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列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命將馬克思主義的革命理想變成現(xiàn)實，實現(xiàn)了建立世界上第一個社會主義國家的偉大創(chuàng)舉。長期以來，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的俄國何以走上社會主義革命道路，一直是備受關(guān)注的重大理論問題。事實上，在十月革命前后，列寧運用唯物辯證法對此問題進(jìn)行過多次論述，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的革命辯證法。針對考茨基、普列漢諾夫、蘇漢諾夫等人所謂十月革命“搞早了”“搞糟了”的攻訐，列寧深刻指出：“他們都自稱馬克思主義者，但是對馬克思主義的理解卻迂腐到無以復(fù)加的程度。馬克思主義中有決定意義的東西，即馬克思主義的革命辯證法，他們一點也不理解?！敝荡思o(jì)念列寧誕辰150周年之際，檢視上述問題，重溫列寧的有關(guān)著述并從中獲取革命辯證法的寶貴思想滋養(yǎng)，是向這位偉大的馬克思主義者致敬的最好方式。

1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，不僅加速了第二國際內(nèi)部的分裂，而且也使各國無產(chǎn)階級面臨怎么辦的時代之問。在與第二國際機(jī)會主義者進(jìn)行理論斗爭的過程中，列寧著意加強(qiáng)唯物辯證法研究，并用以指導(dǎo)俄國革命。1917年二月革命以后，特殊的國際國內(nèi)形勢將俄國無產(chǎn)階級奪取政權(quán)這一問題提到列寧等人面前，并引起激烈的爭論。列寧不僅以其對革命辯證法的偉大創(chuàng)見贏得了這場爭論，而且以其領(lǐng)導(dǎo)的十月革命的偉大勝利獲得了有力的實踐支撐。

社會主義革命根源于社會基本矛盾的激化，是在一定前提條件下發(fā)生的?？即幕热艘罁?jù)自己對馬克思主義革命原理的理解，責(zé)難十月革命搞早了。其中，考茨基攻訐說，俄國并不具備生產(chǎn)力大規(guī)模發(fā)展、無產(chǎn)者構(gòu)成居民多數(shù)等革命條件；布爾什維克在這樣的條件下發(fā)動的革命，結(jié)果就像孕婦為了縮短懷孕期而“瘋狂萬分地猛跳”生下來的“早產(chǎn)兒”。對于這種看似站在馬克思主義立場上的責(zé)難，列寧一針見血地指出：“他們只會無謂地背誦記得爛熟的公式，而不去研究新的生動現(xiàn)實的特點?！绷袑幫ㄟ^全面分析俄國革命形勢，批駁了所謂俄國還沒有成熟到實行社會主義的程度等說法。一方面，布爾什維克奪取政權(quán)的客觀條件已經(jīng)基本具備。恩格斯指出：“革命不能故意地、隨心所欲地制造?！绷袑幰裁鞔_指出：“如果社會主義在經(jīng)濟(jì)上尚未成熟，任何起義也創(chuàng)造不出社會主義來。”俄國資本主義一定程度的發(fā)展，為十月革命提供了一定的經(jīng)濟(jì)條件。特殊的環(huán)境為十月革命造就了階級條件。十月革命前俄國的無產(chǎn)階級只占人口的少數(shù)，但是，它具有分布集中、革命要求強(qiáng)烈、同農(nóng)民有著特殊的聯(lián)系等突出特點。而持續(xù)三年的帝國主義戰(zhàn)爭，為十月革命造就了有利的國際環(huán)境?！皯?zhàn)爭異乎尋常地加快了事態(tài)的發(fā)展，令人難以置信地加深了資本主義的危機(jī)，歷史的辯證法就是如此?！绷硪环矫?，布爾什維克奪取政權(quán)的主觀條件也已具備。布爾什維克為革命作了充分的理論準(zhǔn)備，人民大眾提出了結(jié)束戰(zhàn)爭及其造成的災(zāi)難的強(qiáng)烈愿望，社會進(jìn)步人士有挽救和保護(hù)民主革命成果的迫切要求。布爾什維克正是充分利用特殊的革命形勢，積極回應(yīng)廣大人民群眾爭取“和平、土地、面包”的革命要求，成功發(fā)動了十月革命。

社會發(fā)展史與自然發(fā)展史一樣，都遵循客觀規(guī)律的必然性。但社會發(fā)展史畢竟不同于自然發(fā)展史，它還要體現(xiàn)人民的選擇性。正如恩格斯指出：“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人。”考茨基等“博學(xué)的”先生們似乎并未意識到這一點，喋喋不休地重復(fù)強(qiáng)調(diào)俄國“還沒有實行社會主義的客觀經(jīng)濟(jì)前提”。列寧回應(yīng)說：“可是他們誰也沒有想到問一問自己：面對第一次帝國主義大戰(zhàn)所造成的那種革命形勢的人民，在毫無出路的處境逼迫下，難道他們就不能奮起斗爭，以求至少獲得某種機(jī)會去為自己爭得進(jìn)一步發(fā)展文明的并不十分尋常的條件嗎？”十月革命絕不是人為制造出來的革命，絕不是布爾什維克為縮短社會主義的“懷孕期”而“瘋狂猛跳”的結(jié)果。在俄國處于何去何從的十字路口時，布爾什維克斷然采取措施發(fā)動十月革命，充分激發(fā)了人民群眾的革命熱情，充分體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨的革命能動性。這也生動表明，歷史的發(fā)展是必然性與選擇性、客觀規(guī)律性與自覺能動性的有機(jī)統(tǒng)一。

在早年創(chuàng)立唯物史觀的過程中，為了將唯心主義從歷史領(lǐng)域驅(qū)逐出去，馬克思強(qiáng)調(diào)了社會形態(tài)演進(jìn)的普遍性、統(tǒng)一性。后來，他也多次論述了社會形態(tài)演進(jìn)的特殊性、多樣性。他在《資本論》中指出，原始積累所造成的資本形成史，“在不同的國家?guī)в胁煌纳?，按不同的順序、在不同的歷史時代通過不同的階段”。列寧在探索俄國革命道路的過程中，高度重視馬克思的這一思想。1894年，他在批判米海洛夫斯基的主觀社會學(xué)時就指出：“從來沒有一個馬克思主義者在什么地方論證過：俄國‘應(yīng)當(dāng)有’資本主義，‘因為’西歐已經(jīng)有了資本主義……只有主觀哲學(xué)家米海洛夫斯基先生才會這樣不了解馬克思，竟然認(rèn)為馬克思準(zhǔn)有某種一般哲學(xué)的理論；因此他從馬克思那里得到了一個十分明確的解答：他是找錯人了?！?915年，列寧站在辯證法的高度論述了個別與一般的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“一般只能在個別中存在，只能通過個別而存在”。次年，他將這一哲學(xué)思考具體運用于對社會主義革命道路的分析，指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣。”如果忽視不同民族的不同特點，而以“為了歷史唯物主義”的名義而一律用淺灰色描繪這方面的未來，那只會導(dǎo)致理論上的貧乏和實踐上的可笑。列寧形象地諷刺說：“這不過是蘇茲達(dá)利城的拙劣繪畫而已。”

難能可貴的是，列寧不僅以此分析俄國革命，而且還用以放眼東方——“在東方那些人口無比眾多、社會情況無比復(fù)雜的國家里，今后的革命無疑會比俄國革命帶有更多的特殊性”。這一科學(xué)的革命預(yù)見，在后來中國革命的實踐中得到生動證明?！耙朴卺槍Ω麟A級和各政黨相互關(guān)系的特點，針對共產(chǎn)主義客觀發(fā)展的特點來運用共產(chǎn)主義普遍的和基本的原則；要看到這種特點每個國家各不相同，應(yīng)該善于弄清、找到和揣摩出這種特點?！绷袑幐嬲]各國共產(chǎn)黨正確對待俄國經(jīng)驗的這段論述，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、促進(jìn)世界社會主義運動健康發(fā)展，都具有重要的指導(dǎo)意義。

唯物辯證法強(qiáng)調(diào)，事物發(fā)展在形式上體現(xiàn)出螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的特點，在過程上體現(xiàn)為前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一。在俄國社會主義道路選擇問題上，列寧對其中的難與易作了深入的辯證分析，表達(dá)了“開始容易完成難”“奪權(quán)容易建設(shè)難”的深刻見解。他說：“與各先進(jìn)國家相比，俄國人開始偉大的無產(chǎn)階級革命是比較容易的，但是把它繼續(xù)到獲得最終勝利，即完全組織起社會主義社會，就比較困難了?！?/div>