索中，特別是革新開(kāi)放中所形成的理論創(chuàng)新成果反映不夠。革新開(kāi)放以來(lái)，越南運(yùn)用馬列主義、胡志明思想解決越南革新開(kāi)放實(shí)際問(wèn)題，取得了一些重要的理論成果，特別是在社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期、社會(huì)主義本質(zhì)特征、社會(huì)主義定向的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等方面取得了突破性的進(jìn)展，這是對(duì)胡志明思想的豐富和發(fā)展，完全可以納入胡志明思想體系之中，但是，在《胡志明思想教程》中這些理論成果沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。此外，越南近年來(lái)提出建設(shè)“社會(huì)主義法權(quán)國(guó)家”、不再?gòu)?qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)體制以公有制為主體”，這些問(wèn)題是越南革新開(kāi)放的重大問(wèn)題，在黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外都引起高度關(guān)注和激烈爭(zhēng)論，青年學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題也存在許多困惑，但無(wú)論是《胡志明思想教程》還是《越南共產(chǎn)黨革命路線教程》都沒(méi)有涉及這些問(wèn)題，更沒(méi)有運(yùn)用馬列主義和胡志明思想對(duì)這些問(wèn)題從理論上作出分析與回答。越南教材中的這些問(wèn)題值得引以為戒。

越南高校政治理論課的課程改革在實(shí)踐探索中不斷地向前推進(jìn)，繼續(xù)關(guān)注和深入研究越南的經(jīng)驗(yàn)，是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中越兩黨應(yīng)該“互學(xué)互鑒治黨理政經(jīng)驗(yàn)”的實(shí)際行動(dòng)，這對(duì)于開(kāi)拓國(guó)際視野，從世界范圍探尋思想政治教育的規(guī)律，無(wú)疑是有意義的。

[1]趙康太.試論美國(guó)思想政治教育的社會(huì)化、具象化和實(shí)踐化途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2007(4)：48.

[2][3]趙康太，李德芳.中國(guó)與越南：馬克思主義理論教育比較研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007：168，215.

[4]

[5][越]范誠(chéng)忠.越南高校思想政治理論課課程建設(shè)研究[D].湖南大學(xué)博士論文，2018.