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【摘要】思想政治理論課與日常思想政治教育是大學(xué)生思想政治教育的兩個(gè)重要方面。思想政治理論課是主渠道，日常思想政治教育是主陣地，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合、協(xié)同育人是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要課題。因此，從思想政治教育的整體性和系統(tǒng)性出發(fā)，科學(xué)把握思想政治理論課與大學(xué)生日常思想政治教育融合的可能與可行等問題，是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育有效性和實(shí)效性的重要途徑，是保證高校思想政治教育立德樹人目標(biāo)整體性的必然要求。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；日常思想政治教育；融合

【作者簡介】李輝，中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c方法；陳三寶，中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生(廣東廣州510275)。

【原文出處】《學(xué)校黨建與思想教育》(武漢)，2018.1上.46～51

【基金項(xiàng)目】本文系教育部“研究闡釋黨的十九大精神專項(xiàng)任務(wù)成果”和國家社科基金十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略研究專項(xiàng)工程項(xiàng)目“十八大以來黨中央治國理政視域下的意識形態(tài)工作思想研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號16ZZD048)的階段成果。

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，需要發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用以及日常思想政治教育主陣地作用，使思想政治理論課與大學(xué)生日常思想政治教育同向同行、相互支撐，形成協(xié)同育人效應(yīng)。如何有效融合不僅是一個(gè)實(shí)踐問題，也是一個(gè)理論問題。本文從思想政治理論課與大學(xué)生日常思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，以二者融合的可能性為基點(diǎn)探索融合的可行路徑。

思想政治理論課是思想政治教育的主渠道，日常思想政治教育是思想政治教育的主陣地，二者構(gòu)成了思想政治教育的不同途徑與方式。實(shí)現(xiàn)思想政治理論課與日常思想政治教育的有效融合關(guān)乎大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的達(dá)成，關(guān)乎大學(xué)生思想政治教育的有效性與實(shí)效性。

1.思想政治理論課與日常思想政治教育的有效融合有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對性

針對性指從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教育對象、教育任務(wù)、現(xiàn)實(shí)問題，采取不同的教育方式。質(zhì)而言之，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對性，就是要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，側(cè)重解決大學(xué)生在提升思想道德素質(zhì)過程中的理論認(rèn)知問題；日常思想政治教育是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，側(cè)重解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活過程中面臨的實(shí)踐難題。只有將思想政治理論課與日常思想政治教育有效融合，將理論與實(shí)踐有效結(jié)合，將解決理論問題與解決現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，才能更好地為大學(xué)生解疑釋惑，滿足大學(xué)生的成長需求與期待，增強(qiáng)思想政治教育的針對性與親和力，提高思想政治教育的有效性與實(shí)效性。

然而，在實(shí)際教育中，理論與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)了一定程度的分離。就思想政治理論課而言，理論脫離現(xiàn)實(shí)，主要表現(xiàn)為自說自話、照本宣科、結(jié)論先行等問題。思想政治理論課教育的目的是通過馬克思主義理論和當(dāng)代中國馬克思主義理論教育，有效地將社會意識內(nèi)化為大學(xué)生的個(gè)體意識，外化為其具體的行為實(shí)踐。關(guān)鍵是處理好理論的徹底性、大學(xué)生的主體選擇性、環(huán)境的復(fù)雜性三者之間的關(guān)系。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論的徹底性只有在實(shí)踐中才能得到證實(shí)。思想政治理論課教育教學(xué)存在著“重言傳，輕身教”“重理論，輕實(shí)踐”“重課上，輕課下”的老問題，割裂了知識教育同價(jià)值引導(dǎo)的關(guān)系，割裂了整體教育和個(gè)性關(guān)懷的關(guān)系，沒有打通大學(xué)生生活的理性世界同生活世界。同時(shí)，就日常思想政治教育而言，思想引導(dǎo)、價(jià)值引領(lǐng)和個(gè)性關(guān)懷也存在著缺乏科學(xué)理論支撐的問題，主要表現(xiàn)為事不達(dá)理、情難人心、知行不一等問題。思想政治教育的對象是人，人“不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實(shí)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)觀察到的、在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過程中的人”^[1](P153)。對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育不僅要解決大學(xué)生的思想問題，更要從大學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，解決大學(xué)生日常生活中的難題，為大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。

因此，如何將思想政治理論課與日常思想政治教育有效融合，如何使大學(xué)生思想政治教育從校園走向社會、從書本走向生活、從課堂走向?qū)嶋H，通過以理服人、以文化人、以情感人、以學(xué)養(yǎng)人等方式實(shí)現(xiàn)知行合一，是增強(qiáng)思想政治教育針對性的關(guān)鍵點(diǎn)。

2.思想政治理論課與日常思想政治教育的有效融合有利于提升大學(xué)生思想政治教育的協(xié)同效應(yīng)

協(xié)同效應(yīng)就是通過多個(gè)因素相互協(xié)調(diào)與相互支撐，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與整體增強(qiáng)。具體來說，思想政治理論課與日常思想政治教育是大學(xué)生思想政治教育的兩個(gè)重要方面，是兩個(gè)不可分割的重要組成部分。將思想政治理論課與日常思想政治教育有效融合、協(xié)同推進(jìn)，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育全員育人、全程育人、全方位育人的需要。

思想政治理論課構(gòu)成了大學(xué)生思想政治教育的主渠道，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，承擔(dān)著大量的思想政治教育工作。近年來，思想政治理論課建設(shè)在改革創(chuàng)新中不斷得到增強(qiáng)，效果也日益顯著。但是，思想政治教育是一個(gè)大系統(tǒng)工程，包含著眾多因素，我們在拓寬和加強(qiáng)思想政治理論課主渠道的同時(shí)，也要注重發(fā)揮主陣地、多渠道在思想政治教育中的重要作用，不能將思想政治工作的重?fù)?dān)全部壓到思想政治理論課教學(xué)上，這不僅會造成思想政治理論課的教學(xué)壓力過大，更會影響高校思想政治教育的覆蓋面和影響力，弱化思想政治教育的效果。

思想政治教育本身是一個(gè)社會實(shí)踐活動。在我國社會各個(gè)領(lǐng)域中都存在著思想政治教育，從這個(gè)角度而言，一方面，大學(xué)生思想政治教育的主體具有廣泛的社會性。大學(xué)生思想政治教育的教育主體不僅僅局限于思想政治理論課的教師，還包括高校教育系統(tǒng)中的輔導(dǎo)員隊(duì)伍、專業(yè)課教師以及黨組織、共青團(tuán)等其他社會組織和家庭成員。在一定條件下、在一定的場合中，很多人都可以成為大學(xué)生思想政治教育的主體，都能夠?yàn)榇髮W(xué)生排憂解難、解疑釋惑。然而在現(xiàn)實(shí)中，一些地方、部分學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生思想政治教育工作重視還不夠、辦法不多，全社會關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力尚未形成。另一方面，大學(xué)生思想政治教育活動具有社會性。在日常生活中，我們的點(diǎn)滴言行都需要正確的道德規(guī)范給予指引。日常生活不僅是大學(xué)生主體生存發(fā)展的生活場域，也是其理論知識和思想品德形成發(fā)展和完善的誕生地。必須將日常生活作為大學(xué)生思想政治教育的歷史始點(diǎn)，審視大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，使用新媒體技術(shù)已經(jīng)成為大學(xué)生的生活常態(tài)。因此，需要將網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生思想政治教育的新陣地，注重研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的運(yùn)行方式與形成機(jī)制。

綜合而言，大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，如何堅(jiān)持系統(tǒng)思維和整體思維有效推動各個(gè)要素同向同行，加強(qiáng)思想政治理論課與日常思想政治教育協(xié)同育人，是構(gòu)建大思政教育格局的關(guān)鍵問題。

3.思想政治理論課與日常思想政治教育的有效融合有利于保證大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的完整性

大學(xué)生思想政治教育的過程就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人的過程。人是知情意信行的統(tǒng)一，是德智體美勞的統(tǒng)一。思想政治理論課側(cè)重于對理論知識的闡釋與傳播，滿足大學(xué)生的精神文化需求；日常思想政治教育側(cè)重于解決大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活難題，養(yǎng)成大學(xué)生良好的行為習(xí)慣。雖然二者育人的方式、途徑不同，但都以立德樹人為目標(biāo)，以促進(jìn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展為旨?xì)w。實(shí)現(xiàn)思想政治理論課與日常思想政治教育的有效融合與相互支撐，關(guān)乎著大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的達(dá)成。

在馬克思看來，人的全面發(fā)展是“以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”^[2](P123)，人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”^[3](P135)。人是社會中的人，社會是由人組成的。人的生存與發(fā)展取決于社會的前進(jìn)與發(fā)展，社會的歷史進(jìn)步需要全面發(fā)展的主體來推動。促進(jìn)人的全面發(fā)展，就是促進(jìn)人的勞動能力自由充分發(fā)展，促進(jìn)人的才能與品質(zhì)多方面發(fā)展，促進(jìn)入的社會關(guān)系不斷豐富以及人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于的人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等人結(jié)合中國具體國情對該理論進(jìn)行了發(fā)展。毛澤東提出了使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者的教育方針。鄧小平提出，要立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人，立志為人民作貢獻(xiàn)，為祖國作貢獻(xiàn)，為人類作貢獻(xiàn)。江澤民提出了人的全面發(fā)展是物質(zhì)生活發(fā)展與精神生活發(fā)展的統(tǒng)一，是人與自然、社會三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。胡錦濤提出了以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀。習(xí)近平提出，思想政治工作要“不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”^[4]。要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，使思想政治理論課與日常思想政治教育有機(jī)融合，優(yōu)勢互補(bǔ)，既注重培養(yǎng)學(xué)生的精神成人又注重道德行為的習(xí)慣養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生的物質(zhì)與精神、政治與道德、知識與能力等的全面發(fā)展。

思想政治理論課與日常思想政治教育都屬于高校思想政治教育系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育決定了培養(yǎng)什么樣的人，“教育者本人一定是受教育的”^[5](P59)，對教育者和管理者的思想政治工作決定了辦什么樣的大學(xué)，辦什么樣的大學(xué)又決定了為誰培養(yǎng)人。由此，培養(yǎng)什么樣的人、辦什么樣的大學(xué)以及為誰培養(yǎng)人構(gòu)成了思想政治理論課與大學(xué)生日常思想政治教育能夠融合的基礎(chǔ)和保障。

1.堅(jiān)持立德樹人的教育目標(biāo)是思想政治理論課與日常思想政治教育有效融合的教育基礎(chǔ)

思想政治教育的目標(biāo)是在一定時(shí)期內(nèi)所要達(dá)到的預(yù)期效果。思想政治教育目標(biāo)并不是單一的，目標(biāo)的制定要反映社會發(fā)展的需要、教育者的期待以及受教育者的實(shí)際情況。思想政治理論課與日常思想政治教育二者的教育目標(biāo)不同、各有側(cè)重。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，要發(fā)揮主渠道的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，掌握認(rèn)識世界和改造世界的思維方法與思想武器。但是，理論來源于實(shí)踐又應(yīng)在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)與發(fā)展，通過理論來指導(dǎo)實(shí)踐，解決現(xiàn)實(shí)中的難題。日常思想政治教育通過社會實(shí)踐活動，促使教育對象加深對理論的認(rèn)識，并學(xué)會運(yùn)用理論成果分析和解決實(shí)際生活中的難題。具體而言，思想政治理論課教學(xué)與日常思想政治教育都會根據(jù)不同的教育對象、不同的教學(xué)時(shí)間與地點(diǎn)等確定不同的教育目標(biāo)。但從根本上說，無論是思想政治理論課教學(xué)還是日常思想政治教育，二者都是以教書育人、培養(yǎng)人才為目的，以立德樹人為目標(biāo)導(dǎo)向。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，“高校立身之本在于立德樹人”^[6]，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，“必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”^[7]。

2.堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向是思想政治理論課與日常思想政治教育有效融合的政治基礎(chǔ)

獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情，決定了我國必須走自己的教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國特色社會主義高校。社會主義辦學(xué)方向是我國高等教育的根本方向，是體現(xiàn)中國高等教育特色的命脈所在。根本方向是我們必須堅(jiān)持、絕不能動搖的。

堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課與日常思想政治教育協(xié)同育人、推進(jìn)高校思想政治工作的政治基礎(chǔ)。“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料?！?sup>[8](P178)我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，國家一切權(quán)力屬于人民。這也就決定了思想政治工作的社會主義性質(zhì)。思想政治理論課與日常思想政治教育屬于思想政治工作的一部分，都堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，都是“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”^[9]。

3.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是思想政治理論課與日常思想政治教育有效融合的組織保障

思想政治理論課與日常思想政治教育歸屬于高校思想政治工作的途徑，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)融合的目的是育人，是為了培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持“培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人”的保證。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“黨委要保證高校正確辦學(xué)方向，掌握高校思想政治工作主導(dǎo)權(quán)，保證高校始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。”^[10]同時(shí)，立足新時(shí)代的歷史方位，為實(shí)現(xiàn)思想政治理論課與日常思想政治教育的同向同行、協(xié)同育人，為進(jìn)一步推進(jìn)思想政治教育改革，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，需要解決“誰來抓，抓什么，怎么抓”的問題。這就必須堅(jiān)持黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)要繼續(xù)堅(jiān)持和貫徹好正確的指導(dǎo)原則，緊緊圍繞服務(wù)大局和促進(jìn)高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展這一主題來開展，圍繞培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和可靠接班人這一根本來推進(jìn)，圍繞貫徹好黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制這一領(lǐng)導(dǎo)體制來加強(qiáng)，圍繞抓好基層打牢基礎(chǔ)這一重要支撐來深化，為高校改革發(fā)展穩(wěn)定提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

思想政治理論課與日常思想政治教育是大學(xué)生思想政治教育的兩個(gè)重要方面。在關(guān)系“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題上，二者優(yōu)勢互補(bǔ)，相互支撐。因此，新形勢下實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，不僅要發(fā)揮二者的優(yōu)勢，更要促進(jìn)二者有效協(xié)作，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。

1.堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，在遵循規(guī)律中實(shí)現(xiàn)二者融合

“什么是實(shí)事求是，為什么堅(jiān)持實(shí)事求是”受到社會廣泛關(guān)注。恩格斯曾提出：“歷史從哪里開始，思想的進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史過程本身的規(guī)律修正的?！?sup>[11](P14)思想是存在的反映。思想的邏輯起點(diǎn)與發(fā)展是與歷史相統(tǒng)一的，要通過堅(jiān)持邏輯和歷史相統(tǒng)一的方法來探索規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！?sup>[12](P801)這也就指出了我們需要不斷去探索和發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律。鄧小平將解放思想與實(shí)事求是聯(lián)系起來，提出“解放思想，就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，使主觀與客觀相符合，就是實(shí)事求是”^[13](P364)。習(xí)近平指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”^[14]。這就進(jìn)一步指出了推進(jìn)思想政治工作要探索規(guī)律、遵循規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律。

思想政治理論課與日常思想政治教育都屬于大學(xué)生思想政治教育的范疇，發(fā)揮二者的協(xié)同育人效應(yīng)理應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律。遵循思想政治工作規(guī)律首先要堅(jiān)持真理性與價(jià)值性相統(tǒng)一，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。思想政治教育的發(fā)展是與一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相一致的，是為一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，因而思想政治教育是有階級性的，不同階級的思想政治教育具有不同的價(jià)值。在我國，思想政治教育的價(jià)值性就是堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)性，發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)作用。同時(shí)，為保證思想政治教育的科學(xué)性就要堅(jiān)持真理性原則?！皥?jiān)持真理性就堅(jiān)持了主導(dǎo)性，堅(jiān)持價(jià)值性就堅(jiān)持了方向性”^[15]，真理性與價(jià)值性相統(tǒng)一要求我們要以馬克思主義為指導(dǎo)。其次，遵循思想政治工作規(guī)律要堅(jiān)持社會價(jià)值與個(gè)體價(jià)值相統(tǒng)一。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”^[16](P135)。人的生存與發(fā)展取決于社會的全面進(jìn)步，社會的歷史發(fā)展需要人來推動。思想政治教育以培養(yǎng)人才為目標(biāo)，一方面要促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)；另一方面要促進(jìn)人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

遵循教書育人規(guī)律，要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把大學(xué)生思想政治教育貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。首先，注重發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用，在加強(qiáng)思想政治理論課主渠道作用的同時(shí)也要注重多種渠道的配合作用，提高整體效率。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”^[17]其次，注重發(fā)揮日常思想政治教育主陣地作用，把課堂教學(xué)和日常思想政治教育有機(jī)融合，把價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長效機(jī)制。

遵循學(xué)生成長規(guī)律，就要認(rèn)識和把握大學(xué)生思想實(shí)際及其身心發(fā)展規(guī)律。從根本上說，思想政治教育就是做人的思想工作。而人是現(xiàn)實(shí)的、歷史的、具體的人，人的成長與發(fā)展會受到多種因素的影響與制約，如家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會環(huán)境、媒體環(huán)境及其自身主觀因素等。在多種因素相互作用下，人的發(fā)展呈現(xiàn)出差異性、不平衡性、階段性等特點(diǎn)。因此，無論是思想政治理論課教學(xué)還是日常思想政治教育都要注重把握學(xué)生的思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，注重理論教育和實(shí)踐活動相結(jié)合、注重普遍要求和分類指導(dǎo)相結(jié)合，提高思想政治教育的針對性和科學(xué)化、精細(xì)化水平。

2.堅(jiān)持通情達(dá)理的原則，在情理相融中實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人

發(fā)揮思想政治理論課與大學(xué)生日常思想政治教育的協(xié)同育人作用，思想政治工作要堅(jiān)持理性原則和情感原則的辯證統(tǒng)一，注重情和義、情和理的交融，做到“有情有義”^[18]、通情達(dá)理。義和理是對理論的認(rèn)知，形成基本的價(jià)值輪廓；情是真心真意、深情厚誼，達(dá)成情感認(rèn)同和價(jià)值共識。從兩者關(guān)系看，義理追求真，為情感認(rèn)同奠定思想基礎(chǔ)；情感認(rèn)同崇尚德，為理性認(rèn)知提供心理共鳴。因此，將以理服人和以情感人辯證推進(jìn)，做到情義結(jié)合、情理相融，真理的力量加上道義的力量，方可實(shí)現(xiàn)知與行的轉(zhuǎn)換，達(dá)到育人目的。

做到有情有義的前提是真心真意、深情厚誼、深明大義。首先，真心真意包含了兩個(gè)層面，一是教育者要真心對待學(xué)生。思想政治理論課與大學(xué)生日常思想政治教育都是以培養(yǎng)人才為目標(biāo)，都要堅(jiān)持以學(xué)生成長發(fā)展為中心，關(guān)注學(xué)生成長發(fā)展的實(shí)際、需求與問題，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生的需求和問題為導(dǎo)向，進(jìn)行有針對性的思想政治教育。二是教育者要真心對待所講授的內(nèi)容。教育者本人一定是受教育的，也就是說傳道者自己不僅要知“道”，而且要明理，更要信“道”。思想政治教育不僅僅是知識性教育，更是要培育思想、堅(jiān)定信念，幫助大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，這就要求教育者抓好馬克思主義理論教育，處理好馬克思主義理論的真理性與價(jià)值性相統(tǒng)一的關(guān)系。

深情厚誼是在真心真意基礎(chǔ)上的提升。情感是有重量的，有薄情、深情之分。在當(dāng)今課堂上，有的教師甚至不去看學(xué)生眼睛，目中無人，這是教育過程中的薄情；也有的教師存在著混飯吃的職業(yè)心態(tài)，這是對教師職業(yè)神圣屬性的薄情。與薄情不同，深情則是濃濃的、重重的教育之愛。古今中外，人類之所以一直堅(jiān)守教師職業(yè)的神圣感，一個(gè)重要原因就是教師的使命是立德樹人，需要超越私情和私利，用教育之愛激揚(yáng)學(xué)生的青春之火。這要求加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教”^[19]。

在思想政治教育中，深情源于大義。因而，深明大義也就成了思想政治教育者的職業(yè)品質(zhì)。在思想政治理論教育中，“大義”指的是馬克思主義和當(dāng)代中國馬克思主義。這就要求教育者學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論的科學(xué)性和徹底性，樹立理論自信；要關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界，認(rèn)清世界大勢和中國發(fā)展大勢，樹立制度自信和道路自信；要清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進(jìn)文化的精髓和要義，樹立文化自信。

做到情理相融需要堅(jiān)持以理服人和以情感人。“理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！?sup>[20](P10)思想政治教育既以馬克思主義理論為指導(dǎo)，也以馬克思主義理論為內(nèi)容。“馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向；馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放，維護(hù)人民利益的立場，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬；馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認(rèn)識工具’，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’，而且致力于積極‘改變世界’?！?sup>[21]這反映了馬克思主義理論的徹底性、科學(xué)性和真理性。因此，思想政治理論課教學(xué)以及日常思想政治教育要堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義科學(xué)理論，為大學(xué)生的成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

情感認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)情理相融的關(guān)鍵。理論教育解決的是知與不知的問題，情感認(rèn)同解決的是信與不信的問題。信仰是一種價(jià)值追求和精神寄托，理論本身的科學(xué)性和真理性是基礎(chǔ)，但進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)與堅(jiān)定理想信念，更要深入生活實(shí)際，用真人真事、真理真情去教育學(xué)生，讓學(xué)生在社會生活中感知并領(lǐng)悟理論的力量，激起情感共鳴和認(rèn)同。個(gè)體思想政治素質(zhì)的形成發(fā)展來源于對生活的體驗(yàn)、感知和領(lǐng)悟，只有反映真實(shí)生活的教育，才能引發(fā)人們內(nèi)心的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。因此，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)堅(jiān)持理論教育與情感教育相結(jié)合、理論教育與實(shí)踐教育相融通，既要注重“知”，又要注重“情”，情理結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生內(nèi)心自覺。

3.堅(jiān)持知行合一的原則，在理論與實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)立德樹人

道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，道德內(nèi)容才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。知是行之始，理解理論是前提；行是知之成，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)重在落實(shí)，將“知”體現(xiàn)在“行”上，具體轉(zhuǎn)換為大學(xué)生的實(shí)際行動。實(shí)現(xiàn)思想政治理論課與日常思想政治教育的有效融合，構(gòu)建理論與實(shí)踐協(xié)同育人體系，旨在解決理論知識與實(shí)際運(yùn)用的結(jié)合問題，促使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。

大學(xué)生思想政治教育不僅要注重理論教學(xué)，也要與大學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，脫離日常生活的教育要么是空洞的教條，要么是理論的說教。這就要強(qiáng)化社會實(shí)踐育人，提高實(shí)踐教學(xué)比重，注重道德實(shí)踐，通過實(shí)踐的方式讓學(xué)生獲得正面的經(jīng)驗(yàn)和積極的體驗(yàn)，從而自覺主動地將理論奉為自己的行為準(zhǔn)則，并有效轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣，由“社會要我做”轉(zhuǎn)化為“我要做”，進(jìn)一步形成“總是做”。因此，開展社會實(shí)踐育人活動，應(yīng)注重以下幾點(diǎn)。第一，建設(shè)教育基地。充分挖掘當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀(jì)念館、文化館、展覽館等教育資源，將思想政治教育內(nèi)容滲透進(jìn)基地建設(shè)中，堅(jiān)持日常教育與課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮第二課堂的教育作用，使學(xué)生在“潤物無聲”中接受教育。第二，組織社會實(shí)踐活動，開展志愿服務(wù)活動。開展實(shí)踐活動是踐行美德的一個(gè)重要途徑。在實(shí)踐活動過程中，大學(xué)生能夠在助人為樂、送溫暖的躬行實(shí)踐中真切體會感悟“孝老愛親、扶危濟(jì)困、見義勇為、自強(qiáng)不息”等教育內(nèi)容的文化真諦。當(dāng)然，在躬行實(shí)踐后并不代表著活動的結(jié)束。大學(xué)生要在身體力行的基礎(chǔ)上，實(shí)時(shí)對實(shí)踐活動進(jìn)行反思和省悟。只有不斷地進(jìn)行感悟、自省才能增強(qiáng)自己對理論的認(rèn)知，也才能在進(jìn)一步認(rèn)知的基礎(chǔ)上再進(jìn)行實(shí)踐，通過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才能真正得到大學(xué)生的認(rèn)同，使大學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。只有在不斷的認(rèn)識一實(shí)踐一再認(rèn)識一再實(shí)踐循環(huán)往復(fù)的過程中，大學(xué)生才能夠深刻體會、理解和深化理論，最終形成穩(wěn)定的道德素質(zhì)，表現(xiàn)出踐行美德的持久性和堅(jiān)定性。

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