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                習近平哲學社會科學育人育才思想研究

                2018-07-16     來源: 未知     作者: 宋強 王占仁

                【摘要】習近平哲學社會科學育人育才思想集中體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央,站在鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,培育和踐行社會主義核心價值觀,培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎的高度,對思想政治教育提出的整體戰(zhàn)略要求。習近平哲學社會科學育人育才思想有著豐富的內涵,自黨的十八大以來逐步形成,是新時代構建中國特色哲學社會科學的指導思想,深刻回答了哲學社會科學“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這一根本問題,要求完成新時代黨賦予思想政治教育研究的任務,對哲學社會科學育人育才作出科學的理論分析和政策指導,做到“育人”“育才”的內在統(tǒng)一。習近平哲學社會科學育人育才思想的核心內容集中體現(xiàn)在“以馬克思主義為指導”的理論基礎、“以人民為中心”的科學目標、“三學一體”的實現(xiàn)路徑、“人才、學科、教材、學術、話語”的保障體系四個核心問題上,具有重要的歷史價值、理論價值和實踐價值。
                【關鍵詞】習近平;哲學社會科學;育人育才思想;思想政治教育
                【作者簡介】宋強(1980-),男,河南新鄉(xiāng)人,東北師范大學社會科學處副研究員,東北師范大學馬克思主義理論博士后流動站研究人員;王占仁(1975-),男,吉林榆樹人,東北師范大學社會科學處處長,思想政治教育研究中心教授,博士生導師。教育部“青年長江學者”“新世紀優(yōu)秀人才”“思想政治教育中青年杰出人才”,吉林省長白山學者(吉林長春130024)。
                【原文出處】《思想政治教育研究》(哈爾濱),2018.1.11~17
                【基金項目】教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發(fā)展戰(zhàn)略研究”(16JZD010)。
                習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗”。[1]新時代社會變革和實踐創(chuàng)新必然伴隨著哲學社會科學的發(fā)展創(chuàng)新,構建新時代中國特色哲學社會科學,需要科學的理論指導。習近平哲學社會科學育人育才思想就是指導確立新時代中國特色哲學社會科學的具體目標,解決構建新時代中國特色哲學社會科學過程中面臨的各種問題,凝聚中國哲學社會科學“五路大軍”工作和研究力量的重大科學理論。學習研究習近平哲學社會科學育人育才思想,需要明晰思想的深刻內涵,明達思想的核心內容,明確思想的科學價值。
                一、習近平哲學社會科學育人育才思想的內涵
                1.習近平哲學社會科學育人育才思想形成的重大意義
                馬克思指出,每個時代總有屬于它自己的問題,而所謂問題,“就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號,是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”[2]“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代”[3]習近平新時代中國特色社會主義思想就是作為馬克思主義中國化的最新理論成果順應時代而產(chǎn)生的,其中的哲學社會科學育人育才思想集中體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央,站在鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,培育和踐行社會主義核心價值觀,培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎的高度,對思想政治教育提出的整體戰(zhàn)略要求。
                當前,馬克思主義指導思想面臨多樣化社會思潮的挑戰(zhàn),社會主義核心價值觀面臨市場逐利性的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)教育引導方式面臨網(wǎng)絡新媒體的挑戰(zhàn),培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人面臨敵對勢力滲透爭奪的挑戰(zhàn)。習近平哲學社會科學育人育才思想就是在這一背景下,針對我國哲學社會科學“目前在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱……實際工作中,在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化,在一些學科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”[4]的現(xiàn)狀所提出的,深刻回答了哲學社會科學“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。
                2.習近平哲學社會科學育人育才思想的形成過程
                黨的十八大以來,以習近平總書記為核心的黨中央,采取系列措施加強和改進哲學社會科學育人育才工作,逐步形成了習近平哲學社會科學育人育才思想。依據(jù)哲學社會科學育人育才思想的系統(tǒng)建構的過程,可劃分為三個階段。
                一是全面理論建設階段(2012年11月-2016年5月)。擔任黨的總書記之初,習近平在2012年11月19日十八屆中共中央政治局第一次集體學習時就提出要“著眼于馬克思主義理論的運用,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發(fā)展”。[5]2013年5月4日在同各界優(yōu)秀青年代表座談時強調要推動物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展,“中國特色社會主義是物質文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義。一個沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久”[6]。2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議上指出要用科學理論武裝頭腦,“學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題,堅定理想信念,提高辯證思維能力,做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚”[7]。2014年2月17日在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班上指出,“要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀,加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系。努力搶占價值體系的制高點?!?sup>[8]2014年10月15日在文藝工作座談會上強調堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,“發(fā)揚學術民主、藝術民主……文藝要反映好人民心聲,就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向?!?sup>[9]2015年12月11日在全國黨校工作會議上強調通過哲學社會科學體系建設掌握話語權,“支撐話語體系的基礎是哲學社會科學體系……要堅持以馬克思主義為指導,在研究上多下功夫,多搞‘集成’和‘總裝’,多搞‘自主創(chuàng)新’和‘綜合創(chuàng)新’,為建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學體系作出貢獻?!?sup>[10]2016年2月19日在黨的新聞輿論工作座談會上強調要堅持以人民為中心的工作導向,“黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體是堅持黨的領導的重要方面?!粩嘟鉀Q好‘為了誰、依靠誰、我是誰’這個根本問題”。[11]2016年4月19日在網(wǎng)絡安全和信息化工作座談會上指出要為青少年營造良好的網(wǎng)絡空間,“培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡文化,用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會,做到正能量充沛、主旋律高昂,為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風清氣正的網(wǎng)絡空間。”[12]
                二是系統(tǒng)闡述構建階段(2016年5月-2016年7月)。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上系統(tǒng)闡釋了“堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學”“堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位”“加快構建中國特色哲學社會科學”“加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導”四個重大問題,隨后全國圍繞四個重大問題展開了理論研討和學習實踐的熱潮。習近平總書記明確指出:“構建中國特色哲學社會科學,要從人抓起,久久為功……要實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發(fā)展戰(zhàn)略,構筑學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系”[13]。從全局和戰(zhàn)略高度深刻回答了事關我國哲學社會科學長遠發(fā)展的一系列方向性、根本性問題,深刻闡釋了哲學社會科學的戰(zhàn)略地位,全面分析了哲學社會科學面臨的新形勢新任務,明確了加快構建新時代中國特色哲學社會科學的新目標新要求,為構建新時代中國特色哲學社會科學指明了方向。
                三是堅定文化自信階段(2016年7月至今)。習近平總書記在2016年7月1日慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出:要堅持“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”,“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[14]在黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”上加入了“文化自信”。此后,習近平總書記從堅定文化自信的高度系統(tǒng)指導構建中國特色哲學社會科學。2016年12月7日在全國高校思想政治工作會議上的講話中強調,“要下大決心培養(yǎng)一批立場堅定、功底扎實、經(jīng)驗豐富的馬克思主義學者,特別是要培養(yǎng)一大批青年馬克思主義者”[15]“堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人?!?sup>[16]2017年5月17日中共中央印發(fā)的《關于加快構建中國特色哲學社會科學的意見》指出,“不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,提升學術原創(chuàng)能力和水平,推動學術理論中國化……推動哲學社會科學研究成果向決策咨詢、教育教學轉化?!?sup>[17]習近平總書記2017年5月17日在致中國社會科學院建院40周年的賀信中指出,“堅持馬克思主義指導地位,貫徹‘百花齊放、百家爭鳴’方針,堅持為人民做學問理念,以研究我國改革發(fā)展穩(wěn)定重大理論和實踐問題為主攻方向,立時代潮頭,通古今變化,發(fā)思想先聲,繁榮中國學術,發(fā)展中國理論,傳播中國思想。”[18]2017年7月26日在省部級主要領導干部“學習習近平總書記重要講話精神,迎接黨的十九大”專題研討班開班式上要求“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義,必須高度重視理論的作用,增強理論自信和戰(zhàn)略定力”。[19]在黨的十九大報告中對堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛提出了總體要求:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設社會主義文化強國……牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權。深化馬克思主義理論研究和建設,加快構建中國特色哲學社會科學”。[20]
                縱觀習近平哲學社會科學育人育才思想形成過程,是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為理論基礎,逐步形成和發(fā)展起來的;是以寬廣的視角,站在以哲學社會科學的知識變革和思想先導促進人類社會重大躍進和人類文明重大發(fā)展的高度,在總結中華民族五千年文明史、世界社會主義五百年發(fā)展史、中國近代一百多年哲學社會科學開拓史,特別是中國共產(chǎn)黨成立近百年、改革開放近四十年歷史的基礎上形成和發(fā)展起來,是新時代構建中國特色哲學社會科學的指導思想。
                3.習近平哲學社會科學育人育才思想的內在要求
                習近平哲學社會科學育人育才思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。研究習近平哲學社會科學育人育才思想,就是要完成新時代黨賦予思想政治工作和思想政治教育研究的任務,對哲學社會科學育人育才作出科學的理論分析和政策指導,以利于更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義;就是要圍繞立德樹人根本任務,充分發(fā)揮哲學社會科學的育人育才功能,創(chuàng)新性構筑以學生為根本、以學術為基礎、以學科為支撐的“三位一體”、綜合發(fā)展、協(xié)調推進的中國特色哲學社會科學綜合發(fā)展體系,形成哲學社會科學育人育才新格局;就是要圍繞哲學社會科學育人育才的理論基礎、科學目標、實現(xiàn)路徑、保障體系等核心內容,具體貫徹落實。
                在習近平哲學社會科學育人育才思想體系中,“以育人育才為中心”內在地包涵了教師和學生兩個高校思想政治工作的主體。其核心要義在于:一是哲學社會科學“育人”重點在于培養(yǎng)學生形成“四個正確認識”。即“正確認識世界和中國發(fā)展大勢、正確認識中國特色和國際比較、正確認識時代責任和歷史使命、正確認識遠大抱負和腳踏實地”。[21]要求將思想政治教育融入育人全過程,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義的建設者與接班人,育人成才;二是哲學社會科學“育才”重點在于引領教師做到“四個相統(tǒng)一”。要求教師作為傳道者、教育者,按照“四個相統(tǒng)一”的要求,即“堅持教書和育人相統(tǒng)一,堅持言傳和身教相統(tǒng)一,堅持潛心問道和關注社會相統(tǒng)一,堅持學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一”[22],擔負起學生健康成長指導者和引路人的責任。教師要擁護黨的領導,具有創(chuàng)新精神,培育學養(yǎng)厚重的人才。各方要為高校教師發(fā)展創(chuàng)造良好學術生態(tài),“要全面貫徹黨的教育方針,堅持社會主義辦學方向,遵循教育規(guī)律和教師成長發(fā)展規(guī)律,全面提升教師素質能力,深入推進教師管理體制機制改革,形成優(yōu)秀人才爭相從教、教師人人盡展其才、好老師不斷涌現(xiàn)的良好局面”[23],進而育才成師。三是哲學社會科學要做到“育人”“育才”的內在統(tǒng)一。哲學社會科學具有意識形態(tài)性和科學性雙重屬性,是人們認識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。雙重屬性體現(xiàn)在育人育才上就是“又紅又?!?,要造就一大批堅持馬克思主義的哲學社會科學人才。丟失了哲學社會科學的科學性就變成了單純的工具理性至上,丟失了哲學社會科學的意識形態(tài)性就會喪失思想文化陣地。因此,要夯實育人育才“又紅又?!钡母ㄟ^思政學科、學科思政、思政育人共同實現(xiàn)“育人”“育才”的內在統(tǒng)一。
                二、習近平哲學社會科學育人育才思想的核心內容
                習近平哲學社會科學育人育才思想集中體現(xiàn)在哲學社會科學育人育才的理論基礎、科學目標、實現(xiàn)路徑、保障體系四個核心問題上。其中,理論基礎是堅持以馬克思主義為指導,科學目標是確立以人民為中心的研究導向,實現(xiàn)路徑是學生、學術、學科“三學一體”,保障體系是人才建設、學科建設、教材建設、學術建設和話語體系建設。需要圍繞以上四個核心問題進行學習研究和貫徹落實。
                1.習近平哲學社會科學育人育才思想的理論基礎
                習近平哲學社會科學育人育才思想的理論基礎就是堅持以馬克思主義為指導?!皥猿忠择R克思主義為指導,是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志,必須旗幟鮮明加以堅持?!谖覈粓猿忠择R克思主義為指導,哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向,最終也不能發(fā)揮應有作用……我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義?!?sup>[24]“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本,就是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源?!?sup>[25]
                夯實哲學社會科學育人育才思想的理論基礎,需要圍繞“育人育才”總目標,有效回答堅持以馬克思主義為指導的哲學社會科學整體發(fā)展中的兩個關鍵問題。一是集中破解中國特色哲學社會科學的本質內涵與基本目標,通過對中國特色哲學社會科學內涵的本質剖析,確立對堅持以馬克思主義為指導的哲學社會科學的基本認知和正確態(tài)度,并立足中國實際國情與發(fā)展態(tài)勢,明確如何通過實施哲學社會科學整體發(fā)展戰(zhàn)略實現(xiàn)“育人育才”目標;二是著重分析馬克思主義理論引領哲學社會科學整體發(fā)展的必然要求和不可替代的重要作用,研究解決統(tǒng)籌設計問題、互動關系問題、有效銜接問題、轉化提升問題,幫助人們從宏觀角度把握和認識堅持以馬克思主義為指導的哲學社會科學的整體性問題。最終“把馬克思主義立場觀點方法貫穿哲學社會科學各學科各領域,切實解決好真懂真信、為什么人、怎么用的問題,確保正確的政治方向、價值取向、學術導向”。[26]
                2.習近平哲學社會科學育人育才思想的科學目標
                習近平哲學社會科學育人育才思想的科學目標就是確立以人民為中心的研究導向?!氨仨殘猿忠匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想,不斷促進人的全面發(fā)展……把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?!薄皥猿忠择R克思主義為指導,核心要解決好為什么人的問題。為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題。我國哲學社會科學要有所作為,就必須堅持以人民為中心的研究導向。脫離了人民,哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。我國廣大哲學社會科學工作者要堅持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點,樹立為人民做學問的理想,尊重人民主體地位,聚焦人民實踐創(chuàng)造,自覺把個人學術追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起,努力多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果”。[27]
                毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話中將“以人民為中心”這一問題定性為立場問題、態(tài)度問題、對象問題:“我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場……對人民群眾。對人民的勞動和斗爭,對人民的軍隊,人民的政黨,我們當然應該贊揚?!?sup>[28]“我們要堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂,把我們黨建設好,把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進?!?sup>[29]研究確立以人民為中心的研究導向,就是要運用馬克思主義歷史唯物主義觀點和方法,通過梳理不同歷史時期以人民為中心的思想,挖掘歷史發(fā)展脈絡;就是要通過對“以人為本”和“以人民為中心”概念的剖析,深刻揭示以人民為中心的科學內涵和精神實質;就是要通過厘清“以人民為中心的研究導向”與黨的“為人民服務”的宗旨二者間的互動關系,闡明習近平總書記反復強調的“堅持以人民為中心的研究導向”的必要性。
                3.習近平哲學社會科學育人育才思想的實現(xiàn)路徑
                習近平哲學社會科學育人育才思想的實現(xiàn)路徑就是學生、學術、學科“三學一體”?!案咝U軐W社會科學有重要的育人功能,要面向全體學生,幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高道德修養(yǎng)和精神境界,養(yǎng)成科學思維習慣,促進身心和人格健康發(fā)展”。[30]要“把中國特色社會主義理論體系貫穿到學科建設、人才培養(yǎng)、科學研究、課程設置、教材編寫、學術評價等各環(huán)節(jié)”,[31]以“形成教研相長、協(xié)同育人新模式”。[32]
                貫徹落實習近平哲學社會科學育人育才思想,就要以“以學生為根本、以學術為基礎、以學科為支撐,形成‘三位一體’、協(xié)同推進的育人育才新格局”,[33]在學生、學術、學科“三學一體”中,學術和學科并不陌生,關鍵是這里加入了學生,而且置于首位,這就解決了長期存在的“學術自學術”“學科自學科”的根本問題,將學術和學科的發(fā)展與學生培養(yǎng),也就是育人育才內在地統(tǒng)一起來。應當立足新時代中國特色哲學社會科學整體發(fā)展實際,重點解決如何“以學生為根本,發(fā)揮哲學社會科學育人功能,通過科研成果提升教學質量”“以學術為基礎,構建良好學術氛圍,提高學術創(chuàng)新能力和育人育才質量”“以學科為支撐,通過學科建設提升學科育人水平”三個方面問題,著重剖析以學生為根本、以學術為基礎、以學科為支撐所包含的本質內涵與基本內容,研究構建學生、學術、學科一體化的綜合發(fā)展體系,總結形成“三位一體”、協(xié)同推進的育人育才新格局,在實踐層面提供合理有效的政策建議方案。
                4.哲學社會科學育人育才整體發(fā)展戰(zhàn)略的保障體系
                貫徹落實習近平哲學社會科學育人育才思想,最終要落到哲學社會科學育人育才整體發(fā)展戰(zhàn)略上來,從人才建設、學科建設、教材建設、學術建設、話語體系建設五個方面對哲學社會科學育人育才予以充分保障。在人才建設上,“要實施哲學社會科學人才工程,著力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、集聚一批有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)、學貫中西的思想家和理論家,一批理論功底扎實、勇于開拓創(chuàng)新的學科帶頭人,一批年富力強、銳意進取的中青年學術骨干,構建種類齊全、梯隊銜接的哲學社會科學人才體系?!?sup>[34]在學科建設、學術建設、話語體系建設上,“要按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關懷人類、面向未來的思路,著力構建中國特色哲學社會科學,在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派?!?sup>[35]在教材建設上,“建設什么樣的教材體系,核心教材傳授什么內容、倡導什么價值,體現(xiàn)國家意志,是國家事權。要加強哲學社會科學學科體系建設,加強哲學社會科學教材編審工作,規(guī)范哲學社會科學教材選用,完善學術評價體系和評價標準”。[36]
                整體發(fā)展戰(zhàn)略重在落地生根,這就需要有具體支撐的四梁八柱。為此,要進一步明確人才、學科、教材、學術、話語“五大要素”在保障體系中所處的地位、基本的內涵、主要的功能和重要的作用;研究梳理五大保障體系之間的邏輯關系和作用機理,提供實踐層面的建設思路和切實可行的解決方案;研究處理好領軍人物與整體發(fā)展的關系,普遍性與特殊性的關系,基礎理論與實踐應用的關系,立德樹人與以文化人的關系,中國實踐、中國理論和科學闡釋等重要關系,及其對保障整體發(fā)展戰(zhàn)略順利實施的重要意義。在人才保障上,建立合理的人才結構,解決人才失衡問題。建立良好的人才成長環(huán)境,解決人才成長問題。把學科建設和人才建設結合起來,解決人才傳承問題;在學科保障上,發(fā)揮馬克思主義理論學科的支撐引領作用,解決思想理論基礎問題。協(xié)調推進哲學社會科學學科整體建設,解決均衡發(fā)展問題。避免“冷門”學科的情況出現(xiàn),解決學術生態(tài)問題;在教材保障上,探索建立適應新時代中國特色社會主義發(fā)展要求、立足國際學術前沿、門類齊全的哲學社會科學教材體系。創(chuàng)新教材編寫、推廣、使用體制機制,集中骨干力量,統(tǒng)籌優(yōu)勢資源,推出更多高水平教材。在學術保障上,探索平衡基礎研究和應用研究,解決“重理輕文”問題。以現(xiàn)實問題為導向,解決學以致用問題。在話語保障上,通過科學解讀、理論提升、互動交流,解決“聲音小”“說不出”“傳不開”的問題,在新時代中培養(yǎng)大批具有全球視野、勇于并善于坐莊操盤的優(yōu)秀人才。
                三、習近平哲學社會科學育人育才思想的科學價值
                1.習近平哲學社會科學育人育才思想的歷史價值
                我們黨領導的哲學社會科學事業(yè)具有育人育才的優(yōu)良傳統(tǒng),黨和國家領導人一直高度重視哲學社會科學育人育才工作。堅持和發(fā)展中國特色社會主義,需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導發(fā)展著的實踐。在這個過程中,哲學社會科學具有不可替代的重要地位,哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用,需要我們不忘本來、吸收外來、面向未來,認真研究習近平哲學社會科學育人育才思想。
                習近平哲學社會科學育人育才思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀中哲學社會科學思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是繁榮發(fā)展哲學社會科學,在哲學社會科學育人育才中體現(xiàn)繼承性、民族性,體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性,體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性的指導思想和工作指南。必須長期堅持并不斷發(fā)展。
                2.習近平哲學社會科學育人育才思想的理論價值
                習近平哲學社會科學育人育才思想具有新時代中國特色社會主義的豐富思想內涵,立意高遠、思想深邃、親切鮮活,開拓了哲學社會科學發(fā)展的新境界,深刻回答了事關我國哲學社會科學長遠發(fā)展的一系列根本性問題,是指導哲學社會科學工作的根本思想,為新時代哲學社會科學工作明確了道路方向,提供了根本遵循,增強了馬克思主義中國化最新成果的理論自信,提升了新時代中國特色哲學社會科學發(fā)展的理論自信和文化自信。
                新時代我國哲學社會科學戰(zhàn)略重心正在由“以解決現(xiàn)實問題為導向”向“以育人育才為中心”的縱深拓展。習近平哲學社會科學育人育才思想不同于西方傳統(tǒng)上對于社會科學和人文學科的劃分和闡釋,思想堅持以馬克思主義為指導,堅持以人民為中心的研究導向,鞏固了馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位;思想針對包括高等院校、黨校(行政學院)、部隊院校、科研院所、黨政部門研究機構在內的“五路大軍”,在切實加強黨對哲學社會科學工作的領導,切實加強思想政治建設和思想政治教育方面提出了明確要求,指引了如何發(fā)揮理論工作平臺重要作用,建設馬克思主義學習、研究和宣傳的堅強陣地;思想強調了全面提高哲學社會科學教育教學質量,辦好高校思想政治理論課,深化哲學社會科學教育教學改革,全面落實立德樹人根本任務。為深化哲學社會科學綜合改革,構建高校哲學社會科學創(chuàng)新體系和綠色學術生態(tài),培養(yǎng)造就高層次哲學社會科學人才,促進哲學社會科學和經(jīng)濟社會發(fā)展深度融合等提供了全方位、全領域、全要素理論支撐。
                3.習近平哲學社會科學育人育才思想的實踐價值
                習近平哲學社會科學育人育才思想是新時代中國馬克思主義的體現(xiàn),具有鮮明的實踐品格,不僅致力于科學“解釋世界”,而且致力于積極“改變世界”。學習研究習近平哲學社會科學育人育才思想,有利于實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發(fā)展戰(zhàn)略,立足于充分發(fā)揮哲學社會科學的育人育才功能,切實解決當前思想政治工作存在的教師與學生“兩張皮”,專業(yè)教育與思想教育“兩張皮”的突出問題,實現(xiàn)價值體系和知識體系的有機融合;有利于結合高校思想政治工作的總需求,從哲學社會科學各學科抽象思想政治教育要素,立足于“思政學科”的主體框架,發(fā)展“學科思政”的科學體系。以“育”為核心,構建德智體美“四位一體”的“育人育才”新體系。
                習近平哲學社會科學育人育才思想直接指引我國哲學社會科學各學科的學科體系、學術體系、話語體系的建設與發(fā)展,指引相關學科的教材體系建設。教材體系建設以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,貫徹落實習近平哲學社會科學育人育才思想,把21世紀中國的馬克思主義這一最新成果,與教材體系的新發(fā)展進行科學、有機結合,就能夠指引我國哲學社會科學增強馬克思主義學術創(chuàng)造力,運用當代中國馬克思主義學術語言,正確解讀中國現(xiàn)實、回答中國問題;能夠對意識形態(tài)屬性較強的哲學社會科學教材進行國家層面規(guī)劃,體現(xiàn)國家意志,維護國家事權;能夠以教材建設作為育人育才的重要依托,進而破解“教什么”“教給誰”“怎樣教”的問題。最終“保持各項戰(zhàn)略、工作、政策、措施的連續(xù)性和前瞻性,一步接一步,連續(xù)不斷朝著我們確定的目標前進”。[39]
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