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當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家陳先達(dá)新著《偉大的馬克思》出版

2019-04-08 來源：澎湃新聞作者：未知

“有些人在談?wù)撍^的馬克思主義的危機(jī)。我們承認(rèn)馬克思主義發(fā)展的道路是曲折的。馬克思主義從19世紀(jì)40年代的少數(shù)先進(jìn)分子的理論，變?yōu)檎麄€(gè)工人階級(jí)的理論，變?yōu)樯鐣?huì)主義各國(guó)的指導(dǎo)思想，在一百多年中，它沿著一條上升路線前進(jìn)?？墒菑?0世紀(jì)50年代中期開始，它似乎是沿著下降的路線后退。有些原先的社會(huì)主義國(guó)家拋棄了馬克思主義；在一些資本主義國(guó)家中，馬克思主義與工人相脫離，逐步回到課堂和書齋，成為一種純學(xué)術(shù)研究。其實(shí)這不是馬克思主義的危機(jī)，而是背離馬克思主義造成的危機(jī)。這種危機(jī)，必然推動(dòng)新時(shí)代真正的馬克思主義者去探索和思考，進(jìn)一步創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。真理的力量是不可戰(zhàn)勝的！未來屬于馬克思主義！”

在《偉大的馬克思——做新時(shí)代馬克思主義者》一書的“結(jié)語”中，當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家陳先達(dá)這樣總結(jié)。

《偉大的馬克思》近日由天津人民出版社出版發(fā)行，作者是中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授、著名哲學(xué)家陳先達(dá)。

陳先達(dá)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站資料圖

今年已89歲高齡的陳先達(dá)是新中國(guó)培養(yǎng)的第一批馬克思主義理論家的杰出代表，曾任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系主任，長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)史的教學(xué)與研究工作。他曾不無詼諧地說：“我與哲學(xué)是舊式婚姻，先過門，后戀愛，逐步培養(yǎng)感情。我這一生，與馬克思主義哲學(xué)也是不離不棄，不管風(fēng)吹浪打，都不會(huì)動(dòng)搖。”

2010年10月14日，陳先達(dá)教授從教五十五周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)人民大學(xué)舉行，時(shí)任教育部部長(zhǎng)袁貴仁發(fā)賀信，“稱贊陳先達(dá)教授是我國(guó)著名的哲學(xué)家、教育家，是中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院的一面旗幟，是中國(guó)人民大學(xué)富有影響力的名師，是全國(guó)馬克思主義哲學(xué)界的一座豐碑?！?/div>

陳先達(dá)在基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)史、一般哲學(xué)理論、文化理論等方面有精深的研究和著述。其著作《走向歷史的深處：馬克思?xì)v史觀研究》被譽(yù)為反映改革開放以來中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域“學(xué)術(shù)進(jìn)展和學(xué)術(shù)成就”的“最重要影響”的六本“哲學(xué)論著”之一。

陳先達(dá)新書《偉大的馬克思》以馬克思主義理論體系為參照系，運(yùn)用馬克思主義的分析方法，在歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡釋了馬克思是一位超凡的偉人、馬克思主義是全人類的真理，以及新時(shí)代如何做真正的馬克思主義者等具有根本性的重大問題。

“‘偉大的馬克思——做新時(shí)代馬克思主義者’這一書名，主題明確，旗幟鮮明?！标愊冗_(dá)在該書卷首語中指出，“沒有偉大的馬克思創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，當(dāng)然不會(huì)有馬克思主義者；反之，如果世界上沒有千千萬萬為馬克思主義而奮斗的追隨者、信仰者、實(shí)踐者，馬克思的偉大也無法彰顯。太陽(yáng)孕育萬物的能力，是由萬物的生長(zhǎng)來證明的。馬克思的偉大，正體現(xiàn)在世界上廣大馬克思主義者為馬克思主義偉大事業(yè)的奮斗上，更體現(xiàn)在中國(guó)革命、建設(shè)和改革所取得的舉世矚目的成就上。馬克思多次被評(píng)為千年偉大思想家，絕不是偶然的。”

陳先達(dá)在書中寫道：“馬克思偉大，馬克思主義不可戰(zhàn)勝，馬克思主義者光榮。但馬克思主義不是教條，不是萬能的魔盒，而是最具創(chuàng)造性的、發(fā)展著的理論。馬克思主義基本理論不能被推翻，但必須結(jié)合實(shí)際。馬克思主義中國(guó)化，就是馬克思主義普遍真理和中國(guó)實(shí)際的結(jié)合。我經(jīng)常打個(gè)譬喻，馬克思主義的基本理論和方法是一把萬能鑰匙，可如果沒有鎖，萬能鑰匙就沒有用。鎖就是問題，它存在于實(shí)踐中，存在于各門學(xué)科中，存在于我們的工作中。我們?cè)趯?shí)際工作中和理論研究中遇到困難，如同被鎖鎖住，要想打開這把鎖，就要有鑰匙，這個(gè)鑰匙就是正確的世界觀和方法論。”

“馬克思主義作為基本理論和方法，它的應(yīng)用就具有開鎖的作用?！痹陉愊冗_(dá)看來，“一名新時(shí)代馬克思主義者應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義作為世界觀和方法論，而不是作為亙古不變的教條。不僅自己應(yīng)該具有開鎖的本領(lǐng)，而且應(yīng)該宣傳如何通過學(xué)習(xí)馬克思主義樹立正確的世界觀和方法論，學(xué)會(huì)分析問題，學(xué)會(huì)開鎖，而不是把萬能鑰匙放在手中把玩。這才對(duì)得起馬克思的偉大，對(duì)得起馬克思主義者這個(gè)光榮稱號(hào)?！?/div>