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“馬克思主義為什么行”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”“新中國(guó)發(fā)展為什么快”——這些問題，在最新出版的《奮進(jìn)新時(shí)代叢書》中都能找到通俗易懂的答案。叢書由中共上海市委宣傳部、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心、上海市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心（研究會(huì)）組織編寫，上海人民出版社出版發(fā)行。

《高揚(yáng)馬克思主義旗幟》《始終走在時(shí)代前列》《新時(shí)代中華民族前進(jìn)的根本方向》《從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”》四本書構(gòu)成一個(gè)整體，叢書兼顧學(xué)術(shù)性、理論性、通俗性，是上海理論界在新中國(guó)成立70周年之際留下的珍貴的理論足跡。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話，是在新的歷史方位全面理解“馬克思主義為什么行”的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。這篇重要講話不但高度評(píng)價(jià)了馬克思作為革命家和思想家的輝煌人生，系統(tǒng)闡發(fā)了站在道義制高點(diǎn)上的馬克思主義的基本特質(zhì)，而且對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義“九大方面”的主要思想做出明確概括。圍繞這一命題的某一方面，理論界已發(fā)表和出版不少高質(zhì)量的文章和著作。因此，通過對(duì)馬克思主義“九個(gè)方面”的整全透視和深入研究，填補(bǔ)理論研究的“盲區(qū)”和“空白”絕非易事。“奮進(jìn)新時(shí)代叢書”之一《高揚(yáng)馬克思主義旗幟》，從專家視角、理論高度，以大眾話語(yǔ)全景展現(xiàn)了以上海理論界為代表的全國(guó)馬克思主義學(xué)者貫徹習(xí)近平總書記對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義“九個(gè)方面”要求的研究成果。這部匯集了諸多大家智識(shí)的著述，立足于馬克思主義經(jīng)典內(nèi)容和核心主題，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的改革實(shí)際和發(fā)展需要，清楚說明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，清楚說明了中國(guó)馬克思主義時(shí)代化、民族化、大眾化的最新進(jìn)展，無疑是在“推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義”的語(yǔ)境和事業(yè)中，準(zhǔn)確把握馬克思主義科學(xué)真理的力作?？傮w來看，該書的突出亮點(diǎn)和鮮明特色在于：

第一，堅(jiān)持在歷史定位中把握馬克思主義的理論價(jià)值。理論之所以為時(shí)代的精華，就在于它既離不開具體的物質(zhì)生活的滋養(yǎng)，又超越了對(duì)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單臨摹，具有普遍恒久的超歷史性。全書的各個(gè)部分始終著眼于“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”，并在這一“大時(shí)代”的認(rèn)識(shí)中，提煉和把握馬克思主義經(jīng)典作家最基本的觀點(diǎn)和方法，彰顯世界物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的理論樣態(tài)。最終，通過對(duì)中國(guó)化馬克思主義的時(shí)代歸位，將原著文本與21世紀(jì)、發(fā)展史與新時(shí)代、基本原理與時(shí)代精神緊密地聯(lián)系起來。

第二，注重以問題為導(dǎo)向詮釋馬克思主義的思想意蘊(yùn)?！胺操F通者，貴其能用之也?！被谥腥A民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”和百年未有之大變局的“大環(huán)境”，作者們深刻闡明以自我革命實(shí)現(xiàn)發(fā)展的馬克思主義，對(duì)關(guān)照和建構(gòu)人類現(xiàn)代文明發(fā)揮著不可替代的作用。全書的11個(gè)篇目不但以整體性、針對(duì)性、開放性相結(jié)合的原則，學(xué)習(xí)和研究了馬克思主義的基本特征和思想觀點(diǎn)，而且通過帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，直面鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的重大理論和實(shí)踐矛盾，增強(qiáng)了“高揚(yáng)馬克思主義旗幟”的說服力。這就使得該書擺脫了以空洞抽象的道德批判或思維運(yùn)動(dòng)，去論證馬克思主義沒有過時(shí)、社會(huì)主義沒有失敗的俗套，而是在解決世界發(fā)展難題，澄明人類未來走向的過程中，突出馬克思主義一以貫之地改變了中國(guó)、改變了世界、改變了人類文明進(jìn)程的面貌。

第三，探索以平實(shí)生動(dòng)方式說明“為什么還要講馬克思主義”的本真道理。長(zhǎng)期以來，理論界不乏或用晦澀生僻的哲學(xué)語(yǔ)言，或用空洞乏味的政治口號(hào)解讀馬克思主義。事實(shí)上，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，真正將習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的重要講話精神生根落地，既要鮮明指出馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體結(jié)合，是不斷開辟和生發(fā)現(xiàn)代文明的奧秘，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民觀察時(shí)代、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的武器，也要在學(xué)術(shù)語(yǔ)言和大眾話語(yǔ)的內(nèi)在統(tǒng)一中，讓全社會(huì)聽得到、聽得懂、聽得進(jìn)“馬克思主義為什么行”的根本道理。這就需要在滿足人民美好生活需要的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，闡釋指導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的馬克思主義經(jīng)典作家主張，以人民群眾喜聞樂見的故事、通俗易懂的語(yǔ)言，傳播馬克思主義中國(guó)化的歷史過程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。該書的作者們不僅具有發(fā)現(xiàn)和提出馬克思主義前沿問題的敏銳度，更懷揣著筑牢馬克思主義作為國(guó)家信仰的使命。因此，書中的主題要旨、邏輯結(jié)構(gòu)、敘述方法乃至語(yǔ)言風(fēng)格，都值得從事馬克思主義研究和宣傳的學(xué)者反復(fù)領(lǐng)悟。

理論的長(zhǎng)久生命力絕非理論本身賦予的，而是在人類社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)中突顯其解釋時(shí)代和改變世界的穿透力。在這一方面，擺在馬克思主義理論工作者面前的使命是緊迫而艱巨的。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“在對(duì)待堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)問題上，絕大部分同志認(rèn)識(shí)是清醒的、態(tài)度是堅(jiān)定的。同時(shí)，也有一些同志對(duì)馬克思主義理解不深、理解不透，在運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上功力不足、高水平成果不多，在建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系上功力不足、高水平成果不多?！笔聦?shí)上，正是由于“淺嘗輒止”“蜻蜓點(diǎn)水”的態(tài)度，對(duì)馬克思主義的研究和宣傳存在著思想的肢解和歷史的斷裂，并衍生出回到馬克思與發(fā)展馬克思、作為革命話語(yǔ)的馬克思主義與作為建設(shè)話語(yǔ)的馬克思主義、科學(xué)的馬克思主義與意識(shí)形態(tài)的馬克思主義、理論形態(tài)的馬克思主義與實(shí)踐形態(tài)的馬克思主義、馬克思主義國(guó)際主義與馬克思主義民族特色的鴻溝。顯然，上述這些在高揚(yáng)21世紀(jì)馬克思主義旗幟的征程中本是不應(yīng)出現(xiàn)的對(duì)立。因此，做好“馬克思主義為什么行”的大文章，僅僅依靠創(chuàng)新精神是不夠的，更需要以理論建設(shè)的責(zé)任品格和突圍意識(shí)，推動(dòng)馬克思主義的精髓和活的靈魂在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，從而揭示人類文明進(jìn)步的大歷史大邏輯大趨勢(shì)，并以此作為指引。

（作者單位：復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院）