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馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒。習(xí)近平總書(shū)記2018年5月4日在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人誓做馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者的宣言書(shū)，也是學(xué)習(xí)馬克思主義的動(dòng)員令和思想指南。

習(xí)近平總書(shū)記在《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《講話(huà)》）中指出，“馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義”。學(xué)習(xí)馬克思，包括學(xué)習(xí)他的偉大人格、歷史功績(jī)、崇高精神、光輝思想，而馬克思給我們留下的最有價(jià)值的精神財(cái)富，就是馬克思的科學(xué)理論，所以，學(xué)習(xí)馬克思，最根本的就是要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義。歷史和實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨人是靠學(xué)習(xí)馬克思主義走到今天的，也要靠學(xué)習(xí)馬克思主義走向未來(lái)。

習(xí)近平總書(shū)記從“科學(xué)的理論”“人民的理論”“實(shí)踐的理論”“不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論”四個(gè)方面闡述了馬克思主義。這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的新概括，闡明了馬克思主義的根本性質(zhì)和特征，揭示了馬克思主義發(fā)揮偉大歷史作用的內(nèi)在根據(jù)。馬克思主義照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，也指引著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們?cè)谛聲r(shí)代要繼續(xù)沿著這條道路前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須更加自覺(jué)、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思主義。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)”。我們所說(shuō)的“學(xué)習(xí)馬克思”“學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義”，包括發(fā)展馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義，要按照《講話(huà)》的要求，把推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

1945年黨的七大在確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位的同時(shí)，確立了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則。這一原則高度概括地回答了我們黨怎樣對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在《講話(huà)》中緊緊圍繞“學(xué)習(xí)馬克思”“學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義”，從九個(gè)方面展開(kāi)深入論述，闡釋了學(xué)習(xí)馬克思主義的這一基本原則。

其中，前兩個(gè)要點(diǎn)是總論。即“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想”；“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想”。這兩點(diǎn)分別以“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律”和“人民立場(chǎng)”為關(guān)鍵詞，闡明了馬克思主義作為“科學(xué)的理論”的總體內(nèi)容和作為“人民的理論”的根本立場(chǎng)。人類(lèi)社會(huì)歷史是由人民自己創(chuàng)造的，又是有其客觀規(guī)律的，因此，學(xué)習(xí)關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想和關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想，并且將這兩方面統(tǒng)一起來(lái)，就從總體上掌握了馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，就可以運(yùn)用馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器去認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

其他七個(gè)要點(diǎn)是分論。每一條論述各有其理論方面和實(shí)踐方面的重點(diǎn)，分別闡述了：如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，全面深化改革，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保障人民當(dāng)家作主；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想，促進(jìn)社會(huì)公平正義、人民共同富裕；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，堅(jiān)持人與自然和諧共生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。以上每一條論述的理論方面，都講的是馬克思主義的基本原理，每一條論述的實(shí)踐方面，都講的是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容。

這九個(gè)方面的論述始終堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，又處處從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā)，深刻體現(xiàn)了把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則。

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，才能在學(xué)習(xí)中保持正確方向，才不會(huì)犯理論脫離實(shí)際或?qū)嵺`脫離科學(xué)理論的錯(cuò)誤，才不會(huì)犯教條主義或?qū)嵱弥髁x的錯(cuò)誤。如何把這一原則貫穿到學(xué)習(xí)過(guò)程中去，把馬克思主義學(xué)精悟透用好？對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記在《講話(huà)》中予以深入闡述。他指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。

第一，讀經(jīng)典是悟原理的主要途徑。經(jīng)典原著是馬克思主義基本原理的誕生地，是經(jīng)典作家親自對(duì)他們創(chuàng)立的科學(xué)理論做出的表達(dá)和闡述。讀經(jīng)典原著，就是直接同經(jīng)典作家交流，聆聽(tīng)他們的教誨，按照作者寫(xiě)作的原意去了解這些原理。由其他人寫(xiě)作的第二手材料，包括教科書(shū)、通俗讀物、研究論文等，對(duì)于學(xué)習(xí)理解馬克思主義是必要的，有些優(yōu)秀著作可以成為讀原著的重要輔助材料。但同經(jīng)典作家相比，其他作者對(duì)基本原理的理解，在準(zhǔn)確性、深刻性上都難免存在差距，甚至?xí)嬖谙嗷?duì)立的解讀，因此第二手的材料不能代替原著作為理解基本原理的文本依據(jù)。

習(xí)近平總書(shū)記曾論述過(guò)多本馬克思主義經(jīng)典著作，尤其是《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》?！顿Y本論》是馬克思傾畢生精力撰寫(xiě)的具有劃時(shí)代意義的理論巨著。2016年5月，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上著重強(qiáng)調(diào)了《資本論》的當(dāng)代價(jià)值，批評(píng)了“《資本論》過(guò)時(shí)了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在《講話(huà)》中，習(xí)近平總書(shū)記又指出，1867年問(wèn)世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。2018年4月，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，《共產(chǎn)黨宣言》深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng)，深刻闡述了馬克思主義政黨的國(guó)際主義精神，是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)。中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

第二，悟原理是讀經(jīng)典的根本目的。馬克思主義科學(xué)思想體系是由一系列基本原理構(gòu)成的。我們讀書(shū)不是為了照搬書(shū)中的具體結(jié)論或知識(shí)性材料，而是為了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，運(yùn)用它們來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐是我們的看家本領(lǐng)，不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

習(xí)近平總書(shū)記多次對(duì)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握哪些馬克思主義基本原理作出闡述。2013年12月，他主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，闡述了如何學(xué)習(xí)、運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾、物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者等基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。2015年1月，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論時(shí)，他又論述了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、事物矛盾運(yùn)動(dòng)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系等基本原理，闡明了如何堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。2015年11月，他主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)基本原理和方法論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)，是為了更好指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，既要堅(jiān)持其基本原理和方法論，更要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果，開(kāi)拓馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)新境界。在《講話(huà)》中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我們應(yīng)該堅(jiān)持和運(yùn)用的“馬克思主義所闡述的一般原理”做出概括性論述：“我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。”這些論述既明確了一系列最基本的原理，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，為我們聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)實(shí)際學(xué)習(xí)馬克思主義指明了方向。

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　　（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心；執(zhí)筆：田心銘）