您當(dāng)前所在的位置 : 資訊平臺(tái) > 第三期
2018-07-16 來源: 《北京教育》:德育版,2018.1.72~74 作者: 劉水靜
【摘要】完善教材體系建設(shè)是加強(qiáng)高校思想政治理論教育工作的基礎(chǔ)任務(wù)與關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校思想政治理論課重點(diǎn)教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》誕生十余年來,歷經(jīng)多次修訂,成為一部較受師生們認(rèn)可、喜愛的示范性教材。新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教材研究與建設(shè),從而更加有效地發(fā)揮課堂的育人化人功能,應(yīng)進(jìn)一步注重教育對(duì)象調(diào)查、深化理論熱點(diǎn)研究、推進(jìn)基礎(chǔ)原理探索、強(qiáng)化教材難點(diǎn)攻關(guān)。
【關(guān)鍵詞】思想政治理論課;教材建設(shè);“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課;思想政治教育
【作者簡介】劉水靜,武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院(湖北 武漢 430072)。
【原文出處】《北京教育》:德育版,2018.1.72~74
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民不懈探索中國特色社會(huì)主義前進(jìn)道路,不僅引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,而且把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)推向了更高階段。黨的十九大報(bào)告系統(tǒng)提出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新矛盾、新目標(biāo)、新方略、新任務(wù)。高校思想政治理論課致力于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課教育教學(xué)意義重大。在改進(jìn)中加強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)工作的基礎(chǔ)任務(wù),是完善新形勢下的教材體系建設(shè)。2006年9月,大學(xué)生思想政治理論“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡稱“基礎(chǔ)”)課正式運(yùn)行,中宣部、教育部組織編寫的“馬工程”重點(diǎn)教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》同年投入使用。截至2015年,“基礎(chǔ)”課教材經(jīng)多次修訂、歷十年發(fā)展,成為一部較受師生們認(rèn)可、喜愛的示范性教材。新時(shí)代深化高?!盎A(chǔ)”課教材研究與建設(shè),應(yīng)進(jìn)一步注重教育對(duì)象調(diào)查、深化理論熱點(diǎn)研究、推進(jìn)基礎(chǔ)原理探索、強(qiáng)化教材難點(diǎn)攻關(guān)。
一、注重教育對(duì)象調(diào)查
“基礎(chǔ)”課的主要任務(wù),是通過馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及道德觀、法律觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。有效開展“基礎(chǔ)”課教學(xué)的一個(gè)前提,是教育者對(duì)青年大學(xué)生的心理、思想、情感、觀念等現(xiàn)實(shí)狀況具有透徹的了解和掌握。在經(jīng)濟(jì)全球化、思想多元化、文化多樣化、社會(huì)信息化背景下成長起來的新一代大學(xué)生,他們躍動(dòng)在時(shí)代浪潮的前沿,是我們有待走進(jìn)、觀察和了解的活力群體。而近年來學(xué)界對(duì)“基礎(chǔ)”課教材建設(shè)及教學(xué)開展的研究,在一定意義上存在著重教育內(nèi)容研究、輕教育對(duì)象考察的特點(diǎn),具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。
其一,現(xiàn)有研究成果主要圍繞中央有關(guān)講話、文件、精神的內(nèi)涵、意義,圍繞其進(jìn)“基礎(chǔ)”課教材、課堂的路徑問題及“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等問題的研究;而針對(duì)教育對(duì)象開展的調(diào)查、分析,對(duì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)效果的觀測等成果數(shù)量不多。其二,部分論及教育對(duì)象思想動(dòng)態(tài)、心理特點(diǎn)、道德觀念或法治觀念的研究成果,其立論依據(jù),多為研究者自己的感性認(rèn)識(shí)或直觀感受。雖然這些感受來自研究者自身從事“基礎(chǔ)”課一線教學(xué)的“切身體會(huì)”;但這類“切身感悟”性的心得體會(huì),難免具有一定的主觀性、片面性、隨意性。其三,國內(nèi)教育界、學(xué)術(shù)界一些連續(xù)多年開展的且已形成品牌的全國性大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查研究成果,未引起大學(xué)生思想政治教育研究者,尤其是多數(shù)思想政治教育一線教師、輔導(dǎo)員等實(shí)際工作者的應(yīng)有重視。如教育部組織開展的“大學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查”,教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告建設(shè)項(xiàng)目,武漢大學(xué)中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展研究中心開展的“中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告”等年度調(diào)研報(bào)告,雖然都極具科學(xué)性和權(quán)威性,主流媒體、權(quán)威報(bào)刊也高度關(guān)注調(diào)研報(bào)告的發(fā)布,但國內(nèi)研究者和相關(guān)教育工作者在學(xué)術(shù)研究或工作實(shí)踐中對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)的運(yùn)用還不充分。
積極推動(dòng)“基礎(chǔ)”課研究關(guān)注教育對(duì)象,在調(diào)查研究基礎(chǔ)上,使我們對(duì)教育對(duì)象的思想觀念、道德素養(yǎng)和法治意識(shí)的了解,從感性認(rèn)識(shí)進(jìn)至理性認(rèn)識(shí),從經(jīng)驗(yàn)描述轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)分析,是我們切實(shí)增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教材內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)效性,順利完成“基礎(chǔ)”課教學(xué)提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)任務(wù)的應(yīng)為之舉。
二、深化理論熱點(diǎn)研究
考察十年來國內(nèi)學(xué)術(shù)界圍繞“基礎(chǔ)”課內(nèi)容建設(shè)開展的相關(guān)研究,我們可以從中梳理出一些熱點(diǎn)議題,如“社會(huì)主義和諧社會(huì)”“社會(huì)主義榮辱觀”“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”“中國夢”“中國精神”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等?!盎A(chǔ)”課的重要任務(wù)之一,就是積極推動(dòng)新時(shí)期黨和國家的重要理論主張、重大方針政策進(jìn)“基礎(chǔ)”教材、進(jìn)高校課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,與時(shí)俱進(jìn)地提升青年大學(xué)生的思想政治素質(zhì),堅(jiān)定他們的中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。因此,“社會(huì)主義和諧社會(huì)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等代表黨中央于不同時(shí)期做出的重大理論創(chuàng)新的關(guān)鍵詞,成為“基礎(chǔ)”課研究者聚焦的理論熱點(diǎn),這一現(xiàn)象自然、合理且十分有益。但是,分析學(xué)界關(guān)于此類理論熱點(diǎn)的研究成果,可以發(fā)現(xiàn)以下不足。
其一,從文章的形式上看,多數(shù)成果為中短篇的報(bào)刊宣傳文章,長篇的學(xué)術(shù)成果較少。其二,從文章的內(nèi)容上看,多數(shù)成果為中央文件的闡釋性分析或領(lǐng)導(dǎo)講話的解讀性敘述,在深度專研基礎(chǔ)上開展學(xué)理性建構(gòu)的成果較少。其三,從文章的價(jià)值上看,多數(shù)成果側(cè)重闡發(fā)理論熱點(diǎn)進(jìn)“基礎(chǔ)”教材和課堂的重要性、必要性;而對(duì)中央精神如何進(jìn)教材,理論熱點(diǎn)如何從文件性表述轉(zhuǎn)換為課堂的語言,新增內(nèi)容如何與原有內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)銜接等實(shí)際問題的關(guān)注相對(duì)不多。其四,2015版“基礎(chǔ)”課教材的不少新增內(nèi)容,如第二章第三節(jié)“以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”和第四章第三節(jié)“繼承與發(fā)揚(yáng)中國革命道德”等,應(yīng)當(dāng)成為“基礎(chǔ)”課講授時(shí)的著意之點(diǎn);但“時(shí)代精神”的內(nèi)涵究竟是什么及如何理解中國革命道德的歷史淵源、主要內(nèi)容和當(dāng)代價(jià)值等重要問題,尚未引起學(xué)界的廣泛關(guān)注,相關(guān)研究成果數(shù)量較少。因此,努力深化當(dāng)前學(xué)界關(guān)于理論熱點(diǎn)的研究,推動(dòng)現(xiàn)有研究從文件解讀、講話闡釋轉(zhuǎn)向?qū)W理探討、思想專研,是極為必要的。
三、推進(jìn)基礎(chǔ)原理探索
“基礎(chǔ)”課教學(xué),是一項(xiàng)針對(duì)青年大學(xué)生開展的入腦、入心的思想教化工作,是幫助、引導(dǎo)高校學(xué)生“變化氣質(zhì)”“提升素養(yǎng)”“升華境界”的靈魂工程。以此觀之,“基礎(chǔ)”課教學(xué)的使命不可謂不重大,而“基礎(chǔ)”課教學(xué)的任務(wù)不可謂不艱巨。強(qiáng)調(diào)科研與教學(xué)的緊密結(jié)合、彼此促進(jìn),是新時(shí)期我國高校思想政治教育工作的重要特點(diǎn)。2005年,國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部發(fā)文增設(shè)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及所屬二級(jí)學(xué)科,目的之一就是為高校從事思想政治教育的廣大教師提供科學(xué)研究的學(xué)科依托。當(dāng)前學(xué)界關(guān)于“基礎(chǔ)”課建設(shè)的研究總體而言發(fā)展迅速、成果卓著。但從具體理論研究的內(nèi)容角度看,當(dāng)前研究多集中于對(duì)道德教育和法治教育的實(shí)踐考察、經(jīng)驗(yàn)性分析,而對(duì)“基礎(chǔ)”課中的道德、法律、教育問題等涉及“基礎(chǔ)”課基礎(chǔ)理論、根本原理的重要議題的探究相對(duì)不多。而部分針對(duì)上述理論問題進(jìn)行研究的文章,又在一定程度上存在以下不足。
第一,理論研究多現(xiàn)象分析,少本質(zhì)追問。如不少研究者討論當(dāng)代中國社會(huì)中道德“滑坡”“爬坡”的認(rèn)識(shí)問題時(shí),往往從諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化建設(shè)等實(shí)踐層面展開。所論雖有一定道理,但缺乏對(duì)道德本質(zhì)問題和社會(huì)道德發(fā)展規(guī)律的深度追問,因此缺乏理論的厚重感。第二,理論分析多立場宣示,少過程論證。部分研究文章只是堆領(lǐng)導(dǎo)講話、摘文件表述,理論研究成了“口號(hào)”或立場的簡單宣示,而缺乏學(xué)理性剖析,因此缺乏理論的說服力。第三,理論成果多宏大論述,少學(xué)術(shù)探微。如關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究,部分文章往往從宏觀角度討論新時(shí)期弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極意義,分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些代表性的特征、內(nèi)容,指陳弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所應(yīng)堅(jiān)持的原則等;而對(duì)承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典文本、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真切要義等,缺乏研讀、發(fā)微的功夫。
推進(jìn)基礎(chǔ)原理探索,強(qiáng)化“基礎(chǔ)”課程理論研究的深度和厚度,要注重學(xué)科借力,如增強(qiáng)與哲學(xué)倫理學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的協(xié)同互動(dòng),注意吸收其他學(xué)科的研究成果,吸取中西文化傳統(tǒng)對(duì)相關(guān)問題的研究智慧;要注重自主發(fā)力,立足馬克思主義基本理論這一“看家本領(lǐng)”,致力凝練“基礎(chǔ)”課自身的基本問題,在融合中西文化的基礎(chǔ)上,探索、構(gòu)建馬克思主義理論學(xué)科自身的學(xué)術(shù)范式和理論解答。
四、強(qiáng)化教材難點(diǎn)攻關(guān)
“基礎(chǔ)”課教材自2006年出版以來,歷經(jīng)十年修訂,已經(jīng)成為一本高校思想政治理論教育教學(xué)的示范性教材。同時(shí),實(shí)踐發(fā)展無止境,理論創(chuàng)新無止境,大學(xué)生思想政治教育的教材建設(shè)和教學(xué)革新亦無止境?!盎A(chǔ)”課教材邏輯主線的歷年變化,即顯示出教材建設(shè)工作具有的與時(shí)俱進(jìn)品格。加強(qiáng)教材建設(shè),重在加強(qiáng)難點(diǎn)攻關(guān)。通觀“基礎(chǔ)”課教材十年編修及研究概況,當(dāng)前教材建設(shè)工作中至少存在如下兩大難點(diǎn),應(yīng)為學(xué)界研究攻關(guān)的著力之點(diǎn)。
一是如何實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容“知識(shí)性”與“規(guī)范性”的統(tǒng)一?!盎A(chǔ)”課教學(xué)是包括思想修養(yǎng)、政治規(guī)范、價(jià)值觀念、道德要求、法律素養(yǎng)等主體內(nèi)容的“規(guī)范性”教育。但這種“規(guī)范性”教育不等于教條化的灌注。面對(duì)知識(shí)素養(yǎng)高、信息接觸廣且已具備獨(dú)立思考能力的青年大學(xué)生,我們尤其需要注重“知識(shí)性”教育與“規(guī)范性”引導(dǎo)的統(tǒng)一。馬克思曾經(jīng)指出,理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。引導(dǎo)青年大學(xué)生接受道德和法律的規(guī)范性要求,應(yīng)當(dāng)注重教材表述和教育內(nèi)容的知識(shí)性書寫,增強(qiáng)學(xué)理性辨析,真正做到以理服人。
二是如何推動(dòng)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的更好融合。自從“05方案”將原先“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”兩門課程合二為一以來,如何在教材編寫中處理好“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”的關(guān)系,就成了“基礎(chǔ)”課教材建設(shè)中的一個(gè)難點(diǎn)。道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)在編寫體例上經(jīng)歷了“分—合—分”的演變過程:2006年第一版“基礎(chǔ)”課教材采取“6+2”的體例,即六章思想道德內(nèi)容加兩章法律內(nèi)容;2013版教材改為了“4+2+1”模式,即四章“思想道德修養(yǎng)”、兩章“法律基礎(chǔ)”和最后一章道德與法律的綜合章,力圖在教材編寫體例上實(shí)現(xiàn)道德與法律的有機(jī)融合;2015版新教材又做了新的調(diào)整,正文布局采取五章“思想道德修養(yǎng)”內(nèi)容加三章“法律基礎(chǔ)”內(nèi)容的簡明結(jié)構(gòu)。“基礎(chǔ)”課教材體例的分合變化,一方面顯示出編寫組專家對(duì)教材邏輯體系建構(gòu)的不斷探索,另一方面反映出恰當(dāng)處理道德與法律關(guān)系,以在“基礎(chǔ)”課教材的框架、內(nèi)容和表述上實(shí)現(xiàn)兩者的更好融合,仍是一個(gè)有待學(xué)界加強(qiáng)研究和攻關(guān)的重點(diǎn)難題。
版權(quán)所有 © 2016 - 2025 北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心
增值電信業(yè)務(wù)經(jīng)營許可證:京B2-20190536 京ICP備10054422號(hào)-13 京公網(wǎng)安備110108002480號(hào)