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今年是馬克思誕辰200周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》公開出版170周年。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話既是向這位人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是向全黨、全國乃至全世界莊嚴(yán)宣告我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。在前進(jìn)的道路上，我們之所以要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義的偉大旗幟，理直氣壯并大張旗鼓地講馬克思主義，是因?yàn)槲覀兘裉毂纫酝魏螘r(shí)候都更需要馬克思主義的“真經(jīng)”。

從中國共產(chǎn)黨的誕生到中華人民共和國的建立，從改革開放的起航到中國特色社會主義道路的成功，馬克思主義深刻改變了近代以來中國的命運(yùn)。今天，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國社會主要矛盾發(fā)生重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在這個(gè)“變”與“不變”條件下，新時(shí)代改革開放的中國更需要馬克思主義。一方面，新時(shí)代的主要矛盾對社會主義初級階段的工作提出新的更高的要求，這就是在2020年全面建成小康社會、2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、本世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，時(shí)間緊迫，任務(wù)艱巨。為了有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，我們必須將馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，從而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新的偉大飛躍。另一方面，社會主義初級階段是一個(gè)長期的歷史過程，但絕不是一種永恒狀態(tài)。與一切非馬克思主義政黨不同，作為使命型政黨的中國共產(chǎn)黨，從成立之初就始終在“當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來”，不僅帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)站起來、富起來并走向強(qiáng)起來的歷史性飛躍，而且要在推動(dòng)社會主義初級階段向中級、高級階段轉(zhuǎn)變的過程中，消滅私有制、消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。新時(shí)代中國的改革開放，是有原則、有方向、有底線的，這就是沿著馬克思主義的正確軌道，不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗，不斷推進(jìn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

從共產(chǎn)主義同盟到國際工人協(xié)會，從巴黎公社革命到俄國十月革命再到二戰(zhàn)后被壓迫民族和人民的解放斗爭，在人類思想史上，還沒有一種思想理論能像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義深刻改變了世界，尤其是上世紀(jì)90年代以來，西方國家每過十年左右就會興起一股“馬克思熱”。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生巨大而深刻的變化，為什么馬克思的“幽靈”能夠不斷地在西方世界“王者歸來”？我們說一個(gè)理論過時(shí)不過時(shí)，不能以自然時(shí)間的長短來衡量，關(guān)鍵是看它有沒有切中我們這個(gè)時(shí)代的重大問題。一方面，全球化的當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力不斷發(fā)展，所創(chuàng)造的財(cái)富比以往一切時(shí)代的總和還要多、還要大，完全可以滿足全球人的生活需要。另一方面，世界銀行最新研究報(bào)告指出，全球有12億貧困人口。美國“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)烈要求改變“1%與99%貧富對立”等不平等現(xiàn)象。聯(lián)合國難民署最新報(bào)告顯示，截至2017年年底，戰(zhàn)爭或其他形式的暴力使全球被迫流離失所人數(shù)為6850萬，平均每110人中就有1個(gè)人被迫流離失所……當(dāng)今世界一切社會矛盾和沖突的總根源，還是馬克思在《資本論》中所揭示的資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展規(guī)律。這正如習(xí)近平總書記所說，“要探索人類社會發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中”。

恩格斯指出，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。一個(gè)政黨要站在世界的最高峰，也同樣一刻不能沒有理論思維。作為時(shí)代精神的精華、文明的活的靈魂，馬克思主義的理論思維就是科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是最有用最管用的科學(xué)理論。這種“用”是放大鏡，沒有“小”用，但有“大”用；是望遠(yuǎn)鏡，沒有“近”用，但有“遠(yuǎn)”用；是顯微鏡，沒有“淺”用，但有“深”用。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義的基本原理和立場、觀點(diǎn)、方法來武裝頭腦，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維方法，就能站得更高、看得更遠(yuǎn)、想得更深，防止出現(xiàn)“新辦法不會用、老辦法不管用、硬辦法不敢用、軟辦法不頂用”的“本領(lǐng)恐慌”。今天，一方面，黨員干部要學(xué)習(xí)的東西，無論深度還是廣度都空前加大。在農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人讀十幾年書，才夠用一輩子；到了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。另一方面，高壓力、快節(jié)奏的生活方式在給我們帶來高效、快捷的同時(shí)，也使學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出短平快、碎片化的特征，從而造成思維鏈條的膚淺和斷裂。一個(gè)人思維鏈條的長度決定著思考問題的深度，我們既要淺層次的“快餐式”學(xué)習(xí)，更要深層次的“正餐式”學(xué)習(xí)，博大精深的馬克思主義就是“正餐”。在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人只有把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐，才能克服一切艱難險(xiǎn)阻，始終走在時(shí)代前列。

[作者單位：中共浙江省委黨校（浙江行政學(xué)院）馬克思主義研究院]