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【摘要】新時代思想政治理論課教學的主要任務是將中國化馬克思主義最新思想成果融入個體的思想觀念中，使其思想行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變也要處理好“變”與“化”之間的關系。新時代思想政治理論課在教學中既要關注世界形勢之變、中國社會發(fā)展之變、個體需求之變，也要看到這一轉(zhuǎn)變需要一個轉(zhuǎn)化、內(nèi)化和外化的長期過程。對此，思想政治理論課教學要在“變”中求“化”，做到應世界形勢之變拓寬學生的全球視野，順中國發(fā)展之變培育學生的中國情懷，因個體需求之變強化教師的育人使命。

【關鍵詞】思想政治理論課/“變與化”/轉(zhuǎn)化/內(nèi)化/外化

【作者簡介】簡臻銳，中央財經(jīng)大學馬克思主義學院（北京 ?100871）。

【原文出處】《北京教育》：德育，2018.4.82～86

十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代。面對日新月異的新時代生活，“變化”對每個人而言并不陌生，思想政治理論課教學也隨著社會的發(fā)展而發(fā)生變化?！墩f文解字》有云“變，更也?！碑斚露鄬⑵浣忉尀椤笆挛锏男再|(zhì)、狀態(tài)或情形跟原來不同，發(fā)生演進、演化、更改等等”。[1]化，雖然也有變之意，但注重轉(zhuǎn)化的過程。我們常說的消化、融化、化解等都需要一定的時間，化是一個漸進、熏陶、適應和習慣的過程。然而，反觀當下，我們多注重求變、求新，忽略了化的過程。思想政治理論課教學也難免會出現(xiàn)這樣的狀況，往往將重心放在求“變”上，忽略了要實現(xiàn)更好的“變”需要一定“化”的過程。新時代思想政治理論課教學的主要任務是將中國化馬克思主義最新思想成果融入個體的思想觀念中，使其思想行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變既要重視變，也要重視化，應該在“變”中求“化”。

事物因變而發(fā)展，社會因變而前進，新時代思想政治理論課教學也應做到因時而變。習近平總書記在十九大報告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。[2]進入新時代的中國，會有更大的發(fā)展、會發(fā)生更大的變化，思想政治理論課教學應該站在新時代的歷史方位關注個體、立足中國、放眼世界，將“變”視為教學應有之意。

（一）主動把握世界形勢之變

隨著中國特色社會主義進入新時代，整個世界形勢發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。越來越多的國家和地區(qū)對中國特色社會主義表示接納和認可，中國在發(fā)展過程中日益走上世界的舞臺，正不斷為人類發(fā)展貢獻中國智慧和中國方案。思想政治理論課教學要主動把握這一世界形勢之變。

一要引導學生正確認識世界和中國發(fā)展的大勢。從經(jīng)濟上看，在全球經(jīng)濟發(fā)展形勢整體處于疲軟和艱難復蘇時，中國的經(jīng)濟發(fā)展依舊充滿活力，對全球經(jīng)濟增長的貢獻率超過30%。從局勢上看，地區(qū)、國家之間的軍事沖突、摩擦依舊存在，中東局勢動蕩、歐洲難民潮則是突出表現(xiàn)，而中國社會環(huán)境整體穩(wěn)定。從政黨政治上看，世界政黨形勢也復雜多變，許多國家內(nèi)部政黨之間的斗爭帶來政局動蕩，影響國家重大議程。中國共產(chǎn)黨在世界政黨政治中則日益發(fā)揮著政治引領的作用，突出表現(xiàn)在各國政黨對黨的十九大的召開給予積極評價，以及之后舉行的與世界各政黨的高層對話會。

二要引導學生正確認識中國特色和國際比較。思想政治理論課教學要善于引導學生通過對比看到中國特色，讓學生在橫向?qū)Ρ戎锌吹街袊厣鐣髁x的優(yōu)勢和在國際中地位的變化。讓學生在縱向?qū)Ρ戎姓J識到西方對中國態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從新中國成立初期的重重封鎖，到90年代東歐劇變時期“冷嘲熱諷”，到現(xiàn)在的高度肯定與認同。讓學生了解到中國特色社會主義在日益發(fā)展壯大過程中，依舊保持開放的大門，愿意與世界各國人民一道堅持共商共建共享原則，共同推動世界和平發(fā)展，始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者和國際秩序的維護者。

（二）聚焦中國社會發(fā)展之變

中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。[4]社會主要矛盾之變，是對中國當下社會發(fā)展發(fā)生最大轉(zhuǎn)變的準確認識。思想政治理論課教學要在社會發(fā)展之變中聚焦社會主要矛盾的變化。

一要在現(xiàn)實中講清楚社會主要矛盾的具體之變。在教學過程中，可以通過供給和需求層面講清楚社會主要矛盾。首先，結合需求層面講清楚人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要的內(nèi)涵。美好生活的需要，物質(zhì)條件是保障，但不能僅追求單一的物質(zhì)需求。美好的生活還包括更高品質(zhì)的物質(zhì)、高水平的文化，更健全的民主法治環(huán)境，更公平正義的社會環(huán)境，更安全的內(nèi)外環(huán)境，更綠色的生態(tài)環(huán)境等。其次，從供給層面講清楚當前不平衡不充分發(fā)展的問題?？吹街袊慕?jīng)濟結構、增長動力、增長質(zhì)量方面有待提升；精神文明建設還有待提升，民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等各方面有待進一步建設、完善；城鄉(xiāng)之間的貧困差異、東中西區(qū)域之間的發(fā)展差異等有待解決。這些不充分不平衡發(fā)展導致了人們對美好生活的需求得不到充分的供給。思想政治理論課教學只有講清楚當下社會主要矛盾，才能解答學生當下的思想困惑，引導學生正確對待這一矛盾。

二要在歷史演進中講清楚社會主要矛盾的變化。要更深層次理解新時代社會主要矛盾之變，還要講清楚社會主要矛盾的來龍去脈，引導學生了解黨對社會主要矛盾的認識也在不斷深化。新中國成立至今，黨對社會主要矛盾的認識發(fā)生三次轉(zhuǎn)變，1956年黨的八大提出社會主要矛盾是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。1981年黨的十一屆六中全會提出社會主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。直到2017年，黨和國家社會主要矛盾又有新變化。講清楚這三次轉(zhuǎn)變，引導學生認識社會主要矛盾背后所反映的國家生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會發(fā)展階段，讓學生更好理解時代之需求、社會發(fā)展之方位和自身努力之方向。

（三）積極關注個體需求之變

新時代社會主要矛盾之變，從具體層面上看則是個人需求之變，個體需求之變也反映了個體思想觀點、價值觀念、生活方式的變化。思想政治理論課教學在新時代依舊要積極關注個體生存、發(fā)展、享受的需求之變。

一要積極關注個體生存需求之變。進入新時代，個體的生存需求發(fā)生改變。一方面表現(xiàn)在大學生為了在激烈競爭的求職中謀得更好的“飯碗”，對教育需求發(fā)生很大的改變，他們對知識教育的需求從單一到多樣、對技能教育的需求由簡單到復雜等。另一方面表現(xiàn)在學校生活中，個體對所處的生存環(huán)境的需求也越來越高，如要求有更好居住環(huán)境、飲食環(huán)境。思想政治理論課教學只有關注個體這些方面的需求之變，才能讓學生感受到思想政治理論課與個人生存需求息息相關。

二要積極關注個體發(fā)展需求之變。新時代對人才層次的需求更高，對人的發(fā)展要求更為全面，大學生的發(fā)展需求也隨之改變。一方面表現(xiàn)為從注重當下學習到緊密聯(lián)系自己未來的職業(yè)發(fā)展需求。另一方面表現(xiàn)為拓展了個人發(fā)展需求的內(nèi)涵，除了個人知識學習和職業(yè)發(fā)展需求之外，在養(yǎng)成良好思想品德的需求、樹立正確政治信仰的需求、鍛煉健康身體的需求、提升自身審美能力的需求、增強自身法治思維的需求、培育良好心理素質(zhì)的需求等方面也有進一步提升。思想政治理論課教學要更加關注個體發(fā)展需求之變，讓學生感受到思想政治理論課是一門有用、有料、有價值的課。

三要積極關注個體享受需求之變。個體在新時代下的享受需求更加多元，不僅包括物質(zhì)享受與精神享受相協(xié)調(diào)、感官滿足與思想滿足相統(tǒng)一，而且更加注重高雅的精神享受、以健康平和的心態(tài)體會人生的美好和幸福。思想政治理論課教學在關注個體享受需求的變化的同時，也要注意區(qū)分個體的享受需求與享樂主義。享樂主義在當下許多高校中依舊普遍存在，如沉迷游戲、追求奢侈生活等，這些現(xiàn)象既體現(xiàn)學生思想、精神層面的空虛，也反映了他們對高層次享受需求的缺乏與渴求。

新時代思想政治理論課教學在關注“變”的同時，還需要注重“化”的過程。思想政治理論課教學效果有時候不理想，并不是因為不注重變，而是在化上下的功夫不夠?！盎辈⒎且粋€簡單的過程，而包含復雜的環(huán)節(jié)，且每個環(huán)節(jié)會受各種因素影響。新時代思想政治理論教學要實現(xiàn)將中國化馬克思主義最新思想成果融入個體的思想觀念中，使其思想行為發(fā)生轉(zhuǎn)變，需要在“化”上費心思，尤其注重教學過程中的轉(zhuǎn)化、內(nèi)化、外化這三個重要環(huán)節(jié)。

（一）轉(zhuǎn)化：思想政治理論課教學的關鍵環(huán)節(jié)

思想政治理論課不僅是知識性教育，而且具有思想性、意識形態(tài)性、道德性和政治性教育。這一特殊性，要求思想政治理論課在新時代著力實現(xiàn)中國化馬克思主義最新理論成果的轉(zhuǎn)化，要將這一抽象的思想融入教學中必須思考如何實現(xiàn)從思想體系到內(nèi)容體系的轉(zhuǎn)化、教材體系到教學體系的轉(zhuǎn)化、知識體系到信仰體系這幾個關鍵環(huán)節(jié)。

一是做好思想體系到內(nèi)容體系的轉(zhuǎn)化。時代是思想之母，習近平新時代中國特色社會主義理論思想是馬克思主義中國化的最新理論成果。思想政治理論課教學的主要任務是將這一理論成果進教材、進課堂、進大腦。理論成果是思想的產(chǎn)物，體系龐大性，理論深度性，難以直接進入教學。這時候需要將思想體系中的重點、突出點選取出來，并轉(zhuǎn)化為具體的內(nèi)容，變成教材的一部分，為思想政治理論課教學提供內(nèi)容上的基本的依據(jù)和遵循。

二是做好教材體系到教學體系的轉(zhuǎn)化。思想政治理論課具有較強的意識形態(tài)性和政治性，在教學過程重要求緊密圍繞教材。然而，教材是按章節(jié)目的結構框架做出成體系的設計，其邏輯嚴謹、理論性強，承載著共性的和穩(wěn)定性的內(nèi)容，難以成為現(xiàn)成講義，這時候又需要一個將教材體系轉(zhuǎn)化為教學體系的過程。教學體系專門面向?qū)W生設計，要求根據(jù)學生的個體性和差異性需求量身定做，在內(nèi)容選擇上具有針對性，重點突出、難點深入，在方法實施上也靈活多變。

三是重視知識體系到信仰體系的轉(zhuǎn)化。思想政治理論課教學傳授的是馬克思主義中國化最新理論成果，這一理論成果不只包含理論知識，更重要的是理論背后的價值觀點、理想信念和信仰體系。這時候就涉及知識體系到信仰體系的轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能需要更長久的過程，因人而異，有些人需要一學期時間，有些人需要整個大學時間，有些人則在畢業(yè)之后才發(fā)展轉(zhuǎn)化。因此，教師在思想政治理論課教學中不能認為課程結束了教育就結束了，它可能會在長時間產(chǎn)生余溫。

（二）內(nèi)化：思想政治理論課教學的基本要求

新時代思想政治理論課教學要將內(nèi)化的實現(xiàn)視為一個長期的過程。內(nèi)化是指教育者幫助和引導受教育者將一定社會的思想觀念、價值體系、道德品質(zhì)等要求轉(zhuǎn)化為他們的思想、價值認知、情感、信念等內(nèi)在思想意識的過程。內(nèi)化是思想政治理論課教學的基本要求，實現(xiàn)這一基本要求需要認識內(nèi)化的復雜性。

內(nèi)化涉及個體的認知、情感、信念和意志這幾個方面不斷深入的復雜過程。受教育者對新理論的認知，取決于其原有的認知水平以及是否與新理論、新思想存在沖突，如果產(chǎn)生沖突，則需要一個對新理論、新思想重新理解的漫長過程。在重新理解之后，個體易受個人需求的影響反復通過價值判斷和價值選擇逐漸接受新的思想理念。接受的過程，有可能因情緒或態(tài)度而反復博弈，之后才逐漸產(chǎn)生情感認同，也只有以情感認同為基礎才會主動將新思想融入自身價值體系。在新思想融入自身價值體系過程中，還有可能受其他思潮或外界誘惑等影響，這時候又需要堅強的意志加以克服。

由此觀之，內(nèi)化需要歷經(jīng)一個了解、選擇、吸收、認同等一系列過程，內(nèi)化是否順利實現(xiàn)不僅取決于內(nèi)化的主體效應，比如個體的主動選擇性等；還受內(nèi)化個體的差異性和外界因素所影響。思想政治教育理論課只有將內(nèi)化視為一個需要長時間的過程，才可能真正達到教學的基本要求。

（三）外化：思想政治理論課教學的最終目標

新時代思想政治理論課教學也要將外化視為一個長期的過程。外化是指教育者幫助和引導受教育者將已經(jīng)形成的思想觀念、價值體系、道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自己的外在行為，并養(yǎng)成良好的行為習慣的過程。如果說內(nèi)化是思想政治理論課教學的基本要求，那么外化則是思想政治理論課教學的最終目標，實現(xiàn)這一目標需要認識將外化視為一個反復性的過程。

外化是知到行的轉(zhuǎn)化過程，然而在現(xiàn)實生活中卻經(jīng)?？吹街胁灰坏默F(xiàn)象，或只知不行，或行而不知。我們常說看一個人不僅要聽其言而且要觀其行，這句話雖有一定道理，但有時雖能觀其行但未必能見其內(nèi)心真正的自覺。個體在知到行的轉(zhuǎn)化過程中也有可能因遇到一定的因素如內(nèi)在需求、多樣的動機、個人能力、他人的左右等影響而知而不行。此外，知轉(zhuǎn)化為行后還需要經(jīng)過反復的、持續(xù)的固化過程，我們常說一個人做好事容易，但一輩子做好事難，也體現(xiàn)了知行合一的反復性與長期性。

由此觀之，外化的實現(xiàn)是不斷解決知行矛盾的過程，由知到行并非一帆風順。它不是一種直線式或平面式的發(fā)展，而是一個曲折式、立體式、螺旋式發(fā)展的過程。因此，思想政治理論課在教學中要看到外化需要反復的過程來作出相應教學設計，如果急于求成，則無法實現(xiàn)教學的最終目標。

新時代思想政治理論課教學的主要任務是將中國化馬克思主義最新思想成果融入個體的思想觀念中，使其思想行為發(fā)生轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變不僅要求思想政治理論課在教學中要關注新時代下的世界形勢之變、中國社會發(fā)展之變、個人需求之變，也要看到思想行為的轉(zhuǎn)變需要一個轉(zhuǎn)化、內(nèi)化和外化的長期過程。此外，新時代思想政治理論課教學還要求在“變”中求“化”，將世界形勢之變、中國社會發(fā)展之變、個人需求之變通過一系列環(huán)節(jié)，“化”為學生的全球視野、中國情懷和教師的育人使命。

（一）應世界形勢之變拓寬學生的全球視野

世界形勢風云變幻已是一個客觀存在的事實，思想政治理論課要在現(xiàn)實中看到全球化浪潮的不可逆襲，看到中國在當今世界局勢中所處的地位。要在世界形勢之變中看到中國積極主動擁抱世界，努力推動全球化發(fā)展，在世界和平發(fā)展中扮演者越來越重要的角色。和平發(fā)展是當今世界發(fā)展的大勢，中國在世界和平發(fā)展更加開放自信，逐步走進世界舞臺的中央，從原來的積極參與者變成主動的建設者、貢獻者。中國是世界的中國，世界也是中國的世界。思想政治理論課也要放眼世界，做到應世界形勢之變拓寬學生的全球視野。

思想政治理論課拓寬學生的全球視野目的在于引導學生以世界的格局看中國的發(fā)展，通過了解世情分析國情、黨情、民情。這就要求思想政治理論課在教學中將培育學生的人類命運共同體意識作為重要內(nèi)容。要在中國與世界發(fā)展的大勢中講清楚構建人類命運共同體是中國在積極主動應對世界經(jīng)濟危機、氣候變化、環(huán)境污染、疾病流行、恐怖主義等一系列國際性問題而共享的中國方案；講清楚構建人類命運共同體是中國幾千年來對“天人合一”“和而不同”“海納百川、有容乃大”“以史為鑒”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展；講清楚構建人類命運共同體是中國主動希望與世界各國一道和平相處、共同發(fā)展、共商共建共享的全球治理觀的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民世界責任的體現(xiàn)。

（二）順中國發(fā)展之變培育學生的中國情懷

中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。[5]改革開放四十年來，中國在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)建設方面取得的顯著成就，彰顯出中國特色社會主義所具有的強大生命力。思想政治理論課教學要在中國發(fā)展大勢中看到中國特色社會主義的優(yōu)勢，看到中國已站在新時代的歷史方位，朝著實現(xiàn)民族偉大復興道路前進；看到中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。思想政治理論課要立足中國，做到順中國發(fā)展之變培育學生的中國情懷。

思想政治理論課要培育學生的中國情懷，關鍵在于引導學生堅定中國特色社會主義道路、理論、制度、文化自信。這就要求思想政治理論課要筑牢學生的中華民族共同體意識，對此，可以圍繞以下幾方面展開：從中國共產(chǎn)黨革命、建設、改革的整體發(fā)展歷史向?qū)W生講清楚中國共產(chǎn)黨不忘為中國人民謀幸福的初心和為中華民族謀復興的使命；從社會主義從空想到科學、從理論到實踐的整體發(fā)展歷史講清楚中國特色社會主義的合理性、現(xiàn)實性、實效性與必然性；從青年興則國家興、青年強則國家強的關系向?qū)W生講清楚他們的歷史使命與時代責任；從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展與時代價值向?qū)W生講清楚他們對文化傳承、創(chuàng)造、創(chuàng)新的使命；從人民力量的永恒性、人民事業(yè)的永恒性、人民存在的永恒性這一客觀規(guī)律向?qū)W生詮釋全心全意為人民服務的內(nèi)涵。

（三）因個體需求之變強化教師的育人使命

成長在新時代的青年必有新時代之特質(zhì)，個體在生存、發(fā)展、享受需求也隨著社會發(fā)展和自身特性而呈現(xiàn)出多變的特點。他們對生存環(huán)境、職業(yè)謀生、自身全面發(fā)展、物質(zhì)與精神方面的享受有更高層次、更要質(zhì)量的需求。思想政治理論課教學要以學生為中心，因個體需求之變強化思想政治理論課教師的育人使命，不忘立德樹人的職責。

思想政治理論課的對象是人，是一個具體的、現(xiàn)實的、獨立的、能動的、有思想、有不同需求的學生。盡管學生的思想觀念、個體需求在不斷發(fā)生改變，但高校立德樹人的使命和職責不變，為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人的根本任務不變。要實現(xiàn)立德樹人，思想政治理論課教師要明確自己立德的職責，認準思想政治理論課是鑄魂的課程、是思想交流的課程、是培養(yǎng)良好品德的課程。教師要將培養(yǎng)學生的思想品德放在第一位，就要先立己之德，不斷提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。思想政治理論課教師還要牢記自己育人的使命，明確自己是在為國家培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化強國的建設者和接班人，以此使自己更堅定自身的職業(yè)信仰。思想政治理論課教師要努力做到立德與樹人相統(tǒng)一、育人與育才相統(tǒng)一，在立德、育人的基礎上將學生培養(yǎng)成為更加全面的人。對此，思想政治理論課教師應不斷豐富自身的教學內(nèi)容、提升自身的職業(yè)本領。

參考文獻：

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