人伊香蕉久久精品,中文字幕免费观看欧美,中文娱乐久久综合网,日本免码va在线看免费99

馬克思社會(huì)發(fā)展理論是考察社會(huì)歷史發(fā)展、揭示人類社會(huì)變遷規(guī)律的基本理論范式，在整個(gè)馬克思主義理論體系中占有十分重要的地位。中共黨史學(xué)是研究中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的歷史進(jìn)程及其規(guī)律、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，決定了馬克思社會(huì)發(fā)展理論是這一學(xué)科的理論基礎(chǔ)。關(guān)于社會(huì)發(fā)展的演進(jìn)，國(guó)內(nèi)學(xué)者多在歷史唯物主義的框架下開展研究，承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律可循，并重視分析和挖掘馬克思社會(huì)發(fā)展理論的當(dāng)代價(jià)值。黨的十九大報(bào)告作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展理論的科學(xué)認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新發(fā)展。在新的歷史條件下，如何正確理解和發(fā)展馬克思社會(huì)發(fā)展理論，澄清和應(yīng)對(duì)西方社會(huì)思潮的誤解、挑戰(zhàn)，構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論，這既是重大時(shí)代課題，又是中共黨史研究所要解決的基本問題。

一、馬克思社會(huì)發(fā)展理論對(duì)黨史研究的指導(dǎo)價(jià)值

馬克思社會(huì)發(fā)展理論是一個(gè)帶有普遍性、本質(zhì)性和原則性的重大理論問題，也是一個(gè)包含科學(xué)歷史觀和方法論的理論系統(tǒng)，在中共黨史研究中無法回避。作為人類社會(huì)發(fā)展到世界歷史階段的產(chǎn)物，馬克思社會(huì)發(fā)展理論的提出，改變了19世紀(jì)歷史學(xué)以民族、國(guó)家為研究范圍和對(duì)象的書寫方式，把世界歷史描述為一個(gè)統(tǒng)一的過程。它研究的是社會(huì)發(fā)展的一般結(jié)構(gòu)和一般規(guī)律，但又對(duì)各國(guó)的發(fā)展道路和同一國(guó)家的不同歷史發(fā)展階段、特征進(jìn)行研究，并科學(xué)地定義各個(gè)國(guó)家和歷史階段的社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展道路，為各門具體的社會(huì)科學(xué)提供了基本原則和方法論指導(dǎo)。就中共黨史學(xué)而言，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展理論是馬克思唯物史觀的根本要求。唯物史觀作為人類社會(huì)發(fā)展最一般規(guī)律的理論，為馬克思分析社會(huì)歷史發(fā)展奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)，提供了方法論指導(dǎo)。

其次，社會(huì)發(fā)展理論是馬克思科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的重要依據(jù)。在中共黨史研究中，用邏輯的方法闡釋馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政的基本理論，揭示社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨的路線、方針和政策的需要，并能幫助我們從形形色色的社會(huì)主義思潮中分析哪些是對(duì)的、哪些是錯(cuò)的，從而對(duì)其中的假社會(huì)主義思潮提出批評(píng)和解決方法。

再次，馬克思社會(huì)發(fā)展理論科學(xué)揭示了社會(huì)形態(tài)更替、演進(jìn)的規(guī)律。馬克思雖然沒有明確提出人類社會(huì)發(fā)展的五種社會(huì)形態(tài)說，但對(duì)社會(huì)形態(tài)的概念及其演變的基本軌跡仍做了大量的論述和概括。

最后，社會(huì)發(fā)展理論蘊(yùn)含著馬克思主義科學(xué)方法論。馬克思社會(huì)發(fā)展理論所提供的不是一種機(jī)械的、線性的方法論，而是既兼顧世界整體，又深入其局部，把人類社會(huì)發(fā)展表現(xiàn)為“世界歷史”理論和“東方社會(huì)”理論的辯證統(tǒng)一。

二、馬克思社會(huì)發(fā)展理論在黨史研究中的運(yùn)用和發(fā)展

社會(huì)發(fā)展理論作為馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容，歷來是中共黨史學(xué)家研究的重點(diǎn)。沒有科學(xué)的馬克思社會(huì)發(fā)展理論的指導(dǎo)，中共黨史學(xué)就不能成為一門科學(xué)，揭示黨的歷史發(fā)展規(guī)律和社會(huì)歷史本質(zhì)。在中共黨史學(xué)研究中，其他一切理論也都以此為中心。

中共黨史學(xué)家對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展理論的探討與黨的歷史發(fā)展相偕而行。在黨的歷史發(fā)展和具體研究實(shí)踐中，他們提出了許多新的觀點(diǎn)和論斷，豐富和發(fā)展了馬克思社會(huì)發(fā)展理論。毛澤東雖不是嚴(yán)格意義上的黨史學(xué)家，但他善于運(yùn)用歷史唯物主義理論作指導(dǎo)來研究中共黨史，并注重以歷史研究的視角來闡述和分析黨的歷史問題，為中共黨史學(xué)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

鄧小平關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出標(biāo)志著馬克思社會(huì)發(fā)展理論在中國(guó)得到了新的發(fā)展，主要體現(xiàn)在：一是做出我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷；二是提出社會(huì)主義初級(jí)階段“三步走”戰(zhàn)略。

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思社會(huì)發(fā)展理論的繼承和發(fā)展，推動(dòng)了這一問題在中共黨史學(xué)領(lǐng)域的深入討論。早在20世紀(jì)20年代初，黨史學(xué)界的知識(shí)分子就已經(jīng)自覺運(yùn)用馬克思社會(huì)發(fā)展理論去思考和探索“中國(guó)向何處去”的問題，內(nèi)容涉及對(duì)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命對(duì)象、革命步驟與方法，以及中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和前途等一系列問題的討論。

新中國(guó)成立后，隨著史學(xué)界興起五大問題（古史分期問題、中國(guó)封建土地所有制形式問題、資本主義萌芽問題、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)問題、漢民族形成問題）的論戰(zhàn)，黨史學(xué)界也注重把如何闡明中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展作為研究的目的，其內(nèi)容包含了歷史發(fā)展的動(dòng)力、階段、目的、發(fā)展趨勢(shì)等重大問題。

20世紀(jì)80年代后，由于發(fā)展成為時(shí)代主題，中共黨史學(xué)科關(guān)于社會(huì)發(fā)展問題的闡釋，發(fā)生了從解釋階級(jí)斗爭(zhēng)如何推動(dòng)歷史進(jìn)步，到中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的研究范式的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著馬克思主義唯物史觀及其社會(huì)發(fā)展理論在黨史學(xué)研究中的進(jìn)一步深化，尤其是“社會(huì)現(xiàn)代化”這一概念理論最有影響力。

三、新時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展馬克思社會(huì)發(fā)展理論的基本要求

第一，馬克思社會(huì)發(fā)展理論不是經(jīng)濟(jì)決定論。把馬克思對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的經(jīng)濟(jì)解釋絕對(duì)化，忽視唯物辯證法與社會(huì)形態(tài)理論的內(nèi)在聯(lián)系，只能將馬克思主義導(dǎo)向庸俗化。

第二，馬克思社會(huì)發(fā)展理論至今仍未過時(shí)。以研究人類社會(huì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律為核心的馬克思社會(huì)發(fā)展理論，在史學(xué)研究中始終占有無可爭(zhēng)議的主導(dǎo)地位，它規(guī)范著史學(xué)的構(gòu)架并指導(dǎo)其方向。

第三，立足新時(shí)代要求不斷豐富和發(fā)展馬克思社會(huì)發(fā)展理論。社會(huì)發(fā)展理論本身也是一種不斷發(fā)展著的動(dòng)態(tài)理論，馬克思為我們創(chuàng)立了社會(huì)歷史發(fā)展的科學(xué)理論，要把它推向前進(jìn)，還需要進(jìn)一步研究和闡發(fā)。

第四，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。中共黨史研究要注重現(xiàn)實(shí)思考，這個(gè)現(xiàn)實(shí)就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特性。

（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所）

（源文獻(xiàn)：《重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第4期 阮益嫘/摘 ）