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                【“四史”教育教學(xué)專題研究】宋學(xué)勤:百年黨史是“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的核心內(nèi)容

                2021-03-30     來源: 思想理論教育導(dǎo)刊     作者: 宋學(xué)勤

                [摘? 要]? “中國近現(xiàn)代史綱要”課程中最具有核心意義的內(nèi)容是百年黨史。百年黨史作為理解中國近現(xiàn)代史發(fā)展規(guī)律的一條主線,這是由中國共產(chǎn)黨在中國近現(xiàn)代歷史進程中特殊的歷史地位決定的,中國共產(chǎn)黨的成立、發(fā)展、壯大,直接改變了中國近現(xiàn)代歷史的基本走向。中共黨史研究可以豐富和深化“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)的理論品質(zhì)和實踐品質(zhì),但“中國近現(xiàn)代史綱要”課的教學(xué)實踐也暴露了中共黨史研究不能有效對接教學(xué)需要的短板。因此,構(gòu)建新時代中共黨史研究與“中國近現(xiàn)代史綱要”課良性互動關(guān)系的新格局勢在必行。
                [關(guān)鍵詞]? 中國近現(xiàn)代史綱要;中共黨史研究;“三大體系”;良性互動
                從1921年到2021年,中國共產(chǎn)黨為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福不懈奮斗,百年奮斗創(chuàng)造了輝煌成就,主題和主線鮮明?!爸袊F(xiàn)代史綱要”(以下簡稱“綱要”),顧名思義,就是中國近現(xiàn)代歷史的“綱要化”。作為面向大學(xué)本科生統(tǒng)一開設(shè)的一門思想政治理論課,“綱要”課自2005年設(shè)置以來,通過學(xué)界努力,在科研環(huán)節(jié)不斷發(fā)掘其學(xué)術(shù)資源,通過高等教育教學(xué)環(huán)節(jié)不斷融入其中蘊含的學(xué)術(shù)力量,使大學(xué)生對中國近現(xiàn)代史中的重大問題獲得了更加理性科學(xué)的認識,在大學(xué)生思想政治教育工作方面發(fā)揮了重要作用,取得很好的思想政治教育效果。“綱要”課中最具有核心意義的內(nèi)容是百年黨史。百年黨史作為理解中國近現(xiàn)代史發(fā)展規(guī)律的一條主線,這是由中國共產(chǎn)黨在中國近現(xiàn)代歷史進程中特殊的歷史地位所決定的。中國共產(chǎn)黨的成立、發(fā)展、壯大,直接改變了中國近現(xiàn)代歷史的基本走向。在“綱要”課教學(xué)中有效融入中共黨史研究成果,提升“綱要”課的政治品質(zhì)和學(xué)術(shù)品質(zhì),可以成為檢驗該門課程教學(xué)效果的一項核心指標。
                一、中共黨史研究可以豐富和深化“綱要”課教學(xué)的理論品質(zhì)和實踐品質(zhì)
                中共黨史研究的學(xué)術(shù)品質(zhì)是提升“綱要”課教學(xué)品質(zhì)的基石。從原理上講,要提升“綱要”課的教學(xué)品質(zhì),實現(xiàn)教學(xué)目標,最為核心的是要遵循此課程的政治屬性,這一點既是“綱要”課設(shè)置的邏輯起點,也是終點。而要做到對其政治屬性的全面持久地堅守,需要多方面的學(xué)理支撐,其中最核心的學(xué)術(shù)質(zhì)料源于中共黨史研究。中國共產(chǎn)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財富,是支撐“綱要”課作為思想政治理論課屬性的學(xué)術(shù)源泉。歷史上,中國共產(chǎn)黨就善于從自身歷史中汲取成功經(jīng)驗,不斷挖掘理論創(chuàng)新的養(yǎng)料。從毛澤東到習(xí)近平,中共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都善于將總結(jié)黨的歷史、用黨史教育全黨作為統(tǒng)一思想、端正黨風(fēng)、繼承傳統(tǒng)、開拓前進的重要抓手。習(xí)近平指出:“我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育,注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量,用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格?!盵1]在全國黨史工作會議上,習(xí)近平強調(diào):“中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動的教科書。用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是教育青少年,是黨史工作服務(wù)黨和國家大局的重要內(nèi)容?!盵2]黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)研究黨和國家的歷史,十分注重從黨和國家的歷史寶庫中汲取治國理政的經(jīng)驗和智慧。習(xí)近平在第十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)會上強調(diào)“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修,而且必須修好。要繼續(xù)加強對黨史、國史的學(xué)習(xí),在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來,不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷”,[3]將黨史、國史的學(xué)習(xí)研究工作提高到了建設(shè)中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度。在不久前召開的黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上,黨中央立足于黨的百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局這一宏大歷史背景,作出在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大決策。習(xí)近平指出:“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育,是牢記初心使命、推進中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求,是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求,是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求。”[1]“綱要”課程的目標,就是要通過對中共黨史、新中國史的學(xué)術(shù)說理、學(xué)術(shù)表達、學(xué)術(shù)闡釋,通過對學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系(以下簡稱“三大體系”)的創(chuàng)新性設(shè)置,站在政治和學(xué)術(shù)的雙重高度,實現(xiàn)對中共黨史本質(zhì)和規(guī)律的政治判斷和學(xué)術(shù)判斷,從而將“綱要”課程的學(xué)理性寓于政治性之中,通過政治性引領(lǐng)學(xué)理性,通過學(xué)理性支撐政治性,實現(xiàn)政治性與學(xué)理性的融合和統(tǒng)一。
                中共黨史研究因“政治理論課”而興起,而繁盛?;仡欀泄颤h史學(xué)的發(fā)展歷程,中共黨史學(xué)的大發(fā)展或者說較為輝煌的時期之一是中華人民共和國前17年。這一時期的中共黨史學(xué)以政治理論課形象出場。中共黨史、中國革命史成為高等學(xué)校學(xué)生必修的一門政治理論課,在全國高等學(xué)校普遍開設(shè),研究人員與研究機構(gòu)逐步增加,黨史研究隊伍不斷壯大,中共黨史、中國革命史作為必修學(xué)科和專業(yè)方向,開始走向規(guī)范化道路。這一時期,也被稱為中共黨史學(xué)科的“顯學(xué)”時期。中共黨史研究的發(fā)展和繁榮也為現(xiàn)在思想政治理論課建設(shè)的品質(zhì)和高度奠定了基礎(chǔ)。新時代,中共黨史研究要走向更加輝煌,仍需要從提升思想政治理論課的政治品質(zhì)和學(xué)理高度出發(fā),規(guī)范自身的研究品質(zhì)和研究方向,實現(xiàn)從自發(fā)研究到自覺研究的轉(zhuǎn)向,對于該研究什么問題、不該研究什么問題,作出理性科學(xué)而富有政治意識的學(xué)術(shù)判斷。為此,在新時代,面對思想政治理論課建設(shè)的新任務(wù),中共黨史學(xué)如何構(gòu)建自身的“三大體系”,如何創(chuàng)新自身的研究范式,成為一個亟待解決的問題。中共黨史作為“綱要”課得以形成的歷史本體基礎(chǔ),在堅持馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)的根本前提下,必須更多融入“立德樹人”的價值追求,這是時代發(fā)展的結(jié)果,是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)所需要的主流價值觀、主流意識形態(tài)的需要,是培養(yǎng)服務(wù)于中國特色社會主義事業(yè)偉大實踐所需建設(shè)者和接班人的需要。這一價值追求的實現(xiàn)程度,是評判中共黨史學(xué)“三大體系”設(shè)置成功與否的根本標準。中共黨史研究對“綱要”課教學(xué)科研的支撐作用不僅僅體現(xiàn)在其是教學(xué)科研的基礎(chǔ)方面,更深刻地體現(xiàn)在中共黨史研究有助于“綱要”課教學(xué)根本任務(wù)的實現(xiàn)。
                中共黨史研究的學(xué)理性可以提升“綱要”課的教學(xué)效果。改革開放新時期以來,中共黨史學(xué)界開始了真正科學(xué)意義上的學(xué)術(shù)研究,取得了豐碩成果,這些成果也不同程度融入“綱要”課之中。與一般的政黨史不同,中共黨史研究的對象是領(lǐng)導(dǎo)黨兼執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨歷史的全過程及其有關(guān)方面,包括黨的不懈奮斗史、理論探索史和自身建設(shè)史等。通過研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民的不懈奮斗史,可以揭示中國近現(xiàn)代社會運動的基本規(guī)律,厘清中國特色社會主義的“本然”和“所以然”,通過認識中國共產(chǎn)黨的歷史本體可增強大學(xué)生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中共黨史蘊含著豐富而深刻的思想理論資源,具有鮮明的實踐特色,是汲取歷史智慧之源,有助于從中獲取滋養(yǎng)人生發(fā)展、促進社會進步的思想營養(yǎng),有利于大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成和提升,這正是進行歷史教育的價值和魅力所在,是歷史教育的重要內(nèi)容。以“綱要”課為平臺開展中共黨史教育,更有助于發(fā)揮思想政治理論課的教育功能。中國共產(chǎn)黨自身的建設(shè)史,是古今中外政黨史中最為輝煌亮麗的一頁,中共敢于面向?qū)嵺`進行探索,善于總結(jié)經(jīng)驗,勇于吸取教訓(xùn),最具有自我革命精神。中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)史在“綱要”課中的展開,是強化中國共產(chǎn)黨威望的獨特優(yōu)勢,是發(fā)揮思想政治理論課“一心向黨”功能的重要維度?!熬V要”課上述維度的教育,與多年來中共黨史研究不斷走向縱深的學(xué)術(shù)發(fā)展史密不可分。
                二、“綱要”課教學(xué)實踐暴露了中共黨史研究不能有效對接教學(xué)需要的短板
                “綱要”課在思想政治理論課體系設(shè)置中具有極為重要的地位,本質(zhì)上是思想政治理論課,但是其深具史學(xué)色彩。因此,在現(xiàn)有的教師隊伍中,從事該門課程教學(xué)的教師大多是歷史學(xué)出身,這本是符合教學(xué)規(guī)律的做法。但反觀實際教學(xué)效果,卻不容樂觀,一些高校教學(xué)過程中出現(xiàn)“學(xué)期要結(jié)束了,大清還沒有滅亡”等種種不能完成教學(xué)任務(wù)的現(xiàn)象。究其原因,首要的就在于授課教師沒有弄清該門課程的學(xué)科定位。該課程名曰“中國近現(xiàn)代史綱要”,但因其思想政治理論課的學(xué)科定位,受“教育”功能和目標的制約,與傳統(tǒng)歷史學(xué)范疇內(nèi)以“求真”為核心追求的“中國近現(xiàn)代史”的教學(xué)與研究,在“三大體系”的設(shè)置上,也就必然存在著一定的差異?!熬V要”課的支撐學(xué)科是“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”,其在學(xué)科歸屬中隸屬于馬克思主義理論學(xué)科的二級學(xué)科。這種學(xué)科體系上的設(shè)置,不同于一般意義上的歷史學(xué)專業(yè)課,具有歷史與政治、歷史與理論、歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的特性,內(nèi)含著對于政治性的強化,同時也演繹著對于學(xué)理性的堅守。具體來講,其基本內(nèi)容是堅持“四個選擇”的問題導(dǎo)向,即為什么選擇馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會主義、改革開放。其基本目的是培育學(xué)生正確的歷史觀,拓展思想政治理論教學(xué)的“面”。“綱要”課教學(xué)涉及領(lǐng)域廣泛,涵蓋了中華民族復(fù)興史、中共黨史、中華人民共和國史、中國改革開放史等相關(guān)內(nèi)容。因此,緣于思想政治理論課的定位,“綱要”課的教學(xué)需要始終秉持“大歷史”視野,堅持“大歷史觀”,著重關(guān)注“大趨勢”“大事件”“大理論”。堅持大歷史觀,就要從歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度,總結(jié)歷史規(guī)律,揭示歷史趨勢。換言之,歷史學(xué)一級學(xué)科中國近現(xiàn)代史專業(yè)出身的博士從事“綱要”課程的教學(xué),要實現(xiàn)這一學(xué)科設(shè)置目標,需要有一個思維轉(zhuǎn)換的問題,如果純粹進行“歷史”式教學(xué),就難免出現(xiàn)“學(xué)期要結(jié)束了,大清還沒有滅亡”的現(xiàn)象。在這方面,我們有許多思想政治理論課不太成功的教訓(xùn),這也是多年來我們不斷探索思想政治理論課如何改革創(chuàng)新的主要動因之一。據(jù)筆者調(diào)研,目前很多高校該門課程的研究、教學(xué)方法與目標確立,仍然延續(xù)或模仿傳統(tǒng)歷史學(xué)的一般方法,學(xué)科特色不鮮明,聚焦點不清晰。據(jù)不完全統(tǒng)計,從事該門課程的教師有相當數(shù)量的科研成果與馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)無關(guān),有的甚至距離很遠。因此,針對該門課程如何凸顯思想政治理論課特色,如何進一步融入馬克思主義理論學(xué)科等相關(guān)問題,仍需不斷加強研究,以提升教學(xué)品質(zhì)。中共黨史學(xué)以中國近現(xiàn)代時限內(nèi)的中共黨史為研究對象,在“三大體系”的設(shè)置上,受“教育”功能和目標的制約,與“綱要”課具有頗多類似之處,具有互補性。因此,以百年黨史為 “綱要”課程的核心內(nèi)容,有效吸納中共黨史學(xué)的研究成果,進一步增強“綱要”課教學(xué)的政治效果和學(xué)理品質(zhì),不僅必要而且必需。
                該課程在教師團隊建設(shè)方面相較其他馬克思主義理論二級學(xué)科仍顯薄弱,應(yīng)突出馬克思主義理論學(xué)科的基本特色,引導(dǎo)、鼓勵教師團隊關(guān)注中共黨史研究的前沿問題,對前沿、重點問題強化研究力度、深度和廣度,體現(xiàn)出更加鮮明的時代感。就研究者自身而言,要在中國近現(xiàn)代歷史中尋找規(guī)律性認識,必須具有深厚的中共黨史研究功底。研究者功底越深厚,對中國近現(xiàn)代歷史的把握就越全面,理解也就越深刻。中共黨史研究總的特點是善于抓住中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的關(guān)鍵和本質(zhì),揭示內(nèi)在規(guī)律,變零散為系統(tǒng)、變孤立為聯(lián)系、變粗淺為精深、變感性為理性。這有助于通過中共黨史研究為“綱要”課教學(xué)科研提供扎實的歷史依據(jù)和歷史啟示,促進“綱要”課教學(xué)完成自身任務(wù)。中共黨史研究的學(xué)術(shù)功能是中共黨史研究自身價值的客觀體現(xiàn),它以客觀真實為標準,真實性、客觀性越高,則價值越大。研究實踐中,有學(xué)者以中共黨史研究的政治性與學(xué)理性進行二元對立確立研究框架,這與中共黨史本身的演繹邏輯是不相符合的。實際上,中共黨史研究在不斷補強自身學(xué)理力量的同時,在更高層面上助推著資政育人、堅守民族精神重任的實現(xiàn)。2016年7月1日,習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中說:“‘明鏡所以照形,古事所以知今。’今天,我們回顧歷史,不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律,增強開拓前進的勇氣和力量?!盵4]這里,習(xí)近平高度總結(jié)了涵蓋中共黨史研究在內(nèi)整個歷史研究所具有的重大意義?!熬V要”課作為與中共黨史研究高度關(guān)聯(lián)的課程設(shè)置,要實現(xiàn)其時代功能,離不開對中共黨史學(xué)科政治性與學(xué)理性、黨性與科學(xué)性辯證統(tǒng)一的堅守,這是中共黨史研究的基本要求,也是深化“綱要”課學(xué)理性的要求。這應(yīng)當逐漸成為教師團隊的集體共識。
                思想政治理論課教師要在現(xiàn)實的大風(fēng)大浪面前站穩(wěn)立場,必須站在中共黨史研究的制高點上,保證教學(xué)的正確方向。教學(xué)實踐表明,離開了具有學(xué)理高度和廣度的有力支撐,如果不依靠對中國共產(chǎn)黨歷史堅強有力的學(xué)理論證和充分說明,教學(xué)缺乏可信度總是一個大概率現(xiàn)象,“真懂”“真信”難題總是無法解決,就無法實現(xiàn)立德樹人的目標。因此,在一定意義上說,科學(xué)有效的中共黨史研究成果進教材、進課堂,是實現(xiàn)“綱要”課教學(xué)目標的重要途徑。從我國目前的情況看,國家正處在經(jīng)濟和社會發(fā)展轉(zhuǎn)型階段,思想多樣化、復(fù)雜化的特征凸顯,國內(nèi)外各種思潮交互作用。有些社會思潮會動搖大學(xué)生走中國特色社會主義道路的信心,如新自由主義思潮在主張建立市場經(jīng)濟體制、發(fā)展私營經(jīng)濟、提倡個人自由時,往往伴隨著鼓吹私有化,甚至否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、背離社會主義原則的傾向。又如,社會經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的貧富差距、貪污腐敗以及住房醫(yī)療等個別問題,往往給新自由主義、民主社會主義等思潮找到切入口。再如,有借深化改革之機企圖否定毛澤東思想的指導(dǎo)地位和毛澤東的歷史功績,對英雄烈士、領(lǐng)袖進行丑化、妖魔化等現(xiàn)象。這些都是教學(xué)中要直面的問題。同時,思想政治理論課話語權(quán)建設(shè),也面臨著如何回答社會主義命運的嚴峻考驗。20世紀80年代末90年代初,蘇聯(lián)解體和東歐劇變,使當代世界社會主義發(fā)展陷入低潮。當前,除了中國特色社會主義一枝獨秀外,其他為數(shù)不多的社會主義國家都面臨著發(fā)展上的困境。在日益開放、多元的社會中,民眾的立場和觀點錯綜復(fù)雜,這也是不容回避的社會心理現(xiàn)實。面對諸多問題,中共黨史研究具有服務(wù)現(xiàn)實的優(yōu)良傳統(tǒng),能夠深入研究社會關(guān)注度高的黨史重點、熱點、難點問題,實事求是而令人信服地講出歷史的“本然”和“所以然”。同時,中共黨史研究以馬克思主義作為指導(dǎo),也提供了怎樣觀察和分析研究客觀事物的世界觀方法論,使得中共黨史研究成果經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。這些黨史研究的傳統(tǒng)和優(yōu)勢,為思想政治理論課教師借鑒中共黨史研究成果,深刻認識和正確把握中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展主題和主線、主流和本質(zhì),提升教學(xué)的學(xué)理性,提供了有力的知識源泉和方向指引。中共黨史研究完全可以規(guī)范“綱要”課的教學(xué)導(dǎo)向。
                對思想政治理論課的教學(xué)效果進行客觀評估后,不可否認,目前還遠沒有達到理想的教學(xué)狀態(tài),學(xué)生對于思想政治理論課還達不到理性的高度認同,有些疑惑得不到有效解答,這對于實現(xiàn)“綱要”課程的教學(xué)目標無疑是一個巨大的掣肘。反思個中原因,作為多年從事“綱要”課教學(xué)的教師,筆者認為,中共黨史研究的問題意識沒有考量到當前大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的訴求而進行有針對性的調(diào)整,是重要原因之一。為此,導(dǎo)致了兩個方面的問題:一是專門針對“綱要”課的研究選題沒有得到有效開發(fā);二是中共黨史研究的最新成果不能有效融入“綱要”課教材體系之中。
                三、構(gòu)建新時代中共黨史研究與“綱要”課良性互動關(guān)系新格局
                在中國國家治理的歷史沿革中,中共黨史研究作為學(xué)術(shù)研究的重要領(lǐng)域,始終被賦予重要的意識形態(tài)功能,被作為培育國家主流意識形態(tài)的重要組成部分。一個國家能否長治久安, 一個政黨能否穩(wěn)固自身的執(zhí)政地位,不僅取決于一國的硬實力如經(jīng)濟實力、軍事實力和技術(shù)實力,很大程度上也取決于包括正確的歷史觀和歷史認同在內(nèi)的國家的文化軟實力。一個國家如果出現(xiàn)了對自身歷史的認同危機,就會動搖整個社會的主流意識形態(tài),國家自身的安全就無法保障,黨的執(zhí)政地位也無法鞏固。蘇聯(lián)解體給我們留下了深刻教訓(xùn),蘇聯(lián)解體的原因雖極為復(fù)雜,但蘇共主動放棄對自身歷史的教育和宣傳是一個重要原因?;诖?,我們開設(shè)“綱要”課程,尤其是把中共黨史作為教學(xué)主線,對于實現(xiàn)“立德樹人”目標意義重大。新中國成立后,從“中共黨史”到“綱要”課,思想政治理論課的歷史教育一直沒有間斷,發(fā)揮了重大的作用。特別是新時代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚,高度重視歷史研究,高度重視歷史研究、歷史教學(xué)與歷史教育相結(jié)合問題?!熬V要”課與其他思想政治理論課程一道,迎來了新的歷史性發(fā)展機遇。
                當前,“綱要”課教學(xué)仍面臨著一些新的矛盾和問題:在教學(xué)理念上,面臨著新時代新問題的時代性轉(zhuǎn)換問題;在“三大體系”的構(gòu)建上有著很大的完善空間;在教學(xué)方式方法上面臨不斷的創(chuàng)新性需求。而這些問題凝練到一點,則是如何守正創(chuàng)新的問題。如何提升思想政治理論課教學(xué)的學(xué)術(shù)意蘊,尤其是如何通過中共黨史研究的深化提升思想政治理論課教學(xué)的學(xué)理性,目前尚有一定的認識差距,在中共黨史研究成果有效融入“綱要”課教學(xué)實踐的方式方法上尚有巨大的探索空間,需要學(xué)界高度關(guān)注并加以專門研究,以構(gòu)建二者良性互動的研究與教學(xué)關(guān)系新格局。
                以中共黨史研究為基礎(chǔ)深化“綱要”課的教學(xué),用中國共產(chǎn)黨厚重的歷史提升思想政治理論課的深度,不僅必須,而且可行。中共黨史研究成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化,“綱要”課教學(xué)是重要途徑之一,同時,圍繞著“綱要”課教學(xué)而開展中共黨史研究的創(chuàng)新,也大有可為。從“中共黨史”到“綱要”的課程設(shè)置演繹史,是黨和國家站在時代和歷史制高點上予以謀劃的?!熬V要”課作為思想政治理論課予以定位,是新形勢下“立德樹人”教育目標實現(xiàn)的時代需要,這種新的定位,是通過“綱要化”予以展現(xiàn)的,其中蘊含著深刻的歷史繼承性和時代創(chuàng)新性?!熬V要化”的歷史繼承性,既體現(xiàn)在對中共黨史研究政治性的堅守和繼承,也體現(xiàn)在對中共黨史研究學(xué)理性的堅守和繼承。將中共黨史置于中國近現(xiàn)代史的大歷史視野中予以審視,有利于從學(xué)理層面清晰地闡釋出中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生、發(fā)展、壯大到實現(xiàn)執(zhí)政的整個歷史邏輯?!熬V要化”的時代創(chuàng)新性,既體現(xiàn)在新形勢下對于政治性的全面強化,也體現(xiàn)在力圖通過對“綱要”和“中共黨史”各自學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的資源整合上,從而為“綱要”課程贏得更加堅實的學(xué)理支撐。綜觀“綱要”自身的學(xué)科發(fā)展史,其中蘊含的政治性和學(xué)術(shù)性特質(zhì),既有歷史基因的繼承,也有時代目標和創(chuàng)新方法的融入。而這種歷史繼承性和時代創(chuàng)新性的基點,是以“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”的學(xué)理性為載體得以實現(xiàn)的。隨著新時代的到來,中共黨史學(xué)的學(xué)術(shù)使命更加艱巨,新的時代命題對其學(xué)術(shù)期待更加迫切,中共黨史學(xué)的“三大體系”建設(shè)面臨著新的考驗,需要進行科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的有序轉(zhuǎn)型,以構(gòu)建新的符合時代發(fā)展需要的中共黨史學(xué)“三大體系”。習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中,一針見血地指出了當前一些學(xué)科設(shè)置與學(xué)科體系存在的問題:“學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)水平總體不高,學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強”。[5]這為我們解決當前學(xué)科建設(shè)存在的問題指明了方向。中共黨史學(xué)科的研究對象是中國共產(chǎn)黨的歷史進程及其執(zhí)政規(guī)律,在發(fā)揮資政育人的教育功能中具有舉足輕重的作用。從建黨伊始到新時代開啟,中共黨史學(xué)的百年演進中,在不同歷史階段,中共黨史學(xué)的“三大體系”建設(shè)呈現(xiàn)出不同的特點,積累了豐富的發(fā)展經(jīng)驗。不同歷史階段的中共黨史學(xué)的演進經(jīng)驗是新時代構(gòu)建中共黨史學(xué)“三大體系”的基礎(chǔ)和有效資源,要在新時代取得新的進展,更需要進行歷史反思。
                考量“綱要”課的建設(shè)水平的一個重要維度是其如何處理與中共黨史研究的關(guān)系?!熬V要”課最大的品質(zhì)和特色就是解決“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的問題,其學(xué)科設(shè)置理應(yīng)更多體現(xiàn)出思想政治理論課的特色和優(yōu)勢。但是,認真研究近年來“綱要”課教學(xué)科研的總體特點,其設(shè)置樣態(tài)距離理想的目標在一定程度上還存在照搬中國近現(xiàn)代史教學(xué)與研究成果的問題,“綱要化”的質(zhì)量不高,應(yīng)該有所為的命題和范疇沒有在“綱要”課中體現(xiàn)出來,或者體現(xiàn)得不充分;而應(yīng)該有所不為的問題,反而給予了強化表達。中國共產(chǎn)黨是改變中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展方向的核心力量,中共黨史研究的品質(zhì)、方向、主題、主線的體系化設(shè)置,是決定“綱要”課建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,需要黨史學(xué)界予以高度關(guān)注,更要形成推進“綱要”課健康發(fā)展的學(xué)術(shù)自覺,盡力為“綱要”課提供優(yōu)質(zhì)的資源,培根植土,把中共黨史研究中好的經(jīng)驗和成果在“綱要”課中體現(xiàn)出來,形成中共黨史學(xué)“三大體系”建設(shè)與“綱要”課建設(shè)良性互動的研究與教學(xué)關(guān)系新格局。
                同時,“綱要”課教學(xué)的科學(xué)性有助于反哺中共黨史研究的深化和發(fā)展?!熬V要”課教學(xué)是一項實踐性極強的教學(xué)活動,同時也是一項由廣大受教育對象直接參與的學(xué)術(shù)科研活動。大學(xué)作為人類知識生產(chǎn)的重鎮(zhèn),科研是其傳統(tǒng)優(yōu)勢,也是其基本使命之一。大學(xué)生在接受思想政治理論課教育中,必然深受學(xué)術(shù)氛圍的影響,對于所接受的教育內(nèi)容進行學(xué)術(shù)化的評價和鑒別,通過自身的理性過濾從而完成對受教育內(nèi)容的吸納和刪除,這是人類接受教育的基本規(guī)律?!熬V要”課教學(xué)如何把學(xué)術(shù)的力量有效融入一般教育規(guī)律,是評判教師教學(xué)水準的標尺之一。在教學(xué)實踐中,對于“綱要”課中的一些命題,大學(xué)生往往會提出一些學(xué)理上的疑問,這也是教學(xué)實踐中解決“真懂”“真信”的重大契機,需要教師給出學(xué)術(shù)上的回答。在這種教育與反饋的學(xué)術(shù)互動中,中共黨史研究中的問題和命題也就得以形成,如何給出符合教育目標的學(xué)術(shù)回答,是考驗教師黨史研究學(xué)術(shù)涵養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力的一場現(xiàn)場考試。可以講,“綱要”課教學(xué)對于中共黨史研究的促進,無論在問題和選題上,還是在研究方法上,抑或是在研究成果評價體系的設(shè)置上,都具有反哺中共黨史研究深化和發(fā)展的功能,是教師和黨史學(xué)界獲得研究資源和研究方法的重要平臺。
                具體來講,中共黨史研究與“綱要”課教學(xué)的互動發(fā)展,是“合則兩利、分則兩傷”的邏輯關(guān)系。為做到兩者的融合統(tǒng)一,需要明確以下認識:一是,中國共產(chǎn)黨歷史是中國近現(xiàn)代歷史的“硬核”,即中國共產(chǎn)黨歷史是“綱要”課教學(xué)的核心內(nèi)容;二是,研究中共黨史是以中國百年的歷史、中國共產(chǎn)黨的歷史教育青年、教育人民,以激發(fā)民眾的愛國主義情感,是增強信念、提高民族自尊心和自信心的重要途徑;三是,用中國共產(chǎn)黨的偉大成就激勵人,用中國共產(chǎn)黨的成功經(jīng)驗教育人,用中國共產(chǎn)黨的歷史教訓(xùn)警示人,是“綱要”課的教學(xué)宗旨。
                參考文獻:
                [1] 習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào):學(xué)黨史悟思想辦實事開新局 以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年[N].人民日報,2021-02-21(1).
                [2] 習(xí)近平.在全國黨史工作會議上的講話[J].中共黨史研究,2010,(8).
                [3] 習(xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時強調(diào):在對歷史的深入思考中更好走向未來 交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷[N].人民日報,2013-06-27(1).
                [4] 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報,2016-07-02(2).
                [5] 習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[N].人民日報,2016-05-19(2).

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