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【摘要】經(jīng)濟(jì)上的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是要減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。思想政治理論課供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革可以對(duì)經(jīng)濟(jì)上供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革加以借鑒，減少無效和低端供給、擴(kuò)大有效和中高端供給，使思想政治理論課在教材、教師和教學(xué)方面更好地滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。

【關(guān)鍵詞】供給/結(jié)構(gòu)/教材/教師/教學(xué)

【作者簡(jiǎn)介】李效東，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院（北京 ?100044）。

【原文出處】《思想教育研究》（京），2018.3.88～92

【基金項(xiàng)目】本文為北京高校思想政治工作研究中心、北京交通大學(xué)重點(diǎn)教改項(xiàng)目“通過課程改革落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神”（項(xiàng)目編號(hào)：132924522）階段成果。

習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話中指出，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要[1]252。習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中指出，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待[1]378。經(jīng)濟(jì)方面的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對(duì)思想政治理論課的改進(jìn)具有重要借鑒意義，思想政治理論課供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革可以通過教材體系、教師素質(zhì)和教學(xué)方法的改進(jìn)，更好地滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的需要。

習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中明確提出，要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系，推出更多高水平教材[378。教材是開展教學(xué)活動(dòng)的主要載體，是教師和學(xué)生知識(shí)傳承的主要渠道。什么樣的教材才是高水平的教材呢？毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)教科書》的談話中批評(píng)說：“這本書的寫法很不好，總是從概念入手。研究問題，要從人們看得見、摸得到的現(xiàn)象出發(fā)，來研究隱藏在現(xiàn)象后面的本質(zhì)，從而揭露客觀事物的本質(zhì)的矛盾?！顿Y本論》對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的分析，就是用這種方法，總是從現(xiàn)象出發(fā)，找出本質(zhì)，然后又用本質(zhì)解釋現(xiàn)象，因此，能夠提綱挈領(lǐng)?！盵2]139。毛澤東對(duì)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)教科書》的批評(píng)對(duì)編寫思想政治理論課系列教材指明了努力的方向，那就是從客觀現(xiàn)象出發(fā)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、注重分析和解釋問題能力的培養(yǎng)。

（一）從客觀現(xiàn)象出發(fā)

從客觀現(xiàn)象出發(fā)，讓學(xué)生讀起來有興趣，這是對(duì)教材的基本要求。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)教科書》的談話中指出，“人的認(rèn)識(shí)總是先接觸現(xiàn)象，通過現(xiàn)象找出原理、原則來”，“原理、原則是結(jié)果，這是要進(jìn)行分析，經(jīng)過研究才能得出的”[2]139。毛澤東認(rèn)為蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)教科書》的寫法與此完全相反，所以“沒有說服力，沒有吸引力，讀起來沒有興趣”[2]139?！皼]有說服力，沒有吸引力，讀起來沒有興趣”也是當(dāng)前思想政治理論課教材要克服的主要難題，克服這一難題的主要方法還是要從客觀現(xiàn)象出發(fā)。

客觀現(xiàn)象包括自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)教材往往從自然現(xiàn)象出發(fā)，經(jīng)濟(jì)、管理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)則從社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)，然后引出要講授的定理、定律、原則、原理、理論，這種方法非常值得思想政治理論課教材編寫工作加以借鑒。當(dāng)然，客觀現(xiàn)象不僅僅限于自然和社會(huì)現(xiàn)象，還包括思想現(xiàn)象或思想流派，它們是思想政治理論課要面對(duì)的重點(diǎn)現(xiàn)象。由于現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，學(xué)生不可避免地會(huì)接觸各種各樣的思想流派。面對(duì)流派紛呈的思想理論，只是弘揚(yáng)主旋律還不夠，還必須關(guān)注和面對(duì)多樣化。思想政治理論課教材也只有充分了解了多樣化，才能真正做到弘揚(yáng)主旋律。事實(shí)上，也只有在多樣化的思潮中取其精華去其糟粕才能推動(dòng)馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。如果沒有對(duì)黑格爾、費(fèi)爾巴哈的崇拜和批判，就不會(huì)有馬克思主義和共產(chǎn)主義。如果不研究和批判當(dāng)今時(shí)代最新的思想理論，馬克思主義就會(huì)成為僵化的馬克思主義。

在內(nèi)容上，思想政治理論課教材不能只介紹馬克思主義經(jīng)典作家，還要介紹和批判各種對(duì)當(dāng)今社會(huì)有重大影響的社會(huì)思潮，比如歷史虛無主義、古典和新自由主義、“普世價(jià)值”等等，通過思想交鋒和理論論爭(zhēng)來理解馬克思主義的真理光芒。同時(shí)也不能只介紹近代中國(guó)的深刻變化和馬克思主義中國(guó)化的理論成果，還要介紹近代西方的主要變化及其理論創(chuàng)新，通過國(guó)際對(duì)比來認(rèn)識(shí)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大成就和馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新。

（二）堅(jiān)持問題導(dǎo)向

習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。[5]理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。[1]342

培根說“知識(shí)就是力量”，學(xué)生之所以覺得思想政治理論課沒有用，就是因?yàn)樗荒芟窠?jīng)濟(jì)管理、電子信息、土木工程等其他課程一樣，能幫助學(xué)生掌握解決某方面問題的能力。但馬克思說：“批判的武器當(dāng)然不能替代武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”[3]9馬克思主義通過組織和發(fā)動(dòng)群眾從總體上解決了人類社會(huì)面臨的共同問題，因此是最強(qiáng)大最有力的知識(shí)。如果學(xué)生感覺不到馬克思主義理論解決問題的能力和強(qiáng)大的生命力，就不可能產(chǎn)生對(duì)思想政治理論課的興趣。

思想政治理論課教材著眼于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義改變世界經(jīng)濟(jì)政治和人類命運(yùn)的偉大力量，因此必須在編寫教材過程中把思想理論和實(shí)際問題緊密地聯(lián)系起來。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)教科書》的談話中就曾批評(píng)說：“教科書對(duì)每個(gè)問題總是先下定義，然后把這個(gè)定義作為大前提，來進(jìn)行演繹，證明他們所要說的道理。他們不懂得，大前提也應(yīng)當(dāng)是研究的結(jié)果，必須經(jīng)過具體分析，才能夠證明是正確的。”[2]139先下定義然后進(jìn)行演繹，其實(shí)就是從理論到理論，這是教材缺乏說服力、吸引力和可讀性的最主要原因。這就要求教材的編寫要具有問題意識(shí)，要著眼于分析和解決實(shí)際問題，采取從實(shí)際到理論、從具體到抽象、從個(gè)別到一般的寫作安排。

（三）注重分析引導(dǎo)

習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)上的講話明確指出，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)[1]377，也就是要把馬克思主義理論和馬克思主義中國(guó)化的理論成果當(dāng)作是解決中國(guó)和世界問題的科學(xué)來傳播，而不僅僅是一種為人民謀利益的政治意識(shí)形態(tài)。

毫無疑問，思想政治教育和思想政治理論課本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)教育，就是價(jià)值觀教育，這無需諱言，但是，思想政治教育和思想政治理論課既然是我國(guó)高等教育教學(xué)體系中的一部分，還必須通過理論分析和價(jià)值引導(dǎo)的科學(xué)方法來掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，而不是反過來依靠輿論宣傳的方法來完成科學(xué)教育的任務(wù)。毛澤東批評(píng)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)教科書》“所用的方法，不是分析法，而是演繹法”，“對(duì)問題不是從分析入手，總是從規(guī)律、原則、定義出發(fā)，這是馬克思主義從來反對(duì)的方法”[2]139。馬克思主義認(rèn)為，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量”[3]55，這同樣適用馬克思主義理論家的思想理論。思想政治理論課教材不能把馬克思主義理論當(dāng)作放之四海而皆準(zhǔn)的真理，而是要著眼于幫助學(xué)生掌握探求真理的科學(xué)方法，也就是從現(xiàn)象出發(fā)、通過分析和解釋問題認(rèn)識(shí)真理。

從學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的角度來說，我們應(yīng)該將特殊的訓(xùn)練列入最低的等級(jí)，我們應(yīng)該將學(xué)習(xí)原理和理論列入較高的等級(jí)，我們應(yīng)該給以分析方法和過程為基礎(chǔ)的致力于解答問題的教育以最優(yōu)先的地位[4]135。思想政治教育和思想政治理論課與輿論宣傳的根本區(qū)別，就在于教育和教學(xué)強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)分析的科學(xué)方法。

習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)，教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任[1]379。當(dāng)前思想政治理論課教師當(dāng)中存在的一個(gè)普遍問題是，教師承擔(dān)過于繁重的教學(xué)任務(wù)，以至于沒有時(shí)間進(jìn)行科研寫作。

（一）加強(qiáng)教師學(xué)習(xí)

習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出，馬克思主義經(jīng)典作家眼界廣闊、知識(shí)豐富，馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會(huì)貫通的。有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見，這是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也有悖于科學(xué)精神[5]。他說柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》等著作，過去自己都翻閱過[1]343。

教學(xué)就是教師教學(xué)生“學(xué)”，教師和學(xué)生是“先生”和“后學(xué)”的關(guān)系，教師因?yàn)椤跋壬彼宰咴谇髮W(xué)路上的前面，學(xué)生因?yàn)橥沓錾咴诤竺?。教學(xué)就是“先生”引導(dǎo)“后學(xué)”，如果“先生”沒有“先學(xué)”，也就不能教“后學(xué)”。在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生可以接觸到良莠難分的海量信息。“先生”相對(duì)于“后學(xué)”的最主要優(yōu)勢(shì)就是作為“先學(xué)”有較豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可以為“后生”“后學(xué)”提供一些經(jīng)驗(yàn)和啟示，但顯然，這里有一個(gè)前提，那就是“先生”必須“先學(xué)”，如果“先生”自身不學(xué)，或者不是“活到老學(xué)到老”，面對(duì)日新月異的新信息和新知識(shí)，教師因?yàn)樗枷搿袄匣狈吹共蝗纭靶律?。?dāng)然，“先生”除了“先學(xué)”的成功經(jīng)驗(yàn)以外，還會(huì)有失敗的教訓(xùn)。不會(huì)因?yàn)椤跋壬薄跋葘W(xué)”就會(huì)擁有絕對(duì)的“先發(fā)優(yōu)勢(shì)”，“先生”“先學(xué)”可能有“前車之鑒”，“后生”“后學(xué)”也可能有“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。

教學(xué)一定要把學(xué)放在第一位，教師唯有先學(xué)好才能教好，而且要緊跟時(shí)代活到老學(xué)到老。當(dāng)然，這并不意味著否定課堂教學(xué)主渠道作用，它只是強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)的先導(dǎo)性。所謂“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”，在社會(huì)信息化的時(shí)代教師學(xué)習(xí)的任務(wù)比過去更重，改進(jìn)思想政治理論課必須對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)。

（二）開展專題研究型教學(xué)

北京市委教育工委邀請(qǐng)著名學(xué)者講授的市級(jí)思想政治理論課“中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”受到學(xué)生普遍歡迎，其根本原因有三：一是教師都是某個(gè)領(lǐng)域的研究專家；二是教學(xué)是專題研究型的教學(xué)；三是學(xué)生自愿選修課程。課程結(jié)束后，教師的講授內(nèi)容結(jié)集出版了《人民公開課：中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化》一書[6]，學(xué)生作業(yè)擇優(yōu)出版《少年中國(guó)說：我讀〈習(xí)近平治國(guó)理政〉》一書[7]，教師的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果之間均得到廣泛傳播。

專題研究型教學(xué)可以模塊化地組織不同專業(yè)的教師開展共同的課程教學(xué)，就像集裝箱把各種貨物裝好箱后吊裝到同一艘貨輪上。現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，只有那些研究型大學(xué)才適合于專題研究型教學(xué)，這是不正確的。事實(shí)上，越是沒有研究能力的教師越是沒有能力講好思想政治理論課，尤其是沒有能力從頭至尾講好一門課程。馬克思主義是一個(gè)龐大的科學(xué)理論體系，沒有任何一個(gè)教師可以把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)和科學(xué)社會(huì)主義理論都掌握好，一個(gè)教師要講好中國(guó)特色社會(huì)主義理論的所有內(nèi)容難度也很大，為了提高思想政治理論課的理論深度，唯有走專題研究型教學(xué)和專業(yè)化的路子，并以課題組或教學(xué)組的形式開展專題研究型教學(xué)。

特別值得強(qiáng)調(diào)的是，應(yīng)該鼓勵(lì)教師開設(shè)思想政治理論課專題系列選修課。北京市委教育工委組織的名家領(lǐng)讀經(jīng)典系列選修課、上海地區(qū)各高校按照從“思政課程”走向“課程思政”思路開設(shè)的“中國(guó)系列”思想政治理論課選修課程，都已經(jīng)作出了很好的榜樣，值得在各全國(guó)高校推廣。

（三）提升教師學(xué)術(shù)聲望

相比于其他學(xué)科和學(xué)院，馬克思主義理論學(xué)科和馬克思主義學(xué)院要走得遠(yuǎn)、影響大，必須靠自身強(qiáng)大的學(xué)術(shù)影響力。鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部講思想政治理論課，對(duì)于改變思想政治理論課“沒有用”是很有幫助的，它會(huì)形成馬克思主義理論作為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政指導(dǎo)思想的高大形象。聘請(qǐng)著名專家學(xué)者參與思想政治理論課教學(xué)，也非常有利于改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)效果，但是歸根結(jié)底，思想政治教育的改進(jìn)、馬克思主義學(xué)院的發(fā)展還是要靠一線教師教學(xué)科研能力的提升，馬克思主義學(xué)院教師學(xué)術(shù)聲望低下必然會(huì)使馬克思主義理論魅力大打折扣。

通過推進(jìn)現(xiàn)有教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和專題研究型教學(xué)，加之整合校內(nèi)外不同領(lǐng)域的專家和領(lǐng)導(dǎo)干部，將有助于提高思想政治理論課和馬克思主義學(xué)院教師隊(duì)伍的學(xué)術(shù)水平和政治水平。同時(shí)，還可以按照既具備較高學(xué)術(shù)聲望又有高度政治覺悟的標(biāo)準(zhǔn)選任思想政治理論課教師。由此，思想政治理論課講臺(tái)的水平將大為提升，受聘馬克思主義學(xué)院從事思想政治教育將具有很高的榮耀。

當(dāng)思想政治教師隊(duì)伍的形象變?yōu)榇髮W(xué)里面最有學(xué)術(shù)聲望且最有政治覺悟的學(xué)者，馬克思主義學(xué)院變成中央、地方和高校核心學(xué)院的時(shí)候，黨和國(guó)家的形象、黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的偉大魅力，將會(huì)從學(xué)生時(shí)代深深地扎根每個(gè)中國(guó)人的心中，鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安也就有了最根本的思想、政治和心理基礎(chǔ)。

好奇心和求知欲是人類的天性。正處于青春期的大學(xué)生心中充滿著困惑和問題，因此有廣泛的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的讀書興趣。青年學(xué)生來到學(xué)校，都想從教師那里學(xué)習(xí)知識(shí)和學(xué)會(huì)做人，并從書本中發(fā)現(xiàn)真理和提升思想。因此，學(xué)校和教師應(yīng)該把注意力首先放在發(fā)現(xiàn)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性上。

（一）自主學(xué)習(xí)研究是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的天然需求

毛澤東一生對(duì)于重教輕學(xué)的教育理念極其反對(duì)，在中學(xué)時(shí)代他曾離開學(xué)校自學(xué)，畢業(yè)之后他更是醉心于辦自修學(xué)校。1919年他提出的教育改革是“學(xué)校教授之時(shí)間，宜力求減少，使學(xué)生多自動(dòng)研究及工作”[8]406。參加革命工作后甚至革命勝利后，毛澤東也念念不忘半工半讀、自學(xué)為主的辦學(xué)理念。盡管毛澤東強(qiáng)調(diào)自學(xué)的教育理念確實(shí)有過頭的地方，但是，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，無疑是所有現(xiàn)代教育家認(rèn)可的教育理念，更是符合信息化時(shí)代的先進(jìn)理念。

黨中央提出要通過科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，使我國(guó)從人口大國(guó)變?yōu)槿肆Y源強(qiáng)國(guó)。被稱為“人力資本之父”的美國(guó)經(jīng)濟(jì)家西奧多·舒爾茨認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是教育要著重于培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力，他說：“我們談?wù)撃芰Φ牟町?，它們是重要的，但我想?dòng)力的差異與能力的差異一樣重要?！盵4]134確實(shí)，青年時(shí)期毛澤東的馬克思主義理論水平可能一度不如蘇聯(lián)留學(xué)生，但是，毛澤東有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，而且特別注重運(yùn)用馬克思主義理論分析和研究中國(guó)革命問題，因此最終成為毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。

西奧多·舒爾茨曾大聲疾呼：“教師和學(xué)生在課堂上花費(fèi)的時(shí)間太多了。我確信，總有一天我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要花費(fèi)我們現(xiàn)在讓學(xué)生在教師里的時(shí)間的一半，我們就會(huì)更接近最優(yōu)。”[4]136他認(rèn)為：“我們能用閱讀代替講課，而且，學(xué)生可能會(huì)學(xué)到更多的東西。如果我們講得少一點(diǎn)，學(xué)生閱讀的時(shí)間就多一點(diǎn)。我相信，原始的論文和文獻(xiàn)能夠代替教科書，教育質(zhì)量在這里也會(huì)有一個(gè)提高。代替上課時(shí)間的另一種可能性是用大學(xué)生的研究取代傳統(tǒng)的課堂教學(xué)?！盵4]136-137我們國(guó)家目前強(qiáng)調(diào)實(shí)施素質(zhì)教育以彌補(bǔ)過去應(yīng)試教育的缺陷，對(duì)于大學(xué)生來說就是要靠閱讀和研究來實(shí)現(xiàn)。

（二）通過實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)話語(yǔ)能力

強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的話語(yǔ)能力。習(xí)近平在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話中指出，落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵[9]。話語(yǔ)權(quán)不僅僅是傳播手段問題，更是話語(yǔ)能力問題。而長(zhǎng)期處于聽眾地位的學(xué)生很難掌握話語(yǔ)權(quán)，長(zhǎng)期壟斷話語(yǔ)權(quán)的教師也很難掌握聽眾。

高校思想政治教育教學(xué)效果不太理想的根本原因，就是因?yàn)槠毡椴扇W(xué)生當(dāng)聽眾、教師壟斷話語(yǔ)權(quán)的“灌輸”模式。這種“灌輸”模式培養(yǎng)出來的“聽眾”型學(xué)生，很難具備運(yùn)用馬克思主義理論與錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)的能力，而且很容易受錯(cuò)誤思潮誘導(dǎo)背離馬克思主義。這種“灌輸”模式下的教師，也同樣難以掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，即便敢于“主動(dòng)亮劍”與反馬克思主義的思潮作斗爭(zhēng)，也因?yàn)槿狈εc聽眾和讀者交流溝通的能力而難以說服人。

因此，僅僅依靠教師講授和學(xué)生聽課，很難培養(yǎng)學(xué)生的話語(yǔ)能力。在改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)的過程中，必須強(qiáng)調(diào)課前教學(xué)資料閱讀、課堂辯論演講、課后討論作業(yè)等類似實(shí)驗(yàn)操作的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，從而幫助學(xué)生掌握成長(zhǎng)發(fā)展所期待掌握的話語(yǔ)權(quán)。改革思想政治教育教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義理論學(xué)習(xí)、研究、寫作、宣傳等話語(yǔ)能力，使之成為掌握馬克思主義批判武器的思想者，這既是學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，也是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要。

（三）積極利用新媒體新技術(shù)組織教學(xué)

習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。[1]378

當(dāng)今流行的“翻轉(zhuǎn)課堂”“混合式教學(xué)”“慕課教學(xué)”等教學(xué)改革，就是建立在社會(huì)信息化基礎(chǔ)上的新教學(xué)理念，這些理念值得思想政治教育尤其是大面積思想政治理論課借鑒。這些教學(xué)理念并不是否定課堂教學(xué)的重要性，相反，它是拓寬課堂教學(xué)主渠道的技術(shù)手段，它要求一次課堂教學(xué)要滿足無數(shù)人無數(shù)次的學(xué)習(xí)，因此對(duì)理論深度和學(xué)生滿意度提出更高要求?！胺D(zhuǎn)課堂”“混合式教學(xué)”“慕課教學(xué)”要求教師建設(shè)教學(xué)平臺(tái)、更新教學(xué)內(nèi)容、充實(shí)教學(xué)素材、加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)、接受社會(huì)評(píng)價(jià)，對(duì)教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備、理論素養(yǎng)、教學(xué)能力和技術(shù)能力都是極大的挑戰(zhàn)，是提高教學(xué)科研能力的有效手段。同時(shí)，學(xué)生能夠在任意時(shí)間和地點(diǎn)通過教學(xué)平臺(tái)上的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)視頻、教學(xué)資料進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，還能進(jìn)行同學(xué)之間、師生之間的互動(dòng)，既適應(yīng)了信息化時(shí)代學(xué)生的生活習(xí)慣，也有利于改進(jìn)學(xué)習(xí)效果。

總之，為適應(yīng)新時(shí)代青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要和黨掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的需要，思想政治理論課教學(xué)改革必須把重點(diǎn)放在教材內(nèi)容、教師能力和教學(xué)方式的改進(jìn)上，這就是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的基本內(nèi)涵。

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