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在馬克思主義發(fā)展史上，恩格斯在不同場合多次談到馬克思，對馬克思的偉大人格、卓越才華、深刻思想和巨大影響給以最高評價(jià)。這些論述內(nèi)容豐富，給人以深刻的啟示。

在馬克思生前，恩格斯對馬克思的總體性評價(jià)是比較少的，特別是在他們活動(dòng)的前期，沒有必要、也沒有機(jī)會進(jìn)行這種評價(jià)。隨著馬克思著作和思想的影響日益擴(kuò)大，恩格斯開始從總體上對馬克思的歷史地位和世界影響作出評價(jià)。1877年6月，恩格斯應(yīng)邀撰寫了馬克思傳略，稱馬克思為“第一個(gè)給社會主義，因而也給現(xiàn)代整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)基礎(chǔ)的人”。

馬克思去世之際，恩格斯在給友人的信中集中評價(jià)了馬克思。恩格斯寫道：“在兩分鐘之內(nèi)這個(gè)天才的頭腦就停止了思考……這個(gè)人在理論方面，而且在一切緊要關(guān)頭也在實(shí)踐方面，對我們究竟有多么大的意義，這只有同他經(jīng)常在一起的人才能想象得出。他的廣闊的眼界將同他一起長久地從舞臺上消逝。這種眼界是我們其余的人所達(dá)不到的。運(yùn)動(dòng)必將沿著自己的道路發(fā)展下去，但是已經(jīng)缺少那種沉著的、及時(shí)的、深思熟慮的指導(dǎo)了，這種指導(dǎo)到現(xiàn)在為止曾多次使它避免在歧路上長期徘徊。”他還寫道：“19世紀(jì)下半葉最偉大的頭腦停止思考了?！薄半m然今天晚上我看到他仰臥在床上，面孔已經(jīng)僵硬，但是我仍然不能想象，這個(gè)天才的頭腦不再用他那強(qiáng)有力的思想來哺育新舊大陸的無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)了。我們之所以有今天的一切，都應(yīng)當(dāng)歸功于他；現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)；沒有他，我們至今還會在黑暗中徘徊?！倍鞲袼乖隈R克思墓前發(fā)表講話，稱馬克思為“當(dāng)代最偉大的思想家”，并說“這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”。

恩格斯曾多次就他和馬克思的關(guān)系作出說明，一再重申馬克思作為他共同創(chuàng)立的科學(xué)理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人的地位和貢獻(xiàn)。他寫道：“我不能否認(rèn)，我和馬克思共同工作40年，在這以前和這個(gè)期間，我在一定程度上獨(dú)立地參加了這一理論的創(chuàng)立，特別是對這一理論的闡發(fā)。但是，絕大部分基本指導(dǎo)思想(特別是在經(jīng)濟(jì)和歷史領(lǐng)域內(nèi))，尤其是對這些指導(dǎo)思想的最后的明確的表述，都是屬于馬克思的。我所提供的，馬克思沒有我也能夠做到，至多有幾個(gè)專門的領(lǐng)域除外。至于馬克思所做到的，我卻做不到。馬克思比我們大家都站得高些，看得遠(yuǎn)些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。沒有馬克思，我們的理論遠(yuǎn)不會是現(xiàn)在這個(gè)樣子。所以，這個(gè)理論用他的名字命名是理所當(dāng)然的。”

1885年5月，恩格斯在《資本論》第二卷《序言》中談到馬克思對科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，寫道：“只要列舉一下馬克思為第二冊留下的親筆材料，就可以證明，馬克思在公布他的經(jīng)濟(jì)方面的偉大發(fā)現(xiàn)以前，是以多么無比認(rèn)真的態(tài)度，以多么嚴(yán)格的自我批評精神，力求使這些偉大發(fā)現(xiàn)達(dá)到最完善的程度。”

恩格斯對馬克思的理論貢獻(xiàn)作了總結(jié)，特別強(qiáng)調(diào)了其中的兩大發(fā)現(xiàn)。在《反杜林論》中，恩格斯就明確談到馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)及其意義。在《卡爾·馬克思》一文中再次提到了馬克思的兩個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。最后，在馬克思墓前的講話中，恩格斯又一次強(qiáng)調(diào)這兩大發(fā)現(xiàn)的意義。恩格斯還多次談到馬克思的其他重要貢獻(xiàn)。在馬克思墓前的講話中，恩格斯在強(qiáng)調(diào)了兩大發(fā)現(xiàn)后指出：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。”

恩格斯認(rèn)為，馬克思首先是一個(gè)革命家。他指出：“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)———它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見———都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了?！?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭?！?/div>