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立德樹人的實(shí)質(zhì)就是鑄造“人心”，“人心是最大的政治”。“人心”之爭(zhēng)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的前沿陣地，“人心”的安全是文化安全的核心要義，也是國(guó)家安全的基礎(chǔ)，思想政治理論課“鑄魂育人”的作用應(yīng)該上升到國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略高度進(jìn)行認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。思想政治理論課本質(zhì)上是“軟國(guó)家機(jī)器”的重要組成部分，是執(zhí)政黨掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本途徑。從國(guó)家文化安全的角度看，思想政治理論課的根本任務(wù)就是建構(gòu)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同和民族文化認(rèn)同，以鑄造“人心”為戰(zhàn)略要點(diǎn)。

“人心”之爭(zhēng)首先表現(xiàn)為“話語權(quán)”的爭(zhēng)奪。美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈認(rèn)為，依靠文化、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度等“軟權(quán)力”，從觀念上、感情上、心理上去影響別國(guó)人民，這是一種代價(jià)小而收獲明顯的軟力量資源，“這種無形的力量沒有導(dǎo)彈驅(qū)逐艦護(hù)衛(wèi)下的貨輪那樣氣勢(shì)洶洶，但它卻能夠散布在全球性的廣闊空間，影響千百萬人的思想感情，從而最終改變導(dǎo)彈和貨輪的歸屬。”這說明物質(zhì)形態(tài)利益的實(shí)現(xiàn)形式與最終歸屬依托于精神文化與價(jià)值觀念。不同的文化和意識(shí)形態(tài)塑造著不同的人，信息時(shí)代的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)更深層次上就是約瑟夫·奈所指的“人心”之爭(zhēng)，思想政治理論課塑造的就是人的精神。

引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，把握國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展變化和人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，增強(qiáng)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的自覺性和堅(jiān)定性，是當(dāng)前思想政治理論課的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，他對(duì)教師提出了“六個(gè)要求”的同時(shí)，對(duì)思想政治理論課教學(xué)提出了“八個(gè)統(tǒng)一”的指導(dǎo)性意見?！傲鶄€(gè)要求”和“八個(gè)統(tǒng)一”的落實(shí)首先是體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)上。抓好思想政治理論課教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)重點(diǎn)解決四個(gè)問題。

一是思想政治理論課怎樣“講政治”。突出政治導(dǎo)向是思想政治理論課的基本要求。當(dāng)前思想政治課教學(xué)中存在著一些空洞說教和形式主義的現(xiàn)象，不講透科學(xué)理論的宣教往往會(huì)陷入“高級(jí)黑”或“低級(jí)紅”的困境。思想政治理論課教師是科學(xué)理論的傳播者，也是青年學(xué)生人生成長(zhǎng)的引路人和鑄魂者，必須具備堅(jiān)定的理想信念、鮮明的政治立場(chǎng)和扎實(shí)的理論功底，切實(shí)秉承實(shí)事求是的科學(xué)精神，把握好政治性與科學(xué)性、真理性和價(jià)值性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，真正把馬克思主義理論講全、講透、講實(shí)，以理服人、入腦入心。

二是思想政治理論課怎樣“知信統(tǒng)一”。思想政治理論課不僅具有“科學(xué)性”，更要突出“價(jià)值性”。要讓有信仰的人講信仰，“知”是“信”的前提，由“知”到“信”的轉(zhuǎn)化需要教師的真心與真誠(chéng)，教師要用自己的真誠(chéng)激發(fā)起學(xué)生對(duì)科學(xué)信仰的熱忱。

三是思想政治理論課怎樣具有“說服力”。理論必須徹底才有說服力，這要求教師不僅需要深入學(xué)習(xí)理論，更要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把職業(yè)、事業(yè)與信仰結(jié)合起來，有責(zé)任才有思想，有思想才有學(xué)術(shù)，有學(xué)術(shù)才有說服力。教師應(yīng)用馬克思主義基本原理分析、解剖現(xiàn)實(shí)問題，積極回應(yīng)學(xué)生在成長(zhǎng)過程中關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”。

四是思想政治理論課怎樣具有“感染力”。思想政治理論課的出發(fā)點(diǎn)是理論，導(dǎo)向是政治，但目標(biāo)卻是思想。思想的形成、轉(zhuǎn)化或提升不僅需要“說服”，更需要“感染”。感染力需要的是心靈的溝通與互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生共同關(guān)注與思考現(xiàn)實(shí)問題，共同投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，才能心心相通，才能真正“立德樹人”。對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化不要隔岸觀火，思想政治理論課教師應(yīng)用對(duì)理想和信仰火一樣的熱情感染學(xué)生。

（作者系西南財(cái)經(jīng)大學(xué)教授)