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習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義,是21世紀馬克思主義。列寧精辟地指出:“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”推進當代中國馬克思主義大眾化,是推進馬克思主義時代化、中國化的必然要求,是事關(guān)中國特色社會主義戰(zhàn)略全局的重大舉措,意義重大而深遠。當前,要以學(xué)習(xí)貫徹《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》為契機,準確把握當代中國馬克思主義大眾化的總體要求,突出科學(xué)理論的時代性、人民性、實踐性、創(chuàng)造性,彰顯科學(xué)理論的引領(lǐng)力、傳播力、感召力、生命力,用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民,把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大社會實踐和強大物質(zhì)力量。具體來說,推進當代中國馬克思主義大眾化,要把握好以下三個問題。

推進當代馬克思主義大眾化,要在總結(jié)歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上,堅持歷史唯物主義的基本觀點,準確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格和話語風(fēng)格,使廣大人民群眾成為學(xué)習(xí)、傳播、踐行科學(xué)理論的能動主體。

第一,充分認識當代中國馬克思主義大眾化的價值意蘊。馬克思主義大眾化,既是科學(xué)理論作為改造世界思想武器的必然要求,也是實現(xiàn)人民根本利益、促進人的全面發(fā)展、推進人類進步事業(yè)的價值目標。把理論追求與價值追求緊密結(jié)合,是馬克思主義大眾化最顯著的特征。馬克思強調(diào):“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當作自己的精神武器。”馬克思主義大眾化,是馬克思主義政黨的政治優(yōu)勢和寶貴經(jīng)驗?！豆伯a(chǎn)黨宣言》自問世以來,出版了1000多個版本,被譯成200多種文字,成為迄今為止發(fā)行量最大并深刻改變世界格局和人類命運的不朽著作。馬克思傾注畢生心血寫成的《資本論》,被譽為“工人階級的圣經(jīng)”。中國共產(chǎn)黨自成立以來,逐步探索并形成了馬克思主義中國化、大眾化的優(yōu)良傳統(tǒng)。在黨的六屆六中全會上,毛澤東同志提出了馬克思主義中國化的科學(xué)命題,與此同時,對馬克思主義大眾化提出了明確要求,強調(diào)“洋八股必須廢止,空洞抽象的調(diào)頭必須少唱,教條主義必須休息,而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”。他大力倡導(dǎo)并身體力行馬克思主義與中國實際相結(jié)合,寫下了《實踐論》《矛盾論》《改造我們的學(xué)習(xí)》和《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等一系列光輝著作,為馬克思主義大眾化開辟了廣闊道路,積累了寶貴經(jīng)驗。黨的十八大以來,我們黨圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”,進行了艱辛的實踐探索與理論創(chuàng)新,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想,系統(tǒng)而深刻地回答了新時代關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展和人民群眾根本利益的一系列重大理論和實踐問題,提出了一系列具有開創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略,構(gòu)建了人民群眾喜聞樂見的話語體系,為當代中國馬克思主義大眾化開辟了新的境界,譜寫了新的篇章。

第二,準確把握當代中國馬克思主義大眾化的本質(zhì)要求。馬克思主義大眾化,是科學(xué)理論由掌握少數(shù)人到掌握多數(shù)人、由被少數(shù)人掌握到被多數(shù)人掌握的過程,也是人民群眾自主選擇、自覺接受并能動參與科學(xué)理論創(chuàng)新發(fā)展的過程。這一過程,是理論與實際的統(tǒng)一,認識論與方法論的統(tǒng)一,價值導(dǎo)向、需求導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、實踐導(dǎo)向的統(tǒng)一,其實質(zhì),是科學(xué)理論與人民群眾的關(guān)系問題。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是認識世界、改造世界的主體力量,這是歷史唯物主義的基本觀點。人民群眾在歷史中的主體地位決定了在馬克思主義大眾化中的主體地位。推進當代中國馬克思主義大眾化,必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用,充分調(diào)動人民群眾的主動性、積極性、創(chuàng)造性,把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)化為理想信念、價值理念、道德觀念,外化為思維方式、行為方式、生活方式,真正成為這一理論的主動學(xué)習(xí)者、積極傳播者和自覺踐行者。

第三,不斷增強當代中國馬克思主義大眾化的實踐能力。推進當代中國馬克思主義大眾化,呼喚理論工作隊伍的專業(yè)精神、專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)能力。要堅持在研究、闡釋馬克思主義基本理論上下功夫,緊密結(jié)合中國實際和時代要求,進一步回答新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義面臨的新的重大課題。堅持在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫,準確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義,準確把握這一思想的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求,做到真信真學(xué)、學(xué)懂弄通、融會貫通、學(xué)以致用。堅持在探尋新時代理論傳播規(guī)律上下功夫,針對當前理論傳播的新態(tài)勢、新特點,積極尋求理論傳播的新思路、新方法。

推進當代中國馬克思主義大眾化,要強化系統(tǒng)思維,根據(jù)分眾化、差別化傳播趨勢,借助新媒體傳播優(yōu)勢,順應(yīng)媒體深度融合發(fā)展態(tài)勢,優(yōu)化傳播內(nèi)容、轉(zhuǎn)換傳播話語、創(chuàng)新傳播手段,讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心、落地生根。

第一,用科學(xué)理論的真理性引領(lǐng)大眾化。馬克思指出:“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格,是中國共產(chǎn)黨人初心和使命最集中的體現(xiàn)。馬克思主義大眾化的理論內(nèi)容是由人民群眾的現(xiàn)實需要決定的。馬克思主義在多大程度上被人民群眾所理解和接受,取決于在多大程度上反映和體現(xiàn)了人民群眾的根本利益。正如馬克思所強調(diào)的:“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)?！薄啊枷搿坏╇x開‘利益’,就一定會使自己出丑?！绷?xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向,強調(diào)把人民對美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標,把人民放在心中最高位置,為人民的利益和幸福而不懈奮斗。推進當代中國馬克思主義大眾化,要堅持黨性與人民性、真理與價值相統(tǒng)一,根據(jù)受眾實際情況,有區(qū)別、有側(cè)重地設(shè)計傳播內(nèi)容,在注重體系化、系統(tǒng)化、系列化的同時,使之進一步優(yōu)化、精化、特色化,充分發(fā)揮科學(xué)理論的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用,堅持“自上而下”與“自下而上”相結(jié)合、“從大到小”與“從小到大”相結(jié)合、“由遠及近”與“由近及遠”相結(jié)合,用人民群眾的身邊事、平凡人、小道理,講好追求美好生活和實現(xiàn)民族復(fù)興的大邏輯、大情懷、大道理。

第二,用表現(xiàn)方式的生動性激活大眾化。推進馬克思主義大眾化,要把馬克思主義的科學(xué)性和深刻性用深入淺出、生動活潑的理論形式表達出來。馬克思認為:“語言是思想的直接現(xiàn)實?！闭Z言不僅直接反映和表達思想,也是思想通向大眾的直接中介。毛澤東同志在談到文藝工作時曾指出:“什么叫做大眾化呢?就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片,就應(yīng)當認真學(xué)習(xí)群眾的語言。”他為我們樹立了中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的典范,堪稱馬克思主義大眾化的思想巨人與語言巨匠。習(xí)近平總書記高度重視理論話語的大眾化、形象化,在他的講話中,“走得再遠都不能忘記來時的路”“綠水青山就是金山銀山”“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”“抓鐵有痕、踏石留印”“擼起袖子加油干”等金句隨處可見,形成了源自生活、貼近百姓、緊隨時代、化古出新、不拘一格、生動活潑的話語風(fēng)格,展示出“平語近人”的鮮明特色,體現(xiàn)了黨的思想路線與群眾路線的高度統(tǒng)一。推進當代中國馬克思主義大眾化,理論工作者要進一步在思想感情上與人民群眾打成一片,把政治話語、理論話語轉(zhuǎn)化成百姓話語、生活話語,做到具體實在、通俗易懂、喜聞樂見,接地氣、聚人氣、有生氣、揚正氣。

第三,用傳播途徑的多樣性促進大眾化。推進當代中國馬克思主義大眾化,要在運用傳統(tǒng)有效手段的同時,積極運用信息革命的成果,構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓,不斷增強理論傳播的實際成效。融合傳統(tǒng)媒體與新興媒體,綜合運用多種傳播形式,努力打造有影響力、競爭力的理論傳播主流媒體。融合理論專家與技術(shù)專家,堅持個性化制作、可視性呈現(xiàn)、互動式傳播,不斷推出有吸引力、說服力的理論傳播精品力作。融合理論骨干和“群眾名嘴”,進一步下沉理論傳播重心。

推進當代中國馬克思主義大眾化,要堅持黨的群眾路線,堅持知行合一的原則,促進“理論掌握群眾”向“群眾掌握理論”的轉(zhuǎn)化,在實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的進程中繼續(xù)書寫中國特色社會主義理論的新篇章。

第一,在增強理論自覺的過程中推進大眾化。恩格斯曾經(jīng)說過:“如果工人沒有理論感,那么科學(xué)社會主義就不可能深入他們的血肉?！瘪R克思主義大眾化是“理論掌握群眾”與“群眾掌握理論”雙向互動的過程。在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的實際境況中,人民群眾有著豐富而真實的“現(xiàn)實感”;與此同時,必須高度重視人民群眾“理論感”的培養(yǎng),實現(xiàn)真正的大眾化。推進當代中國馬克思主義大眾化,使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心,要進一步激發(fā)人民群眾的理論興趣、理論熱情,培養(yǎng)他們的理論意識、理論思維,從而進一步增進對科學(xué)理論的政治認同、情感認同、理論認同。

第二,在堅持問題導(dǎo)向的過程中推進大眾化。問題是時代的聲音。問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特質(zhì),也是重要的思想方法和工作方法。推進當代中國馬克思主義大眾化,必須堅持問題導(dǎo)向。習(xí)近平總書記強調(diào):“中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的?！碑斍?我們面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。堅持問題導(dǎo)向,要貫徹科學(xué)方法論,既要聚焦發(fā)展問題又要聚焦民生問題,既要善于發(fā)現(xiàn)問題又要把握問題本質(zhì),既要直面現(xiàn)實困難,又要樹立必勝信念,勠力同心、攻堅克難,在解決思想問題的過程中凝聚共識,在解決實際問題的過程中匯聚眾志。

第三,在實現(xiàn)民族復(fù)興的過程中推進大眾化。馬克思主義大眾化是主觀與客觀、理論與實踐、知與行的具體的歷史的統(tǒng)一,歸根到底,是要在實踐中把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷膶嶋H行動。中國特色社會主義是中華民族長遠利益、根本利益之所在。改革開放以來,中國特色社會主義理論的創(chuàng)立、形成和發(fā)展,在根本意義上,是尊重人民主體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神、集中人民經(jīng)驗智慧的結(jié)果。推進當代中國馬克思主義大眾化,最終目的,是要實現(xiàn)科學(xué)理論的實踐轉(zhuǎn)化,并在新的實踐基礎(chǔ)上繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新。實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,意味著超過發(fā)達國家人口總和的中國人民將昂首邁入現(xiàn)代化的行列,其影響和意義將是世界性、歷史性的,將極大地改寫人類文明的實踐圖譜和精神圖譜。偉大的事業(yè)呼喚偉大的理論,偉大的理論源自偉大的實踐、偉大的人民。恩格斯當年曾經(jīng)這樣評價《資本論》:“自地球上有資本家和工人以來,沒有一本書像我們面前這本那樣,對于勞動者具有如此重要的意義?！焙翢o疑問,當代中國馬克思主義一定會伴隨中華民族偉大復(fù)興的歷史進程,彰顯出日益磅礴的真理力量;也一定會伴隨大眾化的歷史進程,書寫出科學(xué)社會主義新的更加燦爛的理論篇章。

(作者:管向群,系江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員)