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【摘要】十九大提出的“新時(shí)代”范疇，具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。全面、準(zhǔn)確理解這一范疇的科學(xué)內(nèi)涵，對于把握十九大精神及相關(guān)的一系列重要范疇和重要論斷，有著基礎(chǔ)性的地位和作用。“新時(shí)代”范疇“進(jìn)課堂”，必須以十九大報(bào)告為基本遵循，堅(jiān)持歷史與邏輯相結(jié)合、理論與實(shí)際相滲透的理念和方法，既學(xué)深悟透、學(xué)懂弄通做實(shí)，又凸顯“問題意識”和“問題導(dǎo)向”，就“新時(shí)代”范疇的形成及其與“新使命”“新思想”“新方略”“新矛盾”“新戰(zhàn)略”“新要求”等范疇的關(guān)系、“新時(shí)代”開啟的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、對“新時(shí)代”與“新階段”“新時(shí)期”的理解和“新時(shí)代”與“和平與發(fā)展的時(shí)代主題”的認(rèn)識等在教育教學(xué)實(shí)際中需要釋疑解惑的問題，做認(rèn)真深入、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的思考，并注重長期以來對黨的創(chuàng)新理論“進(jìn)課堂”的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，切實(shí)提高十九大精神“三進(jìn)”的質(zhì)量和實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代/十九大精神/進(jìn)課堂

【作者簡介】胡涵錦，上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，上海市高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任委員（上海 ?200240）。

【原文出處】《學(xué)校黨建與思想教育》（武漢），2018.4上.20～24，30

【基金項(xiàng)目】本文系上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“改革開放40周年、建國70周年、建黨100周年”研究項(xiàng)目“習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略基本范疇及相互關(guān)系研究”（項(xiàng)目編號2017BHA026）、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目“全面從嚴(yán)治黨和意識形態(tài)建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號2017YD09）的研究成果。

“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！盵1]（P10）習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出的這一重要論斷，具有十分重要的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義、歷史意義，以及重要的思想方法論意義。伴隨著這一重要論斷的確立，“新時(shí)代”范疇也應(yīng)運(yùn)而生，并對由此而拓展和深化形成的“新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想”“新時(shí)代中國特色社會主義基本方略”“新時(shí)代我國社會主要矛盾”“新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略”“新時(shí)代黨的建設(shè)總要求”等一系列基本范疇和基本論斷的確立，具有基礎(chǔ)性的地位和作用。全面、準(zhǔn)確理解“新時(shí)代”范疇，并結(jié)合思政課堂實(shí)際不斷予以深入的思考和研究，對于完整把握十九大精神，意義重大，對于提升十九大精神“三進(jìn)”的質(zhì)量和實(shí)效，同樣意義重大。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出“新時(shí)代”范疇，是在全面回顧、展示十八大以來砥礪奮進(jìn)的五年內(nèi)所取得的舉世矚目的輝煌成就之后提出的，是從“新的歷史方位”的高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚的高視位來提出的，也是從五大“面貌”，即黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌，“發(fā)生了前所未有的變化”的基礎(chǔ)上提出的。

因此，全面、準(zhǔn)確理解“新時(shí)代”范疇，一方面，既需要從我國發(fā)展新的歷史方位、黨的崇高歷史使命、與時(shí)俱進(jìn)的理論指導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)等新的時(shí)代內(nèi)涵，深刻把握當(dāng)代中國發(fā)展變革的新任務(wù)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的自覺性和堅(jiān)定性等方面來加以深刻理解，另一方面，也需要從我國社會主要矛盾發(fā)生了新的轉(zhuǎn)化、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國開啟了新的征程、我國面臨的國際環(huán)境發(fā)生了新的變化、黨的建設(shè)有了新的要求等方面加以理解。講解“新時(shí)代”這一基本范疇，可從諸多視角進(jìn)行展開，也可以穿插不少的資料和數(shù)據(jù)，但最根本的，是需要緊扣習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出的三個(gè)“意味著”、五個(gè)“是”。作為思政課教師，首先自身要在這兩個(gè)個(gè)方面把握好，學(xué)深悟透。

1.三個(gè)“意味著”。十九大報(bào)告中就“新時(shí)代”提出三個(gè)“意味著”。一是意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；二是意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；三是意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。[2]（P10）

2.五個(gè)“是”。十九大報(bào)告中就“新時(shí)代”進(jìn)一步提出五個(gè)“是”，深刻揭示了“新時(shí)代”的基本內(nèi)涵。一是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時(shí)代；二是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代；三是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；四是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代；五是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。[3]（P10-11）

在深刻闡述“新時(shí)代”范疇三個(gè)“意味著”、五個(gè)“是”的基礎(chǔ)上，十九大報(bào)告還就“新時(shí)代”范疇重要而深遠(yuǎn)的意義做了全面的闡述，總起來講，就是“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義”。也正是在這個(gè)意義上習(xí)近平總書記進(jìn)一步要求全黨，“要堅(jiān)定信心、奮發(fā)有為，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力”[4]（P12）。

十九大精神“進(jìn)課堂”，必須以十九大報(bào)告為基本遵循，但這絕不是“照本宣科”。講解“新時(shí)代”范疇，在以十九大報(bào)告的闡述為基本遵循的基礎(chǔ)上，思政課教師還要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，認(rèn)真作一番邏輯的、理論的、現(xiàn)實(shí)的等方面的解讀，真正做到學(xué)深悟透。

1.三個(gè)“意味著”：認(rèn)識“新時(shí)代”的三個(gè)不同視角。第一個(gè)“意味著”是把眼光追溯到鴉片戰(zhàn)爭開始，聚焦的是中華民族偉大復(fù)興。一百多年來，歷經(jīng)磨難的中華民族，堅(jiān)強(qiáng)不屈，鳳凰涅槃。只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，勝利完成了新民主主義革命，建立起中華人民共和國，確立了社會主義社會基本制度，積極探索社會主義建設(shè)道路。在新的歷史時(shí)期，把馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，實(shí)行改革開放，建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)了“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”，迎來了數(shù)百年來全國各族人民期盼的中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

在第一個(gè)“意味著”的學(xué)習(xí)講解中，還可繼續(xù)深入探究的是，如何把握好三個(gè)“起來”，即：站起來、富起來、強(qiáng)起來的相互關(guān)系。從事物發(fā)生發(fā)展表現(xiàn)為一個(gè)過程的馬克思主義基本原理出發(fā)，認(rèn)識站起來、富起來、強(qiáng)起來這鼓舞人心的“三個(gè)臺階”、振奮人心的“三級跳”，是一個(gè)相互聯(lián)系、相互貫通的過程。當(dāng)下我們正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的飛躍，并不能簡單地理解為，這是已經(jīng)完全“富起來”以后的“強(qiáng)起來”，而是在基本“富起來”、又在努力改變發(fā)展“不平衡不充分”的同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)的“強(qiáng)起來”。作為一個(gè)問題的兩個(gè)方面，我們也應(yīng)辯證地認(rèn)識到，與“站起來”具有明確標(biāo)志，即中華人民共和國宣告成立為標(biāo)志不同，“富起來”和“強(qiáng)起來”不能機(jī)械地以某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)或某個(gè)量化指標(biāo)來界定，這兩者也并不是兩個(gè)決然割裂的發(fā)展階段，而是“你中有我”“我中有你”，相互聯(lián)系，相互滲透。而從話語表達(dá)方式上講，把“富”和“強(qiáng)”聯(lián)系起來的“富強(qiáng)”，是一個(gè)早已成為人們所熟悉并廣泛使用的范疇和詞匯?！皬?qiáng)起來”需要“富起來”為堅(jiān)實(shí)的支撐，在“富起來”的進(jìn)程中，又孕育著某些后一個(gè)飛躍“強(qiáng)起來”的因素。簡言之，“強(qiáng)起來”的過程中，繼續(xù)需要“富起來”；“富起來”的過程中，也不斷體現(xiàn)著“強(qiáng)起來”。也正是在這個(gè)意義上說，我們對十九大報(bào)告的講解，可把習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出的“迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”，和習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中提出的“中國趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍”[5]這兩個(gè)重要判斷結(jié)合起來學(xué)習(xí)，關(guān)注其中“頓號”使用的不同位置，是有著重要和深刻感悟的。

第二個(gè)“意味著”是把眼光放到世界社會主義、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大背景下，展示中國特色社會主義“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的壯美圖景，聚焦的是科學(xué)社會主義的生機(jī)活力。習(xí)近平總書記在十九大召開之前舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上所做的重要講話（以下簡稱“‘7·26’講話”）中也曾強(qiáng)調(diào)指出，“社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界”[6]。十九大報(bào)告就此做了進(jìn)一步的闡述，更加突出科學(xué)社會主義的鮮明標(biāo)識。二十世紀(jì)八十年代末、九十年代初，世界社會主義遭到了嚴(yán)重的挫折，但科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國，煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力，歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地驗(yàn)證了“馬克思主義是打不倒的”“馬克思主義是科學(xué)”“馬克思主義的真理顛撲不破”[7]（P382）。中國這個(gè)東方大國，近年來取得的舉世矚目的輝煌成就，是任何一個(gè)不戴有色眼鏡的人都嘆為觀止，這其中的奧秘，就在于我們始終堅(jiān)持科學(xué)社會主義，而不是別的其他什么主義。我們始終“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”，既不走“老路”也不走“邪路”，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持科學(xué)社會主義，“具有500年歷史的社會主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰页晒﹂_辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”[8]，“科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”[9]（P10）。

第三個(gè)“意味著”是把眼光放到了全球，關(guān)注全人類的發(fā)展，聚焦的是中國現(xiàn)代化實(shí)踐的世界貢獻(xiàn)。經(jīng)過數(shù)十年的奮力拼搏，中國這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國家在改變貧窮和落后面貌的征程中，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡。中國成功的經(jīng)驗(yàn)，為解決人類問題做出了重大貢獻(xiàn)，適合本國國情和特點(diǎn)的現(xiàn)代化道路這一中國智慧和中國方案，可為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供全新選擇和借鑒。與此相關(guān)可進(jìn)一步思考的問題是，這一“為解決人類問題”所貢獻(xiàn)的“中國智慧”和“中國方案”，是否在一定程度上并不拘泥于狹窄的“中國特色”的特殊性、個(gè)別、個(gè)性的“特指”，而是有充分理由表明，這是具有普遍性、一般、共性價(jià)值的“泛指”。

需要指出的是，這第三個(gè)“意味著”中一個(gè)重要的內(nèi)容，就是十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了中國特色社會主義的架構(gòu)，由原先的“三足鼎立”到“四位一體”的發(fā)展進(jìn)程，也就是先前對中國特色社會主義邏輯和理論框架表述為道路、理論、制度這三個(gè)方面，進(jìn)一步推進(jìn)為道路、理論、制度、文化的四個(gè)方面。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，取決于“中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展”。雖然十九大報(bào)告對“四位一體”的全面表述是在報(bào)告第二大部分，即“中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國特色社會主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量”。因此，作為在順序上首先在報(bào)告的第一大部分中第三個(gè)“意味著”已出現(xiàn)的“四位一體”中國特色社會主義，應(yīng)將第二部分的“四個(gè)偉大”相關(guān)內(nèi)容有機(jī)地融合起來，彰顯中國共產(chǎn)黨人不斷在實(shí)踐中對理論的提升。也正是在這個(gè)意義上說，由于中國特色社會主義表述為“四位一體”的邏輯體系，那么，隨之而應(yīng)強(qiáng)調(diào)的就是從“四位一體”到“四個(gè)自信”，即“全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”[10]（P11）。

2.五個(gè)“是”：揭示“新時(shí)代”的豐富內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中，從五個(gè)方面，用五個(gè)“是”，對“新時(shí)代”范疇的內(nèi)涵作了全面和深刻的論述。這五個(gè)“是”，是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。

第一個(gè)“是”，其中的關(guān)鍵詞是“承前啟后、繼往開來”。中國特色社會主義是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。習(xí)近平總書記曾十分形象地把“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”比喻為是撰寫一篇“大文章”?！班囆∑酵緸樗_定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！盵11]（P38）這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的莊嚴(yán)宣示，也是中國特色社會主義偉大事業(yè)一個(gè)又一個(gè)“接力賽”的生動(dòng)展現(xiàn)。

第二個(gè)“是”，其中的關(guān)鍵詞是兩個(gè)“全面”，即“全面建成小康社會”“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。這是兩個(gè)有著明確時(shí)間節(jié)點(diǎn)必須完成的歷史任務(wù)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的歷史使命和對全國各族人民的既定承諾。兩個(gè)“全面”和兩個(gè)“一百年”緊密相連，“歷史交匯期”的意義重大而深遠(yuǎn)。2020年間，中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)，全面建成小康社會定將實(shí)現(xiàn)；2050年間，中華人民共和國成立一百年時(shí)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)定將實(shí)現(xiàn)。

第三個(gè)“是”，其中的關(guān)鍵詞是“美好生活”和“共同富?！?。在十八屆中央領(lǐng)導(dǎo)第一次集體“亮相”時(shí)，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話，其中給人們留下深刻印象的一個(gè)核心詞就是“美好生活”?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標(biāo)！”[12]在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記多次指出了要把“美好生活”作為奮斗目標(biāo)的重要論斷。新時(shí)代中國特色社會主義十四個(gè)基本方略，表現(xiàn)為十四個(gè)“堅(jiān)持”。其中第二個(gè)“堅(jiān)持”，強(qiáng)調(diào)了“堅(jiān)持以人民為中心”，重申了“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”[13]（P10）。在報(bào)告的開篇之處，又加了“永遠(yuǎn)”兩字予以強(qiáng)調(diào)：“永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”[14]（P1）在報(bào)告的第八部分“提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理”的論述中；習(xí)近平總書記又作了進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)，“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。”[15]（P45）

習(xí)近平總書記把人民所向往的“美好生活”，還作了詳細(xì)的分解，展示了人民對美好生活的向往，是明確的、具體的，是有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容的：“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”[16]。十九大報(bào)告把“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”這排列第八的基本方略，與人民對美好生活向往的具體內(nèi)容緊緊聯(lián)系起來，既“頂天”又“立地”。“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”[17]（P23）等七個(gè)“有”接地氣、得民心。

“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最后達(dá)到共同富裕。”[18]短短五句話，寥寥二十八個(gè)字，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)?！肮餐辉！?，是社會主義本質(zhì)的“落腳點(diǎn)”和歸宿點(diǎn)。習(xí)近平總書記始終把“美好生活”和“共同富裕”有機(jī)地結(jié)合在一起。無論是在十八大閉幕以后的第一次媒體見面會，還是在十九大報(bào)告中，都蘊(yùn)含兩者的內(nèi)在密切關(guān)聯(lián)。“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路?！盵19]這既是“開宗明義”，也是“施政綱領(lǐng)”。十九大報(bào)告把強(qiáng)調(diào)“全體人民共同富?！弊鳛榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想八個(gè)“明確”中的一個(gè)重要組成部分，“明確新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！盵20]（P19）。

第四個(gè)“是”，其中的關(guān)鍵詞是“中華民族偉大復(fù)興中國夢”。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵21]2012年11月29日，習(xí)近平總書記在國家博物館參觀《復(fù)興之路》時(shí)的這一重要論斷，擲地有聲，瞬間產(chǎn)生了強(qiáng)大的號召力和感染力，成為中華兒女自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟。中華民族偉大復(fù)興中國夢，反映了近代以來一代又一代中華兒女的美好夙愿，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，也為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)時(shí)代課題，注入了嶄新的內(nèi)涵。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，在十九大報(bào)告中多次出現(xiàn)，并都處于十分重要的位置?！安煌跣模斡浭姑?，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗?！笔糯蟮闹黝}，以“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”為壓軸。報(bào)告用了相當(dāng)?shù)钠?，對?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來中華民族最偉大夢想作了全面、深入的闡述。概括起來講，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三個(gè)“深刻認(rèn)識到”和三個(gè)“必須”[22]（P13-14）。而在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想八個(gè)“明確”中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興被寫入第一個(gè)“明確”的“總?cè)蝿?wù)”之中：“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！盵23]（P19）

夢想成真，靠的是真抓實(shí)干。十八大以后，習(xí)近平同志擔(dān)任總書記的第一次離京視察，去的是廣東這個(gè)改革開放的前沿。期間，他語重心長地指出，“我要再一次強(qiáng)調(diào)‘空談?wù)`國，實(shí)干興邦’這個(gè)口號”，“面向未來，全面建成小康社會要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干”[24]。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記以他那極富特性的話語，既通俗又深刻地指出，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”[25]（P16）。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，歸根到底要靠全體人民辛勤勞動(dòng)的付出。

第五個(gè)“是”，其中的關(guān)鍵詞是“不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)”。“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”[26]（P57-58）

“中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻(xiàn)”，曾是中國共產(chǎn)黨人所倡導(dǎo)的重要理念。從“較大”到“更大”，體現(xiàn)了改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，也體現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的形象。

改革開放以來，特別是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和平發(fā)展道路，“倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革。我國國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)”[27]（P7）。中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。步入新時(shí)代，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，成為新時(shí)代中國特色社會主義基本方略之一。我們將與各國人民一起，“同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”，“始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”[28]（P25）。

在分別論述“新時(shí)代”科學(xué)內(nèi)涵五個(gè)“是”的基礎(chǔ)上，結(jié)合“進(jìn)課堂”教學(xué)實(shí)際，遵循教育教學(xué)規(guī)律，我們還可將這五個(gè)“是”作一個(gè)邏輯上的歸納，即把五個(gè)“是”歸納為三個(gè)方面。一是從表明指向的宏觀方面講，這個(gè)“新時(shí)代”是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利，全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；二是從明確目標(biāo)的具體要求方面講，這個(gè)“新時(shí)代”是全體中華兒女勠力同心，決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，進(jìn)而奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代；三是從國內(nèi)到國外的國際視野方面講，這個(gè)“新時(shí)代”是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

十九大報(bào)告內(nèi)涵豐富，思想深邃，需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷領(lǐng)悟。除了依據(jù)報(bào)告原文，認(rèn)真做好解讀以外，還應(yīng)該遵循習(xí)近平總書記要求的，要“多思多想”，強(qiáng)化“問題意識”，凸顯“問題導(dǎo)向”，深化對報(bào)告精神的把握。就“新時(shí)代”范疇進(jìn)課堂而言，有些問題并不一定要在教學(xué)中進(jìn)行詳細(xì)的講解，但教師在備課過程中，則應(yīng)必須予以深入思考，切忌“以其昏昏使人昭昭”。

1.“新時(shí)代”以什么時(shí)間為起點(diǎn)？“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！蹦敲?，值得深入思考、得以明確的是，中國特色社會主義是什么時(shí)候“進(jìn)入了”新時(shí)代？也就是說，“新時(shí)代”是從什么時(shí)候開啟的呢？

目前關(guān)于這一問題，大致有三種不同觀點(diǎn)。一是“以改革開放為起點(diǎn)”；二是“以十八大為起點(diǎn)”；三是“以十九大為起點(diǎn)”。與“新時(shí)代”起點(diǎn)的問題緊密相關(guān)的另外一個(gè)需要明確的是，十九大報(bào)告在提出“中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代”之前，是有個(gè)重要前提的，這就是“經(jīng)過長期努力”那么，問題在于“經(jīng)過長期努力”的“長期”是個(gè)什么時(shí)間區(qū)間？一是與“以改革開放為起點(diǎn)”的觀點(diǎn)相吻合，這“長期”，是指“改革開放以來”，時(shí)間跨度是近40年嗎？二是與“以十八大為起點(diǎn)”的觀點(diǎn)相吻合，這“長期”，是指“十八大以來”，時(shí)間跨度是5年嗎？三是與“以十九大為起點(diǎn)”的觀點(diǎn)相吻合，這“長期”，是指“十九大以來”，時(shí)間跨度僅僅是才開始嗎？可見，對這一問題應(yīng)謹(jǐn)慎對待。

2.“新時(shí)代”“新階段”“新時(shí)期”三者是什么關(guān)系？習(xí)近平總書記在“‘7·26’講話”中指出，“黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。”如果說，都是從“新的歷史起點(diǎn)”或“新的歷史方位”來看問題，那么，“‘7·26’講話”的“新階段”，和十九大報(bào)告的“新時(shí)代”，兩者之間究竟是什么關(guān)系？為什么前者用“新階段”，后者則用“新時(shí)代”呢？兩者有沒有區(qū)別？

目前，有些觀點(diǎn)認(rèn)為，“新階段”和“新時(shí)代”兩者在本質(zhì)上一致的。對于這樣的結(jié)論，是否還需要有進(jìn)一步的闡釋？尤其是要予以說明的是，兩者的“本質(zhì)”究竟表現(xiàn)在哪些方面？另外，在教育教學(xué)中，是否因?yàn)椤靶聲r(shí)代”和“新階段”在本質(zhì)上是一致的，就可以隨心所欲地用“新階段”替代“新時(shí)代”呢？久而久之，十九大關(guān)于“新時(shí)代”的理論創(chuàng)新和重大意義是否也會隨之逐漸淡化和消失？

與此相關(guān)聯(lián)，“新時(shí)代”與人們已經(jīng)耳熟能詳?shù)摹靶聲r(shí)期”又是什么關(guān)系呢？通常來講，“新時(shí)期”以改革開放為標(biāo)志，那么，當(dāng)下的中國特色社會主義“新時(shí)代”是否仍然處于改革開放進(jìn)程中的“新時(shí)期”呢？

3.“新時(shí)代”“和平與發(fā)展為主題”的時(shí)代，兩者又是什么關(guān)系？當(dāng)我們今天在講解“新時(shí)代”重要內(nèi)容時(shí)，自然而然會聯(lián)想到，現(xiàn)有的統(tǒng)編教材中都提到了“和平與發(fā)展”為主題的時(shí)代。那么，“中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代”，是否還處于并將長期處于“和平與發(fā)展”為主題的時(shí)代呢？

和平與發(fā)展的時(shí)代主題問題，是改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平在二十世紀(jì)八十年代提出的。黨的十三大，根據(jù)鄧小平的這一重要判斷，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題這一深刻論斷。這個(gè)關(guān)于時(shí)代主題的判斷，是中國改革開放的時(shí)代依據(jù)，黨的歷次全國代表大會都予以重申和強(qiáng)調(diào)。十六大報(bào)告指出，“和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國人民的福祉，是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流?！笔叽髨?bào)告指出，“求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流?！笔舜髨?bào)告指出，“和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”。十八大以來，習(xí)近平總書記也多次指出，“當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁?！盵29]（P260）十九大報(bào)告則再次強(qiáng)調(diào)，“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”“和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)”[30]（P58）。

從黨的一系列重要文獻(xiàn)的論述中可見，和平與發(fā)展為當(dāng)今時(shí)代的主題，這個(gè)判斷并沒有“過時(shí)”。“新時(shí)代”與和平與發(fā)展的為主題的時(shí)代，并不相互矛盾，更不是相互對立的。是否可以以“大時(shí)代”與“小時(shí)代”的不同范圍、對象、指向來廓清兩者既相互聯(lián)系又有所區(qū)別的關(guān)系？簡言之，是否可以作以下的理解：和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，是對整個(gè)世界和國際態(tài)勢來作判斷的，而“新時(shí)代”范疇則主要側(cè)重于中國特色社會主義的理論和實(shí)踐。當(dāng)然，中國的發(fā)展，離不開世界。中國也將在“大發(fā)展大變革大調(diào)整”世界格局中，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)造人類的美好未來。

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[21]承前啟后繼往開來繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[N].人民日報(bào)，2012-11-30（1）.

[24]習(xí)近平在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)做到改革不停頓開放不止步[N].人民日報(bào)，2012-12-12（1）.