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科學(xué)世界觀和方法論的生動彰顯

2018-09-30 來源：光明日報作者：郝永平黃相懷毛強(qiáng)

全面建成小康社會,是我們黨向人民、向歷史做出的莊嚴(yán)承諾,是立足中國特色社會主義初級階段基本國情謀劃各項工作,堅持以人民為中心的發(fā)展思想的體現(xiàn)。圖為浙江省溫嶺市美麗鄉(xiāng)村掠影。光明圖片/視覺中國

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),高度重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用,堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時代條件和實(shí)踐要求,進(jìn)行艱辛理論探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義的典范,蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論,具有鮮明的哲學(xué)特色,體現(xiàn)了追求真理與實(shí)現(xiàn)價值的統(tǒng)一、立足現(xiàn)實(shí)與守望理想的統(tǒng)一、推進(jìn)變革與把握方向的統(tǒng)一、堅定自信與堅守底線的統(tǒng)一。

1.追求真理與實(shí)現(xiàn)價值的統(tǒng)一

從追求真理方面看,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué),以真理的精神追求真理,聚焦我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題、全局性戰(zhàn)略問題,以及人類社會面臨的共同問題,不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。針對一段時期內(nèi)黨的建設(shè)寬松軟等現(xiàn)象,推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭,全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識;針對中國之治與西方之亂的對比,順應(yīng)追求和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流,在回應(yīng)世界怎么了、人類社會向何處去等重大關(guān)切的過程中,提出建設(shè)人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)“一帶一路”國際合作等重大倡議,提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的目標(biāo),為解決人類共同問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案,深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識等。

從實(shí)現(xiàn)價值方面看,馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持以人民為中心的發(fā)展思想,體現(xiàn)了博大的人民情懷。在思想認(rèn)識上,這一科學(xué)理論將人民放在治國理政的最高位置。在戰(zhàn)略布局上,這一科學(xué)理論堅持一切為了人民的根本立場。在實(shí)施路徑上,這一科學(xué)理論牢牢堅持以人民為中心的發(fā)展思想,緊緊圍繞人民群眾的美好生活需要來推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在力量,既在于它的真理性,也在于它的價值性,是真理性與價值性的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想秉持這一可貴品質(zhì),既注重探究治國理政的規(guī)律性認(rèn)識,又注重堅持以人民為中心的發(fā)展思想,實(shí)現(xiàn)了追求真理和實(shí)現(xiàn)價值的有機(jī)統(tǒng)一,在實(shí)踐中檢驗與發(fā)展真理,在實(shí)踐中堅守與實(shí)現(xiàn)價值,在實(shí)踐中促進(jìn)二者轉(zhuǎn)化。追求真理、探尋規(guī)律,使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有真理的力量;追求崇高價值、堅持人民立場,使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有道義的力量;而立基于當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要,堅持問題導(dǎo)向、聆聽時代聲音、解決時代問題,則使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想站在了引領(lǐng)時代的最前沿和時代發(fā)展的制高點(diǎn),從而成為具有強(qiáng)大時代引領(lǐng)力的科學(xué)思想理論。

2.立足現(xiàn)實(shí)與守望理想的統(tǒng)一

從立足現(xiàn)實(shí)來看,通達(dá)社會現(xiàn)實(shí)的道路乃是歷史唯物主義的生命線,只有立足于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐,才能不斷揭示、切中社會現(xiàn)實(shí),進(jìn)而把握社會現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)性內(nèi)容。

立足現(xiàn)實(shí),就是立足當(dāng)代中國發(fā)展實(shí)際,科學(xué)把握階段性特征,在此基礎(chǔ)上推動黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展。處于社會主義初級階段,是當(dāng)代中國的基本國情和最大實(shí)際。當(dāng)代中國發(fā)展必須始終立足而不能脫離這個實(shí)際,不馳于空想,不騖于虛聲,深刻把握我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,深刻把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變,堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷,堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài),是我國當(dāng)前最基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)國情。習(xí)近平總書記指出:“適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài),是當(dāng)前和今后一個時期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯?！比娼ǔ尚】瞪鐣?是當(dāng)前我國最緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。習(xí)近平總書記指出,全面建成小康社會,是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾,是13億多中國人民的共同期盼。

從守望理想來看,對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！吧碇髟妆闶切摹?“不能勝寸心,安能勝蒼穹”。我們共產(chǎn)黨人的根本,就是對馬克思主義的信仰,對共產(chǎn)主義和社會主義的信念,對黨和人民的忠誠。立根固本,就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠。

守望理想,就是堅信共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn),通過努力奮斗、不懈奮斗一步一個腳印實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo),建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中國夢,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義理想信念是我們黨安身立命的根本。我們現(xiàn)在做的是社會主義初級階段的事情,但不能忘記初衷,不能忘記我們的最高奮斗目標(biāo),不能因為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念,也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想,矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng),做好當(dāng)前每一項工作?！?/div>

現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ),理想是未來的現(xiàn)實(shí)。正如馬克思恩格斯所指出:“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況,不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動。這個運(yùn)動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的?！惫伯a(chǎn)主義是一個現(xiàn)實(shí)運(yùn)動過程,它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的目的、手段(條件)和結(jié)果的統(tǒng)一。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既強(qiáng)調(diào)立足中國特色社會主義初級階段基本國情謀劃各項工作,又堅定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想不動搖,并在實(shí)際工作中將二者有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一起來。這一科學(xué)理論把對未來發(fā)展的全新謀劃展望與立足于新時代的客觀實(shí)際有機(jī)統(tǒng)一起來,把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來,體現(xiàn)了對馬克思主義哲學(xué)的深刻把握。

3.推進(jìn)變革與把握方向的統(tǒng)一

從推進(jìn)變革的方面看,變革是突破桎梏與束縛,超越常規(guī)與平庸的不二法門。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,存在于一切社會形態(tài)之中,規(guī)定著社會結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和功能,推動著人類社會由低級向高級發(fā)展。堅持和發(fā)展中國特色社會主義,必須不斷適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求來調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求來完善上層建筑,不斷適應(yīng)我國社會基本矛盾運(yùn)動的變化來推進(jìn)社會發(fā)展。習(xí)近平總書記把推進(jìn)全面深化改革作為當(dāng)代中國發(fā)展的根本動力,把創(chuàng)新引領(lǐng)作為第一動力,把黨的自我革命作為推動社會革命的前提和基礎(chǔ),著力推進(jìn)中國社會深度變革。關(guān)于全面深化改革,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要牢固樹立進(jìn)取意識、機(jī)遇意識、責(zé)任意識”,“敢于啃硬骨頭,敢于涉險灘”,“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬”,“做到改革不停頓、開放不止步”。關(guān)于創(chuàng)新引領(lǐng),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。關(guān)于自我革命,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要興黨強(qiáng)黨,就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己。只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越,才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力?！?/div>

同時,我們黨推動的當(dāng)代中國深刻變革,是有方向有原則有目標(biāo)的變革。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“方向決定道路,道路決定命運(yùn)”。中國特色社會主義不是從天上掉下來的,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。中國特色社會主義,既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè),又是我們開辟未來的根本保證。必須始終堅持正確的改革方向和改革立場,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。無論改什么、改到哪一步,堅持黨對改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不能變,完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)不能變,堅持以人民為中心的改革價值取向不能變。

客觀世界是處于不斷運(yùn)動、變化與發(fā)展之中的,發(fā)展是事物由低級狀態(tài)向高級狀態(tài)的飛躍,是新事物的不斷產(chǎn)生和舊事物的不斷消失;但是,變化中一定有不變的東西,發(fā)展中始終有恒定的東西。而這種哲學(xué)思維特征,見之于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,就是這一科學(xué)理論既堅持推進(jìn)變革,又注重把握方向,并在實(shí)際工作中將二者統(tǒng)一起來。

4.堅定自信與堅守底線的統(tǒng)一

從堅定自信方面看,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中充滿革命者的信心與定力,閃耀著革命樂觀主義精神。習(xí)近平總書記指出,當(dāng)今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。從總體上說,中國共產(chǎn)黨人的自信來自馬克思主義理論指導(dǎo),來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,來自偉大實(shí)踐成就的支撐,來自人民群眾衷心支持與擁護(hù),來自國際影響力的不斷提升。所要堅定的自信是有充實(shí)的內(nèi)容的,習(xí)近平總書記指出,“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題,全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)”。

從堅守底線方面看,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果,這樣才能有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動權(quán)”。只有把困難和挑戰(zhàn)估計得充分一些,把應(yīng)對各種復(fù)雜局面、意外情況的預(yù)案做得周密一些,積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風(fēng)險、化解復(fù)雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法,才能遇事不慌、臨危不亂,在推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的征途上少走彎路,確保在風(fēng)險可控范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。

人具有主觀能動性,包括知識、情感、意志三個方面,某種特定的精神狀態(tài)就是其中的重要因素。馬克思主義者是理想主義者,具有革命樂觀主義精神,始終堅信只要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機(jī)統(tǒng)一起來,就一定能夠不斷取得革命事業(yè)的勝利。同時,馬克思主義者也是務(wù)實(shí)的理性主義者,堅持實(shí)事求是看問題、辦事情,凡事往好處想,從壞處準(zhǔn)備。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想秉持馬克思主義哲學(xué)的這種特質(zhì),既強(qiáng)調(diào)要充滿自信,又強(qiáng)調(diào)要堅守底線,并在實(shí)踐中將二者統(tǒng)一起來。如果說自信是中國共產(chǎn)黨人自我認(rèn)可、自我激勵、自我鼓舞的話,那么堅守底線則源自對推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的責(zé)任感、使命感,兩者是相輔相成的辯證關(guān)系。

(作者:中央黨校習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心執(zhí)筆:郝永平、黃相懷、毛強(qiáng))

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